南渡唐後人
很可惜並不是，明英宗朱祁鎮昏聵無比，在歷史上評價很低。而且歷史上對他也沒有爭議。即使是現在熱銷的《明朝那些事》也沒有給明英宗翻案，也只敢說一句話明英宗是一個好人並不是一個好皇帝。
其實正史《明史》這樣在帝王評價讚語裡面拼命讚美明朝皇帝的史書，也是隻能評價到前後在位二十四年，無甚稗政。至於上恭讓後諡，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。《明史》也只有找到了明英宗的兩個善舉:釋放建文帝的後裔，罷除嬪妃殉葬的傳統。
我們先看看這兩個善舉:
第一個善舉，釋放建文帝的後裔。建文帝一共兩個兒子，大兒子朱文奎從小就被立為皇太子，朱棣進入南京的時候，當時的朱文奎七歲，和建文帝一樣不知所終。幼子朱文圭。當時年僅二歲，朱棣把他幽禁在明朝中都鳳陽的廣安宮，賜號建庶人。從此朱文圭一直在廣安宮生活，從明成祖生活到了明英宗時期，由於長期被關閉，朱文圭連牛和馬都不認識，一個皇室後裔活活被逼成了傻子。明英宗復辟之後，想要釋放朱文圭，廷臣認為不行，他們覺得這會引起某些建文餘黨和野心家的覬覦，但是明英宗說：
“有天命者，任自為之。”最後讓太監牛玉前往鳳陽釋放了朱文圭，讓他居住在鳳陽，同時賜給朱文圭守門人二十個，婢妾十多人，當時朱文圭五十七歲，被釋放自由後不久去世。第二個善舉，廢除嬪妃殉葬。在明代前期明朝有著殘酷的殉人制度。明朝皇帝死後，其妃嬪要為其殉葬。明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》也曾這樣記載:太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。明成祖朱棣下葬時用妃嬪16人殉葬，明仁宗用5人殉葬，明宣宗死後用10個妃嬪殉葬。其實到最後殉葬的嬪妃越來越少，到了明英宗駕崩之後，下達遺詔廢除嬪妃殉葬。從此之後，明朝的這種制度被廢除。
但是這種給予個別人和皇室後宮嬪妃的待遇並不能夠證明明英宗是一個合格的皇帝，它只能說明英宗做過善舉，接下來我們要看明英宗的惡政，這些政策是如何影響明朝的國政。
重用王振，門達等小人禍亂朝政。
在歷史上明英宗正統年間重用的是王振這個宦官，在復辟後的天順年間用的又是門達這些小人。
王振本是儒生，是一個教書先生，當時犯罪要被流放充軍，王振於是自宮贖罪，最後進入皇宮。當時明宣宗雖然也用一些儒生教育的小宦官，但是畢竟時間短淺，像王振這樣的儒生自宮的人，懂得文墨，自然受到了明宣宗的喜歡。在明宣宗時期，王振進入了司禮監，王振陪伴著小皇帝明英宗，於是在明英宗的縱容之下，就行成了明朝的第一代宦官專權。王振在明英宗正統七年（1442年）太皇太后張氏去世之後權勢熏天，他先是拔去宮門內所鑄的禁內臣預政鐵碑。此後大肆打壓異己。
侍講劉球上書王振干政，被王振下獄，王振指使黨羽錦衣衛指揮使馬順支解陳球。大理少卿薛暄、祭酒李時勉因為對待王振無禮，王振藉機陷害薛暄差點死去，最後把薛暄削職回家。李時勉被身帶重枷在國子監門前示眾。御史李鐸遇王振不跪，被謫戍鐵嶺衛。駙馬都尉石璟僅僅是責罵家裡的太監，被王振知道後，逮捕石璟入獄。甚至是于謙僅僅是因為沒有入京向王振送禮，差點被王振處死。
