牧之,牧之

他的出生地在偏僻古樸的布依族村寨,

貧窮,困頓,落後,艱苦是那個年代農村難於擺脫的標誌印記。

人的成長進步必然步步都受寒酸的條件所拘

可是他自小就已十分凸顯的那種聰明,

尤其是對文學的酷愛,還有天賦卻令人驚喜,

並早已引起周邊有遠見的人們特別的在意。

時代使幾名高知莫名逗留於此,

稀裡糊塗中這裡變成了他們暫時棲身之地。

這看似毫無意識的情狀是一種陰錯陽差的巧合嗎,

誰也意想不到這竟周全了他對知識對文化的學習!

這些人陸陸續續都當起了老師,

每一個人都曾專致地授業於他,

這難道是冥冥之神早已註定,

是他的造化是他的福氣。

布依族這個民族文化璀璨豐厚,風俗絢麗多彩,

在打獵,耕織,歌舞,漁牧中,

他們崇拜天神地神,山神水神,

善於搭建極有情調的美麗吊腳樓,

靠水而居。

他還在初中階段就開啟了他的創作之旅,

把高原民族祖先地獄

都寫了進去。

所以他的詩歌樸實豪邁,原始古樸,

既賦予浩瀚的內涵韻味,

又噴薄出特有的韋氏張力。

考入大學他毫不猶豫填報了中文系,

之後他就無比頻繁地顫抖著拿起了

心愛的鋼筆。

由此,他創作的源泉融匯了城市鄉村,文明蠻荒,陡崖平地,

還有一路走來的所見所聞所思所想的生活經歷。

生活無處不彰顯神奇,

畢業後他曾分配到鄉下教書,

他對社會多了的這份認知,

更激發了他創作的興趣。

城裡的某機關他也曾留下足跡,

可為了開拓自己的視野,

他毅然請纓頭也不回去了七年新疆戈壁。

等到返黔進了興義報社,

創作的激情隨著千百首好詩洶湧而出似乎要衝斷海堤!

自此後他的詩歌更顯功底,

讀來意象博大,讀來酣暢淋漓!

牧之,牧之

他的詩不獨歌吟高原村落祖先鄉愁,

湖泊雪山,風沙荒漠,時代主題,

均骨骼剛健,磅礴屹立。

汶川大地震同胞罹難時期,

他含淚創作的《中國挺住!》泛起了億萬中國人的淚點。

那一刻,所有的炎黃子孫都彷彿聽到了他的悲切呼喚,

舉國上下在內心結成了一個堅不可摧的銅牆鐵壁!

大眾在內心共同吶喊:

中華民族誓死要築成一座鋼鐵長城,

危難時刻要毫無猶豫!要英勇無敵!


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