竹林聽風2021
胭脂為紅色，古時女人喜歡塗抹在臉上顯得紅潤美麗。所以紅顏也指美麗的女子。紅顏為何與禍水有連繫的呢？
“禍水”一詞與趙飛燕有一定關係，漢成帝寵信趙飛燕，趙合德姐妹，被其蠱惑幹了不少壞事，披香博士淖萬成驚歎:“此禍水也，必滅火矣。”按五德始終學說，漢朝為火德，火可滅火，會給朝庭帶來厄運，所以稱為禍水。
中歷史中除趙飛燕外，各個朝代都有被稱為“禍水”的美麗女子，從傳說的夏朝喜妹到商朝的妲己，西周的袤姒，春秋的西施，唐朝的楊玉環等等都是紅顏禍水的代表人物。她們的共同特點都是因自己的美藐被利用或為資本去追求另一種人生，最終危害社會也害了自己。
美麗是女人引以驕傲的資本，在現代社會中，女人的地位己是今非惜比，“禍水”也不再是岐視女子的代名詞，女人與男人在社會活動中享有同等的權力與作用。
在現代社會生活中權利與義務，錢色交易，權色交易相互混雜交織，紅顏的資本不但是男人利用的對象，也會成為女人不當得利的工具，因此“紅顏’要自重自愛，正確對待美藐的社會價值，在社會活動中積極發揮正能量，以自己的成功，為社會所接受。“紅顏禍水”一詞也必將會成為歷史。
用戶李森
古語云:紅顏禍水。我認為愛美之心人皆有之，香車美人，人皆欲得，得之不能，奪之；奪之不得，殺之。於是，男人們為了抱得美人歸，使盡計謀，或用武力，獲取美人，“沖天一怒為紅顏”就是一個有名的例子。
當今社會的女人，有自主權，不似古人，女子隨父隨夫，美女會成為男人們爭奪的對象或贈送品。女人，只要有原則，意志堅定，心有所屬，自己不到處招蜂引蝶，處處留情，腳踩多隻船，就是長得美若天仙，也不會招致災禍吧？在法制社會的當今，美女們站緊自己的陣腳，修身立德，那有什麼“紅言顏禍水”之說呢？
松茲藍
紅顏禍水，在古語中，是說漂亮的女人是禍害的根源，這是中國古代男權社會，女性地位地下，將男人的失敗歸結於女人的一種糟粕文化，是封建社會對女人的偏見。
封建社會，統治階級，社會文化，宗族制度，女人的地位都比較低，即便是武則天稱帝，也沒改變女人在社會中的地位。
因此，封建文化便形成了一種男權為上的思想，一切成功都是男人的功勞，失敗便是因為女人的極端思想油然而生。
在歷史上，統治階級的紅顏禍水比比皆是，妺喜，妲己高築鹿臺，享盡天下之樂，褒姒烽火戲諸侯，趙飛燕，趙合德，賈南風，張麗華，甚至連西施，貂蟬，楊玉環也是紅顏禍水。
把一個王朝，一個國家的覆滅，歸結於一個女人身上，稱之為紅顏禍水，女子誤國，這種說法實在欠妥，這是對事實的不尊重。
夏朝的滅亡，罪不在妺喜，而是夏桀的殘暴不仁，成湯覆滅，罪不在妲己，而是紂王昏聵殘暴，西周東移，非褒姒之過，罪在幽王昏庸無道…
歷朝歷代，王朝的興衰，事業的成敗，不應該歸結於一個女人，而是統治者，統治階級的無能，是不負責任的一種推脫。
紅顏禍水，這是一種糟粕的思想，在今天，當正視文化，與時俱進，男女平等，不應該繼承這種糟粕文化，任何一個人，一件事的成功與否，是多種因素的共同結果，究其原因，皆是自身原因造成的，因此，不應該把失敗歸結於他人，更不應該把自己的無知無能，歸結於一個無辜的女人。
靈犀之聲