王振最終在正統十四年（1449年）勸諫明英宗親征瓦剌，在明英宗和王振的指揮下，明軍全軍覆沒，一度瓦剌軍隊直逼北京，明朝差點南遷，直接使得明英宗的統治結束。但是明英宗復辟之後還修建寺廟給王振招魂。
在景泰八年（1457年），明英宗南宮復辟之後，他又啟用門達，逯杲等人充當鷹犬。門達和逯杲是參與奪門之變的功臣，他們當政期間，四面出擊大肆逮捕朝臣，逯杲權勢大的時候，根據《明史》記載:
白遣校尉偵事四方，文武大吏、富家高門多進伎樂貨賄以祈免，親藩郡王亦然。無賄者輒執送達，鍛鍊成獄。天下朝覲官大半被譴，逮一人，數大家立破。四方奸民詐稱校尉，乘傳縱橫，無所忌。
他最後甚至誣陷寧王府一脈的弋陽王朱奠壏和自己的母親淫亂，明英宗派人前去察探，結果發現逯杲是誣陷，而且靖王朱奠培也說沒有，結果逯杲堅持自己的意見，最後明英宗下令殺死朱奠壏母子。逯杲最後得罪的人太多，在曹吉祥造反之後被曹吉祥侄子曹欽殺死。門達在逯杲去世，也學習逯杲益布旗校於四方。告訐者日盛，中外重足立。最後是明憲宗繼位，把門達貶去充軍。
明英宗復辟之後，為了一己私慾清除眾多的朝廷人才。
明英宗復辟之後，將北京保衛戰的第一功臣于謙殺死，抄家，家屬戍邊。北京保衛戰的功臣範廣被凌遲處死。內閣輔臣王文被殺，吏部尚書王直，內閣輔臣商絡紛紛被貶或者停職。
明英宗重用的都是石亨，曹吉祥，徐有貞這些奪門之敗的功臣，比如石亨，很多企圖升官的人都拜在他的門下，時有“朱三千，龍八百”的歌謠。明英宗在他的引導下把曾給得罪過石亨的給事中成章、御史甘澤等九人貶黜官職。不僅如此石亨還誣陷耿九疇、嶽正入獄，將楊宣、張鵬趕至邊關。再比如曹吉祥，此人和石亨又多次公開佔奪民田，最為重要的是曹吉祥還試圖發動兵變，這在唐朝之後屬於第一次的宦官兵變。
可以說明英宗並不是一個合格的皇帝，他的很多行為都說明他並不是一個明君。也不能夠因為他的一兩件好事就否定他昏庸的事實。
人者仁義也
明英宗朱祁鎮是明朝時期一個比較有爭議的皇帝，我認為他不能夠算是一個好皇帝。歷史上對他爭議比較多，主要是因為他重用大太監王振，並且在土木堡之變中讓明朝遭受了巨大的災難，而後來重新登上皇位之後又冤殺有功的大臣。
首先，因為他重用大太監王振，導致當時朝堂混亂。
朱祁鎮剛剛登基的時候，年紀還很小，朝政由張太皇太后和內閣三楊共同主持。由於他們執政經驗豐富，所以把當時的朝政打理的井井有條，並未發生混亂。但是當這些人都去世之後，明英宗朱祁鎮得以親政，而當時朱祁鎮還只是一個十幾歲的小孩子，並沒有什麼執政經驗，所以朝政都控制在朱祁鎮所信任的大太監王振手中。
王振是伴隨著朱祁鎮長大的太監，所以朱祁鎮對他非常的依賴，朱祁鎮重用王振也開了明朝重用太監亂政的先河。王振執掌大權之後，就開始大肆收受賄賂，並且為了獲取錢財還開放邊境的貿易，走私鹽鐵武器等，使明朝的敵人蒙古族部落勢力得到壯大。王振還在朝堂上大肆排擠異己勢力，于謙就曾受到過王振的迫害，只不過當時因為民眾群起反對，所以王振才罷手。土木堡之變的失敗和王振也有很大的關係，據說當時英宗和大軍在土木堡安營紮寨，就是因為王振害怕自己的財物受到損失，以至於連皇帝和數十萬將士的安危都不顧了。
其次，朱祁鎮冒險御駕親征，結果在土木堡全軍覆沒，自己也被俘虜，給明朝帶來了深重的災難。
