歷史一書生
本不想說什麼,但回答裡看了不少為滿清入關洗白的說法，忍不住寫兩句。前朝舊事，榮辱興衰，塵埃早已落定。我們的書本與媒體不刻意渲染那段血腥舊事，
並不是忘記，而是選擇了寬恕與包容，以和為貴。這樣的行為是建立在對歷史事實的誠懇認知與尊重之上的，但不是忘卻與洗白。歷史已經過去三百多年，民族之間也不該繼續存有仇恨。但那些至今仍為屠殺、毀滅、野蠻征服文明洗白甚至站在某個高點評論的人，請你們記住，忘記歷史，就等於背叛，而隱瞞歷史，則意味著犯罪！畢竟—“馬刀下的冤魂和馬鞍上的得意,沒有任何區別,所有的生命,都是平等的,任何人都沒有無故剝奪的權利”。
“寧為盛世犬，不做亂世人”，如果能有選擇，還是希望不要回到明末清初，大學時讀“揚州十日記”，字字血淚，至今都不敢再翻第二次。如果正如題主所說到了那個時代，也許就選擇朱舜水先生的所走的第三條路—“一片丹心空白骨，兩行哀淚灑黃泉”。
自秦以來，封建王朝難逃三百年的怪圈，明朝滅亡是必然的。這是一個制度經過兩百多年的運行走向終點，個人的力量沒法改變，所以站在上帝視角，讓我用生命去守衛一個不可能繼續存在的帝國，我做不到；但讓我剃髮易服，換上滿人的“金錢鼠尾”，從心裡上我無法接受，況且，滿清入關後，上百城的屠殺、上千萬人的死亡，自己也不能保證不會成為馬刀下的冤魂。
所以，如果有可能，還是選擇追尋朱舜水先生的足跡，東渡日本，自己的學識當然不能和朱先生相比，那麼利用日本對荷蘭、葡萄牙的開放，做個海員，經歷大航海時代的到來，也是沒有辦法的辦法了。
hantao18694
當你提出這個問題之前我建議你先思考一下你的祖宗是如何選擇的。換位思考一下我們在當時會比怹們做到好嗎？逞英雄大家都會，所以不要現在牛氣沖天的指責我們當時的祖先如何懦弱的臣服於統治者了！如果你的祖先沒有留著辮子臣服於統治者的皇群裙下或許你可以這樣問！但是你怎麼來的？孫悟空？
當時的情況下清朝的入主中原已經是歷史的必然了，即使沒有吳三桂引清兵入關清朝逐鹿中原也只是時間問題。
清朝入關看似偶然實則必然，在後金到清朝過渡的階段，也可以說1644年清軍入關之前的時候女真人已經有了五次入關，具體哪五次我在我文章裡寫的很詳細在這裡就不過多敘述了。每一次入關都是燒殺搶掠，掠奪物質無數，然後大搖大擺的回到關外，第五次清軍回關時攜帶強掠的物質渡河在蘆（盧）溝橋上走了十幾天，各地前來勤王的軍隊無一敢出面阻截。
在皇太極時期，對女真內部進行了封建化過渡，後方生產力顯著提高，為前線作戰的清軍提供了必要時的保障，建立的滿漢蒙八旗（共二十四旗），大規模裝備火器，清軍不只是在野戰方面遙遙領先同時期的軍隊，在攻堅戰上也實現了質的飛躍，唯一的短板就是人口和補充兵源的問題，到入關之後，明軍降軍和其他投降的軍隊充當清朝的馬前卒，人口和兵源補充的問題得到了徹底的解決。
而李自成的軍隊雖然號稱百萬大軍，但實際上拖家帶口老少婦孺皆有，能有二十萬戰鬥人員就已經不錯了，其中戰鬥力較強的也是那一些少的可憐的遊牧騎兵，不然也不會在山海關一片石中和吳三桂的幾萬關寧鐵騎打的那麼費力了，在1644前之前清軍已經顯露出了霸佔中原的實力，入關之後的實力已經足以殲滅各地武裝，這也只是時間問題罷了！
