2020-02-04 07:52:44 佚名

夢幻生活

金庸武俠《天龍八部》中逍遙派的第二代掌門無崖子創造了玄妙的北冥神功，劇中這種武功修煉的方式非常獨特，能夠吸取別人的內力為己所用，而且特別厲害的是，對手的武藝越高強就被吸得越慘，典型的遇強則強。

莊子有一句名言是“將有限的生命投入到無限的讀書當中去”，原文就是“吾生也有涯，而知也無涯”，“無崖子”這個名字就是出自這裡；無崖子的師妹李秋水的名字“秋水”也是取自於《莊子》的《秋水篇》；包括他們所在的“逍遙派”的名字同樣也是來自《莊子》中的《逍遙遊》。

我們幾乎可以認定為，金庸寫這段故事是受到了《莊子》的很大的影響和啟發。不過其中關係最大的，還得算是逍遙派的獨門武功——北冥神功。

北冥神功出自《莊子》

《天龍八部》對北冥神功的描寫非常明顯地顯示出它與莊子的密切關係。雖然歷史記載中的莊子並不是一個武功高手，但是他的哲學思想和人生境界都給後世武學各流派以極大的啟發。

在《天龍八部》中，段譽誤打誤撞闖入無崖子的住所，得到了載有“北冥神功”的錦帛，錦帛裡開篇就是《莊子·逍遙遊》中的一段話：“窮髮之北，有冥海者，天池也，有魚焉，其廣數千裡”，之後又有“水之積也不厚，則其負大舟也無力”等。

金庸先生即以此作為北冥神功的宗旨，說其“猶如北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容，是故內力為本，招數為末。”

《逍遙遊》是《莊子》中很重要的一篇，很明顯金庸是抓住了這樣一個關鍵點，因此北冥神功不僅僅是在名字上來源於《莊子》“北冥有魚”這一段，就連宗旨其實也是源於《逍遙遊》中的一段描寫，憑藉著自己積攢的深厚功力，水擊三千里，扶搖直上九萬里，成為了雄視天下的武功。

在《天龍八部》中，段譽偶然獲得奇緣，誤打誤撞練就了北冥神功，先是吸取了無量劍派七弟子的內力，之後又吸取了段延慶、黃眉僧、雲中鶴等武功高手的部分內力。

殘缺版北冥神功漸入魔道

根據《天龍八部》的介紹，北冥神功是無崖子創造的，講究的是海納百川，吸取別人的內力以為己用，但這也有很大的風險。丁春秋所練的化功大法就是練歪了的北冥神功，丁春秋本是偷學無崖子的北冥神功，結果只學到了一鱗半爪，號稱為化功大法，但卻只能消解對手的內力，並不能吸取為己用，成為臭名昭著的一種武功。

再比如《笑傲江湖》中的吸星大法，雖然能夠吸取別人的內力為自己所用，但常因自身內力不足，勢必會走火入魔，最終被自己吸取的內力反噬而亡。

北冥神功確實是海納百川，但前提是練功者本身要有大海一般的胸懷和修為才能夠容納百川，練就一身正氣出來。

北冥神功的精髓

小說中描寫的北冥神功之所以可以吸取別人的內力，與它獨特的修煉方法有關，凡是修煉北冥神功的人，必須完全忘記以前的所學，專心修習新功，不然則會使兩種內功相互衝突，讓自己癲狂嘔血，諸脈俱廢。

北冥神功的這種特點，即來源於《莊子》中的“無我”思想。莊子認為：“若是有我，則有功名，有計較，有衝突，有困擾。只有放下自我，才能破除人我界限，才能廣納百川與天地合流。”

《莊子》的這一思想不僅影響了很多中國武術流派，而且對中國厚重的歷史文化也產生了深遠影響。

王銘葦

天龍八部中，段譽的內力，幾乎全是別人的：無量劍派眾弟子、葉二孃、雲中鶴、鍾萬仇、南海鱷神、崔百泉、黃眉大師....等等，最後還有一個絕頂高手----鳩摩智。積少成多、萬涓成流，這個原本不會武功的文弱書生，靠著“北冥神功”這個絕佳的作弊神器，內力深厚程度竟然不遜於喬峰、虛竹。

