農人春香

農村俗語：“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼這麼說呢？

過去舊社會農村產生了各式各樣五花八門的俗語，雖然是經過老百姓長期的生活經驗所總結出來的，可能在以上舊社會時代或者一些比較落後的農村間還存在我們當代人不認同的一些俗語，就比如這句“姐夫死了，姨妹哭不得”難道這麼傷心的事情還不讓人哭不成，看到姐姐那麼難過，有親情在的人都會流眼淚，那為什麼古人要出這樣的一句俗語呢？

“姐夫死了，姨妹哭不得”阿軍認為在以前的舊社會，男女除夫妻之外，都可以用男女授授不親來形容，如果一個女性跟另外一個男性在聊天交談，被外人看到了都會胡亂說閒話，像關於這種男女授受不親的農村俗語其實還有很多比如“公公不搭媳婦肩，免得人嘴若油鹽”就是要回避一些會讓別人誤會的行為，所以這裡說姐夫死了，姨妹哭不得也不是沒有道理，別人會認為，姐夫是你姐的男人，他死了，你有什麼好傷心的，難道你們兩有什麼見不得人的事情，要把你哭的這麼慘？（這是舊社會觀點）

在我們這個思維已經轉變了的新社會，男女平等，沒有男主外女主內的了規定，更沒有那麼多的條條框框，像這句俗語在當代社會就沒什麼實用性，如果誰身邊家有人去世都會心痛落淚，更何況是自己親姐姐的老公呢，只要有親情在的人都會痛苦一場，已經顧不上那麼多別人的閒話了，你要是不傷心的哭，別人還以為你這人一點人情味都沒有，雖然姐夫是娶了姐姐後才正式成為姐夫的，原本沒有關係的人，但通過你的姐姐後就成親人了，而跟你有血緣關係的姐姐如此的傷心難過，你看到了肯定會不自主的流淚。

鮮果農阿軍

題主下次再要提問題儘量說普通話，

應該是：小姨子為什麼不能哭姐夫？其實這是農村人比較講究的習俗，城裡人好像沒那麼多講究。

舉個例子給大家分享一下：我們村裡有個王姓人家，姐姐嫁給新沂市那邊，姐夫是個裁縫，小姨子也想學門手藝，就到住進姐姐家，一學就是二三年，後來跟姐夫日久生情，姐姐整天忍氣吞生不久撒手人寰，再後來小姨子和姐夫順理成章結婚在一起。可孃家這頭論死"理"直到母親去世送葬那天，都沒讓這個女兒進門。按理說，姐夫是外姓人，沒有血肉之情，但非是姐夫都有非份之想，而是社會上愛開玩笑的人總會拿小姨子開涮，久而久之就變成姐夫與小姨子之間的障礙了，雖說姐夫和小姨子沒有血緣關係，可還聯著襟呢。

170937601劉捕頭

姐夫死了，不是姨妹“哭不得”，而是姨妹很少會哭！因為死的是姐夫，又不是自己的老公，除了與姐夫有一定的“感情”或“親情”外，姨妹很少會哭的。

姨妹在我們這裡被稱為“小姨子”。一般情況下，姨妹與姐夫之間很少溝通與交流，其原因也許是“男女授受不親”造成的。我與我家姨妹的關係就是這樣，既不遠，也不近。姨妹偶然來我家也是先與老婆打電話溝通過後才來。如果我老婆當天需要上班，姨妹就不會來了。而作為我來說，姨妹家的門我都沒登過，時間久了甚至忘記了她家住的地方。這就是我與姨妹之間的關係。

如果姨妹與姐夫之間都是這樣的關係，那麼，姨妹與姐夫就很少有“感情”，在姐夫死後姨妹怎麼會哭？因為姐夫死了與死一個外人並沒有多大區別。

當然，也不排除姨妹與姐夫之間有關係好的。譬如，我一個同學就是這樣。

我這個同學家在鄉下居住，平時，在鎮上的一家機械廠上班。而他姨妹的家卻在鎮上。因此，我這個同學經常到他姨妹家混飯吃。所以，他們之間接觸的比較多，也許他們之間的感情就會深厚。估計我那同學如果不幸身故的話，他的姨妹會哭。至於是否會傷心的哭，就不得而知了。

