食色性也，日本的色情文化也是一種藝術了。

今天，星醬帶大家認識日本的另一個美豔行業——花魁。歷史上的中國也是有花魁的存在，她們會經過才藝訓練及唱歌跳舞的技藝，最後在青樓等場所由公眾選舉最好的一位。

日本的花魁則是日本社交場所用來接待客人的美女，不僅要容貌姣好，還要具備較高的文化修養，作為才色兼備的明星，她們擅長樂曲、茶道、花道、詩歌、書法及舞蹈等傳統技藝。

花魁的精英訓練，還包括文學、書道、茶道、棋藝等訓練，成長過程中也極端地限制飲食，確保能長成一流的美女，另外還有其他種種的訓練。

花魁——最高等級的性工作者

吉原，位於現在靠近東京日本橋的地區；遊廓，是由政府劃定的紅燈區。花魁是在所有性工作者中地位最高的。

全日本的女孩/女人都會被髮掘，引介至吉原遊廓。

引介女人/女孩進入遊廓的人稱為“女衒（zegen）”，而這些女孩/女人會事先拿到他們能在一年當中賺到的錢。雖說這裡的措辭是“發掘”，但事實上此舉與人口販賣無異。

花魁雖然在吉原遊廓工作，但是並不會坐在“張見世（harimise）”招客。

吉原遊廓大多數的娼妓，會在一種名叫

“張見世”的妓院的欄杆後排成一列，就像上圖那樣。嫖客便會從中選擇心儀的性工作者，或是“遊女”。

花魁並不會在這裡排排站，那客人要如何享受到花魁的服務呢？

想要招到花魁，客人必須透過茶屋當中介者

並不是說客人只要去茶屋交涉就好，他們還得事前付很多錢。客人必須證明自己有足夠的金錢與權力，才有辦法招到花魁。

花魁接到生意後，會由“禿”與“新造”伴隨前去服務。

這就是“花魁道中”，也就是“花魁正在路上”的意思。花魁會穿著特定的服裝，打扮特定的髮型，並由她的“禿”與“新造”（之後會說明）隨扈前往。

想要獲得花魁的服務，客人必須先與她見面至少三回。

第一次會面，花魁會坐得離客人遠遠的，不吃、不喝，也不會與客人交談。

這一次的會面中，花魁會決定客人是否配得上她的服務。客人會在這時叫許多遊女來一同玩樂，展現他雄厚的財力。

第二次會面，花魁會坐稍微近一些。

第二次會面，與第一次會面唯一的不同，就是花魁與客人的距離，僅此而已。同樣的，客人會叫另一批遊女來一同玩樂來展現財力……

第三次會面，花魁才會提供服務。

在第三次會面時，客人便會成為“馴染（najimi）”，也就是熟客。客人也會有一雙刻有自己名字的筷子在托盤上。他們得花費“馴染金（najimikin）”，才能得到花魁的服務。

花魁通常比客人有更高的社經地位。

從上面的敘述推論，花魁有權選擇自己的客人，而不是像遊女般為客人所選。在宴席場合中，花魁會坐在上座，而客人坐在下座。在日本，較高社經地位（社會經濟地位）的人才會坐上座。然而，這個規則只適用於吉原遊廓中。

客人無法直接與花魁取得聯繫。

如果客人想多與花魁相處，只能透過中介者來傳遞訊息。這個中介者就是“遣手(yarite)”。這個規定不只是適用於花魁，遊女也是如此。

“禿”和“新造”又是什麼？

“禿（kamuro）”，是為花魁做雜務的女侍。

這些禿大約都在10歲的年齡。她們每天為負責的遊女打雜，而遊女會在之後教育她們關於這行業的事情。在上圖，左右兩側的小女孩就是禿。

“新造（shinzou）”則比禿年紀大些，是遊女見習生

新造可歸成四種。“番頭新造”是不太有吸引力的女孩，可能沒有成為遊女的資質，或是年紀太老的遊女，番頭新造負責照顧花魁的起居。

“振袖新造”是15到16歲的遊女見習生。振袖新造不接客，在日後可成為花魁。

“留袖新造”則與振袖新造年紀相仿，會接客，但是她們沒有機會成為高階遊女。

“太鼓新造”是沒很多客人上門要求性服務，卻能用自己的才藝取悅客人的新造。太鼓新造常在宴會場合上展現自己的才華。

花魁也可以贖身

如同其他青樓文化一般，如果遊女能有錢贖身，就可以離開吉原。

但是就算是令人一擲千金的花魁，由於在各式教育上的投資也相當可觀，所以如同多數的遊女一般一生出不了吉原，遊女年華老去以後，通常再以打雜、煮飯的下女身份僱用。感情上游女能有稱為“間夫”的小白臉，不過這是暗默的瞭解，不能公開的。

大家還想了解日本的哪些文化，歡迎留言區與星醬交流~~