囿山綠城
在西遊記中，孫悟空打殺白骨精的時候，半空中確實很熱鬧，大大小小可是有三十九位神仙，地上還有土地公公等，圍觀的是不亦樂乎，那他們在大聖被冤枉時怎麼不出來作個證呢？我們一起來探個究竟。
我們先來看看半空中是那些神仙在圍觀，在《西遊記》第十六回：觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟這節中有這樣一段描寫，大聖去天宮求個避火的寶貝，在南天門這“正說話間，只見南天門裡出來一人，正是廣目天王，一見悟空，忙迎上來笑到，原來是大聖來了，久闊！久闊！前聞得觀音菩薩來見玉帝，借了四值功曹，六丁六甲並揭諦等，保護唐朝和尚西天取經，說教你給他做個徒弟，怎地今天有興來天上耍子？”從這裡我們就知道，玉帝這可是派了二十一位得力干將跟著我們的唐朝大和尚。
這路神仙裡，六丁六甲是丁卯，丁巳，丁未，丁酉，丁亥，丁丑，六位陰神。甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，六位陽神，他們可是道教的護法神將。
四值功曹呢是天庭裡值年，值月，值日，值時的四神，就是天界的值班神仙，全年無休，勞模啊。
五方揭諦是金光揭諦，銀頭揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，摩訶揭諦，本是佛家的守護，在西遊記裡是聽了玉帝差遣。
好了，天界出了二十一員大將，佛家也不能落後啊，一揮手，派了一十八位護教伽藍，個個都是寺院的守護神，勇猛精進。
總共三十九個神仙也算熱鬧，居然無人出頭為我們大聖嗚個不平，我也納悶啊，一直翻到後幾回，我才恍然大悟。
《西遊記》第九十九回，九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根。這寫到“那三層門下，有五方揭諦，四值功曹，六丁六甲，護教珈藍，走向觀音菩薩前啟到，
弟子等向蒙菩薩法旨，暗中保護聖僧，今日聖僧行滿，菩薩繳了佛祖金旨，我等望菩薩準繳法旨。菩薩亦甚喜道，準繳，準繳。又問道，那唐僧四眾，一路上心行何如？諸神道，委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察，但只是唐僧受過之苦，真不可言，他一路上歷過的災愆患難，弟子已謹記在此，這就是他災難的簿子”聽見不，暗中和記錄兩個詞是關鍵。眾位神仙不是吃瓜群眾，唐僧師徒鬧個紅眉赤眼也不能管啊，誰知道這個是不是西天路上的一難，考驗師徒之間是不是情深意切，你要是插一槓子，少了一難，小心吃不了兜的走，革了你的神位，咱們還是全程記錄就行。
九九八十一難，一難都不準少！
所以，西天路上，非主角四人，其它的就暗中玩耍，任一干擾之舉，都可能壞了取經大業，反正，只要悟空在，只要唐僧還沒被煮熟，咱們是堅決不出手的。
不為何足道哉
他們都是一群吃瓜群眾，不到萬不得已不會出手！
孫悟空三打白骨精，肉眼凡胎的唐三藏第三次忍無可忍一紙休書把孫悟空“遣返”回老家去了。當時在半空中其實很熱鬧，他們為何不出來作證？
其實，不止是在孫悟空打白骨精時，整個西天取經的路上，在唐三藏頭頂的半空中一直都是非常的“熱鬧”。他們暗中保護唐三藏的眾神，有四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍，不出來作證的原因我認為有以下兩點。
一、核心任務是保護取經人生命安全。
對取經大業，如來、玉帝出於周全考量，於是派出一班人馬暗中保護取經人。
在第十五回收納小白龍時，原著中這樣寫道：
只聽得空中有人言語，叫道：“孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祇，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點卯。”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。”
