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玉皇大帝和西王母東王公誰的地位更高 他們的關係和在神仙界的地位如何？

玉皇大帝與西王母是我國神話中兩個重要的神仙，他們一個是天地三界主宰。一個是崑崙之主，掌管生死神藥。西王母甚至比玉帝出現的還早。

在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，但在一些民間故事，小說中說兩人是夫妻關係。

玉皇大帝，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝” 。是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。

玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。

玉皇大帝上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格。

至於佛家始祖如來佛之根源，乃老子一氣化三清所自出， 三清指三山，故出三聖人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔子也!

西王母，又稱西姥、王母娘娘、王母、金母、金母元君，西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管崑崙仙島。是神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。在道教神話，西王母是女仙的首領，主宰陰氣。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。現多傳為婚姻、生育、保護婦女的女神。西王母與男仙首領東王公相對應。

東王公又稱木公、東皇公、東華帝君等。跟漢代的陰陽觀念有關，是代表“陽”的男神。東王公在道教被認為常常在丁卯日登臺四處觀察天下修道學仙之人的情況。所以凡是得道入仙之人，都得先拜東王公，再拜見西王母，然後才能飛昇進入九天，再入三清境謁拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。

東王公並不是玉皇大帝，東王公的神話不斷髮展，後來竟傳說他為元始天尊與太元聖母所生，受元始上帝符命，為東宮大帝扶桑大君東皇公，號曰元陽，或號東王公，或號青童君，或號東方諸，或號青提帝君。後來又尊之為“東華紫府少陽帝君”。

西王母和東王公分掌仙界女仙和男仙，他倆都是輔佐玉皇大帝的。

東王公的神格其實帶有太陽神屬性，掌管男仙，西王母掌管女仙，而玉皇大帝則是群仙之首，眾神之皇。

所有他們的地位、神格和關係就可以輕易區分。

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在搞清王母與玉帝的關係，以及地位孰高孰低之前，先分別來認識認識兩位。

王母的全稱是“上聖 白玉龜臺九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御群仙大天尊”。

“王母”二字出自《山海經》的《大荒西經》：“西有王母之山，壑山、海山。” 因王母居住在崑崙山的瑤池，位於漢中原西部，所以又稱“西王母”。正統的道教中，西王母是女仙之首，是長生女神，擁有不死藥，掌管懲罰和預警災厲的權利。

從對立統一的角度來看，道教中既然有女仙之首，想必同時也存在著與女仙之首相對應的男仙之首。男仙之首即是東王公，又稱木公，東華帝君等。有傳說東王公是西王母的配偶，也有言稱兩人是兄妹關係。Who knows？

西王母在道教中擁有極高的地位，是道教的上古神靈。晚期，西王母多被認為掌管著婚姻，生育，保護婦女的權利。

《山海經》中有描述西王母形象的詞句：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝”。這是早期王母的形象：有著豹子的尾巴，老虎的牙齒，大嗓門，蓬鬆的頭髮上戴著玉質的髮飾。其半人半獸的形貌與上古時期的女媧等類似。隨後西王母的形象便逐漸被美化了。

玉帝的全稱是“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，居住在彌羅天太微玉清宮。

道教神話中，玉帝是天地的主宰，如同人間的皇帝，掌管三十六天，七十二地。三界，六合，四海八荒皆在其管轄範圍內。

由此可見，玉帝的權利要大過西王母。但是呢，王母名號的出現早於玉帝。因此在道教神話中，王母和玉帝並非夫妻，頂多算是同事關係，也是前輩與後輩的關係。宋元明清時期，民間文學得到了長足發展。可能出於神話類小說內容的需要，玉帝王母被描繪成了夫妻的形象。

文字的二三事

玉皇大帝王母娘娘在我們很多人的心目中，就是一對夫妻。民間關於他們的傳說也很多，比如他們的女兒七仙女呀，比如王母一把髮簪劃出了一道銀河，讓牛郎和侄女相隔兩岸呀。那麼我們追根溯源，看看王母和玉帝的故事吧。

西王母是一個古老的神明，在先秦時期就有文獻記載了。但是在不同的文獻記載當中，對於西王母的描述也是不同的。

根據《山海經》的記載：其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。看這個描述，是一個很恐怖的形象，半獸半人，同時這位女神是掌管著傳佈病毒和各種災難的神。