當瓦剌大軍入侵的時候，朱祁鎮冒險率領大軍御駕親征。所謂知己知彼，百戰百勝，但是明英宗當時是既不知己，也不知彼。經過多年的發展，瓦剌實力已經強大起來，而明朝的軍事實力事實上有所下降，已經沒有了明成祖朱棣五次北伐那樣的戰鬥力。朱祁鎮如果聰明的話，就不該自己上戰場，而是派一員大將率領大軍迎擊瓦剌，即使輸了也不會給朝廷帶來多大影響。
但是當時明英宗實在是太年輕氣盛了一點，完全沉浸在祖父和父親當年攻打蒙古的榮光之下，所以認為打瓦剌只是小菜一碟，手到擒來的事情。結果真正到了戰場上，才發覺實際的情況和自己想象的不一樣，所以又趕快撤軍。但是幾十萬大軍再加上滿朝的大臣，行走起來自然是相當的笨拙，最後被瓦剌軍隊趕上圍殲，而明英宗朱祁鎮自己也被瓦剌俘虜，用來威脅明朝的安全。如果不是當時以于謙為首的大臣堅持擁立朱祁鎮的弟弟朱祁鈺為新的皇帝，說不定明朝在那個時候就已經滅亡了。
還有，朱祁鎮重新奪回皇位之後，誅殺于謙為等有功大臣，也讓天下人寒心。
朱祁鎮通過奪門之變重新奪回皇位之後，不顧于謙在土木堡之變後的巨大功勳，堅持要殺他，主要是因為于謙擁立朱祁鈺為皇帝，讓朱祁鎮利益受到了重大的損失。事實上，于謙的所作所為絕不是為了自己，而是為了大明江山的安危，只不過在當時那種情況下，朱祁鎮自然是利益受損。但是朱祁鎮根本不管這些，只為了自己著想，所以很快就殺了于謙等人，讓天下人都感到寒心。
正是因為明英宗朱祁鎮上述的所作所為，所以讓天下人都對他爭議不斷。朱祁鎮給明朝也帶來了不小的災難，實在稱不上是個好皇帝。之所以他的名聲還算不錯，主要是因為明朝後來的皇帝都是他的後代，自然不會在史書上說他的壞話。
平安讀歷史
所謂的爭議不斷，大抵也只是“得益於”或者說肇始於當年明月《明朝那些事兒》之中對朱祁鎮“好人，不是好皇帝”評價所帶來的在誤判。
作為明宣宗朱瞻基的長子，朱祁鎮出生伊始，便被敕封為太子，其母親孫氏也母憑子貴晉為繼後。其弟朱祁鈺由於生母吳氏，一說為明宣宗為 太子時的侍女（《明史》中記載），一說為漢王朱高煦侍妾，總之就是地位卑賤，按照禮法也只能居於宮外，這也意味著大明的皇位承祚他是毫無爭議的“正統”。
但是就是這樣一位皇帝，雖然在即位前夕,確切的說是正統前七年，有著張太皇太后、三楊（楊榮、楊溥、楊士奇）內閣輔佐，也保證了宣宗朝的政策延續性，實現了對“仁宣之治”的延續，但隨著張太皇太后、三楊的相繼去世，朱祁鎮的昏聵逐漸暴露無遺。
司禮監掌印太監王振，擅權專政，為禍朝堂，甚至於王孫親故呼之為“翁父”，即便是朱祁鎮都稱之為“先生”，這種畸形的模式所帶來的惡果便是朝堂之上的烏煙瘴氣，而在正統十四年（1449年），面對瓦剌大軍的入侵，在王振的慫恿之下，朱祁鎮決心效法太宗朱棣故事，御駕親征。
就實力而言，這本無可厚非，大明王朝經過幾十年的積蓄，有著當時世界上裝備最為精銳的三大營，可惜的是戰爭的執行者終究是人!雖然在《明史》《明英宗實錄》等典籍之中將這場戰爭的失敗多歸咎於王振的“瞎指揮”“虛榮心”，但縱覽明史，我們不難發現太監，即便是專權太監，所扮演的角色也只是皇權之下的外延，手套的角色。錯誤的行軍路線，錯誤的指揮也終致土木堡之變發生，此戰之中明軍幾十萬精銳損失殆盡，作為君王明英宗朱祁鎮本人 也被俘虜。