這些保護唐僧的神仙保鏢的核心任務是保護唐三藏的生命安全！說白了就是除非唐僧要被妖怪殺了吃了或者是被邀請幫助降妖伏魔，其它時候他們不會出手。
像師徒感情破裂這種瑣事，他們不便插手。況且插得一時，插不了一世。
二、上頭有交代，解鈴還須繫鈴人
在西天取經之路前期，唐僧師徒之間正處於磨合階段，信任尚未建立，彼此存在猜疑。
俗話說解鈴還須繫鈴人，唐僧師徒之間的矛盾還得他們自己解決，這樣做才是最合適最長久的辦法，所以神仙保鏢不插手此事。而且，觀音在籌備取經一事時估計也給保鏢們交代過，不讓他們去插手唐僧師徒內部的事。因此，與其吃力不討好，還違背上頭的意願，不如做個合格的吃瓜群眾。
以上是我的個人看法，歡迎批評斧正。
讀耕
有一種說法是說西遊記是一部修行的書，猴子殺白骨精正是自己在斬三尸，
孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情慾，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。
白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們全部打死，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。
此外，白骨精也象徵人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能慾望，所以豬八戒開始挑撥離間；使人迷失了自己的內心，所以唐僧把孫悟空趕走了。
人總是會被世間種種美麗表象所迷。
所以猴子在殺白骨精的時候即使有別的大神在一邊看著，都知道那是猴子得逞仙佛的歷練，是一種修行，才不會傻到給猴子當什麼證人，說不定你出來作證反而不能讓猴子滅三尸，最後讓猴子記恨也說不定。
於九皋
在西遊記裡，＂孫悟空三打白骨精＂幾乎是最膾炙人口的橋段，也是被改編次數最多的一段故事。白骨精的狡猾、唐僧的昏庸、孫悟空的忠勇，在裡面表現得淋漓盡致，成為古典名著的經典片段。
不過，如果你仔細閱讀原著，會發現很多難以解釋的現象。比如說孫悟空被冤枉這件事，雖說唐僧肉眼凡胎不識妖怪，豬八戒又挑撥離間，但孫悟空要證明自己的無辜，其實有的是辦法，因為打死白骨精的人其實不下三位，而且在旁邊看見的多達三十九人，那麼，這究竟是怎麼回事？
原著中，孫悟空接連兩次打殺白骨精的化身，但真靈都被其逃脫，到第三次時，孫悟空念動咒語叫當坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”眾神聽令，誰敢不從？都在雲端裡照應。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。
這裡孫悟空叫了白虎嶺地界的山神和土地幫忙，他們＂都在雲端裡照應＂，意思就是白骨精的真靈逃脫之時，被山神、土地攔住了，無法脫身，這樣才被孫悟空徹底打死＂斷絕靈光＂。這裡的山神、土地即使都只來一位，加上孫悟空，參與打殺白骨精的人數最少也有三人。
此外，我們也知道，保護唐僧西天取經的人馬其實很多，孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬都只是明面上的，還有39位護法神在暗中保護唐僧。從蛇盤山鷹愁澗開始，觀音菩薩見孫悟空辦事不夠牢靠，又安排了四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍，總共三十九位護法神仙來保護唐僧。
也就是說，在打殺白骨精現場，其實半空中非常熱鬧，三十九位護法神加上本地山神、土地，整個場面堪比大劇院，他們真真切切地看到白骨精如何騙人，孫悟空如何將其打死。可是問題來了，唐僧冤枉孫悟空濫殺無辜死念緊箍咒時，這些證人為何不出來說明，或者說孫悟空為何不請他們出來當人證？