北冥神功，簡直是行走江湖的必備神功！是人人夢寐以求的武功秘籍。而同樣是出自逍遙派的“化功大法”，則是聲名狼藉，人人畏之、厭惡之。

這兩個看似同出一源的武學，為何有如此大的差距呢？他們的區別是什麼？

筆者分析，其區別主要有下面三點：

一、名字

“北冥”，也就是北方的海，這兩字取自於《莊子.內篇.逍遙遊》，一聽就是有文化有內涵的，再配以“神功”二字，檔次一下子就高大上了。

“化功大法”，則是很直白的描述了這個功法的作用，名字太難聽了，不高雅。

二、功效

“北冥神功”，可以吸取別人的內力，轉化為自己的。這是“損人利己”的典型功法。

“化功大法”，只能化掉別人的內力，無法轉為自己的。這是“損人不利己”。

三、練法

“北冥神功”的開篇就寫有：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘己學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。

正因為如此，段譽這個武功小白，毫無一點內力基礎，才能撿漏，完完好好地修煉成功。但段譽也只練成了第一階段，也是最為重要的基礎階段：吸取內力；後面的具體應用階段，因為該功法畫卷被他損壞，再加之段譽對這種功法心存牴觸，也就無法練成。

“化功大法”，則是丁春秋通過李秋水，從逍遙子處偷學的，當時他已經有一定的內力基礎了，以他那奸詐多疑的性格，肯定不會相信開篇之語，也不願意廢掉功力重修，所以，他無法真正地練成“北冥神功”，只能通過旁門左道，把“北冥神功”的具體應用，發揮出來了。

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一

“北冥神功”是逍遙派三大絕技之一，也是無崖子的拿手絕技。後來，段譽在無量玉洞無意中發現“北冥神功”，最終修煉成功。

當然，無量玉洞中的“北冥神功”圖譜肯定不是無崖子留下的，嶽老三之前分析過，留下圖譜之人也不是李秋水，而是李秋水的妹妹，無崖子的夢中情人。

段譽修煉“北冥神功”之後，才發現北冥神功的威力，就是可以隨意吸收對方的內力，並且將對方內力轉化為自己所用，這樣內功來的快，也累積的快。

段譽正是學會了“北冥神功”，多次在無意之中吸收別人的內力，這才讓他的內力相當高深，在遇到喬峰之前，他的內力都已經是震古爍今。

“北冥神功”基本上是完善的，沒有什麼後遺症，吸收別人內功，並能夠直接轉化為自己的內力。不像有缺陷的“吸星大法”，真氣還會反噬，後遺症極明顯。段譽之所以吸收別人內力以後難受至極，是因為他完全不懂引導內力之法，導致內力在體內亂竄。

正是因為“北冥神功”吸收內力極快，這也才讓段譽的內功可以催動“六脈神劍”，雖然剛開始時靈時不靈，但在後期基本上就運轉自如。

二

“化功大法”是逍遙派最為粗淺的武功，像無崖子這些高手都不屑不學的武功。

相比於“北冥神功”能夠將別人的內功吸出又能轉化為自己所用，“化功大法”只能是將別人的功力化掉，卻難以轉化為自己所用。

這可以看出“化功大法”更為粗淺，但是這卻是星宿老仙丁春秋的絕技。

無崖子看出二弟子丁春秋性格乖戾，狠毒異常而且他是一心苦練武學，甚至偷學逍遙派武功。這讓無崖子對其人品甚為不齒，故而在傳授武功的時候有所保留，並沒有將逍遙派的頂級武功傳授給他，就是怕他有一天以下犯上，難以制服。可是，丁春秋自己卻學到了星宿派的“化功大法”，得知師父對其不滿，就先下手為強，將師父無崖子打入懸崖。

可是，丁春秋也是極有天賦之人，他能夠將一門粗劣的化功大法變為他的拿手絕技。而且，他將他用毒的功夫融合在“化功大法”裡面，威力奇大，在江湖上臭名遠揚。

畢竟，任何人都不願意看到自己辛辛苦苦修煉的內力短時間都被人化去，自己卻成為一個廢人。所以，“化功大法”在江湖上也是臭名昭著，駭人聽聞。

三

無崖子的“北冥神功”相比而言更加完善，基本上沒有什麼副作用，也可以將別人的內功轉為自己所用。

而丁春秋的“化功大法”除了化去別人的功力，其他沒有任何的好處，自身也不能將別人的功力變為自己所有。可見，“化功大法”功能過於簡單。

但是，江湖上“化功大法”的名聲遠遠超過“北冥神功”，主要的原因就是丁春秋在江湖上使用“化功大法”讓很多江湖高手功力消失在一瞬間，著實讓人不寒而慄。“北冥神功”雖然是無崖子的絕技，但逍遙派本就神秘，無崖子又癱瘓數十年，導致江湖上極少有人知曉“北冥神功”的存在，甚至移動的武功百科全書王語嫣也對其一無所知，可見，“北冥神功”相當神秘。