這本是可悲之事，但更是朱祁鎮作為國君面目可憎的明證。在被俘之後，他甘為瓦剌充當漢奸，做叫門皇帝，叩關大同、宣府，甚至有語“朕與登有姻連，何拒朕若此？”，面對救援更有“此危事，使不得。先在土木時不曾死，我命在天，若萬一不虞，如何好？”這樣的昏君，有爭議嗎？
而在接下來大明終於在於謙的帶領之下，北京保衛戰取得勝利，王朝轉危為安。在被俘一年多後，他被迎歸，隨即便被景泰帝朱祁鈺幽禁南宮。在當年明月的描繪中，明英宗此時與錢皇后感情深篤，日後復位更是情深意切，堅持復立眼瞎、腿殘的錢氏為皇后，這無可厚非也基本上屬實，但是隱藏在這背後的更是在奪門之變後，他對於謙的殺害，或許有人會說明英宗本不想殺謙，“謙實有功”是徐有貞的讒言才殺的，但作為君王，他有主觀惡意，本決意在斬刑上再加一等，是
薛瑄力言於帝，乃減一等改斬！對於他的“先生”他則刻木為振形，招魂以葬，祀之智華寺，賜祠曰精忠， 他的仇敵也先也獲此殊榮。
為君者，天下為己任，而非一人之憐愛。即便是在當年明月先生大為褒獎的“好人”廢殉葬制中，也只是出自朱祁鎮的一己之私，為錢皇后爾。我們為何這麼說呢？歷史當然是講究證據的，作為復位之君，他在上位後，隨即褫奪朱祁鈺帝號，幽禁，而朱祁鈺之死與他也是關係匪淺，
談遷在《囯榷》之中更有“太監蔣安希旨，以帛扼殺王，報郕王薨”兇手何人,也是一目瞭然。而就是這位當年明月之中的“好人”，在朱祁鈺死後，賜惡諡，葬西山，更可笑的是將朱祁鈺的妃子唐貴妃等人殉葬！
好人如此？昏、壞有爭議嗎？
花開無田
明英宗朱祁鎮（1427年11月29日－1464年2月23日[3]），明宣宗朱瞻基長子，生母孝恭章皇后，景泰帝朱祁鈺異母兄，明憲宗朱見深之父，是明朝的第6位和第8位皇帝；最初使用正統（1436年－1450年）年號，復辟後使用天順（1457年－1465年）年號，在位22年。諡號“法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝”。
人物生平
早年
宣德二年（1427年），貴妃孫氏為明宣宗朱瞻基產下長子朱祁鎮（但《明史》記孫氏生平則說她暗中取宮女之子為己子）。出生四個月的朱祁鎮隨即被立為皇太子，其母孫氏為皇后。
宣德十年（1435年）正月，宣宗崩，時年7歲的朱祁鎮即位，是為英宗，改次年為正統元年。英宗在位初期由太皇太后張氏輔政，內閣由三楊（楊士奇、楊榮和楊溥）主持，仁宣之治得以延續。
正統六年（1441年），正式親政，同年定首都為北京，結束南京名義上的首都地位。
正統七年（1442年），張太皇太后卒，三楊以年老淡出政壇，宦官王振開始專權，其黨羽遍天下，百官為之側目，這是明朝第一次宦官專權。
土木之變
正統十四年（1449年），瓦剌大舉南侵，英宗以五十萬大軍親征，沿途鋪張。返師途中，八月十五日（1449年9月1日）行至土木堡被瓦剌太師也先所敗，明軍“死者數十萬”，英宗被俘虜，附和英宗的太監王振被英宗之護衛將軍樊忠殺死，樊忠殺死王振前曰：“吾為天下誅此賊！”以所持棰擊殺王振，力圖突圍，殺數十人後戰死。史稱土木堡之變。
隨後，也先挾持英宗南下進攻北京，孝恭章皇后命英宗之弟郕王朱祁鈺監國，不久郕王即皇帝位，是為景泰帝，於翌年改元景泰，尊英宗為太上皇。