根據西周歷史書籍《穆天子傳》的記載，周穆王向西雲遊列國，行程三萬五千裡，會見西王母，二人周遊瑤池，周穆王還將玉璧白圭送與西王母，二人互生情愫。

根據《爾雅·釋地》曰:“觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒。”《漢書·地理志下》亦云金城郡臨羌縣“西北至塞外，有西王母石室。”我們可以大致推斷出，西王母所在的位置大致是在今天的青海或者崑崙一帶。

由此我們可以得出一個結論，傳說中的西王母是古代一個少數民族的首領。根據考古學家研究，3000年前的中國西部，也的確有一個西王母國，從黃帝時期一直到西周甚至漢代，延續了一兩千年，其首領是女性，女王也被稱之為西王母，最開始應該是還處於野蠻時代的國家，所以披著獸皮等等，被記載為半獸半人形象。

而後來，西王母的形象逐漸的神化，她在民間傳說當中是掌管著所有的女性神仙。

同時隨著漢代道教的興起，西王母和東王公也被吸納入道教上古神體系，西王母和東王公也成為了一對。西王母逐漸的演變成了王母娘娘，而東王公是演變成了東華帝君，再從東華帝君演變成了玉皇大帝。成為了我們現在所認知的神話。

所以發展應該是先出現了西王母（人），然後西王母被神化了，然後出現了東王公，這個時期的東王公地位比西王母要低，然後東王公的身份演化和西王母同水平，然後東王公演變成掌管眾仙的玉皇大帝，西王母演變成種植蟠桃掌管長生的王母娘娘。

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【歷史上玉皇與王母的原型來歷！】

現在人們的普遍認為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關係。到底是不是眾說紛紜，還沒有一個統一的權威定論。但原型還是有的，絕不會無中生有的！

但是在史料最早的文獻記載中，王母娘娘早於玉皇大帝。最早在先秦時期《山海經》中就有西王母的記載，而玉皇大帝的出現是在宋朝時才有的。有關玉皇大帝的原型說法很多。普遍公認的就是玉皇大帝張，本名“張堅被稱為張玉皇”，縱觀人類歷史上沒有出現過姓張的稱帝的。這就是玉皇大帝避諱和自己同姓的稱帝。關於張玉皇的傳說版本很多。當時有一個稱為：“光嚴妙樂國”的地方。國王叫做“靜得時王”，他愛民如子國家治理特別好深受百姓愛戴但一直無子。因夫妻倆平時一心向道。後來黃老仙用清虛至真之氣賜予他們一個孩子。後來長大他放棄了繼承王位一心修道。歷經三千二百劫終於修成玉皇正果。這個“妙樂國”的太子就是玉皇大帝的原型。

西王母始於《山海經》所居崑崙山西方故稱為“西王母“。七月十八是王母娘娘聖誕日。是一個獨立的女神。她在道教體系中掌管所有天地間陰氣的女神。最早在漢代時期就已經成為民間普遍的信仰女神。在我們的想象中王母娘娘一定是長的風姿綽約，雍容華貴的標誌女神。其實不然據《山海經》記載：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，“是一個人獸合體的怪物。據有關學者考究說王母娘娘的原型則是青海地帶遊牧民族部落的女酋長。後來在人們傳說中被神話才變為東方形象女神。

根據《穆天子轉》一同出土的《竹書紀年》記載當年的王母和周穆王有過幾次會面。據描述她倆的關係非同一般。此外西王母在西崑崙天池（瑤池）居住，玉皇在天庭宮居住。她倆應該是同事關係。仙界規矩神仙是不允許有兒女私情的。按傳說只有七仙女，為什麼玉皇沒聽說有兒子那？在最早的史籍就有過牛郎織女的記載，但是在史料記載裡卻沒有牽扯到西王母。

綜上可以看出他們兩個人，在歷史的舞臺上出場可是有很大距離的。關於他倆是夫妻主要是來自某個時期的文學作品影響而逐步演化而來的。

有關王母娘娘和玉皇大帝還有很多說法。不過也都是神話傳說，根本就沒有證據可考。在今人看來也都是一個神話傳說。在此就不浪費時間敘述了。傳說終歸是傳說，只是茶餘飯後的故事！

