菩薩我想對你說

中國文化中，對於生死之事，都是非常看重的。雖然有一些比較另類的很不在意生死，但對於帝王來說，生死真的是一件很重要的事情。因此，帝王對於自己的墳墓，以及死後的事情，也是非常看重。於是，一種特殊的職業出現了，那就是守陵人。

在史料中記載，漢高祖劉邦曾經安排二十戶人家，為秦始皇守陵，這些人享受著國家的補助，雖然日子過得比較無聊，但子子孫孫都算是有了一個正兒八經的職業。這些職業，也得到了皇帝的認可，自然也沒有什麼人騷擾刁難。因此，這種守陵的工作，並不太差。

當然，另一種守陵人，比較悲催，那就是被貶謫的人，一些朝廷命官，犯了事，被貶去守皇陵。這些人自然不如前一種御封守陵人自在。

還有一些守陵人是自發的守陵人，比如明朝末年的名將袁崇煥，他死後，他手下的一個謀士冒死收斂了他的殘骸，暗自安葬，然後讓自己家人世代守陵，一直到現在。

回到問題中，清朝守陵人，大部分像是第一種，全都是御封的守陵人，這些人世世代代都會為皇族守護陵墓。除了日常的維護以外，還要保證墳墓不會被盜墓者光顧。但當清朝滅亡之後，守陵人的地位就變得非常尷尬。

一般而言，這些人在長久的生息繁衍中，會形成一個家族，或者說在陵園的周圍，形成一個村落，而他們，也從單純的守陵人的身份，變成了普通的村民，而他們的工作，也從日常維護皇陵，防止盜墓，變成了耕種，完成普通農民需要做的工作。

很多守陵人的後人，其實並不知道自己祖上是守陵人。即使有所瞭解，也不會了解的很多，在一些重要的祭祖節日中，這些守陵人的後裔，也不會像他們祖輩那樣，進行大規模的祭祀活動，而頂多是按照祭祖的儀式，做一些簡單的祭祀。

還有一些守陵人的後裔，也成為新的守陵人，當然，這些主要是一些已經規劃為皇家陵園，或者是文物保護單位，這些人的後裔，會作為其中的維護管理中的一員，來進行自己祖輩的工作。

但隨著時代的發展，守陵這種職業已經消失在歷史的舞臺上，尤其是對於守護皇家園林方面，很少有人再會想到祖輩的一些故事，以及他們身上肩負的神聖而且神秘的職責。守陵人，也只成為一個傳說。更像是一種圖騰或者是紀念，從而遠離現實的生活。

