為生活而提神
我來回答這個問題，這句老話突出的主題是閨女不能養她娘，灰不能打成牆只是一個比喻，是為了襯托閨女不能養她娘這句話的引言。
一、先了解一下"灰不能打成牆“的意思。在過去的農村，農民建房用不起磚瓦，壘牆時，用磚壘40一50公分的根基後，用土泥做牆體，特別是用粘土或崗土做牆體，特別的結實，人們用鐵鍬可以把牆面修整的光光平平。
這裡說的灰，指的是過去農村做飯燒火產生的草木灰，屬於不可溶物質，干時易隨風而去，溼時易隨水而走。灰是不可以和成泥的，因為灰根本就不能和泥土融合在一起，所以，說灰不能打成牆是一點也不錯。
二、再瞭解“閨女不能養她娘"的意思。我國受封建思想統治幾千年，重男輕女，兒子是傳宗接代之人，養兒防老。閨女是外姓人，嫁出去的閨女，潑出去的水，閨女就是孃家的一門客，到了父母百年之後，姑娘是不需要盡贍養義務的。所以，在養老這方面，就像灰打不成牆一樣。
三、從現實情看，這句老話已經過時。現在養兒防老的時代已經過去，兒啃老的現象倒是普遍。相反，閨女不但平時對父母關心，父母生病照顧的還無微不至，要比兒子還靠譜。所以，農村這句老話應該變成"灰不能打成牆，閨女定能養她娘"了。
心累力乏
舊時農村建房，有錢人自然是青磚大瓦房，但做為村裡的普通人來說，搞個房子窮其了一身，也只能蓋個用土坯牆砌起的房子，也只是牆的基礎或牆的四角用些石頭。而建土坯牆時先要脫土坯，脫土坯現在農村也已很少見了，上世紀六、七十年代的北方農村還經常見，脫土壞是需有一套程序的，也有一套脫土坯的工具，現在這樣的工具也見不到了。工具是一個上下透空的四方的木框子，也可說是土坯的模具吧，一個用很沉的石頭刻成的凸形的石錘，手把是用木頭製成的。脫土壞需幾個男人來完成，有篩土的，有同鐵鍬供土的，有製作土坯的，脫土坯時也需放些石灰粉。脫好的土坯曬乾就可砌牆使用了。
而脫土坯用的土也是有講究的，粘性太強的土不行，而沙性強或過於鬆散的土也不行。
過去農村用柴做飯，家家都會有木柴或莊稼桔杆燃燒後所留下的草木灰，這些草木灰，在脫土坯時還真有用途，但只是撒於地上一些，目地是因為在製作土坯的過程需用力砸擊土坯，防止土坯與地面連成一體，草木灰起隔離層的作用。這也可以看出草木灰不具有粘合性。因而用草木灰作為主料製作土坯就不成了，做不成土坯，就砌不成牆，因而人們說“灰不能砌成牆”。但為什麼又說“灰不能打成牆呢”，因為有的地方不脫土坯，直接用土打成牆，這種做法也需相應的摸具和工具，只是打成的牆，不如先製做土坯再砌牆更靈動，成型的牆更經久耐用。
灰不能打成牆。用這句話比喻和襯托出了下面一句話“閨女不能養她娘”。這是舊時社會的真實寫照，過去農村人常說“嫁出去的閨女灑出去的水”，閨女出嫁了，就是婆家的人了，在孃家即無財產繼承權，也無贍養父母的責任，覺得養女兒一場卻不能養她娘。過去的農村的確是這樣的，閨女出嫁後回孃家“左手一隻雞，右手一隻鴨，身上還背個胖娃娃”，是來走親戚的，而平時是不供老去的父母吃穿的，因為就是這樣的風俗習慣。
時代不同了，過去的逐漸在改變，現在城裡的女兒與兒子一樣贍養父母，農村也逐漸在改變。
(圖片來自於網絡)
春日之虎
這句話呀，前一句是比喻是打比方，後一句是實意，是指閨女嫁出去了不會養老爹老媽。這是重男輕女思想的最真實的反映。
現在咱們壘牆蓋房都是用的實心磚，有土燒製而成。過去可不是這樣，都是用土坯壘牆蓋房。先把有粘性的土加水和成泥，放到特製的模具里弄平整，然後再放到平整的地方，取出模具晾乾。為了防止土坯和地面粘連，就在地面上撒一層草木灰。這樣做出來的土坯比較平整光滑，有稜有角的，壘起的牆也整齊。
為什麼說灰不能打牆呢？這是有道理的。這裡的灰這個草木灰是不能直接壘牆的，它加水和不成泥，成不了型，晾乾了更沒有勁，一碰就碎。
那為什麼說閨女不養娘呢？過去婦女的社會地位非常的地，普遍存在重男輕女的思想。認為女孩子長大了遲早要嫁人，嫁了人就成人家的人了，孝順公婆一家人去了，不會管自己的親生父母。
過去是一個父系社會，依靠男孩養老，養兒防老嘛。無論是財產還是什麼技藝，都是傳男不傳女。女孩子沒有繼承權，也就不承擔養老的義務了。女孩子出嫁時有些嫁妝，也是向婆家要的彩禮錢。
人們認為嫁出去的姑娘潑出去的水，好容易把姑娘養大了，能為家裡做些什麼了，結果嫁人了，為人家效力去啦，更有甚者，認為養女孩子是賠錢貨。