南宮幽禁
于謙領導的北京保衛戰勝利後，瓦剌倡議和談，欲送還英宗。景泰帝不欲英宗還鑾。景泰元年（1450年），鴻臚卿楊善變賣家產，孤身出使瓦剌，又在景泰帝不同意的情況下，說服瓦剌太師也先，將英宗迎回燕京。
英宗回朝後，景泰帝怕失去即位不久的皇位，將其兄長英宗軟禁於南內崇質宮，令錦衣衛防守嚴密。景泰三年，又廢原立為太子的英宗長子朱見深為沂王，另立己子朱見濟為儲君。朱見濟在次年去世，但景泰帝仍不同意復立朱見深為太子。
奪門之變
景泰八年正月十七日（1457年2月11日），趁景泰帝病重不能臨朝之機，手握重兵的武清侯石亨、副都御史徐有貞等人聯合太監曹吉祥，率死士攻入南宮，擁立英宗復位。當天凌晨，英宗自東華門進入奉天殿復位，同日黎明時打開宮門諭令百官，正月二十一日改元天順，史稱“奪門之變”。景泰帝被移駕於西內，旋即被廢為郕王，不久後去世，死因不明，有傳言說是英宗密令宦官蔣安以布帛縊死。死後被諡為郕戾王，葬於西郊金山（玉泉山北）。
英宗發動奪門之變成功復位後，即以謀逆罪將兵部尚書于謙及大學士王文等人下獄，初尚言“于謙實有功”，徐有貞言“不殺于謙，今日之事無名”，遂於五日後斬殺于謙和王文於西市。天下冤之。大學士李賢告知英宗背後秘密，“奪門之變”沒有用處。因為景泰帝無子，擁立朱祁鎮的孝恭章皇后仍在世上，所以皇位遲早是英宗的，不需要奪門。奪門只是小人們的一齣戲，目的是求自己的升官發財。英宗下令宮中不得再使用“奪門”一詞，並且罷除因奪門之變而晉升的一切官職（計四千餘人），疏遠了徐有貞等，後來曹吉祥與石亨等人勾結，先設法中傷徐有貞，讓徐被流放。而後石亨與曹吉祥因圖謀叛亂髮動曹石之變，石亨被囚至死，曹吉祥則被凌遲處死。
天順一朝，英宗勤於理政，並任用李賢、彭時等賢臣，先後懲治石亨、徐有貞、曹吉祥等人，政治尚算清明。又不顧左右反對，釋放建庶人（明惠宗幼子朱文圭，明成祖發動靖難後被幽禁宮中逾五十年，已豬狗不識），並提供飲食住行；聽錢皇后之言恢復前朝胡廢后的位號；病危遺言，取消了自明太祖以來的宮妃殉葬制度。《明史》讚譽道：“罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。”王世貞在《弇州山人別集》中亦稱：“此誠千古帝王之盛節。”
天順八年正月（1464年2月）英宗駕崩，享年36歲。葬入明十三陵中的裕陵。英宗與錢皇后感情頗深，錢皇后無子；因周妃專橫，英宗擔心死後嗣子明憲宗（周妃所生）不尊崇她的地位，所以遺命“皇后他日壽終，宜合葬，後來錢皇后死時，周太后果然不欲其祔葬裕陵，由於有英宗的遺詔，經過大臣力爭方得與英宗合葬。此後，在周太后的壓力下，不得已改變英宗的陵寢設計，周太后也得以附葬裕陵，開始出現一帝兩後或多後的格局。
孤膽騎俠
明英宗怎麼就不是一個合格的皇帝呢？所謂歷史對其爭議不斷，一是因為“土木之變”，二是因為殺了于謙。
關於“土木之變”明史說的含糊其辭，一切都推給了一個太監背鍋，這正常嗎？難道就沒人能靜心思考下，明英宗親征的大軍還沒走出大明國境就缺糧，更是在大明的腹地被伏擊包圍遭到殲滅。瓦刺的軍隊深入大明境內就跟逛自家的菜園子門一樣，大明的邊軍都去哪裡了？
