李小婉兒w
首先：存在即合理。生活中看不慣身邊人的一些舉動和言語是正常現象。
源於每個人的成長環境和人生經歷不一樣，這種差異形成了不同的觀念，包括價值觀、世界觀等。正是這種不同的觀念促使我們對生活中的不同境況進行了不一樣的應對措施。站在他立場是是在正常不過，站在我們立場上感覺很難接受。
其次分析：海納百川，有容乃大。生活中經常遇到看不慣的發生，要以一種更開闊的心胸去接納，去理性的釋懷，去換位思考，而不是全盤否定，嗤之以鼻！
最後處理：擇其善者而從之，其不善者而改之。遇到這種情況，以積極的心態面對，遇到好的，就正面學習；遇到壞的就去感化，實在不行，就從反面學習。
一束光華
一個人有“看不慣別人”的心態往往是因為他人的價值觀、言行舉止是與自己所認為的不符。不過，這只是本能的反應。它是可以通過自我調節來解決的。那麼，我們要如何“戒掉”自己看人不慣的習慣呢？
關鍵在於，將自己的心態轉變過來。
別人的所言、所行是他們的事，如果你認為他們是錯的，那麼你不爽為何？
如果他們的言行與你毫無利益關係，你的不爽就是一種自作多情的想法，更是一種心胸狹窄的想法。
如果他們的言行與你有利益關係，比如上下屬關係、師生關係等等，在你的想法是正確的情況下，作為長輩，你要寬容大度；作為晚輩，你要尊敬謙虛。如果你的想法是錯誤的，那麼不爽的情緒不過是你自私、無理的表現。
所以，你首先必須明白自己所看人不慣的事是不是都是對的。千萬不要讓自以為是矇蔽了自己的理智。然後，你還要把自己做人處事的心態從“心胸狹窄”轉變為“寬宏大度”。
不過，這些並不是一蹴而成的事，需要你長期進行自我暗示與調整。慢慢地，你就可以戒掉心中對人之不悅之情，如此你才能獲得更高的聲望。
心如止水哲學人生
回答問題之前，先問幾個為什麼，你是一個吹毛求疵的人嗎？你是一個飛揚跋扈的人嗎？你是一個完美的人嗎？你有強迫症嗎？之所以這樣問，是因如上幾類人，在日常生活中，會不由自主的看不慣這，瞧不上那；愛吹毛求疵的人，別人做的再好，他都會雞蛋裡挑骨頭，指出或多或少的瑕疵來。個性飛揚跋扈的人，對待下屬，或是弱者總是頤指氣使，他們一般不顧及對方的感受，縱使自己發洩。完美主義的人，常常用自己的優點和別人的缺點做比較，這樣別人的缺點立馬就暴露在，他自己所謂的陽光下。有強迫症的人，同樣喜歡用自己做事的標準，以及說話的尺度衡量別人，若是別人的行為沒符合自己的規範要求，他會如坐針氈，甚至會大發雷霆，當然了，這類人，活的很辛苦。分享了幾種看不慣別人的人的，個性和心態，我們不難得出，這類人有一個共性，那就是自私，這樣一個結論。人們常說，正人先正己，己所不欲，勿施於人。在千方百計，抓耳撓腮的試圖改變他人之前，不妨先改變一下自己。
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關於這個標題，在沒有確定“別人”所涵蓋的人群屬性，任何試圖做出正確的回答，都是沒有說服力的。如何 才能正確認識對那些“看不慣別人該如何處理” 的結論；首先，我們要對“別人”這一客觀群體的認識，例如， 除了自己以外的所有人，具有崇高理想和信仰的人，具有高尚品德的人，積極努力上進的人，善良的人，正義的人，成功的人，比自己幸運的人。當然，也有低級趣味的人，卑鄙的人，阿諛奉承的人 ，嫉妒的人，追求虛榮心的人，炫富的人，充當高傲的人……而提問中，我們只知道“別人”，卻不知道什麼樣的人。因此 ，我們對“看不慣別人該如何處理”的提問，很難做出正確，符合社會主義價值觀的結論。因為我們並不知道，標題中所指的“別人”到底是什麼樣的人。如果，從廣義上回答：我只能說：看不慣好人的人則堅決反對。看不慣壞人的人，則堅決支持。
張延
張延4472
生活工作中，大家都會遇到看不慣的人和事。其實，也有人看不慣你。由於每個人的性格不同，言談舉止、做事風格也就不盡相同。這一切都沒什麼大驚小怪的，只是你懷著怎樣心態看待別人和認識自己。擺正心態、善意理解是我們的必須。但原則和正義也是必須堅持的，遇到危害社會、危害國家、危害他人的壞人壞事，要有挺身而出的勇氣！遇到事只會躲閃，恐怕自己都看不慣自己！
腳踏實祖國大地
看不慣別人，是因為你自己修養不夠 ！！！
看別人不順眼，是自己修養不夠。
人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘後恢復正常。
人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。
用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。
——題記
我們時常被情緒所控制，我不知道應當如何再次解釋如何控制情緒了。
我曾經這樣寫道：
長大的過程，就是不斷獲得自由的過程，也是學會管理自己情緒的過程。
我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。
一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。
藏在內心的不良情緒在生活中時時湧現：
從前，在一個水池裡，住著一隻壞脾氣的烏龜，他和來這裡喝水的兩隻大雁成了好朋友。
後來，有一年，天旱了，池水乾涸了，烏龜沒辦法，只好決定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛，於是兩隻大雁用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執一端吩咐烏龜不要說話，就動身高飛。
他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見，覺得這個組合很有趣，拍手笑起來：“你們看呀，那隻烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑後大怒，就想開口責罵他們。口一張開，就跌下來，碰著石頭死去了。
