青青靜szw
道理和故事本質區別在
我們先來看下兩者解釋
故事：文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，已經發生事或虛構的事。
道理: 謂事物的規律，事情或論點的根據，理由。
道理，道之理也，因果邏輯也。故事，故之事也，敘述事情經過也。比如說，可以通過故事讓他人明白一些道理是吧，兩者有相輔相成的關係，也可以毫無關係，例如說講道理不一定要講故事，你講故事不一定包涵道理。
亙古國畫石
道理和故事沒有本質上的區別，一個道理就可以孕育出N個故事，一個故事就可以產生出一個道理。分享一個原創小故事，大家可以去發現下其中的道理與故事都是相輔相成的。
故事：28年前女孩兒被“父母親手活埋”28年後奇蹟復活
這一天是1982年的夏天中午正值12歲小敏和父母在家吃著午飯，可飯還沒吃飯一半小敏突然渾身抽搐口吐白沫，很快就沒了生命跡象。這可把小敏父母嚇得不輕，由於地處偏僻加上當時醫療條件有限，從家裡上一次街都需要兩個小時。所以小敏父母第一反應就是自救，小敏父母又是掐人中又是給小敏灌涼水。忙了一個多小時也沒能把小敏搶救過來，在當地有一個習俗。夭折的孩子不能埋葬在祖祠，更是不能大操大辦。所以小敏父母在當天就聯繫了幾個親戚，晚上草草的把小敏埋葬在了離村子好幾公里外的亂葬崗之上。
第二天小敏的奶奶聽說自己的孫女就這樣被父母草草的埋葬了，心生不忍非要讓劉仁帶自己去看看他埋葬女兒的地方。話說劉仁與妻子李媛帶著老母親來到亂葬崗上一下子傻眼了，就見小敏的棺材裸露在外，棺材被掀開裡面空空如也，哪裡還有小敏的屍體。
當即就見老人家和李媛痛哭起來，好在劉仁是一家之主，立刻查看周邊環境想要發現些什麼，希望能儘早的把小敏的屍體找回來，讓小敏從新入土為安。畢竟劉仁也不是什麼專業人事，查看了三小時有餘也無所發現，這件事很快就在村裡傳開了，村裡出現了很多流言蜚語，有說屍變得，有說劉家人可能上輩子做了什麼虧心事，這輩子獨女早逝，死後還被人掏出來賣到外地給人配陰婚。
面對眾說風雲，劉仁選擇了去幾公里開外的鎮上報警，後來經過警察的得走訪調查，也沒給出和什麼結果，該案件就被封存在了公安機關的檔案之中。
直到28年後，2010年的秋天一名民警偶然間聽一個婦女提起說在劉仁所在的那個小山村，28年前有個叫做劉敏的小女孩兒被父母活埋的事，作為一名優秀幹警，職業的敏銳覺得發生在這裡的事肯定有報警記錄。這一查雖然沒查到有個叫劉敏的女孩被活埋的事，可卻有另一個發現，在28年前有個叫做劉仁的父親報警稱自己女兒的屍體不見了。而這個叫劉仁的女兒剛好名字就叫劉敏。
28年後的這一天劉仁正在地裡幹著農活，突然有村民急衝衝的跑過來告訴他，有派出所的人找他，好像是說28年前你女兒屍體被盜的事有消息了。劉仁聽後放下農具急衝衝的向著家的方向而去。老遠劉仁就見幾位民警站在他家門前“警察同志聽說你們有我女兒消息了？我女兒現在的屍體在哪裡啊？是不是被人刨去給人配陰婚了啊？”
一連串得問題問出可見這些年劉仁始終對於當年把女兒埋在亂葬崗的是耿耿於懷。
“是有消息了，不過不知道是不是同一個人，具體還需要找到那個叫劉敏的人才能確定她是不是你的女兒”民警道
聽民警這樣說劉仁腦子頓時懵了，半曬劉仁疑惑的道“什麼意思啊？我女兒已經死了？怎麼找到她本人確定？”
民警費了好半天勁才用現代醫學中的假死概念和劉仁解釋清楚“在現代醫學中有一個概念是假死，處於假死狀態中的人心跳，脈搏，呼吸都相當微弱，可以說是沒有現在的醫療水平按照以前的醫療水平是不可能查出來的。所有我們推斷可能你女兒還活著”
劉仁聽了民警這樣解釋總算是明白了。可能自己當年親手把女兒活埋了，心裡對於女兒愧疚更加強烈更加迫切的想要尋找到女兒，當初女兒屍體不翼而飛後沒多久小敏的母親也和劉仁離婚了。小敏奶奶更是在小敏屍體不見後一個月生病去世了。劉仁現在越想越怨自己，如果自己當初不顧風俗為女兒大操大辦，就一定能發現女兒還活著。
