《詩經》潤澤的齊魯
詩三百，其中若干散落在齊魯。
一言以蔽之：好像片片雪花，打溼了岱宗的腳背，也淋溼了我的額頭。
三千弟子何其多，添我一個也無妨。
眾人積雪雪很厚。滴滴答答的水滴，匯成湯湯泗水和沂水。只待來年暮春時，與孔子一起，沐於泗，浴乎沂。
詩無邪。
孔子淨身完畢，迎風而歌，提刀而立。
他砍掉《齊風》和《魯頌》的雜草，怎麼也削不去泰山的突兀與崢嶸。
詩云：“泰山岩巖，魯邦所詹。”
故而，顏回、冉有、南宮适、公冶長……個個都往高處長。
我在山下仰望既久，望來望去，他們都像極了我一路認識的山東兄弟！
神仙中人：讀柏樺《水繪仙侶》
江南的冬天即將來臨。
一件大事期待著發生。
明朝的天空暮氣沉沉。當代著名詩人柏樺頭頂幾絲霜露，手捧幾瓣落英，前往公元1642年，拜訪江南名士冒闢疆和秦淮名妓董小宛，與他們，共做一份甜蜜人家，成就一段美妙姻緣。
揚州水繪園，水的柔媚養一戶非常人家。一對神仙中人，一對仙鶴，獨立寒秋深處，深陷殘敗荷塘，而不染淤泥。早品茶、蒔花，午喝酒、種竹，晚賞月、焚香，閒來評山論水，讀書撫琴，金石書畫，兼做庖廚女紅、灑掃庭除，並且——愛！
濃濃的情意，散淡的生活，描繪無骨的山水。一幅透明的水墨小品，在偌大一塊中國版圖上，睜一隻眼閉一隻眼，靜觀春去冬來，日出日落。園內卿卿我我，牆外風雨雷電，任你明代清朝，休管天下興亡，我心如素，我心如佛，靜若仁者！
冒郎和董姬，發誓要把逸樂的家事兒坐實，發誓要把濃稠的愛意熬釅。他們挑選精美的愛情元素，配以日常家居的藥引，添一把文火，歷經九年熬煉，打造了堪為千古絕唱的逸樂主義、愛情主義，精心裝點著他們的愛巢，成功抵禦了一世風雨。
柏樺教授告訴後學：明朝那些事兒，這點兒最精彩！
讀寒山拾得詩
寒山求不得功名，棄家別親，當了和尚。
拾得找不到父母，以寺為家，當了和尚。
兩個和尚在寺裡：同穿一件袈裟，同坐一張禪榻，同食一尊缽盂，同敲一隻木魚。
一唱一和寫詩偈，道禪機，嬉笑怒罵，把寺中的苦和靜，釀成俗世的甜蜜和仙界的幸福。
日久天長。寒山撿到一個叫拾得的朋友，拾得撿到一個叫寒山的親人。
僧俗二界，撿到一座名寺。
姑蘇城外寒山寺，撿到兩個高僧和詩人。
1200多年後，我讀寒山拾得詩，認識寒山和拾得，懂得什麼叫捨得。
讀孟郊得句
他躲在功名背後，看不見藍天。
風乍起，秦嶺的碧波，蕩起得得濤聲……
打馬春風裡，看盡長安花。唐朝的詩人，活在美人的豐滿裡。
浮華褪盡的孟郊自不例外。
他把自己退到自己的樣子。因為過不慣嵩山苦寒的窮日子，據說，他比賈瘦島，還瘦幾斤。
在井研，讀一本厚重的書
在井研，我想讀一本書。
不是坐在井研中學的教室裡，讀那些應付高考的數理化，也不學假洋鬼子嘰哩哇啦ABC。
我要選擇在艽野，坐擁高山和古木，讀一本厚重的國學，之乎者也亦矣焉哉。
我要在廖平大師的經學裡，深挖那些會變魔術的金豆和銀豆，銅豆和鐵豆，錫豆和土豆[注]，用以養眼，潤喉，充飢，養胃，安神，益智。如能濟世，當然更好。
經學浩瀚若海，廖平浩蕩如浪。
最後的大師匆匆去也，廖平不知所蹤。
他晾曬在人間的糧食來不及歸倉，便發黴的發黴，失竊的失竊，只剩幾粒飽滿的種子藏於草野，慰藉了多少蓬間雀。
這也很好！
我就索性扮成茫溪河畔的一隻野鳥，紅羽翔於黑夜，以紅喙，以黑爪，盜取廖平經學裡殘存的最後一粒文字，聊以溫暖這個寒冷的冬天。
[注] 廖平（1852-1932），清末與近代著名經學大師。四川井研人。創辦井研中學。研究經學求新求變，一生“六變”，是中國最後一位經學大師。
在戚繼光紀念館讀戚詩
蓬萊自古號仙境。
蓬萊閣邊水師府，戚繼光紀念館多冷清。
一襲風雨，朦朧著紀念館的樓臺，也模糊了遊客的視線。
展廳裡，佈滿展品、寒意和灰塵。山東海防備倭。閩浙沿海抗倭。薊州邊關戍守。案頭著書立說……只有幾個關鍵詞，閃爍著微光，聊以溫暖幾個遊客的心。
一卷殘詩孤獨著，猛地跳入我眼簾。我遇到了金子，貪婪地挑揀奪目的部分——
“封侯非我意，但願海波平。”
“男兒鐵石志，總是報國心。”
“一片丹心風浪裡，心懷擊楫敢忘憂！”……
薄薄的詩集，像明王朝一樣瘦瘠和寒磣。
足矣，足矣！
一個王朝，即使窮得只有一個英雄；一具身軀，哪怕瘦得只剩一根骨頭，都能擎起一架巍峨的脊樑。
作者簡介：徐澄泉，1962年12月生於重慶萬州。出版有散文詩集《純與不純的風景》《一地黃金》《誰能占卜我的命》3部，及詩集4部。參加第13屆全國散文詩筆會。中國作家協會會員，樂山市作家協會副主席。現居樂山。
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