“姐夫死了，姨妹哭不得”簡直是胡扯！如果姨妹與姐夫的感情深厚怎麼能哭不得？雖然姨妹與姐夫“同輩”，不能去守靈，但“哭”是沒有任何問題的。如果不講究矜持的話，甚至可以嚎啕大哭也無妨。畢竟，“哭”只是一種感情的表達，有什麼不可以的？——有些人說的話可信度不高。因此，別信！

綜上所述，姐夫死了，很少有姨妹去哭的。其原因並不是“哭不得”，而是缺乏“必要的感情”，很難把姨妹的眼裡“逼”出來。如果姨妹與姐夫的感情非常深厚，是完全可以“哭得”的，並且，可以放聲大哭。這裡邊沒有什麼忌諱，如果誰說“有”，那就是胡扯。

老胡說三農

農村俗話小姨子是姐夫的一半，意思是說姐夫和小姨子有說不完的恩恩怨怨，很多時候大家的話還是有一定道理的，姐夫死了，小姨子哭，肯定不好，別人會誤會你們之間有某種恩怨，生前應該拉扯不清，所以容易被誤會。

作為妹妹肯定也會淚流滿面，畢竟姐夫是自己的親人啊，很多時候不要太在意別人的眼光，清者自清，我大舅去世，兩個小姨子悲痛欲絕，痛哭流涕，這可是姐姐的丈夫啊，不傷心嗎？她哭的是可憐姐姐，更是對姐夫的不捨。

親人離世還在意其他的嗎？作為妹妹肯定痛哭流涕，以後姐姐怎麼辦，孩子怎麼辦，想起來這些能不傷心流淚嗎？痛哭肯定會的。

別人喜歡說什麼那是別人的事情，作為妹妹肯定會哭，這個年代沒有人在意那些流言蜚語了，這都是陳舊思想，別說妹妹哭，岳父岳母都會流淚，誰不傷心啊！這可是人命關天的大事啊。

一個親人的離世，預示著一個家庭的破敗，誰都會傷心流淚，沒有幾個人在意稱呼，大家試想一下，姐姐的未來，妹妹一個是可憐姐姐，一個是可憐孩子，當然姐夫也感到很惋惜，哭肯定會的，畢竟是自己的親人。

大海傳媒

農村俗語：“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼這麼說呢？

這事兒整的，咋啥也成了農村的俗語了呢？姐夫死了，姨妹哭不得在我們膠東農村的確有這樣一種說法，卻不是農村的俗語。為什麼說姐夫死了，姨妹哭不得，這裡面有很多的說道。

我們膠東農村，有“小姨子是姐夫的一半兒腚”的說法，就是對於姐夫與小姨子之間關係的調侃。姐夫與小姨子之間是沒有半點兒血緣關係的兩個人，所以這姐夫死了，與小姨子半毛錢的關係也沒有，所以實在沒有什麼理由哭的死去活來。該哭的是姐姐，沒了丈夫，這以後拖兒帶女的日子該如何生活。

對於這姐夫與小姨子之間的關係，從古至今也是很微妙的。在古代，有姐妹倆同時嫁給一個為妻的。也有姐姐死後，小姨子嫁給姐夫填房的，都很常見。就是如今，這小姨子在姐姐去世後，嫁給姐夫的也不足為奇。

民間關於姐夫與小姨子之間的傳聞也並非少數。一來這姐夫看到青春靚麗的小姨子難免有一些想法，二來這處於懵懂期的小姨子對於自己至親姐姐的丈夫，也沒有戒備心。所以，那些有著“小姨子情結”的“姐夫們”也是熟知女人心理兒的老手。帶小姨子買買買、逛逛逛的，一來二去，這小姨子可真就成了姐夫的半拉屁股。

雖說這小姨子與自己半點血緣關係也沒有，但有了姐姐這層中間關係，於是小姨子也算是“自家人”了。所謂“近水樓臺先得月”，所以蠢蠢欲動的姐夫們便將目光瞄向涉世未深的小姨子。就是未得逞，礙於情面，小姨子一般是數落幾句，也不便聲張。萬一成功，但被姐姐發現，本著“家醜不可外揚”的原則，從姐姐角度講，兩邊都是自己身上的人，也就內部處理，或“關門打狗”，打開大門，還是自家男人。 所以從這方面來講，如果姐夫死了，姨妹自然不能哭的。