小小嬴政

清王朝是我國最後一個封建統治王朝，清朝距今滅亡已經有100餘年時間，清朝的最後一位皇帝溥儀也死了50多年。

溥儀剛死的時候埋葬到了八寶山，後來考慮到各種原因，又將溥儀改葬到清西陵隔壁，也就是現在的華龍皇家陵園。

儘管清王朝已經滅亡100餘年，但在這些清朝皇陵裡面一直都有守墓人。

當年還是清朝統治的時候，有清朝統治者給這些守墓人發工資，而現在清朝已經滅亡了100多年，又是哪些人給他們發工資的呢？

當年溥儀宣佈退位之後，清朝也算是正式結束長達200餘年的統治。

溥儀退位之後清朝皇族還是得到了民國的優待，與之簽訂了諸多的條款。

比如民國政府每年要給皇宮的這些皇族人員400萬元的生活費用來維持皇宮的生活日常。

溥儀也可以繼續住在皇宮之內，宮女和太監同樣各司其職，溥儀在皇宮內還可以按照以前的禮儀制度來祭拜祖先等，同樣民國政府還要擔負起對於清朝皇陵的保護管理工作。

所以在清朝剛滅亡的時候，守墓人的工資相當於是民國政府發放的。

等到後來溥儀被趕出皇宮，也就是軍閥混戰時期，皇陵雖然已經到了被軍閥盜掘挖取財物的局面。

但在此期間，皇陵還是有守墓人的，他們的工資一般都是有這些皇族後人來出錢發放，讓這些守墓人打掃陵園，或者說進行一些簡單的修繕工作。

在局勢稍微穩定一點的時候，當地政府也會想辦法湊集一批資金用給發放給清朝陵墓的守墓人。

儘管當時天下比較混亂四處戰爭，但此地仍沒有斷過守墓人，因為皇陵所在地區的土地還有陵園內的一些樹產收入都是歸守墓人所有。

而且有些皇室後裔時不時的會過來祭拜祖先，給他們多少發一點錢，所以即便當時沒有人發工資，從事守陵人工作也要比給地主家打長工要自在一點。

因此，在當時皇陵守墓人是一個不錯的工作，很多人都是子承父業或者代代相傳。

等到抗日戰爭勝利，國家內部情況穩定之後，先是有皇族後裔出錢對陵墓進行了的第一次大規模修繕。

在新中國成立之後，國家文化保護部門則在原有的基礎上對其再次進行修繕改造。

這個時候的清朝的各大陵園已經是被列為了重點文物保護的單位，國家投入大量的資金，加強了陵園內部的管理。

而且所有的管理也越來越制度化、規模化，所以守陵的工作自然由有國家相關部門的工作人員所負責。

而至於以前那些代代相傳的守陵人或者是後代，他們或是從事保護陵園的維護或者保安工作，又或是自逐漸轉型從事其他行業去了。

夏目歷史君

看過有關清朝歷史劇的朋友們應該都知道皇陵的存在吧。作為皇家成員的長眠之所，皇陵的看守問題非常受到重視，為此，皇帝還專門設立了守陵機構和官員。那麼到了距清朝已經滅亡了100多年之久的今天，還有人在繼續守護這些皇陵嗎？

首先我們瞭解一下有關清朝皇陵的基本資料。

清皇陵一共有三處，第一處是盛京三陵，在今天的遼寧省內，努爾哈赤、皇太極以及他們的先輩便是葬在這三陵之中的；第二處便是鼎鼎大名的清東陵，裡邊葬著清軍入關後的大部分皇帝，比如康熙、乾隆，裡邊還有一位著名的慈禧太后，而著名的1928年孫殿英盜墓案就發生在這裡；還有一處是清西陵，在雍正年間所建，雍正、嘉慶等皇帝便葬在這裡。

那麼這些皇陵又是由哪些人來看守的呢？

其實，守皇陵的官員最高只能官至三品，但是由於皇陵非常受皇帝重視，所以能守陵的人一定是和皇帝親近、受皇帝信任的人。在清兵入關前，由於皇家人數不多還要四處征戰立功，所以那時候守陵的人一般都是皇帝的表親，直到順治以後，愛新覺羅家子孫漸漸繁茂，於是皇室成員便成為了守皇陵的主力軍。

到了雍正年間，雍正的親弟弟胤禵犯罪受罰，由於是一母同胞，雍正便將他派到皇陵，從此以後，便經常會有皇子被派去守陵。其實，雖說守陵者看上去地位不高，但是工作十分清閒，還有朝廷放發下來的俸祿和福利，所以這些守陵人過得倒是頗為輕鬆自在。

那麼清廷倒臺後，守陵人又是如何生活的呢？

在清廷倒臺之際，溥儀跟袁世凱方簽訂了條約，袁世凱也答應了繼續派兵為清朝守皇陵。不過，1924年又發生了馮玉祥事件，清皇族被趕出北京，他們自身都難保，哪裡還管得了皇陵。

於是清皇陵原本的守陵人都漸漸離開，到了1928年還發生了孫殿英盜東陵那樣的案件。那麼那些原本守陵的滿清貴族去哪裡了呢？很多守陵人都選擇在皇陵附近定居，沒有了清廷給的俸祿，他們不得不靠務農來維持自己的生活，曾經的皇親貴胄多數都成了農民。直到新中國成立以後，國家開始重視對這些古蹟的保護，於是便象徵性地發了一些補貼給這些原本的守陵人，希望他們繼續保護皇陵。

不過由於補貼不多，這些人對守護皇陵這件事並不積極，那時候皇陵還經常被盜。後來皇陵直接被劃為景點，這些人進陵墓都要花錢了，所以慢慢的，守陵人也就幾乎消失殆盡了。

其實到了今天，即使可能還有部分守陵人存在，這些人大多也不會在明面上標榜守陵人的身份了，他們可能是各行各業的人：都市白領、企業家，還有可能是一直留在當地的房東。而大多數原本的守陵人後代，他們已經不再記得自己祖先曾是守陵人，或許只有老一輩守陵人在某一瞬間想起自己還是滿清貴族的後裔吧。