當清軍大兵壓境的時候，南明小朝廷的統治階級們還醉生夢死的做著自己偏安一隅的美夢。標價賣官，只要價錢合適就可以獲得想要的官職，當時南明的百姓諷刺到“職方賤如狗，都督滿地走。”福王只顧著飲酒作樂選秀女，疊興大獄，任意抓捕有違逆他們的百姓，不僅沒有兌現減免賦稅的諾言，反而大肆搜刮民脂民膏，勒派軍餉，增加鹽稅、酒稅等各種千奇百怪的賦稅，內部官員明目張膽的內鬥互相傾扎，清流史可法卻被排擠到揚州去阻擊清軍，最後終究用數十萬百姓的頭顱成就了他一人的名節，百年後人們只知道史可法，數十萬百姓不過是他名字旁邊寥寥數語的陪襯罷了！
其實說到底建州女真當年也是明朝的一部分，後來才和明朝分庭抗禮，明朝時期對女真人進行過種族屠殺，清軍入關不久又對反抗者進行大肆屠殺，一部古代史就是一部互相殺戮史。清朝是異族入侵而非異國入侵，但是清朝承認中華民族的傳統文化，並且繼承漢文化，一個民族亡國不可怕，可怕的是自己的民族傳承被徹底割斷，這就是亡種了！當年日本人不只是武力入侵中國，還讓中國人學日文，習日禮，拜天照大神，這就是徹徹底底的文化侵略，要把中國滅種。這也是清朝入關和日寇侵華最本質的區別，更是為什麼中國人誓死也要和日本人血戰到底的原因。
滿族人用他們的民族性換來了統治中國二百餘年的時間，現在的滿族人已經沒有幾個會說滿語寫滿文了，經過和漢族的通婚和交流已經和漢族人沒有什麼區別，況且我們漢人身上也都流淌的少數民族的血液！外族以武力入侵中原最後必然被中原文化反侵略！
歷朝歷代的君王不過都是一丘之貉，他們的豐功偉績下是天下蒼生的累累白骨，百姓對他們來說皆是草芥！他們蠅營狗苟，沆瀣一氣沒有什麼本質區別！明朝也沒有什麼值得我們可忠的，崇禎帝虛偽一目瞭然，一邊頒佈罪己詔，回過頭就加派三餉，臨死之前責任倒是推的一乾二淨，絲毫不提自己的過失，最後惺惺作態道：“任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人”還真是讓人淚流滿面啊！這裡的賊是何人？他們曾經哪一個不是你的臣民？為何對你明朝恨之入骨？話又說回來了一個二百多年都搞不定蒙古問題還屢次被欺凌的王朝實在是讓人愛不起來！
我們的祖先也不會無緣無故反抗明朝，這些統治者強調百姓要忠君，要愛國，倘若他們的先人有一個忠君愛國之人也不會改朝換代了！這些正統的王朝，秦漢魏晉隋唐宋元明清哪有一個真正愛百姓的？都是為他們自己罷了！一本本史書，就是一本本家譜而已！
現在國家為維護民族團結竭盡全力的努力，希望一些人不要被西方勢力或者有心分子利用挑撥離間，分裂自己的國家。我想我們這個大家庭亂了高興的是歐美，這些拿著骨頭的奴必然會被它們的主人一腳踹開的！
你站在什麼立場起不了一點作用，不過是一廂情願罷了。當時社會的主體掌握在地主階級手裡，他們倒向哪邊，哪邊就能奪取天下，李自成入京後也是因為沒有像明太祖朱元璋那樣及時脫離自己的階級，才會兵敗如山倒的！所以不要自作多情了！真的穿越到明末首先要考慮的是吃飯問題和生存問題，否則都免談，即使能力再出眾剩下的還是看運氣了！
中國古代一個王朝滅亡了，對於統治階級來說是換了個老闆！對百姓來說不過是換了一個繼續奴役他們的主人而已！
明月清風閣
這個問題挺好的玩
若回去，姐絕對不會誓死保衛明朝！也不會投靠滿清當漢奸。
姐舉反旗，去推翻萬惡舊社會
明朝有什麼可保衛的。
一個腐朽的封建王朝！
一個不把女人當人看的王朝，程朱理學對女人不要臉的壓迫，明朝卻當主體思想，貞節牌坊，就是咱明朝搞的！
把人民階級化。
任何職業全固定，死板而僵化。
例如，泥瓦匠祖祖輩輩只能是泥瓦匠。
但工匠地位低下，排在農民之後！
這樣會有工業化革命？
而明朝的軍隊，殺民冒功，軍紀居然不如人家李自成，而李自成也只是比張獻忠張屠夫好些！
