上海小阿偉
我住在一個剛開發的地方，對這些民間習俗有一定理解。但認為什麼都要有個度。我們這地方老人去世時，不是披麻戴孝那點事了。吹嗩吶是有電子琴，音響系統的，臺子和棚子是套裝組合的鋼結構，大小棚子，扛，轎子，桌子等樣樣具全。(有臉面的人家，請兩幫人對吹)(每幫十人左右)，又吹又唱又逗，五花八門。車隊第一次去殯儀館三~四十輛，二次去墓地二十輛左右。鞭炮放大半下午，第二天上午出殯路上，墓地也大量燃放。親戚朋友幫忙人吃好幾頓飯店，花費在3萬元~8萬元。一般5萬左右。(車是不花錢，親，朋，好友出車)發煙和回請是必須的。(我父親去世，上殯儀館車四十多輛，不包括自己家幾臺，發中華煙8條多。)自己總覺得太浪費了。可大傢伙總是又怕別人說三倒四(老人留下房產，錢等，兒女不花，分了)不孝敬，以後咋出門？真無語了。所以如果能出臺一個規範，我是支持和理解的！
觀春聽秋147602252
俺家祖傳手藝燒磚，專業燒磚十八年。俺才算磚家，把那冒充專家的牽過來，吃俺兩磚，讓他在那紅口白牙胡逼逼！
就有那麼一幫吃飽了沒事的閒人，哪天眼珠一轉，屁股一抬，腦仁一熱，就憋出一堆餿主意。禁放煙花爆竹不說了，畢竟還有點保護環境防汙染、防火的原因。禁嗩吶？這是抽的哪門子瘋？
嗩吶自公元三世紀傳入我國以來，在我國發展流傳已經有1600多年的歷史，早已深深融入大江南北無數國人的生活。嗩吶音色粗曠豪放、高亢嘹亮又剛柔相濟，技巧豐富，表現力超強，深受人民尤其是廣大農村居民的喜愛。在農村婚喪嫁娶中都少不了嗩吶的存在。不誇張地說，嗩吶本身、演奏技巧、樂曲等已經成為寶貴的文化遺產。不來保護、挖掘、整理、搶救也就罷了，還想來禁止？這是欠抽啊。
記得中學語文還學過王磐的《朝天子·詠喇叭》：喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船開往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨什麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。至今記憶猶新，這裡的“喇叭，嗩吶”不也是這些幫閒“專家”的寫照？
反鋪張浪費我們不反對，但禁嗩吶這種想法實在是腦回路太清奇了。禁了價碼便宜的嗩吶，難道不能請更貴的西洋樂？真是拍屁股才能產生的思路。
今兒除夕，本來想休息，看到這題目，忍不住吐槽幾句。
斷斷斷水刀獻醜了。斷斷斷水刀
現在所謂的磚家，無非多讀了幾本書而己。多的只是書本上的理論，可號稱磚家們知不知道你們缺乏的就是社會上的實際經驗，而這個恰恰是致命的東西！有本事可把今天的這些話說給你們的父母親聽聽，不打死你們這些號稱磚家才怪呢！含辛如苦地供你們讀書，難道就是為了今天說得這些話？數典忘宗的東西，你們就不能向袁隆平、錢學森及李四光那些人一樣，腳踏實地的用自己所學知識為社會創造價值出來！
橡皮樹18
有專家提議禁止農村喪事吹嗩吶，農民無法接受，對此你有什麼看法？
個人認為禁止農村喪事吹嗩吶是好事，也就是說全民應提倡“薄葬厚養"，對那些活著不孝，死了亂叫的行為認為他們是最可恥……
說實話，專家提議禁止農村喪事吹嗩吶是一件好事，反對喪事大操大辦。人已經死了，花再多的錢來操辦喪事又有何用？那一切都是給活著的人看的，逝者又沒有真正享受到，如果人活著能夠好好享受生活，那才是叫享福。
家人平安147354958
吹嗩吶咋了？不對嗎？那位磚夾說的。你不喜歡可以，你家過事可以不吹，但別說別人。一個人辛辛苦苦奮鬥了一生，死了吹個嗩吶送一程不應該嗎？這位磚夾吃多了沒事幹了，盡出歪點子。有精力乾點正經事吧！
金子168206264
專家吃飽了沒事幹，說話是他的自由，他說他的，無須去理。只要在法律界線內，論理道德框架中，群眾喜願意做什麼只管去做好了一一一一。一
我愛澆地
磚家說應該禁止人類吃飯，原因是吃飯影響人類進化，磚家說人類應該只用營養液，這樣有助於維護生態環境。🤣🤣🤣🤣🤣🤣
撫影清風
不要總是專家說，什麼事都往專家身上安，能說出是哪位專家嗎？不要會說話的都是專家，估計這位專家是不食人間煙火的神仙，能主管人類一舉一動
鄉里硬漢
蘿蔔青菜各有所愛，喜歡拿錢給賣唱者就鬧熱一下吧，反之也不會丟多大的面子，總的來說是沒有多大的意義的。
柳正倫APC
各方面都是專家了，不知道你們都是不是農民的兒子，祖輩都沒了，過上城市生活了，開始忘本了，可悲，就應該讓你們這些無所事事研究給各種習俗添加障礙的去農村種地