舊時樓臺月

我的家鄉就在清東陵陵區的河北遵化東陵鄉，我來回答這個問題。

其實我的祖太爺就曾是守衛東陵的綠營軍官（歸馬蘭關總兵管轄），在慈禧來東陵謁陵時還見過慈禧太后，這樣說來也算是守陵人。先簡單介紹一下清代守陵人的歷史（以清東陵為例）：

清代東陵的管理保護機構主要有兵部、內務府、禮部和工部四個體系，陵寢的安全保衛由馬蘭關總兵官負責，日常祭祀管理維修由設在馬蘭峪的東陵承辦事務衙門負責。所有人員都是由國家供養。

⒈兵部，東陵兵部負責陵區內外的安全保衛，八旗兵進駐各陵寢負責陵區內的保護，綠營負責陵區外的保護，整個東陵有1200多人的八旗官兵。

⒉內務府，當地人稱“內府”，主要負責製作祭品，支領祭祀用的金銀器皿，開啟隆恩門及打掃地面，管理樹木，請送神牌等等日常祭祀事宜。總人數大概為1100多人。

⒊禮部，東陵禮部主要負責供應制作祭品的原料，如糖、油、面、酒等等，管理金銀器皿庫房，主持祭祀儀式焚化紙錁等。總人數為1600餘人。

⒋工部，設在陵區南的石門鎮，主要負責陵寢建築的日常維修，製作祭祀用器皿及焚燒用各式紙品等。

配圖：裕陵最後一任翼長阿和軒

配圖：1945年美軍航拍慈禧慈安定東陵，畫圈處為清代陵寢內務府人員居住區

以上簡單介紹了清代時東陵的保護管理機構即清代守陵人，清朝滅亡後，這些守陵人沒有了經濟來源，基本上都開始在當地以種地為生。下面正式介紹一下現在東陵的保護情況，即所謂的現代“守陵人”：

新中國成立後，1952年9月29日成立了專門的清東陵保護機構清東陵文物保管所，陸續對各陵建築進行了修繕，加強了陵區內的管理。1961年3月4日清東陵被列入第一批全國重點文物保護單位，70年代末80年代初開始陸續開放慈禧陵及裕陵地宮供遊人參觀，此後清東陵文物保管所也升級為

綜上所述，現在的“守陵人”都是拿工資的公務員，就連具體到每個陵寢的警衛保護人員也都是一樣，當然可能有一些合同工或臨時工，所以現在的“守陵人”就和我們工作上班一樣，只不過他們的工作就是保護陵寢文物而已。

最後說說生活在陵區的清代守陵人後代，他們現在早已不在看守皇陵，只是生活在陵區內，種地務農外出打工，或者在景區內開農家院做點小生意，僅此而已。

最後兩張圖片來自清東陵保護區公眾號。

孤竹公子

在清朝滅亡100多年後，清朝的清東陵和清西陵確實還有人在那裡守陵。

不過和大家想象中那種傳統守陵人不同，在清東陵、清西陵守陵的人比較現代化，在這個時代裡被稱之為保安。

作為國內的第一批重點保護文物單位，清東陵和清西陵請一些保安巡邏、看守是很正常，沒什麼奇怪的地方。

當然，現代的保安我們就不過多介紹了，想必大家也沒有興趣看。

接下來我們就說一下清朝的守陵人。

世代傳承的清朝守陵人

在清朝入關之後，他們總共在兩個地方修建過皇家陵園，其中一個地方是唐山的清東陵，埋葬了順治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝、咸豐皇帝、同治皇帝等五位清朝君主。