丁春秋的改進版“化功大法”裡面摻雜著毒物，導致他必須要運功排毒，不然會導致自己生不如死，可見“化功大法”也是後遺症明顯，一旦不小心就會導致嚴重後果。所以，丁春秋並不敢把這門武功傳給他的弟子。

“北冥神功”更加安全無副作用，可以傳承給別人，甚至可以逆運將自身功力傳給接班人！

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第214期*

忠肝義膽嶽老三

北冥神功

金庸先生小說《天龍八部》中「逍遙派」的最高武學！神功之強大，甚至功力尚且不熟的虛竹都可以倒吸內力深厚的天山童姥與李秋水！

創始者逍遙子

化功大法

出自金庸武俠小說《天龍八部》。「化功大法」與「北冥神功」頗有相似之處，對於受者而言，都是感覺自身內力不由自主的傾瀉而出。

使用者丁春秋

臣本布衣遊戲君

《天龍八部》中有一種神奇的武功，那就是逍遙派的北冥神功，這門武功神妙莫測，能夠吸取別人內力化為己有。天龍二掛都受益於北冥神功：段譽學了北冥神功，在無意之中吸了很多人的內力，達到了震古爍今的境界，才學會了六脈神劍；而虛竹則是被無崖子逆運北冥神功，把幾十年內力全部灌入體內，才走上了通往人生巔峰之路，學會了諸多逍遙派武功，並得到了天山童姥和李秋水一共一百多年的內力。

逍遙派叛徒丁春秋雖然跟著無崖子學武，卻並沒有學到北冥神功。他對北冥神功非常眼紅，因此自創了化功大法，令武林人士深惡痛絕。那麼化功大法與北冥神功到底有什麼不同的？

首先是修煉方法不同。

書中對北冥神功的修煉方法說得不多，其精要之處是“與各家各派之內功逆其道而行”。而化功大法的修煉則要損傷人命，即用毒蟲去吸人的血，再將毒蟲置入神木王鼎之中，榨出毒蟲體內毒血，運功將毒血吸入體內，久而久之便練成了化功大法。這種方法會讓被吸血者中毒身亡，因此練成化功大法，會造成很多無辜之人的死亡。

其次是效果不同。

北冥神功吸取他人內力化為己有，損人利己，不斷增強自己的實力。而化功大法的功效則有兩個版本。在舊版和三聯版中，化功大法是化去別人的內力，但不能吸為己用，所以叫做“化功”大法。而在世紀新修版中，化功大法是用毒質封住別人內力，彷彿全身功力被化去一樣，但是如果能夠化解毒質，就可以復原了。

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要練化功大法或者北冥神功還真的看看自己是誰，是個啥身份。想丁春秋那也是名門高第，而且志向清楚，不學師傅無涯子啥都學一下啥都搞一下的調調，一門心思練武功，繞是如此，也只練成了個化功大法。段譽是誰，妥妥的大理未來皇帝不二人選，別說北冥神功，就是動動嘴皮子，調動那麼一幫子高手去衝鋒陷陣那也是小意思。

