金石凱樂
韓林兒是元末大宋紅巾軍領袖。父韓山童曾以白蓮教組織群眾起義。韓山童犧牲後，韓林兒隨母逃往武安。至正十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。二十六年，被朱元璋遣沉入江中。
1、人物生平：
摺疊反元復宋：韓林兒，有人說他是李氏之子。他的祖先利用白蓮教燒香惑眾，被流放到永年。
元朝末年，韓林兒的父親韓山童傳言，說:"天下正當大亂之時，彌勒佛將降臨於世。"黃河以南、江、淮之間的很多百姓都相信他的話。潁州人劉福通與其同夥杜遵道、羅文素、盛文鬱等也宣揚":韓山童是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原。"於是殺白馬黑牛，對天地發誓，圖謀起兵，並決定以紅巾為號。
2、歷史評價：李文鳳:"秦氏暴虐，陳勝、吳廣斬竿揭木以為天下先。雖尋就覆亡，後之議者猶曰秦民之湯、武也。胡元非我族類，重以庚申不君，民不聊生。韓氏父子、君臣起義，號召天下，天下雲合響應。群雄並爭，不謀而同。
w流浪的石頭
大家好，我是讀史如品茶，歡迎大家聽我回答《小明王的死是否是朱元璋授意的？》
小明王韓林兒，生逢亂世，父親韓山童早逝，只是紅巾軍的一面旗子，他無兵無權，卻還要享受他人的擁戴和侍奉，所以命運註定悲慘。小明王韓林兒在被朱元璋接到滁州後，一直在朱元璋的保護之下，如果韓林兒不是病逝的，那他的死肯定跟朱元璋有關，朱元璋稱帝，在其之上的韓林兒必須死。
韓林兒，欒城（今河北欒城西）人，元末大宋紅巾軍領袖，父親韓山童曾組織黃河河工起義，韓山童犧牲後，韓林兒被韓山童部下劉福通等人迎至亳州（今安徽亳州）擁立為帝，國號大宋，年號龍鳳，史稱小明王。之後，四方群起而響應，朱元璋便也是用其名號來號令義軍。
元朝至正二十三年（1363年），江浙地區的義軍領袖張士誠派兵攻打在安豐的劉福通，小明王也在安豐，劉福通向朱元璋求救，朱元璋親自率軍救援，將小明王救出，讓他住在滁州。元至正二十六年，小明王離奇死去。
小明王的死有兩種說法，一種是：朱元璋派廖永忠去滁州迎接小明王韓林兒回應天（南京），在返回途中，韓林兒因船翻沉入江中而死，但此事是否為朱元璋所策劃，至今仍未有確切的定論；還有一種說法是朱元璋直接派人謀殺了韓林兒。
小明王韓林兒，生逢亂世，父親韓山童早逝，只是紅巾軍的一面旗子，他無兵無權，卻還要享受他人的擁戴和侍奉，所以命運註定悲慘。小明王韓林兒在被朱元璋接到滁州後，一直在朱元璋的保護之下，如果韓林兒不是病逝的，那他的死肯定跟朱元璋有關，朱元璋稱帝，在其之上的韓林兒必須死。
讀史如品茶
小明王韓林兒，是元末宋國的國主。能在亂世中被劉福通所擁立，完全因為他有一個能幹的爹——韓山童。
元末朝綱敗壞，群雄四起，各路人馬不管有才的沒才的，紛紛登場，其中韓山童號稱“天下當大亂，彌勒佛下生”，一時間吸引了眾多信徒，再加上劉福通等人為其鼓吹是“山童，宋徽宗八世孫，當主中國”，打著這樣的名號，一群人便成立了起義軍，以紅巾為號，又稱為“紅巾軍”。
韓山童死後，劉福通想借助於其“宋徽宗後代”的名聲起事，於是擁立了他的兒子韓林兒，立國號宋，以龍鳳為年號，號稱小明王。以郭子興的兒子郭天敘為都元帥，張天祐、朱元璋為左右副元帥。
然而，那時候的朱元璋羽翼漸豐，已不是當初甘居人下的朱八八，再加上韓林兒也只是徒有虛名，他事事聽命於劉福通，劉福通才是掌握大權的人。故此，朱元璋聽到這個命令只說了一句話：大丈夫豈能受制於人？