另一個地方則是保定的清西陵，埋葬了雍正皇帝、嘉慶皇帝、道光皇帝、光緒皇帝等四位清朝君主。

在這兩個皇家陵園中，清朝都派駐了軍隊把守以及專門的官員管理，這些人，就是最初的守陵人。

這些守陵人在來到了清東陵和清西陵後，按照清朝皇帝的指令帶著家人在這兩個龐大的陵園附近定居了下來。

而按照清朝的規定，守陵人的工作是世襲性的，如果父輩是守陵人，那麼下一代就必須有人接替自己父輩的工作成為新的守陵人。

在這些規定下，這守陵人行業在清朝時期就成為了這些守陵人家族的鐵飯碗，由這些人把持了整整200多年的時間。

在發展到最後，這些守陵人家族因為發展過於旁大，甚至還在清東陵和清西陵旁邊建立了村莊，在那裡發展出了自己的生態圈。

守陵人的消失

如果不瞭解情況的話，很多人可能會覺得在清朝剛滅亡的時候，這些守陵人就隨之消散在歷史之中了。

但實際上情況並非如此發展。

在到了民國的時候，這些守陵人其實還苟延殘喘了一段時間。

那時候因為清朝皇室和袁世凱簽訂了和平退位協議，所以北洋政府並沒有把這些守陵人遣散，仍舊如同清朝一樣給這些守陵人發工資、讓他們繼續幫助清朝皇室守護住了他們的祖陵。

在那段時間裡，這些守陵人除了一些身份、地位發生了轉變之外，生活方面基本沒多大變化。

只可惜這段時間持續不長，僅維持了12年時間，然後就在1924年時因為馮玉祥的政變徹底終結了。

那時候，馮玉祥除了中斷了原本發給那些守陵人的工資之外，還把末代皇帝溥儀趕出了故宮、中止了北洋政府每年答應給清朝皇室的補貼，可以說，徹徹底底推翻了北洋政府原本和清朝皇室簽訂的協議。

而在馮玉祥斷掉了工資之後，那些對清朝沒什麼堅守的守陵人選擇也很簡單，那就是直接停下手中的守陵人工作，雖然還居住在清東陵和清西陵旁邊的村莊中，但卻不再守護清東陵和清西陵。

也就是從這之後，清朝的守陵人徹底消失在了歷史之中。

後來即便有新的安保人員來到清東陵和清西陵，也跟守陵人這三個字沒什麼關係了，頂多只能稱之為保安。

不過說到那些迴歸平凡身份的守陵人，有一點倒是值得一提的。

那就是在1928年時，一直找不到乾隆、慈禧、康熙陵墓地宮方位的孫殿英是通過這些已經失業的守陵人才確定到具體位置的，當時在孫殿英的脅迫下，其實他們已經變成了盜墓的幫兇。

孤客生

守陵人除了工資收入之外，皇家陵園一般都有各自的產業來維持日常花銷。清朝滅亡之後，守陵人的工資是沒了，但是那些產業還在，這些產業足以維持這些守陵人的日常花銷。比如清陵有相應附屬的土地千頃，守陵人自己種田足以自己養活自己。

在古代守陵人的收入主要有兩種，一種是由政府發的工資，當時能夠有機會守皇陵的都不是普通人，他們往往都是大內侍衛，然後被派去守陵的，而他們的長子則會在成年之後頂替他們的位置繼續幹守陵人，也就是說守陵人實際上就是一種世襲的政府職能機構。各朝政府對待這些守陵人都有非常豐厚的賞賜以及恩寵，比如，守陵人的後代除了長子必須繼承守陵人職位之外，他們的其他子女都可以到皇宮裡任職。當然，清政府滅亡之後這種所謂的恩寵與賞賜就沒有了。

第二種收入來源就是皇家陵園自己的產業，這種陵園產業制度是曹操設立的，曹操在臨死以前就算到王朝早晚會滅亡，朝廷肯定是無法一直撥款的，所以當時的曹操就設立了相應的陵園產業，比如各種良田跟桑園，守陵人可以種田自己生活，桑園養蠶織絲綢。也就是說，守陵人是最早的承包到戶。

優己

皇陵是皇上和皇上親人的陵墓。

皇上是尊貴的，受命於天，是真龍天子，享受很多的特權。皇上說話不叫說話，叫聖旨；皇上的身體不叫身體，叫龍體；皇上的開口不稱我，稱朕；皇上高興了，叫龍顏大悅；皇上生病了，叫龍體欠安；皇上床榻之事也說的非常高大上，叫臨幸，寵幸。就是皇上蹬腿了，也不叫死，叫駕崩。