大雁嘆氣說：“壞脾氣多麼不好呀。”
實際上，情緒一壞，一個人就在心理力量上被解除了武裝。
更有甚者，情緒可能甚至會傷害別人，而無法復原：
有一個男孩，很任性，常常對別人發脾氣。一天，他的父親給了他一袋子釘子，並告訴他：“你每次發脾氣時，就釘一顆釘子在後院的圍牆上。”
第一天，這個男孩發了37次脾氣，所以他釘下了37顆釘子，慢慢地，男孩發現控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些，所以，他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。終於有一天，這個男孩能夠控制自己的情緒了，不再亂髮脾氣了。
父親告訴他：“從現在起，每次你忍住不發脾氣的時候，就拔出一顆釘子”，過了許多天，男孩終於將所有的釘子都拔了出來。
父親拉著他的手，來到後院的圍牆前，說：“孩子，你做得很好，但是現在看看這佈滿小洞的圍牆吧，它再也不可能回覆到以前的樣子了，你生氣時說的傷害別人的話，也會像釘子一樣在別人心裡留下傷口，不管你事後說了多少對不起，那些傷痕都會永遠存在。”
情緒是否可以控制呢？
我們可以做一個試驗：如果你做出一個微笑的面容，那麼你的心情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明，不但情緒可以影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控制自己的情緒，而且現代生理學的研究表明，人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控制。何況情緒？
控制情緒的方法很多，我認為，至少有如下方法是可行的：
（1）轉移
將注意力轉移到愉快的事情上去。
（2）分離
分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯繫起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，不要算總帳。
（3）弱化
減弱你的煩惱，對於非原則的刺激，我們必須學會緊緊地把住閘門，儘可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就儘可能不聯想，不思考，不記憶。
（4）體諒
生氣，是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外，將對方看作一個客觀存在的事物。
（5）解脫
就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問題，對它做出新的理解，以求跳出原有的侷限。使自己的精神獲得解脫，以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。如，塞翁失馬，焉知非福，就是經典的解脫思維。
（6）昇華
利用強烈的情緒衝動，並把它引導到積極的、有益的方向上去，使之具有建設性的意義和價值。
（7）抵消
尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂，使自己心煩意亂，使用前面的方法無效時，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂…
（8）利用
把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件，二是對情緒本身的利用，把情緒昇華成力量。
（9）表達
書寫，談心。
隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由，越來越瀟灑。
樹欲靜而風不止，真正的自由就是表現在：樹根的堅定，樹杆的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統一。
阿剛娛樂
濟南虎子哥
既然是自己看不慣的人和事，為什麼要去理會啊，因為你看不慣，所以你們根本不是同一類，就算你理會了他們，他們表現出來的只有不屑，何必讓自己鬱悶啊，看不慣的人，就儘量少和他們打交道，現實社會本來就是帶著面具的，所以就算看不慣也不要用嘴巴講出來，在表面上還是要維持一般的關係，不是仇人就行，每天都會發生那麼多的事，肯定有讓你不滿意，看不慣的，遇到這樣的事就回避啊，免得讓自己過的很辛苦，儘量讓自己去做快樂的事，看不慣的把他們當透明就好。
天涯淪落人渡劫
這個社會看不慣的人和事多了，不用大驚小怪。如果是與你沒多大關係的人，“不理他”，遠離他愛怎怎地。
如果這個人與你是那種割不斷，理還亂的關係，那就比較麻煩了。比如自己的親人或長輩，他的說話或做事方式，讓你看不慣了。只能“心平氣和”慢慢溝通，潛移默化。但不要試圖用“速戰速決”的方式來改變他們，因為那樣會適的其反。“江山易改，本性難移”，一個人的行為和處事方式、習慣是長期形成的結果，是很難短期改變的。
人活得就是個心態
看不慣，就逼著自己不看。
我們只能左右自己，卻不能左右別人，每個人都有自己的做事風格。即便再壞的人，他也有朋友。
每個人都有喜歡的人和不喜歡得人，我們看著順眼的人畢竟是一部分，還有一部分不符合我們的三觀，我們見到他們就生氣，那豈不天天生氣嗎？
所以，看不管，就不要去注意他們，即便注意到了，也不要去想他們的對錯。
這裡有兩個問題：一，你或許是對的，他是錯的二，即便他是錯誤的，你的問題就是心態的問題了，你太嫉惡如仇，太拿別人當回事了，你如果專注於自己的事情，你就會感到他已經不存在了，再也不會破壞你的心情了。
