你對“兔子不吃窩邊草”有什麼看法和見解,為什麼?

跑調調在歌唱


意函意,在自己身邊的人要留有餘地,不走上絕路,要有後面支撐點,周圍環境是茲生自己的營養地!


亮心菲




這女人有點野


“兔子不吃窩邊草”,對於這句話的說法有很多,我想淺談一下我對這句話的理解。

兔子如果把窩邊的草吃光了,那麼就會把自己的住處完全暴露出來,很顯然處在了一個危險的地步,給獵人和天敵一個捕捉自己的機會。相反,窩邊草如果長得越高越密就越好,這樣洞口就被草叢覆蓋住就不容易被對方發現,形成一個抵擋敵人天然的偽裝,兔子就能很好地保護自己。大家都知道兔子是很溫順的動物,雖然兔子急了也會咬人,但在食物鏈裡屬於食草類動物,它是非常弱小,攻擊能力不行,逃跑能力也很一般,所以提前做好防禦對於它來說是非常重要的。還有氣候變化的時候,冬天花草樹木全部枯萎,冰天雪地很難找到食物,何況天氣那麼寒冷,出去覓食不方便也是很危險的。這時候洞口大量的枯草就派上用處了,兔子一鑽出來就很方便吃到洞口的草,其實就是把窩邊的草當成了儲備糧食的倉庫,為過冬而準備的,小兔子還是蠻聰明的嘛。

還有成語“狡兔三窟”,說的是兔子有三個或者更多居住的窩,而且經常換住處。其實,不管是“狡兔三窟”,還是“兔子不吃窩邊草”,我們應該懂得舉一反三的道理。就像一個人出來奮鬥、打拼,我們也應該給自己營造出一個安全的藏身之處,給自己的人生之路打下良好基礎,也許才能順利的躲過危險和災難,或者把危險的係數降到最低。一個和諧的人際關係、一個幸福美滿的家庭,就是我們可以依靠的“窩邊草”,不僅能為我們遮風擋雨,還是我們沮喪困惑時候安穩的落腳點。畢竟一個人出來奮鬥是很艱辛的,也並不是所有的努力到最後都能成功,有時候自己辛辛苦苦的努力,到頭來卻以失敗為告終,甚至會落得竹籃打水一場空的結果,所有的投入和精力全部化為烏有的慘敗結局。所以,我們一定要懂得給自己留下“窩邊草”,給自己留條後路,最起碼還能剩下一個衣食無憂的“窩”。

事業是傾盡所能終極打拼的奮鬥目標,也就是兔子去遠處覓食的“草”。和諧的人際關係、和睦的家庭氛圍,就是兔子窩口的“草”,要維繫好人際關係,要呵護好家庭感情,也就具有了強悍的後備力量,不管失敗還是成功,你都會有一群可愛的人們擁護你、支持你。





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兔子不吃窩邊草”這句話的“詞意”是說。

兔子為了自身安全,不會吃窩邊能夠遮擋洞口的草,使偽裝隱藏在草叢下的窩更安全,大大提高了不被發現的生存概率。

人們引用這種現象,意在警示人不要對身邊的人做壞事。

但從各種案例分析,往往能夠容易得手的,又都是比較“熟悉”的人乾的,比如強姦,通姦,第三者插足。

有句話說的好;防偷防盜防閨蜜。人們往往對非常熟悉的人沒有設置防備心理。或者出自臭味相投,一拍即合。

從“情感”角度上說,熟悉的人之間才更容易出現問題。

因為,陌生人沒有機會,或者說幾率非常低。


卓氏員


你不覺得“兔子不吃窩邊草”這句俗語流言被人曲解並賦予另一層意思嗎?這些“偽君子”、“假道學”做壞事竟然還談起底線來了,這句話成了這些人的“遮羞布”與“擋箭牌”!賦予這句話另一層含義的人是世界上最無恥、最下流也最荒唐的人!

看看這些偽君子與假道學的嘴臉吧。他們不在家門口(窩邊)打家劫舍,卻在家門外(窩外)殺人越貨,還給自己貼上“仁義道德”的標籤,真是滿嘴跑火車!他們不在家門口(窩邊)欺男霸女,卻在家門外(窩外)逼良為娼,真是是可忍孰不可忍!

如果是“好兔子”、“仁義兔”,不但“窩邊草

”不能吃,“窩外草”同樣不能吃!說到底線問題,我們的態度是做壞事沒有底線,在家門口做壞事違規犯法,在家門外也違法亂紀。不是說在“窩外”做壞事性質就變成了好事!

佔山為王打家劫舍、欺男霸女的,無論在哪裡犯事都是土匪!


