白居易《賣炭翁》中的老人值不值得可憐和同情?

木魚童鞋


文章的寫作初心就是反映下層貧苦人民,受勞累,受飢寒,受艱難,受欺詐,受壓迫,受輕蔑的,不是倡儀書,也不是說明書,他展示官場腐朽,欺人太甚,要不要反抗,看官見仁見智。

文章寫在那裡,讀文的人,身份階層,道德情操,個人心智不同而不同,千人千面,各發各聲,沒辦法統一態度,所以不不會與題主討論炭翁本人值不值得同情,這是人性異同的問題。

有的人身處高位,或依駙權貴,正如那給與炭翁一丈白紗三尺凌的宮使,以欺壓百姓為能事,不可能有同情炭翁之心,他們早已脫離了人性,是豬狗不如的。

也自有高潔之人物,惜貧濟弱,欲得廣廈千萬間,廣薛天下寒士俱歡顏,心懷天冷曖,志向民富國強,惜民抑權,要求買賣公平,人人生而平等,他們是人民的貴人,同情弱者,扶危濟困,他們是人民的大救星,自是會去同情溫暖拯救賣炭翁之階層人民的。

人立於世,秉持正常的人人思想,向善行事,背離了通常價值觀的人,是泯滅了人性良知的,同樣也是會被主流大眾唾棄的。

對於賣炭翁之艱難勞動群本人表示同情,惜憫。


硃紅傑490


白居易《賣炭翁》中的老人值得可憐與深感同情。

然而可憐之人必有可恨之處,看待事情要一分為二,別虛情假意的偏袒一方。

每個朝代人們分工不同,貧富懸殊在所難免。只能哀其不幸,怒其不爭了。

賣炭翁這個糟老頭子壞得很,時值深秋,可他卻自私地:“可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。”他是賣炭的,自然為了一己私利哄抬物價,想賺多點錢。

天寒地凍的時候,自己也可以在草蘆中燒炭取暖。可他有沒有想過,大多數買不起炭的窮人們該如何是好?

就如同“朱門酒肉臭,路有凍死骨”似的,這能怨恨誰呢?別人的榮華富貴也不是憑空得來的,難道要取出全部家產與天下人平分這才合理嗎?

其實這是一個深刻的社會問題,也與當朝統治者的政策與制度密不可分。

職業的不同,自然造成了收入來源的不均

。天道酬勤,自強不息才是正道。

在那個時代,多少人為了生活而奔波勞碌

。由於古代的科舉制度,普天下的讀書人十年寒窗,刻苦攻讀,“萬般皆下品,唯有讀書高。”學而優則仕,從此改變了自己的命運。





冰刀冷箭


為什麼賣炭翁不值得可憐和同情?辛辛苦苦在南山伐木燒炭,拼盡全力,缺衣少食,只昐把炭賣掉能換個溫飽。

但是用盡力氣燒出的炭,拉到集市上,卻被宮裡的太監以"宮市"的政策一分不給的搶走了。

冬天的衣食何來?

不知題主是否覺得他應該反抗才問這個問題,他單身一人,身無寸鐵,面對的是國家武裝,敢反抗,無異送死。

"宮市"是唐朝皇室巧取豪奪的一項政策,很多家庭家破人亡。難道不應該同情和可憐嗎?


旁觀者嵐


白居易寫這首詩本就為了揭露“宮市”的腐敗,“賣炭翁” 只是受欺壓的眾多百姓中的一個縮影。不管是做為個人,還是當時社會底層的代表,“賣炭翁”無疑都是值得可憐和同情的。



先把整首詩粘上來,我們慢慢分析,看看“賣炭翁”到底可憐在哪裡?

“賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。

夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。

牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。

一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。

半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。”



”滿面塵灰煙火色” :

首先看看這賣炭翁的臉,都是常年燒炭燒出來的“煙火色”,此處突出了燒炭的活非常的累,常年高溫下,連臉都燒變色了。

“兩鬢蒼蒼十指黑” :

十指黑就不說了,兩鬢蒼蒼說明已經上了年紀。但是為什麼上了年紀還要幹這麼累的活養活自己呢?可見沒有子嗣可以養老。為什麼沒有子嗣養老?很可能是戰亂死掉了。可伶吧!正好對應上中唐時期發生了“安史之亂”,當時席捲了中國北方大片地區,很可能老人的兒子就是在這場戰亂中死掉的。