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地位自然是王母要高的，常見的誤解是王母和玉帝互為恩愛夫妻，這一點是電視的篡改和誤導。

人家王母的老公是東王公，西王母，東王公，是不是很搭啊哈哈！這個說法是東晉大神棍葛洪天師提出來的。他認為王公與王母都是盤古、太元聖母所生，分管陰陽。

當然了，二人的形象早在漢朝就已經有了，西王母被認為是由先天陰氣凝聚而成的母神，主管女仙，執掌崑崙仙山。而先天陽氣凝聚而成為東王公，主管男仙，執掌蓬萊仙島。

“立東郊以祭陽，名曰東皇公；立西郊以祭陰，名曰西王母。”——《吳越春秋》（東漢）

那個時候，玉皇大帝還沒出來呢！如果非要說玉皇大帝是王母老公，除非王母改嫁。如此說來，王母更像是玉帝的母親，畢竟王母嗎？就是王他媽。

當然了，中國的神話體系很多，不同時代下，在不同的神話體系裡面，各自扮演的角色都有所不同。比如在許多神話中，西王母和王母娘娘根本就不是一個人，王母娘娘她就是玉皇大帝的老婆，咱也不能說人家那就是錯的！

咱們按照最正統的道教神話體系來講，王母和玉帝兩人差不多就是同事關係，玉帝還比王母要小一些， 王母有許多別名，也叫西王母，瑤池金母等，一直在崑崙山一帶，擁有瑤池，所以也被稱作是瑤池金母，而瑤池中又有桃樹。

這大概就是原本道教有關王母的傳說，之後逐漸從道教衍生到了各方著作中，在二次創作的時候被人與玉帝捏成了一對。

而在更早的民間傳說中，傳言她是有著豹子一樣的尾巴，老虎一般的利齒，行動矯捷善於虎嘯，聽起來外形十分嚇人。這個時候的王母是傳說中瘟神，專門製造災害和瘟疫。

這種老婆玉帝估計不會要吧？

到了後來，經過神話的漸漸演變，她就逐漸從一個恐怖的怪獸演化到了一個統治四方的決策者，樣貌身形與人相似，並且儒雅有禮落落大方。

而再到了後來，就被傳說成了一個容貌驚人的絕美女神，每到三月初三的時候，就舉行王母娘娘的誕辰宴，摘蟠桃與仙齊樂。

而在眾仙的地位上，她一直以來就是女仙的宗元，掌管所有得道成仙的女仙們。 而玉帝就正好與之相反，是掌管天上地下所有得道的男神仙們。 這麼看起來，兩人卻是十分登對，可能也就是因為這個原因，所以在小說或是電視劇中，經常將這兩人編為夫妻。

但是在傳說裡，王母的出現要比玉帝要早，兩人實際上是同事關係，只不過管理的人不同，一方掌管所有女仙，一方掌管所有男仙，這是一個目前比較客觀也符合道教神話體系的說法！

白話歷史君

中國的神話是隨著時代發展不斷髮展的，尤其唐宋之後，俗世文學盛行，許多上古時代神仙形象都發生了重大變化。我們現在接受的，基本是唐宋之後，隨著話本小說，演義戲曲傳播開來的神仙形象。

在《西遊記》《封神演義》為代表的神魔小說中，王母娘娘就是玉皇大帝的老婆。封神中，兩人還生了一個公主叫做龍吉公主。

不過，在先秦時代，並非如此。

先秦時期，王母娘娘還被叫做西王母。西王母是西方之神，主殺伐，故此是人面虎齒豹尾。就是下面這種古怪模樣——

上面這種畫風有點現代，那來一張古代壁畫版的西王母。總之，西王母不是人，是神。

在先秦時期，西王母沒有丈夫。

到了兩漢時期，道教興起，尤其是在三國魏晉之後，道教開始大規模造神運動。道士們在西王母之外，造出一個東王公來。

西王母得天地陰氣所生，居於西方，屬金，故此也叫做瑤池金母。

東王公得天地陽氣說生，居於東王，屬木，故此也叫作木公，東華帝君。

在最初的道教神話中，東王公是天下男仙魁首，西王母是天下女仙魁首，代表三清統治人間諸仙。

到了隋唐，東華帝君漸漸被人們混同於昊天上帝。到了宋朝，宋真宗將昊天上帝的尊號改成玉皇大帝。於是，東王公就此變成了玉皇大帝。

宋元時期俗世文學十分昌盛。老百姓沒有那麼多文化，在他們看來，神仙也有男女，是男女就該結婚生孩子，因此，在許多話本小說中，西王母也就變成了王母娘娘，成了玉皇大帝的老婆！