明未的時候。
小冰川，東北方己無糧可吃，女真人才叛亂。
西北人吃人，李自成才造反。
中原觀音土，都這麼慘了！
而南方，尤其是江南地區卻富的流油，而江南商業稅收，卻是個位數，因為士紳不納稅。
這就是自私自利的明朝。
這樣一個黑暗的王朝，我還去孝忠它，我有病麼？
我也不會投靠滿清當漢奸。
滿清也不是什麼好東西，殺人放火，圈地，逼著留那難看的髮型，服裝還將就！
我是雲南白族，肯定穿越是往雲南跑。
帶著我的學的理工科知識，先組織我的族人。用我所學，鍛鍊鋼鐵，製造火藥和槍炮。
先把沐王府給滅了。
然後在雲南。
科普，物理學，化學，生物學，等等的自然科學
再開工廠，生產各種現代化武器
平了西南江南，過長江，打到中原，收復東北，臣服滿清蒙古，反正馬上民族在馬克泌機槍面前，也只有能歌善舞，漠北，新疆，西藏，等等那己在姐的懷裡。
統一後，再在全國開展自然科學的普及，興大學，廢四書五經，建工廠，搞水利，改善農業種子。
這樣中國比英國提前幾百年進入現代化國家。
然後，征服全世界，那麼我們中國早已經是宇宙強國了。
姐的光輝將照輝全世界！
0K！小蓉兒，你趕緊洗個臉，讓酒醒，考慮下，明天早飯，還有錢吃沒！
意淫不能當飯吃！
認清歷史，
而歷史誰也改變不了，不管罵也好，恨也罷，白添煩惱！
蓉兒是妹紙
究竟是當明朝忠臣還是投靠滿清當漢奸？這個問題由來已久。因為清史學家們，背離了主流價值觀，認為都是中華民族，就不承認賣主求榮行為，不承認賣國行為，這實質是進行錯誤的價值觀導向，讓漢奸論調理直氣壯，讓英雄氣概蕩然無存！
所以，我們的回答就從滿清入關，究竟是不是外族入侵討論開啟。
這個問題已經爭論了很久，而且必然還會繼續爭論下去。
其實，我們抓住問題的核心就好判斷了。
首先，這個問題的焦點就是滿清入關，它有沒有改變我們的“主體文化”。
一個國家，主體文化必須具備這樣幾個特徵:
1.語言被國家多數人認可，被界定為國家的基本標準語言；
2.國家文字無需推廣，就已經被多數人掌握；
3.重大節日、風俗傳統等都是主體民族的傳統習俗。
歷史上，能做到這幾點並且很成功的是鮮卑人，這是以主動漢化為特徵的結果。
我們再來看看當時的滿族人。
入關後，把落後的部落部族文化作為一個國家標準，強行推廣。
一個成功了，一個失敗了。
成功的是把滿人服飾和髮型作為了國家標準，並強迫所有中原人民接受，並讓他們徹底放棄了傳承了兩千年的束髮和交領右衽服飾傳統。
失敗的是，滿語和滿文字由於自身的不成熟，推廣困難，尤其是滿語在表達上還要借用漢字來補充語義。比如，用漢語中“巴不得”來表達非常渴望的想法。
這其中，滿清花費了很大精力把本來適合山林生活的辮髮強行輸入中原，這讓多數人接受不了，最後在7000萬人頭落地後，這個看起來荒誕怪異的髮型和服飾被植入中原人身上。
所以，你說，滿清入關帶來的是什麼？是小眾的異域文化傳統。諸如，跳大神的薩滿教等等，都和原有的中原文化格格不入，這難道不是文化侵略嗎？！
侵略的標準，就是他們改變了沿襲了2000多年的中原文化——“中國文化”被強行終止了！代之以落後的部落部族文化！這才是當今爭論最多的“滿清非中國”的焦點——事實上，他們還沒有完成中國化，何來中國之說？！
而今天他們成為中華一份子，恰恰是歷經300年一步步發展來的，過程是艱難的，曲折的，牴觸的，最終他們被動接受了——但從來沒有強迫他們，因為這是符合歷史發展潮流的，落後的最終都會被先進文明同化，滿語滿文最終被他們自己拋棄了，扔進了歷史的垃圾桶，如今，你中有我，我中有你，漢滿一家，真的融合了。