要知道，唐僧雖然對孫悟空很嚴厲，但對待各路神仙哪怕是山神土地這樣的毛神，都是畢恭畢敬的，因為他知道自己目前還是凡人之身，神仙的地位和神通高過自己，如果他們現身，向唐僧解釋一下，估計他不敢不信，自然也不會趕孫悟空走了。
可是，無論是這四十幾位神仙還是孫悟空自己，都沒有這麼做，這究竟是為什麼呢？
真相只有一個，在孫悟空打死白骨精之後，這些神仙已經集體撤離了。
要知道，唐僧西天取經其實就是一個局，如來、觀音連難數都定好了，就是九九八十一難。為了湊齊這個難數，觀音忙前忙後，甚至向太上老君借來金角、銀角來充難，而白虎嶺上白骨精這等狡猾妖精，自然是奇貨可居，讓她屢次變化＂三戲唐三藏＂，考驗他們師徒的信任度，這正是絕好的題材，如何會讓孫悟空輕易破解？
於是，暗中觀察的觀音見時機已到，一聲令下，四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍，以及山神、土地哪敢停留片刻，立即逃得無影無蹤，孫悟空就是叫破天，他們也不會現身。面對唐僧的冤枉，八戒的挑撥，孫悟空叫天天不應，叫地地不靈，最後被唐僧趕回花果山，成就了西天取經最經典的一難。
囿山綠城
孫悟空去西天的八十一難都是上頭在出發前就安排好的，不管多曲折，多艱險，聖至生命垂危，你都不必要擔心他們會死，因為死了就沒戲了。那些明明知道老孫被冤曲而不出來作證者，其原因是沒有得到吳承恩的充許，別看吳承恩一介布衣凡人，對付至高無上的如來都是手到擒拿，任意擺佈的。
縱深968
在西遊記裡，＂孫悟空三打白骨精＂幾乎是最膾炙人口的橋段，也是被改編次數最多的一段故事。白骨精的狡猾、唐僧的昏庸、孫悟空的忠勇，在裡面表現得淋漓盡致，成為古典名著的經典片段。
不過，如果你仔細閱讀原著，會發現很多難以解釋的現象。比如說孫悟空被冤枉這件事，雖說唐僧肉眼凡胎不識妖怪，豬八戒又挑撥離間，但孫悟空要證明自己的無辜，其實有的是辦法，因為打死白骨精的人其實不下三位，而且在旁邊看見的多達三十九人，那麼，這究竟是怎麼回事？
原著中，孫悟空接連兩次打殺白骨精的化身，但真靈都被其逃脫，到第三次時，孫悟空念動咒語叫當坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”眾神聽令，誰敢不從？都在雲端裡照應。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。
這裡孫悟空叫了白虎嶺地界的山神和土地幫忙，他們＂都在雲端裡照應＂，意思就是白骨精的真靈逃脫之時，被山神、土地攔住了，無法脫身，這樣才被孫悟空徹底打死＂斷絕靈光＂。這裡的山神、土地即使都只來一位，加上孫悟空，參與打殺白骨精的人數最少也有三人。
此外，我們也知道，保護唐僧西天取經的人馬其實很多，孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬都只是明面上的，還有39位護法神在暗中保護唐僧。從蛇盤山鷹愁澗開始，觀音菩薩見孫悟空辦事不夠牢靠，又安排了四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍，總共三十九位護法神仙來保護唐僧。
也就是說，在打殺白骨精現場，其實半空中非常熱鬧，三十九位護法神加上本地山神、土地，整個場面堪比大劇院，他們真真切切地看到白骨精如何騙人，孫悟空如何將其打死。可是問題來了，唐僧冤枉孫悟空濫殺無辜死念緊箍咒時，這些證人為何不出來說明，或者說孫悟空為何不請他們出來當人證？
要知道，唐僧雖然對孫悟空很嚴厲，但對待各路神仙哪怕是山神土地這樣的毛神，都是畢恭畢敬的，因為他知道自己目前還是凡人之身，神仙的地位和神通高過自己，如果他們現身，向唐僧解釋一下，估計他不敢不信，自然也不會趕孫悟空走了。