本來農村人就愛想想姐夫與小姨子之間的關係，出於避嫌，小姨子也不能哭。否則，看到姐夫死了，自己如果比姐姐哭的還傷心，那不更授人以把柄啦，很容易遭人議論。

綜上所述，姐夫死了，姨妹哭不得這句話是有道理的，主要哭不得也是避嫌的一種手段。況且，本來與自己無血緣關係的一個人，就是死了，內心也不會有太多悲傷的，這也是人之常情。

建行漸遠

姐夫死了，姨妹哭不得

這句話很好理解的，就是姐夫去世了，妻子的妹妹不能哭，那麼為什麼呢？

在老以前的農村，一些地方有“小姨子是姐夫的半個屁股”的說法，話糙，其實就是說，妹妹和姐夫其實都是一家人，畢竟他們都有同一個“爸爸媽媽”。

如果是小姨子還沒結婚，其實很多時候，小姨子和姐夫其實是有很多共處時間的，久而久之也會有感情。

所以如果是姐夫去世了，小姨子哭得很傷心的話，外人是會想歪的。

人們覺得，莫不是小姨子和姐夫有一腿，不然咋哭得那麼厲害，姐夫去世了會那麼傷心。

這樣一來，這家人的名聲就會受損了，臉上也無光，對於已經去世的人也有可能造成不好的影響。

所以多方考慮，人們覺得，哪怕是再傷心，也不能表現得太明顯，以免遭人非議。

山農狼仔

農村俗語“姐夫死了，姨妹哭不得”，有沒有這種說法？當然有，是一種流言誹語。

“小姨的屁股，有姐夫的一半”，這說明姐夫撩小姨理所當然，大家都無語可說，好像都是應當應份。意思是姐夫，從不把姨妹子們當人看，所以就出現了“姐夫死了，姨妹哭不得”，這句話的意思就是說，姐夫死了，你姨妹在一旁傷心欲絕，號啕大哭時，別人會懷疑你與姐夫有一腿。

在舊社會，人們受“三綱五常”的影響，禮教比現代社會更加的嚴格，男子的鋪房，女子們的繡房，不是一般外來人，都可以進去自由的，再加上封建禮教傳統“男女有別，授受不親”，更加束縛了人們的手腳，姐夫與姨妹必須要遠離而敬之。

在現代社會，男女平等，與鄰居、同事也可以交往，更別說同胞姊妹，雖說姐夫和小姨子沒有血緣關係，可還聯著襟呢。現在如果還在說這句話，基本是胡說八道，無稽之談。

德雨50926495

客觀現實的來說，姐夫和小姨子之間的關係微乎其微，互相之間平淡如水那是最合適不過，一旦出現越禮糾纏不清的時候，往往就會一發不可收拾，而農村民間俗話有常常會拿小姨子和姐夫之間說事，有一句老話小姨子是姐夫半個媳婦的民謠，更是讓兩者之間的關係變得高深莫測。

農村俗語：“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼這麼說呢？

其實從我所在的魯西南農村來講，成家立業之後姐妹之間、姐夫與姨妹之間、姨兄弟之間，相互的關係是非常淡薄的，舉一個最典型的列子來說，姐夫去世，姨妹和妹夫一家是不能去惦念的，意思就是說這門客人是沒有出席的必要，連死亡送最好一程的儀式都沒有資格去參加的親屬關係，由此可見這其中親近疏遠。

本身就平淡無奇的關係，去參加葬禮已經有些不和尋常，如果在痛哭不止，當然會讓一些嚼舌頭的人在背後議論紛紛，說的話不外呼，你看看他那個小姨子，別人都哭的沒有那麼傷心，她為什麼痛苦不已那，這中間是不是有什麼事情？而且在農村葬禮習俗上來說，哭聲的大小，代表著悲傷的程度，更是一種親密關係的表達，你一個外人，姐夫小姨子之間的關係，哭的比死者的直系親屬都痛，這肯定會讓人聯想一番的。

正是因為姐夫姨妹之間本來平淡無奇的身份關係，但是由於一些民間俗語段子，再加上總是有各種兩者之間不正常關係的存在，所有就導致了兩者之間，說親不親，說不親吧有有姐妹關係在裡面支撐著，不親近不合乎常理，太過於親近有很容易讓人有越過雷池的感覺，正是因為這種莫名的人心人性關係交織在其中，所有也就形成了民間最特殊的這一種關係存在姐夫和姨妹。