所以，我說滿清入關撿了一個大漏。
何謂大漏？今天學國學的粉絲們都很熟悉的一個概念，原價3W的印度紫檀琴，你花1.5W買到了，這個一是人情，二是你會抓住機會。
這就是撿漏。
會撿漏的人，一定是善於把握機會的人。
滿清的機會是誰帶來的？李自成！強行把中原這麼一大塊肥肉塞到了滿清嘴裡，人家牙口也不賴哇，一口咬住不鬆口了，還被李自成滅了大量明軍。強行給人家打折，不花多少成本，這還不是撿了“大漏”嗎？
我們知道，洪承疇、吳三桂和尚可喜等人都當了“漢奸”（這裡，我們姑且把一切賣主求榮的行為都暫時劃入漢奸之列），按照一些所謂的清史歷史學家的說法，他們順應了歷史潮流，審時度勢，促進了民族融合，增強了民族團結，就應該肯定，這反而是嚴重扭曲民族團結內涵的！
歷史就是歷史，尊重歷史，必須對歷史作出正確判斷並傳遞正確的價值觀取向！
有人說，史可法是靠著幾十萬百姓成就了他個人名節，他的身邊躺著幾十萬老百姓的堆堆白骨？這種種論調，其本質上其實就是避重就輕地詆譭一個忠臣的氣節！如果這些人不是別有用心就是惡意抹黑，為滿清入關找合法藉口！
那麼，面對滿清入關，我們穿越回去，是跪著迎接“王師”，把他們包裝成促進民族團結的正義力量？還是堅決抵抗，誓死捍衛中原民族的民族氣節呢？
如果你真正懂得了滿清入關意味著什麼，那麼，你就會做出自己的選擇，因為你會有價值取向！
周思源教授的話，如一聲驚雷，振聾發聵，無論放在任何時候，它都永不過時，激勵我們，鞭策我們。
他說，“滿清扼殺了一個民族的活力，把最落後的部分——奴性，發展到了極致。”
從此，中國人變得，麻木，愚昧，落後，精神頹廢，沒有思想，如同行屍走肉一般，魯迅斥之為“看客心理”，被滿清奴役的人們，缺少的不是強健的體魄，而是健康的精神。這也是魯迅放棄學醫，立志用文學拯救國人的初衷！
既然要回到明朝，那麼，一定要讓洪承疇、吳三桂和尚可喜們見鬼去吧！不為別的，我們只為了不被一個落後狀態下的愚昧部落部族所奴役，為了拯救一個民族，從300年前開始，反抗滿清，廣泛開展救亡運動，從而避免晚清的百年屈辱史！
總之，“當忠臣”，永遠不會過時，永遠是時代的主旋律，在抗擊部落部族文化時，依然能夠彰顯昂揚向上、激盪人心的正義力量！
未來，當我們再次面臨強敵入侵的時候，當那一天真正來臨的時候，我們不再看到無數帶路黨，無數跪著迎接的漢奸們。
真希望，下面這樣的場景永遠成為歷史，但我們必須遵循正確的價值觀導向，否則，悲劇將不可避免地再次上演！
讓警鐘長鳴！
卓爾艾米
首先擺明立場，堅決做抗拒民族融合的反動分子，誓與建奴不兩立。
看了一下有些人的回答，先說明幾個問題
1.大明再爛，是個王八蛋，也是我們自己的王八蛋。跟殺盡遼民500萬，五次入寇中原，殘殺百姓，擄掠婦女的韃靼人有什麼關係。
2.我們的祖先是做過順民，難道當年冀中平原領良民證的老百姓都是漢奸。正是我們的祖先忍辱負重，”九世猶可以復仇乎？雖百世可也”，反清復明終清之世源源不斷，才有後來武昌功成。
3.有些人通篇在和稀泥，腔調和蒙元無恥文人說的”夷狄入華夏則華夏之"以及滿清衍聖公"八荒鹹歌盛世"一樣，充滿了對入侵者和殖民者的塗脂抹粉，如果日本侵華成功，估計也會洋洋灑灑作一篇雄文從漢冊封日本開始，來論證大和民族自古以來和中原的互動，是中華內部的鬥爭，反正都在華夏九服之內嘛。
為了貪圖強盜搶回來的幾根骨頭，居然要將強盜入屋搶劫殺人合法化。