皇上活著生殺予奪，荒淫無恥，窮奢極欲，死了也無比榮光，永垂不朽。凡人死了，挖個坑埋起來就算了；要是遇到災荒年，用了草蓆一卷扔到路邊餵狗。

皇上可不行，皇上餵狗，狗也不敢吃。狗一看腿也發抖，因為那不是人，是龍啊。

所以皇上駕崩了，不僅要舉行全國哀悼，要舉行隆重的葬禮，還要修築規模龐大的陵墓。有的皇上從娘肚子裡剛出來就開始造陵墓，一直修到死都沒有完成。可見，陵墓比皇上的皇宮都豪華。

過去的人都迷信，認為人死了只是肉體不在了，靈魂依舊存在，皇帝更是雖死猶生。所以皇上死了也要風流快活，享盡榮華。因此，皇上死了，都要極盡奢華，弄無數的奇珍異寶，還要有美女殉葬陪侍左右。

殉葬制度一直斷斷續續的延續了兩千多年，到了明英宗的時候，被廢除了。清朝入關後又死灰復燃，到了康熙時候才又被終止。

皇陵裡不管有沒有女人，金銀珠寶是無窮無盡的。所以，盜皇陵也成為古今不法分子鋌而走險的致富捷徑，皇陵也造就了一批又一批百萬富翁。

這樣一來，皇帝心裡非常糾結，死的時候想隨便陪葬，但死後又怕盜墓。為此皇帝們絞盡腦汁，防止盜墓。

有的皇帝建造在河床上，建造之前先把河水改道截流，修好之後再恢復河道，這樣還嫌不安全，最後把參與施工的工匠全部幹掉。儘管如此，墳墓還是會被發現，麻雀飛過來還有個蹤影，何況那麼多人在那裡折騰了多少年。再說知情的人被殺，參與滅口的人不會不知情，誰又來滅他們的口，總不會皇上親自動手吧。

還有皇帝修建了幾十座假陵墓，來以假亂真，保護真陵墓。但經不起歲月綿長，執著的一代代盜墓賊一個個挨個偷。

不少皇帝在陵墓裡設立了許多暗道機關，但只要前仆後繼，機關總有失靈的時候。所以說，最安全的，還是派人守護，於是守陵墓這個職業就誕生了。

一個朝代正常統治的時候，國家財政有的是錢，派多少人守護都不是問題。何況盜墓人都是見不得陽光的蟊賊，偷偷摸摸、不敢光明正大，更不敢武裝盜墓。所以，象徵性地派出一支小規模的兵力就可以了。

一個王朝興盛的時候，守衛陵墓的事情好說，也沒有人敢在皇帝陵墓上動土。可是當一個王朝終結的時候，前朝的陵墓不是被反叛武裝給提前挖了，就是給後來的征服者給派人刨了，或者是給盜墓賊給光顧了。

清朝滅亡後，民國就出了個盜墓賊，這個盜墓賊可是史上影響力最大的盜墓賊——大軍閥孫殿英。1928年7月。，大軍閥孫殿英因為沒有軍費，部隊揭不開鍋了。不知道是誰出的餿主意，想起了盜取東陵。孫殿英一聲令下，全副武裝的軍人就直奔東陵，革了老佛爺慈禧的命，連慈禧的褲子都扒了，據說人家的內褲是金絲編織的。

清朝統治時期，針對關外三陵和東、西陵都有皇陵保護方案和守陵人，關外三陵距離京城最遠，還專門組建有一個叫“三陵總理事務衙門”的機構予以妥善保護，守陵管理人員一般是皇室子弟親自擔任，這部分皇室子弟可能是由於犯錯或其他原因受到排擠，分配到這種工作，雖然遠離朝廷中樞權力，至少也遠離是非，且有穩定的薪俸，保證日常生活無憂。

大清滅亡後，民國優撫條款力的銀兩經常斷供，京城皇族的開銷都大為節省，各處皇陵的守陵管理人員都斷了炊，人心不穩。如果隊伍穩定，孫殿英也不會那麼膽大妄為。

慈禧盜墓事件發生後，海內外輿論大譁。滿清遺老遺少和慈禧後人在國內國外報社鳴冤叫屈，血淚控訴。

都說入土為安，逝者為大。雖然滿清統治者前期做盡壞事，但最後的清帝遜位符合了歷史的發展潮流，沒有造成大規模傷亡，再加上中國人也是有道德底線的，不能打擾侵犯死者。於是在輿論壓力下，國民政府宣佈派人守皇陵。守皇陵的人數在150人左右，擔任守衛工作的人一部分是從軍隊調來的，一部分是