“可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。” :

想象一下你身上只有一件薄衣裳,天寒地凍在風雪中賣炭。冷得你直哆嗦。然後你還拼命安慰自己:“真……真好,這麼冷……冷的天!這車碳,肯定不愁賣!” 為了賣炭,連自己的冷都顧不上了,可見生活是多麼的貧窮,估計連口吃的都沒有。而接下來就說到沒有吃的了。



“牛困人飢日已高,市南門外泥中歇” :

此時日頭已高,應該是中午了。這時牛已經困了,可見來城裡賣炭的路比較遠,牛都走到沒有力氣了。老翁這時也已經餓肚子了,但是隻是歇息,沒有吃東西。



“半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直” :

半匹紅紗一丈綾,大概是多少價值呢?唐代商務交易,絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當時錢貴絹賤,半匹紗和一丈綾,比一車炭的價值相差很遠。這是官方用賤價強奪民財。看看老翁“宮使驅將惜不得” 就知道這筆買賣老翁是有多不樂意,無奈宮使得罪不起,最後只能強忍了。



被“宮市”強買了碳之後,此時站在風雪中,餓著肚子的老翁恐怕已經泣不成聲,苦不堪言。

他不可憐,誰人可憐?


一葉淨心


白居易《賣炭翁》中的老翁十分值得可憐和同情!先看原文:

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營!身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒!夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。

這是一首敘事詩,講述了賣炭翁的悲慘遭遇。“賣炭翁,伐薪燒炭南山中。”賣炭翁為了生活,在一個深山之中砍柴燒炭。“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。”煙火色的塵臉、發黑的十指與花白的兩鬢作對比,

寫出了賣炭翁的雖然年老,但為了生活卻不得不承受如此繁重的勞作之苦!

“賣炭得錢何所營,身上衣裳口中食。賣炭翁辛辛苦苦燒製木炭得來的錢用來幹什麼呢?用來買身上的衣服和口中的糧食!“可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。”雖然身單衣薄,卻希望天氣寒冷,看似十分矛盾的心情,卻寫出了賣炭翁生活的極其悲慘!賣炭翁缺衣少食,他把解決衣食問題的全部希望寄託在賣炭得的錢上,雖然凍得發抖,卻一心希望天氣更冷!

“夜來城外一尺雪”,天公作美,賣炭翁喜出望外。“曉駕炭車輾冰轍”,天還沒亮,就冒著大雪,駕著炭車出發了。“翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。”迎面騎著高頭大馬,耀武揚威的兩個人是誰?“黃衣使者”是太監,“白衫兒”是太監的“跟班“。“手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。”手上拿著文書,口裡念著皇帝的敕令,吆喝著牛,把炭車拉向宮中!“

"宮使驅將惜不得”,炭車被太監奪走,雖然捨不得,卻又無可奈何。“半匹紅紗一丈綾。系向牛頭充炭直。”千餘斤的木炭,只換來半匹紅紗和一丈綢綾。強烈的對比,寫出了太監的殘忍和賣炭翁的悲慘!

《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首。自注雲:“苦宮市也!”“宮”,指"皇宮","市"是買的意思。 皇宮所需的物品,本來由官吏購買。中唐時期,宦官專權。宦官以低價強購貨物,甚至分文不給,實際上是一種公開的掠奪!白居易通過《賣炭翁》的遭遇,深刻的揭露了"宮市"的本質——統治者對百姓的掠奪! 賣炭翁是千千萬萬個受害者之一,當然值得同情!


三尺講臺兩袖清風


我國初中文化以上的人都學過唐朝詩人白居易的詩。對《賣碳翁》一詩中為了溫飽辛勤砍柴燒碳的老人十分可憐和同情。

那麼為什麼會有人提出白居易《賣碳翁》中的老人值不值得可憐和同情的問題?,我們看看提問人的回答:

竊以為賣炭翁老頭心眼比較壞,大冬天只為自己多賺錢考慮,不考慮天氣冷了別人能不能受得了,十足的奸商,不值得同情”

還有一人這樣回答:

賣炭翁這個糟老頭子壞得很,時值深秋,可他卻自私地:“可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。”他是賣炭的,自然為了一己私利哄抬物價,想賺多點錢。

為什麼會有些青年人這樣理解一首唐詩呢?應該有兩個原因:一是標新立異引起關注;二是三觀出了問題。

一個孤苦的老人,為了生活還要上山砍柴燒碳,為了能吃上飽飯,希望自己的勞動成果能賣個好價錢有錯嗎?