“麻煩你們了警察同志，有什麼消息請第一時間通知我，謝謝你們！”
“好的放心，這件事28年了我們既然有消息了就一定會用最短的時間來把這件事調查清楚，找到你女兒，把這個案子給結了！”
短片連載故事，下節更精彩。感謝各位看官朋友們的關注與支持，歡迎大家留言探討。
本文由：動向故事原創，配圖源於互聯網與正文無關。
動向故事
古語說，道理—道之理也。無規矩不成方圓，所謂道理就是萬物的規則，是世間萬物運行的規律，講的是對與錯的基本根據與本源；同時，它也被人們稱為自然之理，是自然的法則；老人常說，“順道者昌，逆道者亡”，此之謂“道理”。
故事是一種文學體裁，是對與事件的描述，也是早期人們認識自然的一種方式。它通常一講敘的方式來描述一個具有某個意義的事件或舊事舊聞。人們通常用故事對過去的事或記憶來進行敘述，以達到某種目的。
兩者都與自然有所繫。一個是自然的真理，一個是認識自然的工具，所以說故事就是用來認識道理的工具。它們都是對自然的描述，道理簡，故事繁。化繁為簡，便能從故事中總結出道理。所以本質區別無謂就是故事的繁中富有動性，而道理比較直白。
從形式上來說，道理或淺顯或深奧，它或是直白或是內涵的，但總體來說都是寥寥幾句話幾行字便可以闡述一個事物的本源，就如同佛家禪理，“一花一世界，一葉一菩提”，令人醒目，會給人入木三分的感覺。而故事有大故事，小故事，伊索寓言，篇幅可長可短，但沒有一個不比道理敘述的更多，故事通常是以一段耐人尋味的語言來體現一個栩栩如生的畫面，讓人感同身受。
道理可以是自然規律，可以是一種規則，更可以是一種經驗，道理通常以通俗明瞭的方式將這些講述出來，無需華麗的辭藻，不需要刻意造作，便將事件本源呈於眾人眼前。
故事可以闡述各種事件，或好或壞，但是它富含動性，而且描述通常都比較生動，這種動性不是需要大段的人物對話，不是需要細膩的人物心理，更不是繁雜景物描述，它是直接從語言就能表現出來的人物的鮮活，無需刻意無需掩飾，人物場景直接躍然紙上。
相比於道理，故事更引人入勝，敘述起事件來，也更使人有耐心傾聽。就如父親對孩子的訓斥，父親通篇徹夜的對孩子講述道理，但年輕傲氣的孩子總會懷有一絲叛逆而不屑一顧，如坐針氈。相反的，若是父母講之以情述之以理，通過故事來引導孩子，孩子也更有耐心接受。
十年老書蟲
講道理，求的是“同理心”。道理一講都懂，可以有同，說的到一起去。講道理是抓住事物的本質，普遍的認可度。因此，會有“有理走遍天下，無理寸步難行”一說。每個人有每個人的不同看法，講道理的過程，就是求同存異的過程，有統一的意見。
講故事，求的是“共情”。故事有“代入感”，能夠使人“身臨其境”，有共同的感受。人是感情動物，依靠情感，有對行為的導向性。因此，講故事可以拉近人與人之間的距離，產生不違和感。
講故事個講道理，一個是本質，一個是體會，都是“溝通”的工具。道理可以存在於多個故事裡，有“同理”。故事中也會包含有多個道理，有“體會”。從情感上，從理性上，能夠有自然，是解決問題最好的方式，低成本且高效。
說到底，還是那句話，有理有據。
因此，從小開始，寫記敘文，寫議論文，都有對講道理講故事的鍛鍊。
加關注多交流。
呵呵說吧
道理和故事的本質區別，我認為有以下幾個方面。
1，道理必須以事實為根據，故事可以是虛構的。過去講，擺事實講道理。道理產生於實際發生的事件，比如他這麼做對，有道理。又比如，他這麼做自有他這麼做的道理。故事也可以憑空想象，也可以是實際發生的事件。沒有象道理那麼絕對化。
2，道理必須是以時代為依據，故事可不必強調時代性。哪個時代都有哪個時代評價的準則，七十年代有七十年代的準則，八十年代有八十年代的準則，現在有現在的準則。故事可古今一樣。