除了政府出資招募的守陵人，陵墓周圍還有不少前朝守墓人的後代，他們早就在這裡結廬居住，繁衍百年，是為了維護祖宗尊嚴，自費輪流在這裡守護，那也是祖宗的遺訓。

新中國成立後，為了保護文物古蹟，在周恩來總理的親自安排下，國務院專門成立了清代皇帝陵墓保衛機構——東陵文物保管所，在對皇陵進行守衛的同時，還對每個陵墓進行了修繕維護。

1961年3月4日，清東陵被列入第一批全國重點文物保護單位。改革開放後，清東陵文物保管所也升級為清東陵文物管理處。該機構是事業單位，在這裡上班的自然都是事業編制，工資由國家財政負擔。

歷來現實

“守陵人”對於我們普通老百姓來說是很神秘的，畢竟這個行業不常見，我們普通老百姓也不盜墓，最早一次聽說“守陵人”是看孫殿英盜墓的時候，他用槍趕走了守陵人

誰給守陵人發工資，他們如何生活，要分三個時期

第一，清朝時

守陵人在清朝有一套完整的制度，該制度不僅規定了什麼時候幹什麼事，還有該事件的規格，標準等，這麼看的話，“守陵人”屬於公務員，而且地位不低，畢竟皇帝更加害怕自己的陵墓被盜，所以守陵人就得找自己宗族的人世襲（估計是想著同一個祖宗，不會幹進不了祠堂的事）

也就是說這個時候的

第二，民國時

清朝滅亡時，清朝皇帝退位協議裡有一條規定，就是民國政府必須派人保護皇家陵園。相信剛開始的時候確實有專門的人來負責這件事，但時間長了，民國戰亂不斷，這條規定也就也就沒有什麼功效了

至於之後還有人守護，可能是因為清朝剛剛滅亡，還遵循古法;也有可能是，天下大亂，跑到外面還不如留在陵墓，至於怎麼生活，應該就是從這個時候開始“就地取材”的吧

第三，新中國成立後

到現在還有人在守陵，可能就是一種信仰了，而且，現在守陵也沒什麼忙的，以前的大小祭祀沒有了，也不用擔心被盜，就是得時不時去看一下，生活來源應該是純靠自己種地或者打零工了（不能離開該地區，估計年輕人沒人樂意去）

總結一下：穩定的現代社會，守陵人作為一個古老的傳承，是該到了完成它歷史使命的時候了

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飛哥講歷史

翻看了前面的回答，都沒有找到重點，去過清東陵的人一般也容易忽略一點，在陵區裡分佈著不少村莊，村名和所在的皇陵直接相關，比如裕大村、裕小村，這是乾隆皇帝裕陵及其所屬的后妃園寢的守護人；定大村、定小村，是咸豐皇帝定陵和慈禧、慈安定東陵以及后妃園寢的守護人，遵化市滿族自治鄉絕大多數是皇陵守護人的後代，滿足人口占大多數，而陵區風水牆內就有十八個村，其中十一個是清代守陵村，居住的都是清東陵守陵人的後代，其他七個村則是清朝滅亡後所建。

這十一個守陵村分別是，東溝村、西溝村、裕大村、裕小村、定大村、定小村、惠大村、惠小村、舊太村、新太村、南大村。

清政府存續期間，守陵的事用不著別人操心，提問者也不會對此有疑問，關鍵是清政府滅亡後，其時在民國時期，根據清廷優撫政策，宣統遜位后皇宮和清代皇陵都收到民國政府的保護，並且有很大一批優撫金給皇族，守靈與清政府時期沒有太大區別，外圍有民國政府負責安全，內部還是由清政府原有的職業守靈人守護。直到溥儀被趕出皇宮，軍閥混戰時期，民國的保護和清廷後裔的自我保護完全無法對抗孫殿英這樣的軍閥，所以清東陵被盜，即便是孫殿英手握重兵，為了盜清東陵也是煞費苦心，做足了前期工作。清代皇陵被破壞最嚴重的是抗戰時期，溥儀跑到了東北成立偽滿政府，對地處關外的皇陵守護鞭長莫及，守零人得不到供養，已經自身難保，不但不能很好保護皇陵，甚至很多守零人還監守自盜，打起了祖宗陪葬品的主意。這一時期是清代皇陵被破壞最為嚴重的時期，地面建築只剩殘垣斷壁，清西陵光緒的惠陵、瑾妃墓被盜。