4.反對先打靶後畫圈的所謂版圖中國論，簡直是刻舟求劍，自相矛盾，根本解釋不了我華夏道統，法統以及版圖的傳承變遷。
5.認為否認滿清會使我國邊疆領土合法性有問題。簡直胡說八道。
遼東乃我漢人故地，安西，北庭，西域乃我漢唐故土，明時就有奴爾幹都司，烏斯藏，哈密衛。再說沒有滿清，難道我漢人王朝強盛起來，不會自取。還有恢復中華，滿清殖民政權被推翻後，他所擁有的領土自然由中華民國接收。就像美國接收英國北美殖民地，印度接收英國人領土一樣。這是國際承認的。有充分的法理基礎。
6.中華民國的法統不是繼承自滿清退位詔書，而是國會參議院以約法授予的。所謂滿清退位詔書一句話保住中國領土簡直是胡說八道。
5，6兩條加起來足以證實中國現有版圖。
7.反對混淆古今，以現在的眼光看過去。孫子是美國人，爺爺就一定是美國人嗎。滿人現在是中國人，過去就是中國人嗎。中國有俄羅斯族，那些人的祖輩過去也是中國人嗎。滿族不過是殖民政權被推翻後，留在中國的，有中國國籍的人而已。
8.孫中山說中國有兩次亡國期，一亡於蒙元，二亡於滿清。我沒聽說俄羅斯奉金帳汗國為俄羅斯王朝，也沒聽說過西班牙奉奧斯曼為正統。從明亡國以來，從顧炎武的亡天下到洪秀全的誓殺清妖，再到孫中山的驅除韃虜，恢復中華，都是一脈相承的，元清非中國在當時是主流思想，魯迅就認同這一點，知道毛的老師徐特立吧，為了驅除韃虜，自斷一指明志。辛亥革命主要就是民族革命，這個思想有非常廣泛的基礎，革命才會迅速成功。在當時，我的思想才是主流，某些人所說的，就是保皇黨康梁的言論。在當年，保皇派競爭不過革命派，在現在，你覺得高叫幾聲中華民族，歌頌XX大帝的豐功偉績，就想掩蓋三百年流淌的鮮血，天下寧有是理。我們不能一面說忘記歷史就意味著背叛，一面有意識的給歷史打馬虎眼。我們要直擊自己的心靈，直面我們的先輩，中原江南數千萬生靈，八千多有名有姓的反清仕子，終清一世源源不絕的反清復明，以及在驅除韃虜，恢復中華大旗下身綁炸彈衝向敵人的敢死隊。這絕不是兄弟鬩於牆。
9.反對歷史實用主義。歷史觀要經得起歷史的檢驗。眼光要長遠，不要看到短期利益。歷史邏輯要一致。
10.漢民族確實不僅僅是血統，還有文化，我們要正華夷之辨。滿清刻意保持自己的語言，風俗，滿清皇帝多次特意強調過，搞什麼首崇滿洲，國語騎射，前期連考試和審案都用滿語，不懂滿語連官都不能做，更不用說剃髮易服，請問這是漢化還是胡化，是不是殖民主義。後期滿人漢化，也不是他們所本意。難道日本人佔領中國慢慢漢化，日本人的入侵也變成內部矛盾了。只有像孝文帝那樣的漢化才是真正入了華夏。
11.滿清來自當年女真人都看不起的胡裡改人，老奴曾是李成梁家奴，大明龍虎將軍。日本從漢就接受華夏冊封，一心慕我中華禮儀，不比滿清更近於中華。當年豐臣秀吉借道朝鮮征伐大明，給天皇遷都北京都想好了，是不是很像滿清入關。只是失敗了，照某些人的理論，是失去了民族融合的機會。同一個事情，就一個是中國內部民族矛盾，一個就是外族入侵，這不是神經分裂嗎。難道就是一個成功，一個失敗。
凡我漢人，只要有正常的倫理觀，是非觀，家國觀，當然明白應作何選擇。
當然，有些包衣奴才，漢軍旗人，做奴才已經做出了快感，自然由他，不廢江河萬古流。
平遼大都督
親，我這邊建議呢，您最好想辦法穿越回去，找到您的祖先，給他三個耳光，再踹兩腳，罵一句:“狗漢奸！”這樣才能顯示出你高貴的民族氣節