兩位大神被人為捆綁在一起，許多故事中還生兒育女。

所謂“神仙也是凡人做”。中國向來就是一個君權高於神權的國度。只要人們需要，神可以被改變，也可以被創造。武聖關羽，不就是認為創造的一尊大神嗎？《西遊記》小說中的齊天大聖都可以走入現實，成為老百姓膜拜的對象呢！

葉之秋

距今一千八百年左右，正當東漢晚期，外靈入侵，法藏尊者啟用西周時期的仙靈，讓他們協助五斗米教祖師張陵，共同抵抗外靈，並讓張陵立二十四治，設福庭鬼獄，收留亡魂，緝捕厲鬼，消除戾氣。

當時尚未有天庭，只有福庭，後道界力有不支，法藏引喬達摩弟子率眾靈前來協助，化解世間的戾氣。因眾靈齊來，世人信念尊敬之念力不足養活如此多的仙靈，為了讓佛界有容身之地，在法藏的主持下，對張陵的靈間機構進行了改革。

主要內容是將道教的福庭鬼獄單列了出去，成為新的獨立部門，也就是後世所說的天庭，由玉皇大帝統領日常辦公機構，同時讓王母娘娘（相當於政協主席）負責協調各方關係，與各路散仙、天庭、佛、道聯繫。

玉皇大帝和王母娘娘都是一個職位，在不同的歷史時期，會由不同的人擔任。另外還有西王母，她是古羌族的一個部落首領，生活在日月山，是上古時期的大神，比玉皇大帝和王母娘娘的資歷老的多，後來也變成了一個職位。

道易心成

就目前的大多數認為王母和玉帝是兩口子，這主要是因為民間的延續下來的一些類似傳說的故事，還有就是一些比較出名的著作產生的影響，比如中國四大名著《西遊記》給人的感覺兩人就是夫妻，還有就是一些比如七仙女的傳說等等，所以目前一些人認為王母和玉帝是夫妻的關係，其實這是一種錯誤的認識，準確的說兩人應該是“同事”的關係；

相比於玉皇大帝，王母你娘娘比玉帝要早的多，相傳王母娘娘是西王母，《山海經》這樣描述：其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘，證明有王母的時候，還沒有玉帝，而且王母的形象出現主要是對當時母系社會的一個體現，王母應該是母系社會的一個部落女首領，從《山海經》對她的描寫，更像是少數名族的一個女部落首領；

至於他們誰的地位高，應該是從母系社會過渡男權社會的一個過程，如果以現在的眼光去看，去評判，畢竟中國男權社會的歷程和時間較長，所以感覺好像玉帝的地位高於王母，這只是男權社會的體現，放到現在其實對於信仰，王母和玉帝對於社會世人的影響應該同等重要，不分高或者低；

胡項城

玉帝與西王母本非夫妻，是後人把他們撮合成了夫妻，並生了七仙女，下凡與董永成婚。

舜日堯天

根據《山海經》《竹書紀年》等書記載的西王母，應該是西域沙漠綠洲裡的母系氏族首領，血統為R1a雅利安族，類似於樓蘭女王、維吾爾族、吐火羅族。而玉帝，是道教編造的神仙頭兒，順便把西王母許配給他，其實並沒有啥瓜葛。

不過，也可能是青海高原、甘肅走廊的氐族D1D3血統。4500年前，神農O3α血統的部下刑天，叫板軒轅黃帝，被砍了頭。刑天部族O3α5向西逃竄，跟氐族混血，形成羌族。部分羌族爬上高原，形成藏族；部分羌族翻越過陳塘關、九寨溝，形成哈尼族、女兒國摩梭族。

關鍵字: 文化 東王公 西王母