王亦兮
所謂邊界感，首先要有自知之明，知道自己是誰，還要有知人之明，要知道自己在對方心裡是誰。
在為人處世中，不要讓自己越位，不要因為自己的喜好和自私自利，而傷害到對方至親至愛的人。某些人作為對方的普通朋友，不要輕易的觸及對方的好友和最親密的親人和家人，某些人你不配[打臉][打臉]。即使某些人的小九九“得逞”了，下了黑手，那也是一種罪孽，總有一天會被對方的親人家人或戀人唾棄的[打臉][打臉]
真正“打抱不平”的人，堅持正義的方式，也是乾淨利索光明磊落，也不會違反公理，也不會觸及某個人的道德底線。[贊][贊]
一切皆好81310796
人與人之間是有邊界感的。天不容二日，山不容二虎，人與人之間多麼親密無間，那怕同床共枕的夫妻兒女，也是要保有一定距離，有邊界感，不容輕易進犯的。
在動物王國裡，那種動物沒有一塊屬於自己的地盤，勢力範圍？邊界分明得很，不容輕犯的，犯之則戰，不打個你死我活不罷休。沒有足夠能耐，就不要去侵犯挑戰霸主地位，不然，會遭灰頂之災。這一點，人與動物相似，同樣有強烈的“地盤意識”，有邊界論。國有國界，省有省界，市有市界，縣有縣界，屋有屋界，家有家界，哪會有無界任佔任由之理？人都想在自己地盤內，在自己勢力範圍內維護自己的權威，最大限度比發揮自己，誰敢輕易進犯，都會被痛擊。凡人與物，都需要一定高度與位置，都有勢力範圍與邊界意識。無規矩不成方圓，誰能離開這些而存在！人不犯我，我不犯人，大家守規矩是最好，我的地盤我做主。但世上總有自以為是者，總有強人時，所以常有進犯的，得寸進尺者不少，貪得無厭者更多，最後螳螂捕蟬黃雀在後的也多見，鷸蚌相爭，漁翁得利的也是常見。
樹德漢碩
何謂邊界感？就是能把倆者區分開的分界線。
夫妻之間，應該心往一處使，怎麼可以有分界線？如果這麼想，我認為就是錯了。為什麼呢？本人是這麼認為的。為了孩子，為了家庭經濟建設心往一處使是沒有錯。可每個人有每個人的社交圈子，如果不劃分開，很容易出問題。
比如，你跟男同事說一些事情，毫無避諱的當著老公面說，一些平時開玩笑的語氣，很容易引起不必要的誤會。換位思考，你看見老公跟女同事說事情的高興勁，我想你內心也不會不起波瀾的。愛是自私的，都有佔有慾，人之常情。
至於婆媳之間的界限感就更加敏感了。這是古人都解惑不了的話題，老生常談了。
就說說我和婆婆之間的關係吧！剛生孩子那會兒，婆婆因公公有病不能給我照顧孩子，我就覺得委屈，可媽媽總是告訴我，不許挑婆婆理，公公不是有病嗎？經過了一陣思想鬥爭，心態好多了，覺得自己帶孩子也挺好的，可以增進母子感情，還可以避免老人帶孩子的一些陋習。比如用嘴嚼東西喂孩子吃。
其實，婆媳之間可以處的很好，婆婆喜歡嘮叨，你就聽著就行，面帶笑容，這耳聽那耳冒就好。節日生日買禮物，回去多幹活累不死，即使你說錯話了，她也會喜歡你。但是千萬不能不尊敬老人，說話要有分寸，畢竟婆婆還不是媽，這就是界限感。
朋友之間雖然關係很好，但是說話也不能說滿。碰到不好的事情，說七分勸慰話，留三分不傷其尊嚴的話，這才是界限感。
愛需要距離，關係需要界限。
紅杉樹M
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陪你同行63240527547
飄落5827253310