我們現在處於是中華人民共和國，不是封建明朝，怎麼還有人破壞民族團結，有一句話說的挺好，輸了就要認，捱打要立正。明朝那麼偉大怎麼滅亡了？別說是內憂外患再加小冰河時期。那請問，清朝那麼差，那麼腐敗怎麼漢族人沒有把他們趕回關外去？直到近代由於外國列強壓迫才推翻封建主義。
這麼說吧，如果沒有清朝。那東三省以及內蒙十有八九不是中國的土地，西藏，新疆很有可能獨立出去。歷史上沒有罪人，他們本身就是歷史。
劉航廷12138
以漢人的身份穿越到明朝末年基本是死路一條，壓根沒得選。
如果穿越成老百姓，那簡直是煉獄模式。首先，朝廷徵派三餉（注：即遼餉、剿餉和練餉，是明朝政府為了應對後金、農民起義和練兵加派的賦稅）會讓你傾家蕩產。小冰河期糧產銳減，其他稅銀能不能交齊還是個問題，再來個三餉只能賣兒鬻女、傾家蕩產了。
怎麼辦？繳不起稅還指望明朝政府拿你當人看？醒醒，別做夢了。
其次，明末北方曾爆發大規模鼠疫，死傷無數。影片《大明劫》就如實反映了明末鼠疫流行的情況。以當時的醫療條件來說，肯定是優先治療士大夫、地主和軍隊的。至於老百姓麼，能在門前撒一道石灰就算是好了。
再次，這兵荒馬亂的，手無寸鐵的老百姓要麼被政府軍殺良冒功，要麼被清軍屠殺。
所以作為老百姓就先別說保衛朝廷了，能活下來就不錯了。其實參加起義軍是個不錯的選擇。
那麼投降清朝呢？這個你是沒得選的。清軍入關後馬上就開始圈地令了，等你還沒反應過來就成了他們的奴隸了。
如果穿越成明朝官僚，那就有的選了。
投降說到底是一個利益問題，和工作跳槽本質上是一樣的。
在朝廷混的好的那些官僚，不一定真心為了明朝著想，因為他們已經知道這個朝廷已經無藥可救了，為他賣命只有死路一條，連袁崇煥這樣的都被凌遲了。
再者這些人也撈到了不少好處，賺的盆滿缽滿的，是時候改投新東家了。
大家可以去看看歷史，投降的多是這種人。
在朝廷混的不好的，是時候做個抉擇了。繼續混，實在是沒有上升空間，還處處被打壓，換個東家其實不錯。投降當漢奸吧，畢竟受的是孔孟之言教誨，好難辦啊。
清軍剛入關的時候，並沒有推行剃髮令，還祭祀了崇禎帝，所以對明朝舊臣有很強的吸引力。大家認為，這無非是和之前一樣的改朝換代，想想此前被朝廷打壓的情況，咬咬牙投降算了。
但隨著清朝開始推行剃髮令，便遭到了南明臣子的激烈抵抗，許多人選擇殉國。而已經投降清朝的那些人沒有辦法，只能繼續為新主子賣命，而且殺氣同胞來一點不手軟。比如孔有德這樣的。
如果我在北方當官，很可能就降了。在南方，我會選擇抵抗。
石頭說歷史
保衛大明王朝，保衛華夏，保衛全中國！
誓死捍衛華夏文明漢家衣冠禮儀文化─華服/漢服文化之華夏民族基本底線、
基本尊嚴神聖不可侵犯！無論是國內外任何一個異族侵略者意圖犯我華夏，我必還擊。
反抗民族壓迫、趕走異族侵略、我的立場永不言退！投降滿洲、投降日本，那是漢奸走狗做的缺德事。
幫異族侵略者屠殺自己的骨肉同胞和鄉親父老之後，才得到享受的那種榮華富貴我不稀罕！
寧可站著死，不可跪著生！
這是一個民族英雄仁人志士的基本氣節。
但是還有一種人可以學習吳三桂、學習秦良玉、學習孫可望、
學習李定國、學習鄭成功，在中華民族最危險的時刻看看你如何選擇。是要投降滿洲，
剃髮留辮穿滿服：旗袍走紅毯、
上國家奧運大會開幕式舞臺、
代表中國訪問國外呢？還是要繼續捍衛華夏文明，
穿華服/漢服，
繼續跟國內外的異族侵略和反對者進行對抗？分庭抗禮？往往選擇僅僅在個人的一念之間。
吳三桂英雄於少年，
失節於中年，
改邪歸正於晚年，
在去世之前最起碼對得起自己的良心，對得起自己的華夏民族、對得起數億以上的全部中國人。
秦良玉英雄於青少到中年，