紅顏禍水我認同，一、太美了的女人就像繼承了錢的男人，生下來就有了優越感，所以可以揮霍青春和金錢，然而會害了碰到的普通人，遇誰誰死，碰牆牆塌。二、如果有自知之明的紅顏，會想辦法剋制自己成為禍水，但是很難，有能做到的，也有做不到的。舉例范冰冰，張馨予，都做的很好，沒有傷及無辜。三、紅顏禍水的其實是自己玩自己，最終害了自己。香港很多明星跟男人玩，雖然消費了男人的錢，但是最終都被男人消費了。我不舉例。四、其實紅顏禍水也不是什麼壞事，畢竟能夠禍水的也不多，真的禍水了，也說明世人需要北禍水，三千弱水只取一瓢飲，很多男人想被禍水都沒機會。比如，王祖賢，人家躲國外，不給咱們機會啊。再比如俞飛鴻，不嫁人但是有情感歸宿。包括董潔、佟麗婭、關曉彤，都提前找好歸宿，不給別人機會！就下面這位，我覺得咱們誰都沒有機會！
楊樹v無心大師
“紅顏禍水”這個詞本是個組合詞，前者指的是美麗的女子，在《漢書卷九七上外戚傳第六十七上》有“既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。”這裡的“紅顏”漢武帝的妃子李夫人。“禍水”一詞也有記載。在《趙飛燕外傳》：“此禍水也，滅火比矣”
這個詞的來歷大都有美麗的女子有關係，比如“西施”“妲己”還有我們前面講到的“趙飛燕”等等。這些女子的背後都有一個愛她們而失去江山的男人，“
烽火戲諸侯”只為博美人一笑。很多人都會認為錯在美女，可曾想過女人背後的那個男人。唐朝詩人羅隱以一首詩道破天機:家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
站在現在的角度來看這個詞，很多人會認為這是對女性的一種偏見和歧視。但是，你轉變角度想想，這又何嘗不是一種肯定？起碼是肯定她的吸引力，禍水不是你想做就能做的。
說起“紅顏禍水”這裡的“禍”本身就具備“福禍相依”就拿我們熟悉的吳王夫差來說。難道他真正是因為西施而誤國了嗎？我認為其原因有三，1，夫差放勾踐回去，2，夫差本身就是好色之徒，3，親小人，遠賢臣。而最終大家都把夫差的失敗而歸結於西施本身，在我看來實在是可笑至極。
一個女人會引來一兩個覬覦的男人，一個漂亮的女人會引來一群覬覦的男人。有些是因為愛情，有些是因為佔有，說到底是因為性。而性的最大特點是排他性，這是從遠古時期就留下來的基因決定的。於是爭鬥就無可避免――陳圓圓，非常典型的例子。這種爭鬥就是一場禍事，無論是對這個女人，還是爭奪這個女人的男人們。
當男人沒有足夠的力量打敗爭奪者，他會失去愛人；如果勝利，他將結下仇怨。而在男人佔主導的社會，女人就是那被爭奪的目標，作為被動的參與者，對她的生活來說絕對也是一場禍事。親人離別，顛沛流離。
不公平的是，無能的人會把這個責任推到被動參與的女人身上，認為是被女人的容顏禍害了，這不得不說是一種卑劣的行為。
隨著社會進步帶來的觀念改變，有了男女平等，於是“紅顏禍水”這個詞對於我們來說就是一個成語了，
總的來說，“紅顏禍水”這個詞在古代基本上是一個甩鍋的卑劣言論，在現代你不妨把它看作是一種讚美。把“禍水”的動詞屬性轉變成形容詞屬性，這就看諸位紅顏的自我把握了。
“紅顏禍水”中的歷史事件也帶給我們一些警醒。正所謂“禍兮福之所倚，福兮禍所伏”福禍本就是相互依存，在成功面前，我們切不可驕傲自滿，需要我們時刻保持一顆謙虛謹慎之心。那麼反之就算失意落魄之時也不必掛懷，只要不服輸，不氣餒，猶如那勾踐一樣總會有出頭之日。
燕子的濤寶