於是，他選擇了不接受這個任命，但因為當時韓林兒的身份，尚有不小的號召力，因此朱元璋審時度勢，還是用其“龍鳳”的年號來號令軍中，這也就變相地認了韓林兒為主。
元至正二十三年，張士誠用呂珍為將，攻破安豐，殺死了劉福通。主心骨沒了，韓林兒慌了神，他想到了朱元璋，於是派人向他求救。
然而，正是因為這次求救，給他帶來了殺身之禍。
朱元璋並沒有坐視不管，他出兵了。因為他考慮到如果安豐被攻破，那麼張士誠的勢力將大大加強，對自己是極為不利的，所以他最終決定親帥大軍，將韓林兒救出，送歸滁州。
但是，當後來朱元璋讓廖永忠將韓林兒迎回南京的時候，出事了。
韓林兒的船走到半路上，突然沉沒，小明王就此死於非命。
關於這件事，歷來眾說紛紜，疑點重重。有人認為是廖永忠乾的，有人認為是朱元璋授意的，還有人覺得或許就是個意外。
的確，《明史朱元璋本紀》裡面，僅僅記載了“韓林兒卒”，在《明史韓林兒列傳》裡，也只是“覆舟沉於江”，而到了《明史廖永忠列傳》裡，事情就清楚了：
初，韓林兒在滁州，太祖遣永忠迎歸應天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。
從這句話可以看出，不是意外，而是人為。這個人，就是廖永忠。
看到這裡，大家可能都自然而然地覺得，一個武將不可能僅僅出於忠心，就敢擅自將小明王殺死，背後必有主使之人，這個主謀者很自然地，讓人想到了朱元璋。
懷疑主謀者是朱元璋的觀點認為，小明王韓林兒表面上是朱元璋的主君，這個身份妨礙了朱元璋稱王稱帝，故此廖永忠奉命在半路上製造了這起意外，替朱元璋一統天下掃平了道路。
道理雖然說的通，但細想一下有諸多的漏洞：
首先，朱元璋的江山是他自己打下來的，到最後關頭，其本人的威望已經遠遠超過了韓林兒，稱王稱帝可說是眾望所歸，沒有必要背上弒主的罪名；
其次，如果朱元璋真動了殺心，那至正二十三年那次，就不會親帥部將去救他。
那麼，不是朱元璋，難道真的是廖永忠自作主張？筆者覺得也不大可能。像廖永忠這樣的武將，一般心思不會縝密如此，所以更可能的是受到了其他人的暗示，這個“其他人”或許就是朱元璋身邊的某位儒生：
及大封功臣，諭諸將曰：“永忠戰鄱陽時，忘軀拒敵，可謂奇男子。然使所善儒生窺朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”
這位和廖永忠相善的儒生，擅自揣摩朱元璋的意圖，認為殺掉小明王對朱元璋有利，於是和廖永忠商量，幹掉了小明王韓林兒。
那年的路人甲
不管是不是朱元璋授意的，或者是下屬自己做的事情，又或者就是天災。小明王韓林兒的死，這個鍋必須朱元璋來背！
一、韓林兒雖是傀儡，但其家族就是為了造反而活
韓林兒，欒城人，或言李氏子也。其先世以白蓮會燒香惑眾自從南宋茅子元在白蓮社的基礎上，創立了白蓮宗（教門）後，白蓮教就不再是一個鬆散的民間信佛團體。由於白蓮宗的特性，使得它很快就與“邪教”摩尼教（又稱明教、彌勒教，歷來皆稱為魔教）融合起來。因此在白蓮宗一經創立，就被南宋朝廷列為了“食菜事魔”、“燒香拜魔”的魔教分支，並進行了打壓。
到了元朝，由於白蓮宗的前身白蓮社是一個鬆散的社團，依舊還有一些民間支持者，尤其是有部分高僧也是白蓮社成員之一（注意是白蓮社，而非教門），因此在這部分白蓮社的高僧運作之下，很快就獲得了元廷的認可，白蓮社獲得了一小段時間的合法身份。
但是，早在南宋時期的打壓時，白蓮宗的教門早已經與摩尼教融合了。因此很快白蓮宗也滲透到合法的寺院之中，並對元朝的統治進行了抵抗。
