王寶釧等到薛平貴回來後，被封皇后入宮，為何陪伴夫君18天卻離世了，是不是被害死了？
其實，這種說法毫無任何依據，說者把薛仁貴、薛平貴，柳迎春、王寶釧給混淆了。
薛平貴不是薛仁貴，這種說法只是一些人的戲說，既然是戲說，原因就可以隨便說了。
這種說法應該是京劇《紅鬃烈馬》與《汾河灣》雜糅，歷史上沒有薛平貴和王寶釧，是根據薛仁貴和柳迎春的故事改編的。《汾河灣》中的柳迎春是跟薛仁貴見面後沒多久就死了，但薛平貴不是薛仁貴。
香港電視劇《薛平貴與王寶釧》也是喜劇，大團圓結局。
基本上可以確定這就是一些人的胡說。當然，也可能一些小劇中、影視劇或小說的情節是這麼演的。
王寶釧和薛平貴的故事原型乃《紅鬃烈馬》，它更是喜劇，薛平貴成為西涼國王、王寶釧做了王妃。每到過年過節過壽的時候《紅鬃烈馬》都是作為喜慶的節目給大家助興。
薛仁貴三箭定天山
《汾河灣》中的柳迎春出自小說《徵東全傳》，基本延續了唐宋元明清薛仁貴的歷史故事，在元明時期逐漸定型，到了清代《徵東全傳》成為民間曲藝關於“薛家將”的總結性作品。在這一故事體系中，柳迎春確實死了。
那麼，為何在知道薛仁貴已經平步青雲，還是在寒窯中死去了。其原因很多：可能是高興過度，18年來已經寒邪侵入身體、吃不好穿不暖，有思念丈夫的意志挺著，所以活著。等一見到丈夫，且知道已經榮華富貴了，高興之餘死了。
如果你不怕別人罵你無恥，你可以說被壞人害死了，被薛仁貴的仇人跟蹤殺了，反正都是瞎說，咋說都成。
在各種藝術中，評書的改編是不錯的。評書中夫妻二人共到“兩遼王府”，薛仁貴都陣亡了，柳迎春還活著。這種改編雖然不符合歷史，即薛仁貴老家山西河津市修村的傳說就是他的夫人確實死在寒窯。但這種改編符合人們對愛情的美好向往，以及現實男女壽命女長難短的現實。
為什麼會有薛平貴與王寶釧的故事
《汾河灣》是講薛仁貴和柳迎春的故事，但有位山西的老太太聽到柳迎春悲慘的故事後非常傷心。好人怎麼沒有好報呢？多好的妻子喲。
老太太的兒子知道真相後，立刻找來文人墨客讓他們改劇本。但文人墨客還是有些骨氣的，便把薛仁貴改為薛平貴、柳迎春改為王寶釧。結果一唱，老太太立刻高興了、病也好了。這出戏就越流傳越廣。
1987年，廣東粵劇改編了《紅鬃烈馬》，改名為《薛平貴與王寶釧》。這可能就是香港電視劇改編這部劇的原因。
丈夫調戲妻子的名劇系列
在京劇界，類似於“薛仁貴/薛平貴”與“柳迎春/王寶釧”類型的“調戲老婆”的劇目還有例如“秋胡戲妻”的《桑園會》、“趙庭玉戲崔秀英”的《榮喜歸》。
基本上這類“調戲老婆”的名劇都是以下這個套路：
其一：男子地位低，女子出身好；
其二：男子為了出人頭地出門在外十數年，女子在家辛辛苦苦等待。趙庭玉得了狀元扮成乞丐時間只有一年沒見面兒，時間短了些。
其三：既有歷史原型，又有純粹的民間傳說。例如薛仁貴唐太宗、唐高宗時期的名將；秋胡出自於《列女傳》。
《桑園會》《武家坡》（《紅鬃烈馬》中專門戲妻的片段）《汾河灣》《喜榮歸》四部劇情節類似，常演不衰。之所以被人們喜愛，原因很簡單，人們都喜歡看到“真正的愛情”得到發揮，無論我們曾經多麼貧窮只要努力就可以改變命運。
京劇《汾河灣》
劇中的男子一般都是：認出妻子，謊稱是死去丈夫的朋友，或者買她或者給她金銀；妻子生氣後，夫妻相認，妻子數落丈夫；丈夫講明現在的身份後，再調侃妻子，夫妻歡歡喜喜去奔新生活。
可以說，此類劇作都是喜劇，都沒有交代女主人公的命運。因此，此劇是把薛仁貴、薛平貴，柳迎春、王寶釧混淆了。
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