守陵人得不到朝廷供養，已和其他村民一樣，種地、種果樹，黃土裡刨食。手頭緊了有些人就開始偷賣祭祀文物，後來甚至門窗都被拆下來買了，園內松柏也遭到大範圍砍伐，直到解放後，政府出臺了保護文件，破壞才被遏制。

現在守陵人後代有些進入文保部門上班，有些人依靠旅遊業生活，以前陵區裡耕種的土地被收回，又補栽了松柏。陵區內不允許農作物耕種。

山野論史

眾所周知，清朝是滿族人，其發祥地是在今天遼寧省一帶，清朝最後入關統一了中華大地，並建立了大一統的王朝，在整個清朝276年的歷史中，共有11位皇帝，而清朝的皇陵主要有兩個地方，一個是入關前的盛京三陵，一個入關後的清東陵和清西陵。

盛京三陵位於今遼寧省瀋陽市，三陵即福陵、昭陵、永陵，福陵是清太祖努爾哈赤與皇后葉赫那拉·孟古的陵墓，是清朝命名的第一座皇陵；昭陵是清太宗皇太極及其皇后的陵墓；永陵內安葬著努爾哈赤的祖先及他們的福晉。

清東陵位於河北省唐山市下屬遵化市西北30公里處，有15座陵墓，包括順治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸豐帝的定陵、同治帝的惠陵、慈禧太后定東陵、慈安皇太后的定東陵及其它皇后、嬪妃、公主、王子等的陵墓。

清西陵位於河北省保定市易縣城西15公里處的永寧山下，有14座陵墓，包括雍正帝的泰陵、嘉慶帝的昌陵、道光帝的慕陵、光緒帝的崇陵、懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。

管理清朝皇陵的部門有內務府、禮部和工部。並且在皇陵當地設置有專門的機構，如清東陵有東陵承辦事務衙門，設置總管事務大臣一名，由馬蘭鎮總兵管兼任，馬蘭鎮總兵管是清代直隸綠營的五鎮總兵官之一，駐地在今河北省遵化市，東陵承辦事務衙門下設管理機構和保衛機構。

管理機構負責日常的維護，接待，修繕，清掃等相關工作，而保衛機構則負責日常的皇陵內外安全保衛工作。這是清朝還存在的時候，清朝對皇陵的管理。

1912年，清朝皇帝退位，退位前與民國政府簽署了協議，其中有一個內容就是維護清朝皇室陵墓，清朝之後就滅亡了，而民國又處於混戰階段。

清朝滅亡後，那些原來負責維護皇陵官辦機構就不存在，但仍有一些人守護在皇陵，這些一部分是滿清皇室成員，陵墓中埋著就是自已的祖先，另一部分人是滿清貴族自掏腰包花錢請來的守陵人，負責打掃衛生，看陵之類的簡單工作。

原本國民政府要負責維護皇陵的，但國民政府由於內亂，一時沒有時間來管這些，於是在1928年就發生孫殿英盜墓的事，此事發生被披露後，引起溥儀及滿清皇室成員的極大不滿，向蔣介石告狀，這才引起國民政府的重視，因此加強了陵墓的管理。

說是加強管理，也不過是國民政府花錢僱一些人來負責簡單的打掃及防衛工作，再加上皇陵原本就是有一些滿清的皇室後裔在維護，這些人的費用也是由國民政府出錢，而這些守陵人為了守陵，也基本上在陵墓附近安家，形成一些村落，然後子承父業，就算沒有繼承父業，由於陵墓本來就在村子附近，也有義務負責維護。

當然國民政府付給這些守陵人的錢也只是斷斷續續的，這些守陵人一是因為家就在附近，二是因為戰亂，因此就在陵墓附近開荒種地，養活自已，同時負責維護皇陵，就這樣世代形成一個習慣，維護皇陵的習慣，國民黨敗逃後，這些皇陵的管理就由新中國負責維護了，併成立了專門的機構，直到現在。

關鍵字: 歷史 看重 秦始皇