邊界感，這一抽象的概念，著名哲學家叔本華曾舉過一個關於刺蝟的例子；
在寒冷的冬天，一群刺蝟擠在一起相互取暖，但各自身上的刺迫使它們分開，相互不能靠近，但禦寒的本能又促使它們聚在一起，刺痛卻使它們再次分開。反反覆覆，它們經過幾次重複，找到了彼此之間相隔的最佳距離，即在疼痛感最輕的情況下又能得到最大的溫暖。
在心理上，邊界就是刺蝟身上的刺，邊界感就是我們在保護自己不受傷害的情況下，又能保護別人不受傷害。
當一個人欠缺邊界時，往往將自己的意願強加在別人身上，分不清自己和他人之間清楚的界限。
張愛玲，曾經“上海灘最紅的女作家”，一個家喻戶曉的民國才女，身上的才氣和經歷，讓她變成了一隻優雅的刺蝟，讓人“可遠觀而不可褻玩焉”。
人與人之間的邊界，需要保持在一定的距離內。也許，張愛玲看到了人和人之間還需要留有一定的空間才能夠更好的相處，在她的生命盡頭，她選擇了自己的生活。
失敗的家庭婚姻經歷，自己給自己造就了深深的邊界牆
出生於上海名門望族的張愛玲，熟讀詩書，從小就有藝術細胞和文學天賦。然而父母之間性格合不來，加上她的父親吸鴉片、逛青樓，母親一氣之下離家出走。
在張愛玲10歲的時候，父親和母親之間協議離婚，張愛玲跟其父親生活。她的父親娶了繼母后，對張愛玲的關心更是少之又少，更甚對她進行暴力。這使得張愛玲的童年、少年及其缺乏愛的關照。
張愛玲在自己的心裡深深地隔起了一堵牆，心理上的棄兒角色，黯淡的生活經歷，造就她孤高氣傲的氣質。
所以在她的親生母親37歲客死倫敦時，想見女兒的最後一面，也被她冷冷地拒絕了。
1955年她離開香港，隻身來到美國生活，這個消息也只告訴了姑姑。家庭親情的缺失，使得她在旁人看來有些“不近人情”，對其弟弟張子靜缺乏關照，對他窮困的生活狀態也不想給予半點接濟，就連她死後，也把財產全部留給了朋友宋淇夫婦，一分錢也沒有留給弟弟。
親情呵護的幼小心靈早已被冰冷的家庭環境所殘害，已經沒有溫暖的心去呵護他人。
在愛情裡，人會選擇卑微到塵埃裡
23歲時，張愛玲憑藉小說《沉香屑》在上海文壇展露頭角，之後發表的《傾城之戀》，更是讓張愛玲以"上海灘最紅的女作家"的名聲響譽文壇。
24歲時，張愛玲在雜誌《天地》第十一期中，發表了小說《封鎖》。時任政治官員的胡蘭成，在讀到這篇小說時，就對作者充滿了好奇，當即寫信給友人，希望有機會和作者相約見面。
兒時父愛的缺失，在張愛玲的心裡產生了極大的影響。她希望找一個比自己大的老男人。
張愛玲和胡蘭成見面後，彼此之間產生情愫。但胡蘭成已有妻室，並且年齡大張愛玲十幾歲，不被世人理解的愛情，張愛玲卻不以為然。
1944年，胡蘭成和妻子離婚，這樣張愛玲和胡蘭成之間就可以更近一步，步入婚姻的殿堂。“願使歲月靜好，現世安穩”這樣的結婚誓言讓他們有了夫妻的名義。
但隨後胡蘭成又與一位護士結婚，把張愛玲忘在了腦後。
世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。胡蘭成的變心，讓張愛玲深深被這個男人刺痛了心。
曾經張愛玲在送給胡蘭成的照片背面寫道：在你面前我變得很低很低，低到塵埃裡。但我的心裡是喜歡的，從塵埃裡開出花來。
愛情，自古以來帶給人們是美好的事物。但張愛玲看來，一切完美的事物皆屬於超人的境界。
分開後的張愛玲，給胡蘭成寫了訣別信，對於愛情，張愛玲自己說她“只是萎謝了”，她選擇離開，去到了美國。