哄抬物價的只有奸商,他們有錢,可以把碳囤積起來賣高價。誰見過農民囤積糧食,果農囤積水果哄抬物價的?

不是賣碳翁在個糟老頭子壞得很,而是你的良心壞了。。。


李冠朝


杜甫《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”與白居易《賣炭翁》“可見身上衣正單,心憂炭賤願天寒”,你們品味下這兩首詩的立意和情懷,哪個高哪個低?

竊以為賣炭翁老頭心眼比較壞,大冬天只為自己多賺錢考慮,不考慮天氣冷了別人能不能受得了,十足的奸商,不值得同情


木魚童鞋


小時候讀《賣碳翁》,由於不通世事,無所謂同情可憐只覺得課文很難背。

賣炭翁

[唐] 白居易

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。

夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。

牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。

一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

今天再次重讀《賣碳翁》,一絲絲悲涼由心而生。賣碳翁值得同情可憐!

賣碳的老人肯定年齡很大了,像這個年齡應該享受晚年生活了,也許他有子女,但是子女的生活也不如意,連自己生活都照顧不了,那有精力來照顧他呢?或許子女生活還不錯,只是沒有那分孝心嫌棄老人,不願意養活老人。也許根本就沒有子女,那個年代也有光棍吧,到了這個年齡卻一點錢財沒有存下來,還要去賣碳生活,可畢竟年老體弱,只能慢悠悠的掙點小錢,希望可以填滿肚子。

穿著破爛的衣服,一頭老牛一輛破車,吱吱吖吖。在冰天雪地裡,擺攤賣碳,希望能有個好價錢。一車碳,千餘斤,卻被富家子弟用了一丈綾換了去,老人看著這一丈綾子,只有默默落淚了。

希望天下所有老人,老有所養。


襄陽祖海


是一首非常好的詩。揭露了封建社會的黑暗以及統治階級對老動人民的殘酷剝削壓迫。表現出,詩人愛祖國,同情勞動人民的情懷。描寫的非常生動,真實。我站在勞動人民一邊,同情賣炭翁。希望勞動人民團結起來,反抗並打倒封建社會,建立社會主義制度。消滅人剝削人,人壓迫人的不合理現像。






梅山425


查證《賣炭翁》中賣炭老人的最後結局

賣炭翁事件在當時的唐朝顯然是一個熱點事件,最後還驚動了皇帝,不僅白居易有寫詩記載,還有一位大文人—韓愈,也寫了一篇小短文進行了記載,文章名稱叫做《農夫毆宦》,下面一起來看看韓愈的記載。

嘗有農夫以驢負柴至城賣,遇宦者稱“宮市”取之,才與絹數尺,又就索門戶,仍邀以驢送至內。農夫涕泣,以所得絹付之,不肯受,曰:“湏汝驢送柴至內。”農夫曰:“我有父母妻子,待此然後食。今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已!”遂毆宦者。街吏擒以聞,詔黜此宦者,而賜農夫絹十匹,然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數奏疏諫,不聽。上初登,禁之。至大赦,又明禁。

韓愈—《農夫毆宦》

文中寫到太監僅給了賣炭翁數尺絹,而後又向賣炭翁索取入城費,最後勒令賣炭翁用自己的驢車把木炭運送到宮廷內,賣炭翁大哭,把太監給他的絹又拿出來交了入城費,哪知那太監太賤,還不肯收,對賣炭翁說道:“要用你的驢車把木炭送到宮廷裡。”賣炭翁說道:“我有妻兒老小,都等著這車木炭賣了錢吃飯,如今一車木炭被你收去,我空手而歸,你還不肯,我只能和你拼命了!”說完就把太監痛毆了一頓,後來有官吏把這件事情上報給了當時皇帝唐德宗—李適,皇帝李適下旨罷免了這位太監,又賜給了賣炭翁十匹絹,賣炭老人的最終結局還是蠻意外的,但宮市制度並沒有廢除。直到後來的順宗皇帝—李誦,登基才廢除了宮市制度,李誦剛剛登基大赦天下,有頒發明文詔令,廢除宮市制度。


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