尤其是融合後的白蓮社，很容易獲得民間的支持，並且在貧困人群中不斷宣揚各種“反政府”、“輪迴”、“反賦稅”等等，使得元廷政府很快就將白蓮社和白蓮宗全部列為“魔教”。
從此，白蓮教就成為了“魔教”代名詞之一，也成為了元明清專門的造反專業戶。
元末時，北有白蓮教、南有摩尼派——也可以說為，北有韓家香，南有彭和尚！
彭和尚：
彭瑩玉，元末南派紅巾軍開山始祖，幼年為僧學習佛法。成年後，一面以傳佛法為名，實為白蓮教教首，蠱惑民間；一面又以醫術懸壺於民間，救治百姓。不久在其身邊就聚集了一群信徒，並以此為根基，宣揚“彌勒佛下世，改換乾坤”、“世界光明大同”的彌勒教的教義。至元四年（1338）正月，聚眾舉事，組建“佛軍”，其軍卒胸、背各寫一個“佛”字。信徒皆稱其為彭祖師。
北方韓家：
韓家祖籍南方，因祖上皆為白蓮教教首，受朝廷鎮壓，被判徙遷永年（今河北永年東南），於趙州欒城生韓山童。韓家明為農家，暗依舊行“食菜事魔”之事 。韓山童後機緣巧合，與時任朱皋鎮巡檢、且同為教門的劉福通皆為異性兄弟，在河北一帶傳教。
後元廷修繕黃河，徵調北地各省15萬人口，而主修欽差，橫行暴斂、假公濟私，致使15萬河工怨聲載道。韓山童與劉福通認為，造反時機成熟，先編造民謠，讓信徒們去傳播造勢，隨後在河道中埋入單眼石人，誘騙河工造反。
但因起事時，人數雖眾，卻為烏合，在縣官及地方達魯花赤的進攻之下， 韓山童被俘梟首。韓林兒隨母逃往武安山避難，劉福通則率部輾轉，直至四年後，“香軍”燎原，北元政權無暇之故時，劉福通才於碭山夾河找到韓林兒。
而此時的“香軍”內部早已經物是人非，各部教首自立為王，互不統信。劉福通立孤兒韓林兒為帝，其實只不過是讓各部有一個名義上的傀儡而已——“事權一歸福通”。
十五年二月，福通物色林兒，得諸碭山夾河；迎至亳，僭稱皇帝，又號小明王，建國曰宋，建元龍鳳。……尊楊氏為皇太后，遵道、文鬱為丞相，福通、文素平章政事，劉六知樞密院事。劉六者，福通弟也。遵道寵用事。福通嫉之，陰命甲士撾殺遵道，自為丞相，加太保，事權一歸福通。末路的北方義軍
回過神來，且清除內部之後的元廷反撲，兵圍劉福通於汴梁城內，“香軍”連戰連敗，福通無計可施，守城百日，城中糧盡，只能攜“幼帝”棄城而逃至安豐：
出戰輒敗，嬰城守百餘日，食將盡。福通計無所出，挾林兒從百騎開東門遁還安豐，後宮官屬子女及符璽印章寶貨盡沒於察罕。——《元史》“香軍”其他各部，圍魏救趙，行軍遊擊北方，圍上都，一時間天下震動，也使得劉福通與韓林兒獲得了喘息機會。
至正二十一年（1361年）夏，北上游擊的“香軍”戰敗，李喜喜、關先生等只能轉戰高麗，後兵敗皆降。隨後察罕帖木兒乘勝平定山東，北方“義軍”只餘“益都”、“安豐”兩城。
時李喜喜、關先生等東西轉戰，已多走死，餘黨自高麗還寇上都，孛羅復擊降之。而察罕既取汴梁，遂遣子擴廓討東平，脅降田豐、王士誠，乘勝定山東。惟陳猱頭者，獨守益都不下，與福通遙為聲援。至正二十二年，元廷大將察罕帖木兒被“香軍”用計刺殺，其子王保保接管軍權，破益都，挫“香軍”援軍，致使整個北地“香軍”之餘“安豐”一城。
而南方張士誠早已經接受元廷“詔安”，領平章一職，趁機攻打“安豐”，想奪取北方義軍之傀儡韓林兒。
明年，張士誠將呂珍圍安豐，林兒告急於太祖。太祖曰：“安豐破則士誠益強。”遂親帥師往救，而珍已入城殺福通。太祖擊走珍，以林兒歸，居之滁州 。螳螂捕蟬、黃雀在後，剛剛擊退陳友諒的朱元璋，敏銳發現了機遇，不顧剛結束的戰事，親帥大軍救援安豐，在城破之際，救出韓林兒。