似乎，古人亡國總喜歡把原因歸於某一個美女，認為是因為她們，君王才會荒淫無道，國家才會滅亡。妲己，紂王，西施，夫差，楊玉環，唐名皇等等。 衝冠一怒為紅顏，紅顏是不是禍水，要看她們在男的心目中的地位，
以楊貴妃為例子
如果唐玄宗不喜歡楊貴妃，那任憑楊貴妃怎麼鬧騰也擔不起“禍水”二字
其實無非是男的被情感衝昏了頭腦，自顧自的想照顧心愛的女人
包括她的家人，甚至她養的寵物，
跟現在男生喜歡一個女生，就會關心他的一切一樣啊
你沒發現歷史上，只要王朝滅亡的過程中，出現一個女的，
那女的就肯定被形容成：紅顏禍水-
無非是，誇大了。。
奕揚dop
古人所云“紅顏禍水"，時至今日還在延續著它的時效性。
古代的就不勝枚舉了，古書中，故事傳說中，正史野史中的美女禍國禍家，禍已的例子豐富多彩。和佳人，美女，麗人，紅顏相連的人，幾乎很少沒有成“禍水"的。
妲己、貂蟬、貴妃等等，絕世佳麗成了"禍水"的代名詞了。況且個個禍水都殃及國家和民眾。古人所言幾乎成真。
古人之雲時效很長很久，到當下還繼續發酵。比如被認為當代之絕代佳人，不僅扮演妲己出了大名，而且大有美女中的精英之稱，她正是演技超一流的傅藝偉。長相可以和真妲己有過之而無不及。
她當演員演技無可挑剔，公認的優秀演員，甚至可以稱得上“藝術家"。
不演戲了，下海經商，靠姿色和能力，一下能賺數億真金白銀。這個紅顏可稱得上才藝過人，容顏高大上，然而這個紅顏真正又蹈了古人所說的“紅顏禍水"的復撤，她成了一個吸毒紅顏。
類似的紅顏，紅明星多了去了，有和鉅額償銀鬼混的，有利用紅顏撈巨的。有因名利不要身份的，有因紅顏釀造兇案的。這不是“紅顏禍水"，這是啥。
當然，古人所說的也有點過。不是所有的紅顏都是禍水，也不是所有的禍水全是紅顏。三觀正確的紅顏不可能是禍水。三觀錯誤的非紅顏不一定不是禍水。
(認同請關注，誠謝)。
GoodLuck6868
古代“紅顏禍水”指的是男人們為漂亮的女人爭風吃醋，或痴迷女色，耽誤事業禍國殃民，也指一些有心機的漂亮女人禍害男人，事業家庭和國家。比如以前的“烽火戲諸侯”，唐玄宗和楊玉環，西施做間諜迷惑吳王不理國事，最後吳國滅亡。現在來看這個成語覺得有些片面，紅顏不見得都是禍水，之所以成為“禍水”，歸根結底還是面對紅顏的那個對象根基淺，經不起誘惑，意志不堅定。現代的紅顏恰恰很多是精明能幹的女人，漂亮在這個年代其實還是個資本，只要你肯努力，高顏值真的可以助你一臂之力。社會各行各業就湧現出許多德才兼備內外兼修的女性，為社會做出了不少的貢獻，怎麼能一概說紅顏都是“禍水”？！不過也有品行不好的女子，需要整個社會去監督和引導，也需要個人去修煉。多讀書，多跟優秀的人為伍，自然提高了修養和境界。期盼正能量的紅顏越來越多，帶給社會更多的視覺和精神的美的享受！
跳跳1608
您好，用話來表述女性是：女性，是一種感情小動物。落淚，是情緒發洩的出入口。
古語云：女人似水做的。君不見林妹妹經常默默流淚，聰慧俊美如林妹妹，與晴雯身旁的寶釵襲人發脾氣哭，感慨家世哭，沒有人掌握她的心思還是哭。誰可以說她的眼淚是心計、是淚水圈套？竇娥冤地六月飛雪時，那淚都是圈套？孟姜女哭倒萬里長城時，都是陷阱？