北國冬青樹


俗話說:“兔子不吃窩邊草“的這句話是有典故的:故事講一般兔子離開洞穴覓食,都會去森林深處採蘑菇、野菜、蘿蔔等,但牠們決不會吃居住旁邊的窩邊草。這是因為如果到冬天,大雪紛飛,這時候天寒地凍,無法去森林遠處找食物,只有靠窩邊草過冬,否則將餓死。

“兔子不吃窩邊草“,這句話引伸的意義是人們平時要做好事,積善成德,如果有困難時,大家可以幫他克服困難,度過難關。做人要厚道,會感恩社會,為社會做貢獻。即一方有難,八方支援。

如果一個人做惡多端,甚至是為非作歹對左鄰右舍。當他有難時,就一定會讓人唾棄,沒有願意幫助惡魔。


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世間萬物皆有靈性,也有悟性,更有各自的生存環境和生存之道,兔子便是其中之一。而兔子最大的聰明之處就在於它不僅學會了保護自己,而且學會了偽裝與隱蔽,所以它從來不會將窩邊的草吃掉,這樣既可以保護自己,也可以保護孩子,同時到了冬天冰天雪地之時會有食物可吃,免得到時一家老小鬧饑荒。於是便有了:兔子不吃窩邊草一說。

值得一提的是,這一說法後來被用在了人的身上而有了更深的一層含義。比喻你身邊的人,你周圍和附近的人,你家鄉的人以及你的左鄰右舍加灣鄰等等,都不要去任意傷害他們,隨意欺負他們,因為他們都是窩邊之草,應保持好跟他們之間的關係,甚至必要時該忍要忍,該讓要讓,該包容要包容,該諒解要諒解……這樣身在一處也就會受人尊敬和受人愛戴了。況且窩邊之草多半是鄰居每天抬頭不見,低頭見,互相有個照應,或多或少總有點感情可言,一旦處理好了關係,對雙方都會有利。所謂遠親不如近鄰,當然有一定的道理,不然自己也就無人朝拜,無人理會了。

所以為人處世一定要寬宏一點,大量一點,這樣才會取信於人。

因此在任何情況下人與人之間都要互相尊重,互相愛護,尤其是鄰里之間更要好好相處,好好相待,這樣才會增進友好,增進互信,讓人與人之間更加和諧,更加友好。

在此提醒那些個只顧自己,不顧他人,甚至連窩邊草也不肯放過的人,再也不要去任意妄為了,給自己留點後路,給他人留點餘地吧。

記住你進人一尺,人敬你一丈。只有當自己尊重了別人的時候,別人也就自然而然地會尊重你了。

最後希望更多的人取別人之長,補自己之短吧……。

對自己有利,對他人有利,對社會更有利。

美不美鄉中水,親不親故鄉人。以和為貴,以好為原則吧。何樂而不為……。


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這絕對屬於古人智慧與經驗的總結。

對與兔子而言,窩邊草意味著一種對自我的保護,因為窩邊草可以幫助它掩飾藏身之處,抵禦危險。所以吃窩邊草的行為無疑於是自己毀滅的行為。

當人們用這句話用在為人處世當中時,窩邊草就象徵了多層的含義。

第一個“女色”

把身邊的異性比作窩邊草,是人們運用最多的比喻。為什麼會有大量的人來把身邊的異性比作窩邊草呢?因為身處同一個圈裡的異性輕易碰不得,招惹不當了,自己就會被當做色狼,而在圈內名聲變壞。得手了,又會遭人嫉妒,被人說三道四,嚼舌根子。分手了,在同一個圈子裡經常見面又會很尷尬,處理不好分手的問題,還會被被人罵渣,並樹立對手和敵人。總之有百害而少利。

第二個“根本資產”

自己保本資產是不能輕易變賣套現的,比如一種持續不斷為你產生盈利的投資,比如不斷升值且保值的商品又或是養老錢等等,這些資本都要當做你的本錢,不能輕易去變賣。如果你把這些東西輕易的變賣成錢,然後消費花了,無疑就是殺雞取卵,當你真正需要錢的時候,卻發現自己早已兩手空空,那時候後悔就來不及了。

總之“兔子不吃窩邊草”,這句話就是告訴我,為人處世要學會有所保留,知道什麼該做什麼不該做。狡兔有三窟,生活中多要像兔子一樣學習,為自己留下資本,留下後路。


國學泛談


在所有的讀物中,用到這個"成語"的地方基本上都跟偷盜有關係。或許是因為"盜亦有道"。中國傳統中的360行,行行都是有規矩的。我沒有介入過“偷盜"這個行當,對此行的規矩也沒有研究過。從直觀字面文化理解,"兔子不吃窩邊草"這句話,應該是"盜行"所認知的隱逸和遮羞之法,也是自律和自尊之策吧!


浮邱一鶴


“兔子不吃窩邊草”這其實是一種自然現象,因為窩邊草是兔子們用來隱藏自己洞口的道具,窩邊草一旦吃掉了,就很容易被獵物或者獵人發現,所以一般兔子是不會吃窩邊的青草。隨著時間的推移,現如今這個諺語有與鄰為善的意思,但是更多的是指男女關係,一般來說,無論男女不去追求身邊(同學、鄰居、朋友等)的異性,不對身邊的人“下手”。但是這句話還有下一句話:“窩邊有草何必滿山跑”其實窩邊的草,兔子一旦吃光了,這說明兔子真的沒有食物可吃了,不得不做出的最後選擇;這2句話也可以這樣理解:其實每個人,你想要的、想得到的,有時候或許就在你身邊。意指考慮問題有時候過於複雜也不一定是什麼好事。

人們往往都是這樣,得不到的永遠是最好的,很多時候人們總是刻意去追求那些不在身邊,或許你永遠不可能得到的東西。也有時候,你想要的東西其實就在你身邊,但是你卻恰恰認為身邊的並不是你想要的。老祖宗留下的:“兔子不吃窩邊草,窩邊有草何必滿山跑。”這兩句話意思前後大反轉,確實耐人尋味,值得我們每個人去深思。


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