遇個神醫真難
小人之心度君子之腹，你所在的環境層次不對。尋找適合自己的層次，你不會增加骯髒想法來迎合也不能改完周邊的人，離開最好，不能離開把自己包裹起來。
愛上南山1
記得有一本看手相的書裡有這麼幾句話，一個人毫無過失而被人誤解，又能逆來順受，子孫往往能突然大發。我想這樣忠厚的老實人，又不求財，老天只好讓後代子孫有大的發展前途，或者是發大財。現實生活當中我就經歷過，果真如此。人不求人人理解，但求心中無愧。別人說是別人的事，自已腳正不怕鞋歪。讓時間證明一切！
一生平安168168168168
那是你的行為有問題，就是好心總辦不了好事，讓人誤解，情商差。 有的事，做到也要說到，把所辦的事用話語恰到好處的表達出來，讓他人理解你，別誤會你。一個人的言語表達是很重要的。有時你事可以不辦，但話不可以不說。過去我有個女同事，跟她婆婆鬧意見了，我去家訪，婆婆跟我說她一次生病，兒媳給她買了桔子，這本來是好事，可她把桔子往炕上一撒，嚷了一句：“吃吧！”結果婆婆不光不知她的情反倒很生氣了。好心辦了壞事。
幽靜的一片林
被人誤會是有的，那是一半次，不足為奇。若次數增多，就要找找自身原因，是否說話場合不對，還是不注意分寸，信口開河，對人接物沒有禮貌等等。說話也是一門藝術，有些人憑嘴說得神魂顛倒，口是心非。有些人言少，不善於誇誇其談，高談闊論。有時會被個別人誤會，一般情況只要自已感覺行得正，別管那些，眾人是會評價的。
李爾勳1
還記得曹操殺呂伯奢的故事嗎？
當年曹操在洛陽刺殺董卓未遂被抓，後來被陳宮救下後，曹操與陳宮慌慌忙忙一起逃竄至曹操的一個故人那裡。曹操的故交呂伯奢是一個善良好客之人，見到曹操後異常開心，於是吩咐家人殺豬款待二人，自己便前往西村去買酒；大家都知道曹操疑心很重，聽到呂伯奢的家人在磨刀的聲音，誤以為呂伯奢的家人的要殺死自己，於是曹操盡殺呂氏的家人，離開呂家準備逃亡別處，卻又遇見買酒歸來的呂伯奢，曹操因擔心呂伯奢會告發自己，於是又揮劍砍死呂伯奢。陳宮因此而責備曹操大不義，曹操有句經典的回答："寧教我負天下人，休教天下人負我"。
這個故事中的呂伯奢就是一個“從來沒有一點壞心思，更沒有骯髒無恥的思想”之人，卻被曹操誤會，導致家人盡失，自己也成為了曹操的刀下之鬼。可憐呂伯奢就這樣不明不白、為了款待曹操殺豬宰羊而導致自己的悲劇。細細分析一下，為何好人總是被人誤會？
究其原因，其實就是人總會從自己的眼光、自己的出發點去考慮別人。中國有一句很有名的俗語，叫“說者無意，聽者有心”，意思是說，說話的人冒出一句話，其實並沒有任何意思，只是就事論事說了一件事情，而聽到的人卻會從自己的角度、自己的觀點、自己的經歷對說話的人的內涵做出判斷。這倒讓我想起一個和很經典的故事：一位領導工作非常繁忙，常常加班到很晚才回去；一天，領導遇到自己的上級，上級拍著領導的肩膀心疼地說：你呀，別隻顧自己的工作，忘記了自己的家人，工作是永遠做不完的。年紀不饒人啊，該休息就要休息。大領導本來是出於關心下屬說出的一番話，卻被領導領會成“這是不是嫌棄我年齡大了，讓我靠邊站啊”。
還記得北島的一句著名的詩句嗎？卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。卑鄙的人永遠會站在“別人也是卑鄙之人”的觀點來看待別人，而高尚者只能用高尚來證明自己的高尚。一個人沒有什麼壞心思，沒有骯髒的思想，但對於卑鄙、骯髒的人來說，世上怎麼可能有不卑鄙、不骯髒的人呢？所以，沒有壞心思的人、沒有骯髒思想的人在卑鄙者的眼裡是不存在的，所以，無論一個善人如何做善事，他人一定會覺得做善事的人有著自己“不可告人的目的”，所謂“以小人之心度君子之腹”，就是這個道理。
