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書法創作的個人風貌及習書要領：
在書法的創作上，我認為對書法的創新要大力提倡，但不能急功近利。書法創作應該具有時代感，提倡對各種藝術風格的探索，創作出既有時代特色又有個人風貌的作品。因此搞書法藝術是既貴在創新，也難在創新。如人所說，創新的基礎在於繼承，學書要先師承古人，重法度，得傳統精髓，學古而不泥古。一種風格的繼承與創新，正像一種書體的形成一樣，通常並不是由一個或幾個人的提倡和創造所能完成的，它是一個時代書家或一批書家共同努力的結果，而那種並無實際意義上的創新的濫觴只能適得其反。
改變抄寫式的書法模式，現在已成為書法家的共識，但大家又不願意簡單地搬襲現代派方式，因為它畢竟藝術語言太單薄，聊備一格可以。就像一齣戲，裡面可以有數個丑角，但一齣戲裡全是醜，怎麼看呀！所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現代派的構成意識使之成為古典派的一種創作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”衝突更明顯，更輕鬆自然。
習字是勤練意念為主，要有好的老師為指導是習書的關健。如忽視這一點，是要走回頭路的，內行叫第一口奶，極為重要。習書要有恆心和毅力，要耐得住寂寞和誘惑，苦思經營不斷進取。習書更為重要的，不是天天練而無方向，而是要把握好筆法、筆心、結構和章法為核心的組成部份，切勿朝秦暮楚，樣樣都想，樣樣都學，到時一事無成。 求功力是當務，求功名是失誤，這是習書的努力方向。
中國書法要求“初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正”。要求密處不犯，疏處不離；計白當黑，調勻點畫；點畫呼應，顧盼有情。其中，“計白當黑”，就是老子“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨”，“知其白，守其黑，與天下式”的思想在書法結字上的具體化。
書者介紹：
任政(1916-1999)，字蘭齋，浙江黃岩人。生前為上海市文史研究館館員、中國書法家協會會員、上海書法家協會常務理事、上海外國語學院藝術顧問、復旦大學國際文化交流學院藝術顧問。
幼從叔祖晚清名孝廉任心尹公精研詩文，青箱家學，淵源有自，平生愛書法，六十餘年精勤不懈，功力之深，鮮有其匹。善鑑別，富收藏，精用筆，擅各體，風神灑落，筋骨老健。楷書法初唐，行草宗二王，分隸學兩漢，在繼承優秀傳統基礎上，推陳出新，創出自己風格，雄健挺拔，工整秀麗，深受國內外書法愛好者讚賞。早歲蜚聲藝苑，著作論述極富。
當今書壇和古代書壇的差異及筆畫的力度掌握簡述：
當代書壇和古代書壇相比較有一個本質的差異就是，當代工匠型的書法家較多，而真正涵養足、淡薄名利、德藝雙馨的學者型、大師型書法家少得可憐。要有足夠的勇氣和流俗徹底決裂。流俗是網，流俗是牆，它束縛人的思維和和視線，俗是從事藝術創作的第一大敵。古人慨嘆“唯俗不可醫也”，不能脫俗，不能儘快徹底地與俗決裂就最終難登大雅之堂。
筆畫細不等於無力，筆畫粗不等於有力。理解提按的關鍵在於對“筆力”的理解。晉代衛鑠《筆陣圖》雲：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。”多肉者，即那種依靠機械的物理力按壓毛筆所形成的粗大而沒有質感的筆畫，這是書法中的病筆形態。
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