可是，無論是這四十幾位神仙還是孫悟空自己，都沒有這麼做，這究竟是為什麼呢？
真相只有一個，在孫悟空打死白骨精之後，這些神仙已經集體撤離了。
要知道，唐僧西天取經其實就是一個局，如來、觀音連難數都定好了，就是九九八十一難。為了湊齊這個難數，觀音忙前忙後，甚至向太上老君借來金角、銀角來充難，而白虎嶺上白骨精這等狡猾妖精，自然是奇貨可居，讓她屢次變化＂三戲唐三藏＂，考驗他們師徒的信任度，這正是絕好的題材，如何會讓孫悟空輕易破解？
於是，暗中觀察的觀音見時機已到，一聲令下，四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍，以及山神、土地哪敢停留片刻，立即逃得無影無蹤，孫悟空就是叫破天，他們也不會現身。面對唐僧的冤枉，八戒的挑撥，孫悟空叫天天不應，叫地地不靈，最後被唐僧趕回花果山，成就了西天取經最經典的一難。
不過，如果你仔細閱讀原著，會發現很多難以解釋的現象。比如說孫悟空被冤枉這件事，雖說唐僧肉眼凡胎不識妖怪，豬八戒又挑撥離間，但孫悟空要證明自己的無辜，其實有的是辦法，因為打死白骨精的人其實不下三位，而且在旁邊看見的多達三十九人，那麼，這究竟是怎麼回事？
原著中，孫悟空接連兩次打殺白骨精的化身，但真靈都被其逃脫，到第三次時，孫悟空念動咒語叫當坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”眾神聽令，誰敢不從？都在雲端裡照應。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。
這裡孫悟空叫了白虎嶺地界的山神和土地幫忙，他們＂都在雲端裡照應＂，意思就是白骨精的真靈逃脫之時，被山神、土地攔住了，無法脫身，這樣才被孫悟空徹底打死＂斷絕靈光＂。這裡的山神、土地即使都只來一位，加上孫悟空，參與打殺白骨精的人數最少也有三人。
此外，我們也知道，保護唐僧西天取經的人馬其實很多，孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬都只是明面上的，還有39位護法神在暗中保護唐僧。從蛇盤山鷹愁澗開始，觀音菩薩見孫悟空辦事不夠牢靠，又安排了四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍，總共三十九位護法神仙來保護唐僧。
也就是說，在打殺白骨精現場，其實半空中非常熱鬧，三十九位護法神加上本地山神、土地，整個場面堪比大劇院，他們真真切切地看到白骨精如何騙人，孫悟空如何將其打死。可是問題來了，唐僧冤枉孫悟空濫殺無辜死念緊箍咒時，這些證人為何不出來說明，或者說孫悟空為何不請他們出來當人證？
要知道，唐僧雖然對孫悟空很嚴厲，但對待各路神仙哪怕是山神土地這樣的毛神，都是畢恭畢敬的，因為他知道自己目前還是凡人之身，神仙的地位和神通高過自己，如果他們現身，向唐僧解釋一下，估計他不敢不信，自然也不會趕孫悟空走了。
海少製作自媒體
我們知道，孫悟空因為三打白骨精事件，第二次被唐曾強力趕走。
可是在(西遊記)原著中，孫悟空倆次沒能打死白骨精，為了防止白骨精再度逃跑，他讓山神土地罩住白骨精的元神。還讓他們到唐曾面前作證。
(西遊記)第27回，白骨精第三次變成老公公來害唐曾，好大聖，念動咒語叫土地山神道:這妖精三番五次來戲弄我師父，這一次卻要打殺他，你與我半空中作證，不許走了。
眾神聽令，誰敢不從？孫悟空舉起棍子打老公公時候，山神土地都在雲端裡照應，悟空舉起棍子，這才把白骨精打死。
但是，隨後唐曾為什麼要把悟空趕走，而山神土地竟然沒有出來分唐曾面前給悟空作證，就不怕悟空找他們麻煩嗎？
而(西遊記)第33回，孫悟空被銀角大王用山壓了，三尸神怎麼七竅噴紅。
原來取經團隊不止悟空，八戒，沙僧和白龍馬，還有39位觀音向玉帝借來一監視取經團隊，他們都有直接給土地下命令的權利。