今日，女性仍然落淚。在《哭砂》中有一句歌曲歌詞“風輕輕吹來的砂越過全部的記憶力，誰都瞭解我還在想著你，風輕輕吹來的砂冥冥在抽泣，難道說早已預言了分離出來。”這更是女人愛王老五，單身男女王老五泛愛女性的主要表現。他有時候手捧玫瑰花，分送甲女、乙女，有時候去玩下落不明手機遊戲。正說白了痴情女人渣男，把男生作為感情藉助的女性眼淚非常多。女性悲傷會落淚，分手後會落淚，單戀會落淚，離異會落淚，未婚懷孕被遺棄會落淚，遭受歐打更會落淚。
我想問一下男生，你出遠門時媽媽流下來過想念的眼淚吧？你完婚時，新娘子泣不成聲過吧？你當父親時，閨女自產自銷床邊就剛開始抽泣了吧？落淚是女性的本能反應。
恩愛時，男生把女性比成星空、海鳥、天使之這些與天上相關的事情；婚後，男生把天上佔為己有，把愛你的女性放入路面上來。婚前女性寵著得象小公主，婚後是完全免費女傭。做老婆的圍住新手罩衣洗衣服煮飯，將窗戶擦得明亮，西裝熨得挺括，做小資產的老公的家庭婦女並逐漸變人老珠黃時，老公說，他迷上樓上住戶的小惠，她好看、青春年少、時尚潮流。這時候的女性哭都不知道找誰哭去。
如今的活雷鋒越來越低，責任心愈來愈稀缺，男生的心腸亦愈來愈硬起來了。當女性在老公眼前落淚，他會猜疑女性的目地。在企業落淚，領導朋友會猜疑女性的做事工作能力和情商智商。
紅顏禍水那樣的話，全是自男生嘴中講出的。她們貢獻不上哪些工作或摧毀國家的那時候，就把義務推倒女性的身上。也有個四字成語叫傾城傾國，都是對於女性的。就連儒學孟子也說：“唯女子與小人刁難養也。”女性憋屈的淚就一直流了這些年。
我也搞不懂，需不需要憎恨女人的眼淚呢？更是淚水使女人比男生增加使用壽命3—5年。女性在男生眼前落淚，乃至是一種信賴，只能他讓她動心，只能他讓她有歸屬感，他讓她有發嗲的家，他讓她釋放出來心態。它是友善的主要表現。
男生對於、電視機、電腦上的親近感有時候超出女性。今天的女性並未修行成設備漂亮美女，有感情，總有落淚權吧？在女性眼前主要表現包容與瞭解，關愛和寵溺，不隨便損害女性，給女性一個溫暖的懷裡清撒滴淚的海港的男生才算是梁山好漢、英雄人物。
暮然一笑終成夢
紅顏禍水比喻漂亮女人是禍害的根源。紅顏最早見於《漢書卷九七上外戚傳第六十七上》有“既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。”，“禍水”原指漢成帝所寵信的趙飛燕、趙合德姐妹。歷史上著名的紅顏禍水：妺喜、妲己、楊玉環。站在今天的立場上，“紅顏禍水”包含著對女性的傳統偏見。
一個人喜歡另一個人，他/她的思想和行為就容易受到她/他的影響。而“紅顏”更容易受到別人的喜歡，古今皆是。這個時候，如果對對方產生的影響損害了某些人的利益，這些人就會稱此人為“紅顏禍水”。其實紅顏是不是禍水，還是要根據美女的個人素質來判斷，並不可以說長得好看的人就一定是不好的，那還有長得醜但是心靈也很醜陋的人在，這種事情本來就是需要分開來看的。比如說，西施也是我國的四大美女之一，和王昭君不同的是，她利用自己的美貌來禍害自己的夫君，同時也禍害了當時吳國千千萬萬的子民；還有就是楊玉環，她對著唐玄宗坦胸露乳，可以說是赤裸裸的勾引了，使得唐玄宗就好像換了一個人一樣，危害的是當時整個唐朝子民，使得唐朝從當時的開元盛世逐漸走向衰落。
所以說，紅顏禍水，這四個字分量還是很重的，我們不能隨便用這四個字去評價別人的一些行為，更不可以用一個人的行為去擴大到所有人的身上，這種說法是非常不明確的。