無兵無權的傀儡帝王韓林兒與“緩稱王”的小勢力朱元璋
為什麼韓林兒向朱元璋求援，而非其他南方“義軍”勢力？
陳友諒已經稱帝，張士誠雖未成王道寡，但早已經接受元廷的詔安，成為一方霸主，且又攻打安豐。
唯有朱元璋可以求援，也唯有朱元璋這一脈還是北方“香軍”！此時的朱元璋所部還未脫離北方“香軍”序列，名義上還是濠州郭子興的部眾。而郭子興還“聽從”韓林兒這個“宋帝”的“旨意”。
寧為太平犬，勿做亂世傀儡王
有時候讀史，真的為這個孤兒感到可憐，父舉事之時戰死，逃亡山野多年，等到叔輩找到之時，天下早已經物是人非，連個嫡系都沒有。
可他卻又有點蠢！
朱元璋出走濠州時，只帶了十來人，憑藉自己的魅力和能力，很快就構建了一支自己的軍隊來，並打下和縣這個根基（那時候還是至正十五年時，還未攻佔應天府）。
此時的北方“香軍”內部依舊拼資質、講舊話。郭子興內部爭鬥失敗，投靠舊部女婿朱元璋。當郭子興病逝後，北方"香軍統帥”韓林兒沒有封朱元璋為這支軍隊之首，反而是封郭子興的兒子郭天敘為都元帥，張天佑為右副元帥，朱元璋為左副元帥。
這不是想奪權嗎？天下未定，內部已經卑陋齷齪……
朱元璋必須要背這個鍋的原因
南方義軍彭和尚與徐壽輝舉事，徐壽輝為帝，可彭和尚戰死不久，徐壽輝就被陳友諒給殺之取代。
北方義軍，韓林兒傀儡，義軍內部比南方還亂，劉福通雖“挾天子以令諸侯”，卻不過控一城一地而已，劉福通死於戰場。北方義軍在元廷的反撲中只餘朱元璋一部 。
韓林兒歸朱元璋後，兩年裡，朱元璋戰陳友諒、兵圍張士誠，統一江南指日可待。
韓林兒必死，但不應該是這個時候死掉，所以朱元璋確有背鍋的表現：
只要攻下平江城，朱元璋的勢力就掌控了南宋最精華的地區，雖然川蜀還有其他“義軍”，可元廷內部也在紛爭奪權之時，根本無暇南顧。朱元璋這個時候只要繼續沿著歷史的進程，佔據粵地，攻打雲南，佔領川蜀，即可。
若是這個時候朱元璋想稱王，也完全不可，整個南方最大的勢力就是他了，元廷都排第二。這個時候他只要求韓林兒下個旨意即可。為什麼一定要殺掉韓林兒，才去稱王？
怕軍心不穩？有人想投靠韓林兒？
得了吧，明軍早期都是朱元璋一手打造的。
怕文官集團投附？
比軍心不穩還要搞笑。
怕韓林兒阻擋在前？
他一個孤兒，有什麼能力可以阻擋，再說了此時的朱元璋天天讓劉基和李善長給他讀史，難道朱元璋真的不知道什麼叫做禪讓？
明史中有一段話記載得很是惟妙惟肖：
初，韓林兒在滁州，太祖遣永忠迎歸應天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。及大封功臣，諭諸將曰：“永忠戰鄱陽時，忘軀拒敵，可謂奇男子。然使所善儒生窺朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”及楊憲為相，永忠與相比。憲誅，永忠以功大得免。八年三月坐僣用龍鳳諸不法事，賜死，年五十三。朱元璋是誰？自己下的旨意說自己是淮西布衣出身。就連封賞時，都當著所有人的面說“你，廖永忠所善儒生窺朕意，就封個候，不封公了。”
這句話有意思的，什麼叫做“窺朕意”，這不是告訴天下人，韓林兒確實該死的。但是不應該死那麼快……
若是這個時候朱元璋只是個“將帥”的話，還可以用心直口快來圓，問題是這個時候朱元璋已經稱帝多年了。有必要這麼直說嗎？有必要告訴天下人，他朱元璋想殺了韓林兒，想坐這個皇位……
縱觀歷史，有那個大一統的皇帝會這麼說話？
但！朱元璋就這麼說了，為什麼？因為朱元璋知道這個鍋，他背定了……