可是呢？卻偏偏失節於晚年。
真是讓我嘆息啊！禁不住黯然而淚下。
一個華夏民族的巾幗英雄，
炎黃子孫後代的模範榜樣，不亞於穆桂英和花木蘭的英名之下。
一生當中是從來不會給異族侵略者有任何妥協的。更何況是秦良玉的晚年要投降滿清？
去穿滿服：旗袍、旗裝？
歷史檔案是要我們去探索和揭秘的。
當然歷史事實就是事實，我們任何人都不能顛倒，或者否認。
三百年多前，滿洲鐵騎踐踏我華夏文明神州大地，
燒殺劫掠無惡不作。
反觀我們華夏民族自己人呢？內鬥連連，卻從來不思考去如何抵抗異族侵略。為了山正之分，
自家人互相廝殺起來了！打得你死我活。從而讓異族侵略者有了可乘之機。結果殖民統治而奴役了我們華夏民族三百多年。
這種令親者痛讓仇者快的骨肉相殘真是心痛啊！
1648年（清.順治五年，南明.永曆二年）秦良玉被逼降清，穿著滿服：旗袍，
不幸被自己人下毒殘害，墜馬身亡。第二年，何騰蛟因為拒絕降清，繼續護運軍餉起兵抗清，趕走滿洲異族侵略、光復華夏。因為不服從閹宦佞臣的貪汙腐敗，遭到下毒，結果被吳三桂俘獲殺害。
這樣的不幸，
無疑就是給華夏民族造成了致命的一擊，更是加快了南明永曆政權走向滅亡的步伐。若干年後，朱由榔被吳三桂逼殺於昆明。
說句實話，如果我真的穿越到了明末清初。處在中華民族最危險的時刻，要選擇國家民族的立場還是很難決定的。
告辭了！各位愛好歷史的朋友們。如果有朝一日幸會了！我們再面對面飲茶暢談吧！
古今多少事，都付笑談中。
漢化失敗
作為漢人，問這個問題之前，你瞭解清入關後殺了多少漢人嗎？可說僅次於元對漢人的屠戮，可能比五胡亂華殺的漢人還多，光揚州十日就殺了80萬漢人，著名的還有嘉定三屠等等，再加上四川的十室九空，別被騙說是張獻忠殺的，那是扣帽子，雖然張獻忠也不是什麼好鳥，但的確沒殺太多漢人，張覆滅後，四川民眾抵抗了二十年滿清大軍壓境，難道是鬼魂在和十幾萬大軍在打仗？清入主中原的前期戰略方針，就是哪裡抵抗的越激烈，哪裡就被屠殺的越嚴重。史可法守揚州很激烈，但不到一個月就城破，多鐸下令開屠十日，漢人被殺80萬（南京幾月被日本屠殺30萬）一對比就知道誰更像畜生。而四川抵抗幾十年，可以想像遭遇了怎樣的屠殺？還有留髮不留頭又不知殺了多少有風骨的漢人。就這樣不把漢人當人的這些畜生，你一個漢人還會想著去投靠？腦袋裡有屎嗎？
王小石35889458
我是小林，我來回答一下。
題主的這個問題嘛，有些尖銳。漢奸？要知道滿清也是中國歷史上的王朝之一，滿族現在也是中華56個民族之一，清朝取代明朝，是中華民族內部的矛盾。
（清軍入關，中華歷史進入了一個新的時代）
我知道很多人會反對，但是清朝就是中國歷史上的朝代啊。滿清的皇帝雖然堅持“滿漢分治”，但是他們也是說漢語，學習漢族的傳統文化啊。我不是給滿清洗白，但是說滿清是外族入侵，中華淪陷，這樣的觀點是有爭議的。官方認可的滿清就是中國歷史上的一個朝代。
再說一下，假如我們真的回到明朝末年，該怎麼做？
明朝的崇禎皇帝就是個智謀欠缺、能力欠佳的最高指揮。他坐在臺上非常賣力地瞎指揮，這樣的人不值得輔佐啊。袁崇煥、孫傳庭、盧象升、陳新甲，這些人沒能力嗎？崇禎隨隨便便就把他們殺了。到頭來崇禎無人可用，只能自己去死啦。
（崇禎能力欠缺，還坐上皇位，這可不是老百姓的福分啊。最後崇禎自殺，也是自取其禍）
我肯定不會為崇禎效力。
那麼為清軍效力？我也不會。
清軍南下，百姓遭殃，我當然會反抗清軍啦。因此我會加入鄭成功的海上軍隊或者西南李定國的軍隊。
