她是偉大的藝術家；她是“七仙女”的化身，美玉無瑕；她是現代歷史文化名人之一；毛主席曾為她題詞“中國好兒女”。
人物介紹
嚴鳳英（1930～1968），出生於安慶，乳名鴻六。童年在桐城羅家嶺度過。純樸的鄉情和優美的山歌滋養了她，為其日後形成清新、真摯、優美的表演風格奠定了基礎。黃梅戲傑出的表演藝術家，中國黃梅戲的發展締造者之一，“七仙女”塑造者，中國黃梅戲傳承發展重要的開拓者和貢獻者。
嚴鳳英與《天仙配》
《天仙配》是黃梅戲的傳統劇目。嚴鳳英從小唱黃梅戲，但只是上臺表演一些丫鬟的角色，她自述說：“我後來自己也演這出戏。講老實話，那時我懂得什麼呢？師傅叫怎樣唱就怎樣唱。唱戲只是為了餬口，對七仙女這個“人物”談不上愛，也談不上討厭。不管看人家演也好，自己演也好，我對這出戏是不大感興趣的。”那個時候的嚴鳳英還很小，哪裡懂得那些情情愛愛呢？
隨著嚴鳳英在藝術舞臺的不斷磨礪，再加上她到了那個年齡，有了愛人的她，被《天仙配》中偉大的愛情故事所打動，慢慢愛上了《天仙配》這部戲。
嚴鳳英被角色難到了
觀眾可能只看到表演的最終結果，卻看不到演員為了角色下的苦功夫。
仔細琢磨一下，七仙女這個角色是非常矛盾的。
首先，她是仙女，仙女一定是非常漂亮的，不食人間煙火的他們也從來沒有幹過什麼農活，她下了凡，選擇和董永生活在一塊，自然要融入農民的生活，自然要受苦受累，什麼綾羅綢緞都要統統扔掉，變成一個徹徹底底的村姑，正是考慮到這種因素，讓嚴鳳英犯了難，在戲曲舞臺上，到底是要扮成仙女還是扮成村姑呢？
她說：“七女下凡後的身份也搞不清楚。董永在老戲裡面是個秀才，七女的裝扮就和一般的花旦差不多，說不清她是一位千金小姐還是一位村姑。她身穿裙襖，右手拿一把扇子，左手拿一條手絹，站的時候愛把左手撐著腰，形象說不上像農民。”
其次，嚴鳳英不光要糾結角色從仙女到村姑的轉變，還要好好琢磨“七女”的性格特徵，大家都知道，在那個年代裡，女孩是不能主動示愛的，這是一件非常羞恥的事。但是有些村姑要真愛上了一個青年，她會勇敢得多。她們大都是好姑娘，只不過沒有按照老年人的規矩，而是按照自己的願望選擇了對象而已。
如果只是村姑就好辦了，但她本是仙女啊，她和純粹的村姑不一樣，她的感情流露、對普通人的態度是大不相同的。
排戲被導演批評
一九五四年，她參加華東區戲曲會演，一開始排演，導演嫌她“文”了，戲曲表演有一套傳統的藝術程式，又要演得像，又要演得美，這就是嚴鳳英面臨的兩大任務。
嚴鳳英說：“她是仙女，我要尤其注意身段，但注意了身段就“文”起來了，想“粗野”一點，身段又不美了。”一邊又不能失掉仙女的氣質，一邊又要表現“粗野”一點，嚴鳳英可真是太難了！
後來嚴鳳英有了突破，該“文”時“文”，該“粗野”時“就橫下心“粗野”。
嚴鳳英說：“我說要抓緊機會，不然他要走了。我要趕緊告訴他，我願與他配成婚。他要不收留我，我就“無家可歸”了。在這種心情下，我發急地乾脆瞪著眼對他唱，我願與你······”這一表演，充分表現出“七女”對愛情堅貞不渝的態度，迎來觀眾的陣陣掌聲。
1954年，《天仙配》獲華東區戲曲會演一等獎。1966年，《天仙配》獲文化部“金質獎章”。兩次獲獎，證明了嚴鳳英超眾的實力，不愧為黃梅戲傑出的表演藝術家。
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