小結：記得前一段時間回答過一個問題，是關於“三觀”的定義的。每個人的三觀不同，也導致了大家考慮事情的角度有所不同。我們重溫一下這樣的場景：兩個持刀之人決鬥的疲憊不堪，後來雙方訂立了一個口頭協議：喊“一、二、三”後，雙方放下手中的刀子。結果“一二三”喊完後，其中一個扔到了手中的刀子，而另一個人並未丟棄刀子，而是刺向了放刀的人。怎麼回事？因為丟棄刀子的人是君子，他認為有了協議，就應該執行；而另一方卻想著：對方哪裡會放下刀子，他肯定不會放下刀子，而是會在“一二三”之後用刀子刺向我，所以，我不僅不能放下刀子，而是要以更快的速度刺向對方。做君子難吶！做善人難吶！所以，我們不能做一個純粹的善人，而是要做一個時刻警惕著的善人，做一個有能力真正向善的善人。說到此，相信題主的問題可以真相大白了。大善之人，應該先具有智慧，否則自己的善就會毫無價值。
耕然夫
水至清則無魚，人至清則無德。指的是事物是多方面的。你純善純良純白，那麼江湖和社會是很複雜多彩的，你願意與否也要沾上雜色，因為你接觸的人不同，你只用一個執抝的善去待萬事，在別人眼裡你輕則無份量，重則說你各色不合群。木秀於林，風必摧之。堆出於岸，流必湍之。行高於人，眾必非之。所以你可以與人為善，但也應該審時度勢地處理好與同僚中人的關係。還要遠小人，如若不然，則只能怪你交友不慎，遇人不淑了。
老李140783861
愛怎麼樣就怎麼樣。只要沒有殺人放火犯法，女人沒有偷人就是好人。你堵不住別人的嘴，你教不會別人怎麼為人。唯一能管的就是我自己。自由自在的禍，我自己的人生就好，管他三七二十一。 不管你怎麼都有人說的，因為嘴長在別人的身上。
用戶2582582597758舒
我就是這樣的人總是遇到壞心眼被人利用 我不會去解釋做到心裡有數 觸碰我底線的時候再來反擊 所以我從不怕發生什麼事會理直氣壯的去對質 只是說明了這種人不是你一路人層次低自私狹隘 沒你過得好為了生存而生活的人 你想想比你過得好的人會有時間在乎你怎麼樣嗎 每個人都會有過濾 時間證明一切 只要自己行的端走的正 人在做天在看 頭上三尺有神明 到最後所有人會說：轉來轉去還是誰誰誰人不錯 所以你贏了 善良沒有錯 一定會感動天感動地[祈禱][祈禱][祈禱]
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不壞並不就己經是及格，就如考試得了二,三十分，只不過不是文盲罷了，有的只是十分的免強，而免強的就不必強求不被誤會，有時即使是好心也會被誤會，而總是被誤會，那行為肯定是無益，是多餘了，誤會是必然的。
而沒有無恥骯髒的思維和行為，並不可能就己是在維護社會公德，宏揚社會正能，更不是品行優良，效尤正能的可以被人尊重和接受了，沒有明確的觀念表態就是棄權，而棄權肯定是有其難言的苦衷，其中必定有著問號多多的距離，甚至還有左右搖擺的私慾雜念，美善和醜惡的選擇餘地極有限，風吹向那一邊，必定要由你的行為作標杆，既然你沒有任何行為，怎麼不被人誤會？
沒有行為效果就沒有發言權，只能倚在牆邊上看熱鬧的誰知你的觀點傾向於哪一方？而在大是大非面前，有時侯的無聲就是對醜陋的默認，對邪惡的助紂，說實話，對此類人只產生誤會那可以說是太善為了。
人都是有著自己獨特的思維理念和行為標準的，堅守和拒絕應該是沒有艱難痛苦的選項的，並且一切的效果必須用行為來證明，用明確的行為來告知著人們，那肯定就不會遭人猜疑，更不會被人誤會，眾目睽睽的陽光下怎麼會有誤會？
無言嘍
人與人之間認知上的差異，觀察事物的能力不一樣，加上心理因素的影響，時有誤會在所難免，只要你把握好自己，用不著上心，用不著解釋，久而久之，有些誤會自然醒悟。