若是那個時候韓林兒不沉湖而死，他有一百種上千種方法，讓韓林兒死掉的，而且還不需要背鍋，讓天下人罵 。就好像劉琦的死那樣，朱元璋只需要跪兩三年，讓韓林兒住在深宮裡面，天天送美酒、送美女、讓韓林兒年紀輕輕死於酒色，不更好……為什麼一定做出天下人都能看出來的黑鍋來背？
雖然連正史中都特意去指向，韓林兒的死是朱元璋授意的。但個人更傾向於只是一群手下想爭功。尤其是那個時代環境，多少稱帝的死於非命，而做事的部下獲得主子的青睞最後榮華富貴的。
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史之為用
小明王是韓林兒（？－1366年），欒城（今河北欒城西）人，元末大宋紅巾軍領袖。
父韓山童曾以白蓮教組織群眾起義。韓山童犧牲後，韓林兒隨母逃往武安。至正十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。
至正二十六年，朱元璋派廖永忠迎韓林兒，韓林兒離奇的沉入江中，至於是不是為朱元璋所害，至今未有定論。
後人論史，每提及“小明王”韓林兒之死，大多認定是朱元璋下的毒手，似乎已成定論。元至正二十六年(1366年)，韓林兒應朱元璋之請南下，途中舟覆而死。在《明史》中多處有相關記載，如《明史·韓林兒傳》說：“太祖命廖永忠迎林兒歸應天，至瓜步，覆舟沉於江。”聯繫朱元璋後來大肆屠戮功臣的毒辣和殘忍，如此推論看來也順理成章，夏《明通鑑》就是如是判斷的，也不無道理。
星星伴月亮
朱元璋沒有授意殺死小明王。
這件事情完全是廖永忠自己揣摩朱元璋的心思，自作聰明而做出來的。
我們來看看事情的經過。
初，韓林兒在滁州，太祖遣永忠迎歸應天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。----明史卷一百二十六 列傳第十七 廖永忠朱元璋讓廖永忠去接小明王韓林兒，結果在快要到達南京的時候，船出現事故，船翻了，小明王韓林兒掉到水裡淹死了。朱元璋很不高興，責怪了廖永忠。
為什麼要責怪廖永忠呢？
韓林兒是朱元璋名義上的領導，朱元璋此時基本平定天下，要稱帝建國了，按照普通人的想法，朱元璋的領導還在，他就沒有辦法稱帝，只有韓林兒死了，朱元璋才沒有了障礙，估計當時廖永忠就是這麼想的，而且和廖永忠“要好的儒生”也是這麼勸他的，於是他就擅自做主，殺了韓林兒，以為幫助朱元璋清除了障礙，朱元璋肯定會表揚他的，但是錯了，朱元璋很生氣。在洪武三年分封群臣的時候，說出了原因，你們瞎猜我的想法，我只能封你為侯爵，國公就不要想了。
韓林兒這件事情對於朱元璋來說，本來很好解決，卻讓廖永忠給辦砸了，一個水軍大將，船翻了，說不過去啊。此時的韓林兒已經不構成威脅了，朱元璋有很多辦法讓韓林兒不死，也能承認他這個皇帝的。但現在不行了，朱元璋背上了殺死小明王的道德罵名，並且永遠也無法去掉了。
“故止封侯而不公”的本意
洪武三年，朱元璋封賞開國功臣，一共封了6位國公，28位侯爵，2個伯爵，同時也解釋了湯和、趙庸、廖永忠、郭興四位將領存在的過錯，說了他們四位只能封侯爵。為什麼朱元璋要特別說他們四個呢？我覺得朱元璋有兩個目的，其一、湯和沒有封國公的問題，湯和是最接近和應該封國公的，但是因為嗜酒妄殺、不由法度的原因，這次沒有封上，這麼解釋一下也算是給湯和一個交代。其二、解釋廖永忠殺韓林兒問題，不是我指使的，是你自作主張殺的，要是沒有這件事，還可以考慮考慮封國公，但是你殺了韓林兒，封你侯爵就算可以了，國公你想都不要想了。