為啥殺白骨精時候而沒有給悟空作證，因為白骨精她是單人作戰，後期沒有人罩著，後面在遇到的妖怪基本都是打了一半他們的領頭出來大救，無論幹啥有靠山的才是王者。。
無敵小俊哥
離開萬壽山五莊觀的唐僧，這時已經非常嫌棄孫悟空了，即使那些個當值的天庭神仙出來給孫悟空作證，唐僧也會執意趕孫悟空走，為何會走到這一步呢？
- 無人保護的唐僧，迫於無奈收悟空為徒。
獵戶劉伯欽只能護送唐僧到兩界山，往前路途只能靠唐僧自己的造化了，而恰在此時，被壓山下的孫悟空讓唐僧眼前一亮，一個鬧過天庭的齊天大聖願意保護唐僧去西天取經，何樂而不為呢。
而孫悟空一路上的做法，卻讓唐僧忍無可忍，卻不能不忍。
六個劫匪，孫悟空一個不留，通通打死，唐僧說多幾句，悟空負氣而走;
觀音院老僧謀奪袈裟寶貝，孫悟空不嫌事大，火上澆油，燒了寺院，死了老僧，黑熊精乘機順走袈裟，唐僧默然;
白龍、豬八戒和沙和尚都是觀音點化，黑熊怪也是觀音所收，唐僧對孫悟空的能力信任大打折扣。
- 進入西牛賀洲如來的地界，唐僧的思想發生了質變。
唐僧上有當值神仙罩著，胯下有白龍神馬，還有三個神通廣大的徒弟護衛，進入西牛賀洲後，唐僧感覺離到達西天已經一步之遙了，自信那個爆棚呀。
唐僧感覺孫悟空並沒有他自詡的那麼厲害，而且雖然帶了緊箍咒，但仍然是自己最不能忍受的徒弟，特別是五莊觀之後，唐僧下了最後決心，要把孫悟空趕走。
1.唐僧之前只是一凡體，壽命不過人瑞，但吃過鎮元大仙的人參果之後，唐僧已有四萬多年的壽命，已經是半仙之體。這種狀態下，唐僧還怕誰？
2.白龍、豬八戒和沙和尚都對唐僧尊重有加，唐僧用起來非常順手，孫悟空個性太強，唐僧也感覺孫悟空實力也有所誇大，多孫悟空一個不多，少一個不少，這時候趕走正當時。
3.孫悟空和鎮元大仙結拜為兄弟，而唐僧只是一個人參果的禮節，而且孫悟空和觀音，以及天庭的各大神仙都交往過硬，人際完全碾壓唐僧，唐僧除了羨慕，就是恨，怎麼還能讓孫悟空再和他分享取得真經的成果。
所以，除了當值神仙只有監督、預警和協助保護的職能外，他們即使出於道義為孫悟空作證，對於目前自信爆棚，嫉妒充斥的唐僧來講，唐僧都會一意孤行，把孫悟空趕走。
布衣之徐
誰都知道的是，這是設計好的劇情。但是各路神靈不作證，硬要孫悟空被貶離，這也是有用意的。
孫悟空伴隨唐僧取經，將來要成佛成聖，這已經是註定的結局了。
但是，由於孫悟空之前大鬧天宮闖了禍，連累了花果山。五行山下服了500年有期徒刑的孫猴子，出來以後就一直跟隨唐僧，當下的花果山什麼樣？
花果山的情景，“山上花草俱無，煙霞盡絕；峰巖倒塌，林樹焦枯”，破敗不堪。
故事裡寫到，花果山當初共有四萬七千群妖，500年前一場動亂後，被二郎神燒殺了大半，剩下的因為沒花果養贍，難以存活走了一半，再剩下的又被獵戶捉走殺死一半，算起來，最後只剩下原來1/8左右的小妖猴，可以說當初的花果山，如今已是家業盡毀。孫悟空再不回來一趟，怕是花果山勢力要徹底滅絕了。
而問題在於，這花果山是孫猴子的根，人家日後可是會成為佛教的高級領導啊。要是等他成了佛以後回來一看，花果山這副慘相，就算他自己不表態，天庭和佛庭的面子也擱不住啊。
怎麼辦？就得找個由頭，讓孫悟空回家來收拾整理一番，重修花果山，復整水簾洞。這屬於給孫悟空的特殊待遇。
但是這種事，不能明著辦。直接讓孫悟空請假，有暴露劇本的嫌疑，於是演了一出三打白骨精，“聖僧恨逐美猴王”。
唐僧、八戒、沙僧、龍馬都是完全矇在鼓裡，孫悟空發現神仙沒幫他作證，雖然可能覺得有些反常，但也沒法問，所以也鬧不清楚這幫神仙什麼打算。師徒幾個，糊里糊塗來了這麼一出，但卻可以說是完全按照天庭、佛庭的意思去做的。
這就是神仙們高超的謀略技巧。用了個小計謀就把事辦了，不顯山不露水，讓當事人都不明白真實意圖，卻消除了將來的隱患。
這若不叫用計的高手，天底下哪還有高手？不管是誰出的這個主意，都足以證明，孫猴子真是翻不出如來的手掌心啊。
