長江日報早在1月25日，就有一則報道：四十多歲的周先生每天反覆量體溫，大年三十晚上泡腳後測出體溫有點高，在家嚎啕大哭。七旬老父親抱著他說，“不擔心你得肺炎，就怕你是精神出了問題！”老人及時撥打了心理熱線求助。
這位周先生明顯的是病了，“恐懼病”，再不及時治療，也是有生命危險的。
還有些“恐懼病”就不這麼明顯了，比如傳播謠言。這些人的共同心理特徵是“不怕一萬就怕萬一”，“寧可信其有不可信其無”，說白了還是怕，是怕的外在表現症狀。
那為什麼會有人得這種“恐懼病”呢？
因為恐懼這種情緒是我們人類老祖宗應對危險的最重要手段，就是說，恐懼的本質是“藥”。
設想一個情景，我們的遠古祖先正在密林中搜索前進，突然看到遠處隱約閃現了一道黃白相間的花紋，或者是響起了一聲模糊的獅吼，他的第一反應會是什麼呢？肯定是三十六計跑為上。管它是不是真的呢，先跑了再說。那又是什麼在這電光火石之間就調動了他全身的資源以供逃跑呢？就是恐懼這種情緒。
我們現代的生活環境已經比我們的遠古祖先安全多了，但恐懼這味藥依然在發揮著極重要的作用。
視覺懸崖實驗
先說孩子。上面這張圖名曰“視覺懸崖裝置”，是用來研究嬰兒深度知覺的。實驗結果發現，約從6個多月開始嬰兒就具有深度知覺，證據就是大部分嬰兒拒絕爬過這個“懸崖”去找母親溫暖的懷抱。後來的研究進一步表明，兩個月的嬰兒也對深度不同的刺激有不同的反應，比如心率的變化。
這些嬰兒不可能知道懸崖為何物，更不可能體驗過跌落懸崖的後果，但他們就是“怕”。這已經足夠了。是“恐懼”這味藥讓嬰兒遠離了危險。
我們在之前的《皮孩子，揍之，悔之》、《總覺得孩子被欺負了是一種典型的心理弱勢》、《孩子玩手機到半夜兩點零八分》等文章中還多次提到過行為“邊界”的問題，說父母的責任就是要教會孩子遵循一定的規則，不能為所欲為。怎麼才能做到？還得靠恐懼。
孩子不摸熱爐子，不是因為他懂事，而是怕疼。孩子不撒謊，不是因為他素質高，而是怕你揍他。孩子不敢“坑爹”，也不是因為他疼你，而是因為他知道，你沒有那麼大的本事“撈他”，真犯了大錯得自己去承擔後果，他害怕。
所以，農村養孩子有個樸素的經驗，說一個家裡怎麼著也得有一個孩子怕的人，只要有一個，孩子就“作（音左）不了大業”。
再說我們成年人，就說這次疫情吧，我們為什麼那麼老實的待在家裡？那麼聽話甚至是睡覺都帶著口罩？我不能替你回答，但我知道我的真實理由，是因為害怕。用我一哥們的話說：上有老下有小的，怕死了。
再說我們對孩子的教育，你真以為我們對孩子的教育投資是因為愛？大部分情況下也都是因為恐懼，怕孩子落後，怕孩子“輸在起跑線上”，怕孩子今後沒有一個好的前程。
昨天的文章我說：面對疫情，教育問題似乎不存在了。為什麼？因為有了更怕的了。
要肯定的說，恐懼這味藥是好藥，成功的幫助我們人類走到了今天，而且依然還在幫我們。但這味“藥”也有些許的缺點，就是用量不好控制，一旦“過量用藥”，就成“病”了。
這就好比“發燒”，也是一種非常重要的自我保護措施，當人體感染的時候，它可以調動人體的免疫系統，殺死細菌和病毒。但是燒到多少度合適呢？不知道。
每個人有每個人的反應，絕大多數時候沒問題，可以起到保護作用。但是有時候反應過度了，效果就會走向另一面，給人體帶來傷害。比如體溫過高，有的孩子就會驚厥、抽搐，引起大腦的缺氧，持續的高溫還會有生命危險。
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