明英宗在“土木堡”這裡被圍殲，明史給出的理由是“太監王振要等待他的上千車財物而強命大軍在此等待”。而實際上呢？瓦刺的阿剌知院的軍隊早就佔據了懷來，切斷了明英宗的後路。守衛這裡的宣府總兵楊洪的兒子楊俊不戰而逃，楊洪隱瞞而不向明英宗告知，就這麼看著明英宗走進瓦刺的伏擊圈。事後一兵不發，拒絕救援被包圍的明英宗。景泰帝上臺後，楊洪一家在於謙的力保下不但無事，而且一家封侯加官進爵。這裡面到底有沒有貓膩就很難說了。
“殺于謙”，我想誰處在明英宗的位置都會毫不猶豫的殺掉他吧。都說于謙“忠”，那麼于謙忠於誰了呢？明英宗？明代宗？恐怕他只忠於自己的利益吧。誰能給他帶來更大的利益，他就忠於誰！不要抬槓說于謙忠於國家，在封建王朝，是家天下！
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毫無疑問，朱祁鎮不是一個合格的好皇帝！土木堡之變、奪門之變、錯殺于謙，任何一條都是最好的證明。
朱祁鎮的父親朱瞻基可以說是一位好皇帝，在位期間開創了仁宣之治。但是他還是疏忽了一點，隨便找了一個有才的太監(王振)當自己兒子的老師，還未培養自己的接班人就在38歲意外病逝了。這才造成後來明朝中衰的局面，確實是很遺憾啊！！
朱祁鎮繼位時還太年輕，重用王振，可以說朝事完全依賴自己的老師。以至於被王振忽悠親征瓦剌，導致了土木堡之變。朱祁鎮被俘，差點把大明帝國給搞滅亡嘍，真是痛心。
幾經周折好不容易回到大明。又被弟弟朱祁鈺(朱祁鎮被俘期間，朱祁鈺掌權)軟禁。朱祁鎮經歷了太多，這一次次的磨難中，鍛鍊了他，磨練了他的心智，讓他一步步成長。
經過奪權之變後，朱祁鎮又當了皇帝。期間被人矇蔽又錯殺了于謙，真是荒唐。他是一個好人，他幾乎信任了在他身邊的每一個人，從王振到徐有貞，再到石亨李賢，無論這些人是忠是奸。不管在什麼樣的環境下，他都能夠和善待人，蒙古兵看守伯顏帖木兒服了，最後都成為了他的朋友。朱祁鎮皇帝對朱見深說出了他最後的遺願，正是這個遺願，給他的人生添加了最為亮麗的一抹色彩。
廢除殉葬制度。每逢皇帝去世，後宮都要找人殉葬，朱重八和朱老四這就不必說了，連老實巴交的朱高熾，寬厚仁道的朱瞻基也沒有例外。現在這一毫無人性的制度終於被這位歷史上有名的差勁皇帝廢除了，不能不說是一種諷刺啊！我們可以用一句話來評價朱祁鎮的一生，他是一個好人，卻不是個好皇帝。
知行合一2020
很多人對明英宗朱祁鎮的評價是：他不是一個好皇帝，但卻是一個好人。為什麼很多人都討厭朱祁鎮當皇帝呢？
一、作為皇帝，不顧天下蒼生
正統十四年，朱祁鎮在宦官王振的慫恿下，決定御駕親征，結果明軍大敗朱祁鎮被俘。朱祁鎮被瓦剌俘虜，可謂是歷史上明朝最大的恥辱。隨後瓦剌不斷用朱祁鎮要挾明朝，但幸運得是大明還有于謙這樣的大忠臣，保住了明朝最後的希望。
朱祁鎮最為大明帝國的統治者，他想要擊敗瓦剌，這當然是好事。但是，他卻沒有自知之明，明知沒有金剛鑽，卻偏要攬瓷器活。明知他自己沒有統兵和作戰部署的能力，卻偏要御駕親征，結果不但明軍大敗，他本人也被俘虜。
他被俘虜沒什麼關係，但卻苦了明朝的大臣。他們既要考慮朱祁鎮的安全，又要想辦法安撫百姓，這就是為什麼于謙會成為民族英雄的原因。朱祁鎮草率親征被俘，就是不顧蒼生的表現。
二、冤殺忠臣