廖永忠具備封國公的資格麼？
我覺得沒有，他一直是湯和的部下，沒有理由封賞反超上級的，他也比不上傅友德，朱元璋說過“傅一廖二”的，在洪武十七年的時候，湯和與傅友德都進封為國公了。另外朱元璋經過兩年考慮的封賞和排名是非常嚴格的，廖永忠是排在後面的，沒有特殊功勞是無法越過前面那些人的，所以說朱元璋特意提到他，就是想解釋韓林兒的事情。雖然解釋不清了。
聰明反被聰明誤的廖永忠，做了一件吃力不討好的事情，害了韓林兒，害了朱元璋，更害了自己。
一杯清茶飲江湖
說起小明王的死，首先要介紹一下小明王，小明王一般指韓林兒。韓林兒是元末紅巾軍領袖，父韓山童曾以白蓮教組織群眾起義。韓山童犧牲後,韓林兒隨母逃往武安。至正十五年春,劉福通等迎韓林兒至亳州(今安徽亳州),立為帝,稱小明王。國號大涼,改元龍鳳,以亳州為都城。二十六年,被朱元璋遣沉入江中,偽宋亡。\r
小明王究竟是意外死亡還是被朱元璋授意所害?其實這個問題爭論了很久，小編不妨從利益的角度分析下。小明王的死肯定是對朱元璋最有利的，這樣他在名義上就擺脫了小明王的節制，自己可以順理成章的做皇帝了。\r
其實從朱元璋登基後做的一件事也能得出答案，那就是大殺功臣。功臣朱元璋都可以隨意殺掉，何況是一個名義上的領導，只要是影響到朱元璋利益之人，只有死路一條，這也註定了小明王的結局。
所以說小明王的死其實就是朱元璋所授意的，不然朱元璋怎麼當上皇帝呢。
寧哥說事
1.小明王韓林兒怎麼死的，至今仍是一個迷，但更多的人認為是朱元璋將其謀害致死。明史記載公元1366年，韓林兒應朱元璋的邀請南下，當時去迎接韓林兒的是廖永忠，等接過韓林兒後船行至瓜步就翻了，韓林兒由此淹死，但是前去接韓林兒的廖永忠卻活著，所以在大多數人看來是朱元璋令廖永忠，秘密將韓林兒殺害。
2.出現這樣猜測的原因並不只是因為韓林兒所坐的船沉水原因不明，同時還跟韓林兒的身份以及當時的社會局勢有關。朱元璋稱帝后，派人前去迎接韓林兒回朝後該怎麼安置韓林兒?當時的韓林兒是繼承了自己父親的位置，是被人民認可的小明王，他父親是宋徽宗的八世孫，也就是韓林兒是皇親國戚，擁有絕對的皇位繼承權。讓朱元璋將皇位讓給韓林兒，顯然是不可能的，如果真會這樣，朱元璋就不會在此之前建立明朝了。那麼將韓林兒冊封為王，是否可行?答案依舊是否定的，因為朱元璋本身就是一個多疑的人，如果他將韓林兒冊封為王，拋開天下子民的看法，朱元璋也不相信韓林兒真會安分的當一個王爺。那麼，韓林兒怎麼死的呢?
3.從《明史》中的記載也可以瞭解到，朱元璋除了多疑之外還非常的心狠手辣。當然，如果一個不心狠手辣的人，又怎麼能夠在眾多農民起義軍中脫穎而出，建立大明王朝呢?所以生性多疑，且心狠手辣的朱元璋讓人秘密的將韓林兒殺害掉的推測，也不是不可能的。但是這些都只是後人的猜測，關於韓林兒怎麼死的這一問題，還有待進一步的考證。
歷史哈哈哈
時間回到1366年5月的一天，這一天發生了一件大事，這件事的發生促成了兩年後一位將領的登基稱帝掃平了一切障礙。這件事就是小明王突然溺水而亡。
小明王名叫韓林兒，元末大宋紅巾軍的領袖，其父韓山童以白蓮教組織農民起義反元，韓山童死後的1355年，劉福通等人擁立韓林兒為帝，稱小明王，國號大宋，年號龍鳳，定都亳州。韓林兒稱帝后各地反元義軍均使用韓林兒年號號令三軍，換句話說，各地義軍全是在韓林兒旗下打仗，一旦反元成功登基即位的大一統皇帝便是韓林兒。