如何看待姐夫和小姨子的關係？

不管是農村還是城市，衡量一個人道德觀念的是非點，首先是內心無私和擔當責任，該玩笑的就哈哈一笑，千萬不要抱有狹隘和複雜的心理摻雜其中，你自己如果內心陰暗，那麼你所看到的感覺到的只能是齷齪，反之你內心光明純正，那麼你即便做什麼也都是坦蕩無私的，所以哭和不哭，傷心程度的大小，完全就在於你自己的內心，至於外界的說法清者自清濁者自濁，完全不必要理會。

姐夫和姨妹的關係，從古至今都是在玩笑戲語之中變得，有些欲遮還羞，其實完全大可不可，該怎麼處就怎麼處，自古人心換人心，任何關係都有好有壞，太過於糾纏在裡面反而有些貽笑大方了，等慢慢的年輕人都漸漸長大，這種陳舊的認識也就會越來越少了，社會在進步，精神文明也在進步。

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農村小小李

農村俗語：姐夫死了，姨妹哭不得‘’，為什麼這麼說呢？

在農村，姐夫和小姨子的關係很微妙，比如有句老話說姐死妹填房，意思很明顯，姐姐盡不了的義務，小姨子得幫忙實現，有不少關於姐夫和小姨子的俗語。

說姐夫死了姨妹哭不得，主要是為了避嫌，小姨子也就是姨妹，平日裡是要和姐夫保持一定距離，不能給村裡那些喜歡嚼舌根的老孃們機會說三道四。

姐夫死了，如果姨妹哭天喊地的悲痛欲絕，很容易讓村裡人誤會，會說為什麼一個小姨子能哭的這樣傷心？又沒有血緣關係，莫非他們之間還有什麼別人不知道的關係和感情？

也別說農村很多人喜歡嚼舌根，村裡確實有這種小姨子跟姐夫不清不渾的事發生過，我們村有一村民家裡倆閨女，老大招了外地一小夥當上門女婿，後來那女婿把小姨子也發展成自己媳婦了，小姨子找婆家他都不讓找。

再後來這個上門女婿在礦山不小心出了事故，一命歸西，撇下老婆孩子，還有妻妹，妻妹跟著哭的死去活來，村裡很多老人前去看熱鬧，笑話姐妹倆共侍一夫，共哭一夫。

實際上這樣的事情很少出現，而當姐夫去世以後，妻妹哭也是心疼姐姐哭，看著姐姐哭的難受姨妹也會跟著落淚，真讓姨妹哭姐夫是沒有那麼撕心裂肺的，也難受但是不同程度的難受。

這年頭，身正不怕影子斜，管老人們怎麼說來著，姐夫也是家裡的半個兒子，怎麼說也是有感情了，難受還怕別人說什麼呢？沒那麼多講究的。

悠然見東山

自古以來說起姐夫跟小姨子的關係都讓我們想起一個詞語，那就是“不清不楚”，因為在日常生活中姐夫出軌姨妹的事情經常有發生，其原因我想是因為姨妹一般跟老婆長相以及心眼脾性都非常相像，而且在日常生活中姐夫跟小姨妹又接觸的非常多，所以是姐夫最容易的出軌對象。

而這句農村俗語“姐夫死了，姨妹哭不得”，其“哭不得”的主要原因我想是因為避嫌，因為在農村出殯一般都會聚集很多的人，從而人多嘴雜，說什麼的都有，如果姐夫死了姨妹哭的昏天暗地，那麼肯定就會有很多人說姐夫跟姨妹有什麼不正當的關係，不然兩個人生活沒有任何的交集而且也沒有任何的血緣關係，為什麼哭的這麼傷心。

就比如在我們這邊前幾年有一次我們村莊有個人因為出去拉貨，途中因為打盹發生了車禍死掉了，屍體運回家以後他的老婆倒是沒怎麼哭，反而是他小姨子哭的那是非常的傷心，以至於我們這邊好幾個村莊到目前都有他和他小姨子的閒話，說是因為打盹的時候太過於思念他的小姨子分神了才出的車禍。

雖然這句俗語有一些道理而言，但是並不能一概而論，因為不管兩個人有沒有血緣關係，只要是關係比較好，當然說的是正當的關係。這個人我想只要人緣不錯，在死掉以後連朋友以及不太熟悉的陌生人可能都會很傷心，更何況是經常見面開玩笑的小姨子了。

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