朱祁鎮被俘虜之後，明朝內部全靠于謙等忠臣的支撐。後來朱祁鎮被放了回來，由於朱祁鈺的私心，將朱祁鎮軟禁了8年之久。景泰八年，朱祁鎮成功奪位，他登基後的第一件事就是將於謙等人全部誅殺。
雖然站在朱祁鎮的角度來看，于謙等人擁立他人登基，害得他自己被朱祁鈺軟禁8年。但這隻能怪他自己太無能了，而於謙所做的一切，都是為了保住大名江山。但，沒想到朱祁鎮卻冤殺功臣，令人寒心。
三、不思悔改
土木堡之變的發生，就是因為朱祁鎮寵信宦官王振所導致的。但是讓人沒想到的是朱祁鎮復位以後，不思悔改，竟然又寵信另一個宦官曹吉祥。據明史記載：“石、曹二家，專權恣肆，無復畏忌，生死予奪，皆在其手。”《明史》是這樣評價朱祁鎮的：“英宗始任王振，繼任吉祥，凡兩致禍亂。”，可見朱祁鎮此人是多麼的無能。
如此看來，朱祁鎮當皇帝，是明朝最大的失敗，所以很多人評價朱祁鎮：“不是一個好皇帝，但卻是一個好人”，確實沒有冤枉他。
公元前
就我個人的意見，我認為明英宗肯定不能算合格的皇帝，要不是于謙的力挽狂瀾，大明歷史可能就因他而畫上句號。嚴格來說他不但不能算是合格的皇帝，甚至可以算是愚蠢的皇帝，英宗這樣的稱號只不過是當時的臣子們為了往主子臉上貼金，奉承他罷了。查遍史籍，我根本不知道他到底“英”在哪裡？
我們不要求每個皇帝都那麼的英明神武，但是起碼得有明辨是非的意識和能力，能有一種勤於政務的情操，能給臣工們一種正確的價值觀引導，讓想做事、能做事的人發揮才能，讓自私自利的奸佞小人無機可乘，在國家大計面前有自己的獨立思考，知道有可為有可不為，寧可追求穩，絕對不能亂，甚至可以不做事，但絕對不添亂，他不但添亂，而且一添就是誤國害民的大亂。從政的人最起碼的素質就是成熟穩重，而他卻處處顯得幼稚，作為責任最大、風險最高、回報最多的一國之主，你能說他是合格的皇帝嗎？
歷史對他的爭議當然很多，爭議的原因也是因為他夠愚蠢，犯的錯多而且致命，唯一一個亮點那就是廢除了殉葬制度，這也許是他唯一一次正確、獨立運用大腦的表現，對他的爭議也估計主要圍繞著他犯了很多不該犯的錯，但是呢又有一樣亮點表現，所以他到底是否英明而展開的。
我們一起來看看他的種種愚蠢表現！
首屈一指的當然是發生在他身上的土木堡之變，導致他身陷囹圄，成了“光榮的北狩之君”，這是他的一生最大的恥辱。
他是少有的被俘虜的皇帝之一，你說宋朝皇帝因為國家實力弱，防守不住而被俘虜還多少讓人有點同情，但是他因為國家實力強，兵強馬壯、糧草充足，處於進攻的優勢地位，只要他不犯錯，做好充分準備，選準指戰員，敢於直插敵人老巢，在冷兵器時代，在絕對的兵力優勢面前，並且有作為皇帝身份的他坐鎮領導，哪個將士敢不奮勇殺敵，哪個會不想立功報國呢？再怎麼樣也不至於二十五萬大軍被人家幾萬大軍砍瓜切菜一樣砍完、切完，你就是送幾十萬顆菜給別人砍，也要花半天時間吧？就算是他自己戰死了，也還能在歷史上留個好名聲，況且在那種高度保護之下，他死的概率肯定要小於幾十萬大軍中的任何一個人。
簡單說說土木堡之變的經過。