到1366年時，朱元璋已是自稱吳王的第二年，朱元璋經過經年累月的南征北戰已是當時數一數二的軍事勢力，眼看著自己反元大計即將成功，自然不願自己頭上還有一個看不順眼的龍鳳皇帝。於是經過一系列精密的籌劃，便設計殺掉擁立韓林兒的劉福通，接韓林兒返回自己的大營，但是船走到瓜步時，韓林兒因船翻沉入江中而死。韓林兒之死完全是朱元璋設計的，朱元璋也掃清了自己建立王朝路上的障礙。
韓林兒之死掃清了朱元璋稱帝的一切障礙，朱元璋大軍一鼓作氣打敗了國內其他的反對力量，與1368年建立大明，登基稱帝是為洪武大帝。
你有故事我有烈酒
小明王韓林兒，是元末宋國的國主。雖然其本人沒啥才幹，但能在亂世中被劉福通所擁立，完全因為他有一個能幹的爹——韓山童。
元末朝綱敗壞，群雄四起，各路人馬不管有才的沒才的，紛紛登場，其中韓山童號稱“天下當大亂，彌勒佛下生”，一時間吸引了眾多信徒，再加上劉福通等人為其鼓吹是“山童，宋徽宗八世孫，當主中國”，打著這樣的名號，一群人便成立了起義軍，以紅巾為號，又稱為“紅巾軍”。
韓山童死後，劉福通想借助於其“宋徽宗後代”的名聲起事，於是擁立了他的兒子韓林兒，立國號宋，以龍鳳為年號，號稱小明王。以郭子興的兒子郭天敘為都元帥，張天祐、朱元璋為左右副元帥。
然而，那時候的朱元璋羽翼漸豐，已不是當初甘居人下的朱八八，再加上韓林兒也只是徒有虛名，他事事聽命於劉福通，劉福通才是掌握大權的人。故此，朱元璋聽到這個命令只說了一句話：大丈夫豈能受制於人？
於是，他選擇了不接受這個任命，但因為當時韓林兒的身份，尚有不小的號召力，因此朱元璋審時度勢，還是用其“龍鳳”的年號來號令軍中，這也就變相地認了韓林兒為主。
元至正二十三年，張士誠用呂珍為將，攻破安豐，殺死了劉福通。主心骨沒了，韓林兒慌了神，他想到了朱元璋，於是派人向他求救。
然而，正是因為這次求救，給他帶來了殺身之禍。
朱元璋並沒有坐視不管，他出兵了。因為他考慮到如果安豐被攻破，那麼張士誠的勢力將大大加強，對自己是極為不利的，所以他最終決定親帥大軍，將韓林兒救出，送歸滁州。
但是，當後來朱元璋讓廖永忠將韓林兒迎回南京的時候，出事了。
韓林兒的船走到半路上，突然沉沒，小明王就此死於非命。
關於這件事，歷來眾說紛紜，疑點重重。有人認為是廖永忠乾的，有人認為是朱元璋授意的，還有人覺得或許就是個意外。
的確，《明史朱元璋本紀》裡面，僅僅記載了“韓林兒卒”，在《明史韓林兒列傳》裡，也只是“覆舟沉於江”，而到了《明史廖永忠列傳》裡，事情就清楚了：
初，韓林兒在滁州，太祖遣永忠迎歸應天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。
從這句話可以看出，不是意外，而是人為。這個人，就是廖永忠。
看到這裡，大家可能都自然而然地覺得，一個武將不可能僅僅出於忠心，就敢擅自將小明王殺死，背後必有主使之人，這個主謀者很自然地，讓人想到了朱元璋。
懷疑主謀者是朱元璋的觀點認為，小明王韓林兒表面上是朱元璋的主君，這個身份妨礙了朱元璋稱王稱帝，故此廖永忠奉命在半路上製造了這起意外，替朱元璋一統天下掃平了道路。
道理雖然說的通，但細想一下有諸多的漏洞：
首先，朱元璋的江山是他自己打下來的，到最後關頭，其本人的威望已經遠遠超過了韓林兒，稱王稱帝可說是眾望所歸，沒有必要背上弒主的罪名；
其次，如果朱元璋真動了殺心，那至正二十三年那次，就不會親帥部將去救他。
那麼，不是朱元璋，難道真的是廖永忠自作主張？筆者覺得也不大可能。像廖永忠這樣的武將，一般心思不會縝密如此，所以更可能的是受到了其他人的暗示，這個“其他人”或許就是朱元璋身邊的某位儒生：