另外女子在經濟上不獨立，不能當家做主，受制於婆婆公公及丈夫的管轄，沒有能力孝順自己的父母。
所以人們就把閨女和不能壘牆的草木灰相提並論，認為都沒有用，指不上閨女，因而也就有了“灰不能打成牆，閨女不養娘”的說法。
這種說法在當時或許有一定的道理，也有其歷史的侷限性。社會發展到現在，大不相同，男女平等，女兒照樣孝敬父母，照樣為父母養老送終。
棗廬散人
灰不能打成牆，閨女不能養她娘。這話在過去或許是有理的，而時代發展到今日，許多都變化發展了，與過去不同了，所以在今天，這話有點過時，不太有理了，灰也能打成牆了，閨女也能養她娘了。
灰多指燒過草木的灰燼，沒一點粘性。舊時做牆的磚，砌牆用的料，都是要極具粘性物來做的，灰是極鬆散無一點粘性的，所以說灰不能打牆，意即是灰對於建房砌牆來說，是一點用處也沒有的。以此設喻引伸比擬養女沒用，沒法贍養父母，這比喻引伸是不合理的，在過去男女不平等，男尊女卑時代或許還說得通，而今時代變了，男女平等了，女的也工作了，法律也規定兒女都有贍養父母的責任和義務了，女兒足能養娘了。事實又有很多女兒在養娘了。
過去重男輕女，男尊女卑，男娶女嫁，女是嫁出的，如潑出去的水難收無用，所以會有把女比作燒過的草木灰無用，成不了牆。而今，男女平等，也可女娶男嫁了，女兒一樣有用，可養娘了，不是無用無粘性的灰渣了。現在有女兒比男的有本事，更比男的孝順，贍養父母更比男的強了，所以這話今已不適用，過的了。
樹德漢碩
有點道理，不是完全有道理！
這題分兩點解答！
其一，農村老話，灰不能打成牆，這句話很有道理，大家想想，草木灰包括任何灰能打牆嗎？灰不比土，土有硬性，而灰沒沾性，就打不了牆！
至於，閨女不能養她娘，都是就風俗傳統影響的，都是重男輕女的偏見說法，說女養不了娘！其實男女是平等的，閨女照樣能養她娘！
此題，農村老話，灰不能打成牆是有道理的！
閨女不能養她娘是沒道理的！閨女照樣能養她娘！
王興菊979
這句老話的重點在後一句，也就是“閨女不能養她娘”，意思也很直白，就是作為女兒，對她的父母沒有贍養的義務。
灰不能打成牆
灰，指雜草和農作物秸稈燃燒後產生的灰燼。打牆，指的是以前的農村，在修房子或者做圍牆時，將直徑10釐米左右的圓木棍一根根壘成相距1—1.5米、高1米左右的兩排，兩邊用比較粗的木棍擋住，然後將提前澆溼的、溼潤的土倒進去夯實，就成了牆。
打牆對土的要求比較高，既要溼潤、有一定的粘性，但粘性又不能太強。而草木灰，由於十分乾燥，就算澆溼之後，也沒有粘性，不具備打牆對土的要求。所以說，灰不能打成牆。
閨女不能養她娘
古代，女性的地位比較低，尤其是嫁為人妻之後，要在自己的姓前加上丈夫的姓，比如的女子保留自己的姓氏，例如，女子本姓王，丈夫姓李，加入後就叫“李王氏”；還有“嫁出去的女兒潑出去的水”，等等。
同時，養兒防老的思想在人們心中根深蒂固，而女兒，通常認為嫁出去以後，就成了別人家的人，與孃家關係就遠了很多，贍養父母的義務完全由哥哥弟弟承擔，女兒不再具有贍養父母的義務，所以，會說閨女不能養她娘。
現在看來，這句老話是完全沒有任何道理的，是古代女性地位低的一種表現，是封建思想，已沒有任何的流傳價值。同時，我們對於老話俗語，不能全盤接受，要去其糟粕、取其精華！
您對於這句老話是怎樣理解的呢？
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子隨父姓，女兒出嫁都是人類違反了老祖宗留下的規矩。老祖宗留下的規矩是子隨母姓，兒子出嫁！
請為我的回答誇獎，誰辱罵我誰就去死！
赤子天
現在的兒子也沒有幾個養娘的。
我心能懂
“灰不能打成牆，閨女不能養活娘。“
這是封建社會的歇後語，意思是柴禾燒成灰是打不成牆的。(過去用木板和圓木棍夾土打牆)生個閨女嫁出去是別人家的人，不能養自己的娘。
跟現在大不樣，封建的東西基本去掉了。女婿比自己的親兒子還要孝順。我們再也不能這樣說了！
時代有了好轉，孩子們都是有福，我們也跟著高興！感謝這個美好的社會，我們要健康地活著，讓壽命延長，多看一眼今後的社會發展輝煌。
夕陽映彩霞86444
現在石灰水泥能成牆，女兒照樣養爹孃。傳統思想應放棄，迎接時代新思想。