正統十四年（1449年），實力逐漸強大的蒙古瓦剌部在首領也先的帶領下，屢次侵犯大明邊境，明英宗朱祁鎮在奸佞權宦王振的說服下，倉促決定率領朝廷高級別官員和幾十萬大軍親征瓦剌，由於天氣原因導致出師不利，再加上瓦剌軍隊的多次滋擾，更因為王振的蠢豬式的指揮，隨意改變行軍路線，造成了軍隊軍心鬆弛、自亂陣腳，最終在軍隊返回到土木堡時，王振不但不聽取兵部尚書鄺埜的建議，移兵居庸關以保安全，反而下令軍隊就地待命並挖掘泉水，最終挖井二丈仍然無水。在飢渴難耐、全無鬥志的情況下，也先瞅準戰機，據史書記載“也先率騎兵揉陣而入，舉長刀砍大軍”，什麼叫揉陣而入？就相當於當時的明軍已經軟如麵糰，讓人家揉著衝進兵陣，隨意砍殺。砍殺完以後，英宗朱祁鎮被俘虜，所有參戰官員也就是當時的帝國精英全部葬身荒野，蠢豬王振被將軍樊忠捶殺。
明英宗第二件蠢事，冤殺于謙。
南宮復辟：景泰八年（1457年），經歷了所立太子夭折的明代宗朱祁鈺病入膏肓，苟延殘喘於皇榻之上。當時朝廷裡的石亨、徐有貞、曹吉祥等人奸佞小人見朱祁鈺病重又後繼無人，因此打起了朱祁鎮的主意，於1457年正月十六零晨將朱祁鎮從南宮遷出，在大隊兵馬的簇擁下，來到皇城下，最後由朱祁鎮喊開了皇城城門，朱祁鎮重新進入皇宮，復辟稱帝。
朱祁鎮稱帝后的第六日，也就是公元1457年正月二十二日，在徐有貞一句“不殺于謙，此舉無名”誤導下，朱祁鎮最終同意斬殺于謙，于謙被冤殺於午門。
第三，紀念王振，為遺臭萬年的太監立飼堂。
英宗復辟後，對王振那是日日思君不見君，想起來就淚如雨下，他下詔為王振正名，併為其建立旌忠飼，以紀念王振。你說對一個差點把自己害死、把幾十萬軍隊害死、把國家推到生死存亡邊沿的人這麼好，你說朱祁鎮是缺心眼到什麼地步？稍微有點頭腦的人都不會這麼做，直接蠢到家了。
這樣一個甘心做傀儡，把靈魂交給別人擺佈的人別說合格的皇帝，合格的普通人都算不上。我覺得對他無須有什麼爭議，如果給皇帝身份的他打分的話，他可以得二十分，這二十分也是因為他廢除了殉葬制度。畢竟功是功，過是過，他的過太大，他的功也值得稱讚，但是他絕對不能算是合格的一國之主。
鐵匠波波
明英宗是是個好人，卻不是個好皇帝。像朱元璋，朱棣這種對國家有利的才是好皇帝， 像宋徽宗，李後主，明英宗，也許是好人，對別人好，對朋友好，為人也寬厚仁慈，但是卻敗國敗家，算不上好皇帝。
明英宗最錯誤的問題就是打錯一仗，殺錯一人。土木堡之敗，讓國家幾十萬精銳糊里糊塗死在戰場，明朝由盛轉衰始於英宗。錯殺了于謙，讓國家失去了一次提前崛起的機會，結果又亂了十來年。如果於謙還在，哪裡輪的到萬貴妃萬阿姨在那囂張。
他確實是個仁慈的人，他原諒了很多人，還捨命救過被俘虜的朋友的命，可以看明朝那些事裡記錄的。
為什麼仁慈的人不好當皇帝呢？按照法家的說法，仁慈的人是無功受祿，有過不罰。隨便賞賜，而不處罰吃敗仗的將軍。最後就是法律廢弛，人人都失去積極性。
並且明英宗廢除了明朝的活人殉葬制度。
攬你入懷en
明英宗朱祁鎮是明朝的第六位皇帝，人生不可謂不復雜，總結起來他是一個好人但不是一個好皇帝。
他寵信過奸邪小人，打過敗仗，當過俘虜，做過囚犯，殺過忠臣，要說他是好皇帝，真是連鬼都不信。但他是一個好人。他幾乎相信了在他身邊的每一個人，從王振到徐有貞、再到石亨、李賢，無論這些人是忠是奸，不管在什麼樣的環境下，他都能夠和善待人，鎮定自若，搶劫的蒙古兵、看守、伯顏帖木爾、阮浪，最後都成為了他的朋友。
那麼問題來了，好人就一定是好領導嗎？