3，道理必須具備單一性，故事可多樣化。一個事件只能產生一個道理，不能產生多個道理，或者多個事件，只產生一個道理。一個故事可以有多個事件組成。還可以有多種故事，比如童話故事，寓言故事，鬼故事等等。
4，道理必須簡潔明瞭，故事必須有頭有尾有情節。
5，道理必須是講出來，總結出來，悟出來的，故事可以只看，只聽，只講，不必嚴格要求懂得其中的道理。
6，道理必須能指導人們的實踐活動，故事沒有這麼嚴格的要求。
總之，道理和故事，本質上是有嚴格區別的。
寂語堂齋
道理是故事的提煉和昇華，故事本意是已過去了的事件的記錄、編寫、演義，或杜撰、寫作，故事中往往蘊含有一定的道理。
絕大部分寓言故事、童話故事、神話故事，和經典故事(即典故)，都有很好的道理包含、蘊藏其中，都對社會、人們有很多很好的教育意義。
中國的遠古故事、寓言故事、典故成語很多，如《山海經》的、“三皇五帝”、“大禹治水”、后羿射日、精衛填海、愚公移山等，刻舟求劊、守株待兔、宋人涉江，春秋戰國以及後來歷史的很多故事，其中都被人們從中總結出了很多道理和歷史經驗。東西方童話、神話、寓言故事，都因包括有許許多多的自然道理和人間社會道理，而成了非常好的教育孩子們的兒童讀物，《伊索寓言》、《安徒生童話》、希臘神話和很多歷史故事，等等，都很好的說明了這一點。
嚴格意義上講，道理中的道是道、理是理，道大是規律，理小是物理、事理。人們認識道理，主要來自於歷史故事、現實生活，和對客觀現實存在的觀察，以及思考和研究。而故事又往往離不開歷史，以及人們對歷史的編寫、演義，和想象基礎上的撰寫。因此，有很多故事包括其中的就有道理，同時又有很多道理又的的確確來源於故事，這就是二者的區別和聯繫，是一個相輔相成、相襯相映的關係。
沃克特爾
道理，讓人覺得像在說教，覺得別人在給你上課一樣，這樣就越來越不愛聽，越來越反感！
而故事就不一樣了，故事，看著越來越有意思，會被故事情節所吸引，最後會被故事裡面的主人公所說的話所做的事情洗腦，慢慢的你會覺得主人公就是對的，就應該這樣做，這樣不知不覺中你就被洗腦了！哪怕這個理念是錯誤的，就像咪蒙寫的很多文章一樣，充滿了負能量，感覺很舒服，都是一個一個的故事，最後你就被帶進去了！
而勵志的故事，對我們的心靈的衝擊也比較大，最後會讓我們更加的願意奮鬥！成為更好的自己！
悲傷故事震顫我們的心靈，讓我們更懂得珍惜眼前人！更懂得珍惜自己身邊的最愛你的人，你的父母，你的愛人，你的孩子！
鵬程日誌
道理與故事的區別之處，有以下兩點：
一、共同點。
都能讓人受益，明白事理。
二、不同點。
道理由邏輯推理而成，語言簡單明快，人不太樂意接受，但省時省力；故事較複雜些，時間、人物、事件經過的全程都要讓受眾知道，人們較易接受，有潛移默化的作用，老少，文化程度高低都適應，但它的效果要慢，耗時費力。
風雲翁
道理和故事在本質上沒有區別。只是因為講述的目的不太一樣而對其給予了不同的定性表述。
作為道理的講述目的是側重於明事理。
作為故事的講述目的是側重於有趣性。
道理裡面有故事，故事裡面含道理，二者不能絕對分割，甚至可以說二者不能沒有彼此。有時候一個故事就體現出一個道理。有時候一個道理它就是一個故事。
不糊塗時塗糊不
首先要弄清楚什麼是道理，道理就是做思想工作。以自己的觀點看法和經歷，用語言、文字等方式，告訴別人，應該怎麼怎麼。這裡也包含著故事內容。也就是說一篇好的講道理文章，內容不僅語言美，條理清，還有內容詳實，事例即故事引人。符合這些條件，才能算一篇好的文章。
其次，什麼是故事。故事是講給人聽的，有趣味的事情，它不需要理論，不需要修飾，不增加講故事人的觀點，把那事情原原本本地講出來，逗人笑，記得住，傳得開就行了。
綜上所述，道理是你想要別人聽你的。故事是你逗人歡樂的。道理反映一個人的理論水平。故事折射一個人的智商。