連載版段譽的朱蛤神功，得自朱蛤加陰陽合歡散練成，獨一無二，後來改成無量洞三十六副畫冊練習經脈而成，可以吸他人之功力而為自己所用，所謂北川匯海，使得內力既厚，猶之北冥。段譽過意不去之下，只練了手太陰肺經和任脈，猶是如此，也吸他人功力而使得內力數一數二了。虛竹得無涯子傳功北冥真氣，但是居然不會用經脈吸取他人內力，只能穴道被動,別說就因為人家是個小和尚啊，而且無涯子蘇星河擺下珍瓏棋局吸引天下英豪為報丁春秋之仇，居然也不把自身最為得意的北冥神功搞個圖譜傳給來人，或者從已有弟子中選擇特別突出的，或者直接傳授虛竹段譽一般修習經脈吸收他人內力的功法，大不了再吸回來啊，而用逆運北冥的方式搞到功盡人亡，我是想不通的。這個真是和最初的設定有關，特意選擇大理小王子這個人物來用北冥較有說服力，既能吸收他人內力為自用，而且還毫無一點副作用。誰叫別人是王子，後來當了皇帝呢，動用點力量能咋滴。
而丁春秋化功大法是通過神木王鼎吸引諸般毒蟲，煉化毒質，以毒質化解他人內力，卻不能為自己所用，只是讓人感到恐怖和害怕。而且呢，練了之後需要不斷的以毒蟲為餌，化入體力，否則毒質反噬，還有莫大危害。為啥呢？因為丁春秋不得傳授北冥神功啊，只得以北冥旁支的辦法來修習，副作用極大而效果反小。就是因為丁春秋只是一個天賦好的名門高弟啊，要想取得更大的力量，只能對自己狠一點再狠一點，連師傅不撐自己都能給偷襲打下懸崖。讓武林人人側目，讓化功大法之名天下聞名啊。
北冥神功好練又帥氣，沒內力的時候都能吸點小菜鳥的功力，內力深厚了連高手都能吸，還越吸越快，而且也不用搞毒蟲，搞的穿的一身衣服裡不知道哪裡藏著點啥，想想都噁心，誰還願意跟你親近啦。想想丁春秋，也是收了一大幫弟子，天天傳人武功，還搞業績突出者得高位的高強度競爭規則，結果一個個弟子對他只有害怕，形勢不對就要跑。法螺倒是吹的響，轉向只怕會更快，有個啥用處，最後只好被名正言順繼承逍遙派的虛竹給清理門戶了。

北冥雖好，非出身優良者不可得之，連虛竹這麼運氣好到爆的小和尚都沒辦法學會主動吸他人內力為己用，只好繼承了一派三大佬的內功行走江湖。畢竟小王子的身份不是那麼好得的，投胎真是個技術活啊，有這技術，要個毛的北冥神功，學下動嘴神功就好了嘛。

斌比冰水冰

化功大法跟北冥神功就完全不是一個東西。

北冥神功應該是逍遙派最厲害的內功心法了，只有掌門人無崖子才會。北冥神功有三個功能，一個就是修煉出北冥真氣，提高自身內力，相當於車子中的手動擋。第二個是吸收別人的內力為己用，有點像自動擋。第三個呢是把自己的北冥真氣吐出來，傳給別人，這就是倒擋了。

如果說北冥神功是中科院投入極大人力、物力研究出的高級產品。那化功大法就是鄉下小作坊看電視後自己瞎折騰出來的地攤貨，只有形似，原理、內部構造跟功能都不是一回事。化功大法的本質是下毒，讓對手內力使用不了，說白了就是搞破壞。

中了北冥神功和化功大法的症狀差不多，都是內力用不出來，但是兩者有著本質的區別。北冥神功是真的把別人的內力吸走了，化功大法只是讓人內力用不了，但實際上還在人的體內。這就像一個拿著蘋果的小朋友，北冥神功是直接把蘋果拿過來吃掉，化功大法只是把蘋果藏起來了。結果都是小朋友吃不到蘋果，開始大罵這兩個壞叔叔，但過程和效果是不一樣的，畢竟北冥神功還是能吃到蘋果的。

桃子偷猴

在金庸的書當中，有三種武學是類似的，分別是《北冥神功》、《化功大法》和《吸星大法》。其中《北冥神功》和《化功大法》都是出現在北宋年間的《天龍八部》，而《吸星大法》則是出現在《笑傲江湖》。

在三聯版的描述當中，《吸星大法》是繼承自逍遙派的《北冥神功》和丁春秋的《化功大法》，主要是繼承《化功大法》。而到了世紀新修版當中，《吸星大法》變成了是繼承自《北冥神功》，和《化功大法》再無關係。但是我們都看得出來，《北冥神功》和《化功大法》肯定是有關係的。

《北冥神功》是逍遙子所創，可以說是逍遙派的最高武學，可以化去別人的功力，同時吸收別人的功力為我所用，可以說是損人利己的神功……而《化功大法》應當是丁春秋所創，不知道為何，無崖子沒有傳授他《北冥神功》，丁春秋根據平時對《北冥神功》的瞭解，自創了一門《化功大法》，所以他和《北冥神功類似》，但是他只能夠化去別人的功力，卻不能吸收為己用，可以說是一門損人不利己的神功。