在愛情裡，張愛玲把自己放的很低，對愛情不會熱情過頭，當一個人不愛了，就不再幹涉他的生活。
愛上一個人，心會一直低，低到泥土裡，在土裡開出花來，如此卑微卻又如此欣喜。
遠而不疏，近而不入
一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
夏志清和張愛玲是很要好的朋友。他們兩個同齡，沒有尊長之分，夏是名校教授，文評屆的權威；張是夏眼中的文學大家，彼此都心存敬重，這是維繫彼此之間珍貴友誼的基礎。
張愛玲也曾說過，夏志清是她唯一信任的人。
夏志清對張愛玲來說，可謂是恩重如山。
張愛玲在嫁給第二任丈夫賴雅後，生活仍然居無定所。夏志清就請出版社為張愛玲的作品打開一條通道，他又請朋友和學生，為張愛玲找一份穩定收入的工作。此後，張愛玲的生活境況有所改善。
52歲時，張愛玲移居洛杉磯，像幽靈一樣獨自離群索居，穿著用紙做的衣服，生活極其簡單，一個燒餅可以吃上兩天。並且她經常閉門謝客，在這樣孤僻的狀態下，張愛玲度過長達23年的幽居生活。
後來的張愛玲將自己封閉起來，不與他人打交道，不與社會接觸，甚至到達不近人情的地步。
夏志清說過：“張愛玲晚年精神出現幻想症，認為美洲跳蚤到處跟著她，她不斷搬家。根本沒有傢俱，拖著一大堆紙袋不斷四處搬家，把自己翻了十幾年的英譯《海上花》手稿搞丟，把賴雅的信和我給她的信也弄丟了。死時家徒四壁，屋裡連一張寫字檯也沒有，只有一箇舊床墊，她太苦了！”
但張愛玲連自己的地址都不願意告訴好友，張愛玲與夏志清之間有了隔閡。但一直到晚期，他們都還互致關切的問候，每年都寄送賀卡，表達祝福，然而終究有一定深度的信愈來愈少。
75歲時，張愛玲預感到自己生命將至，就在自己的寓所裡，穿戴齊整後，安詳地躺在地板上，孤獨地離去。七天後，張愛玲過世被發現，按照她的遺願，她火化後的骨灰，撒入了太平洋。
張愛玲和夏志清之間的友誼，沒有談不上天長地久，卻好的恰如其分。
友誼的邊界，不是彼此不拿自己當外人，恰恰是“把自己當外人”。
不同性格的人，邊界不同。張愛玲這樣的女子，把自己和他人之間的關係，用邊界劃開了距離。
玉休言
🌾做人做事不越界，是規矩！守規矩才能有秩序！人類社會如此，大自然也是如此！
🌾如果不受規矩，越界了，那麼在官場你混不開，在人際關係上你行不通，在家裡你顛倒顛！
🎋比如:有的人在家裡明明是爺爺，卻非要當孫子！結果是孫子就會上位成了爺爺！
🌳抱歉！可能言重了！
洪水源清
親密關係中，人們特別怕談界限感，似乎這樣做就在“你”“我”中間劃了一道心牆，使關係變得疏離。
可以說，親密關係對於我們來說都是珍貴的，但，最親近的關係也是最脆弱的，因為每個人都有自己的生活方式，也都會有自己的缺點和不足，人與人之間，最好的關係，是親近地保持距離。兩個人長時間不分你我，難免會忘記自身應該堅守的分寸，以至於過多地干涉對方的私人生活，最終導致互相怨恨。
親人之間，距離是尊重；愛人之間，距離是美麗；朋友之間，距離是愛護；同事之間，距離是友好；陌生人之間，距離是禮貌。適當的距離是我們表達愛的最佳方式，人與人相處需要給對方保留一定的心理空間，感情才會長久。
我最討厭的一種人，叫不拿自己當外人，這種人就是典型的沒有界限感的例子。“界限感”的基本原則是，管好自己的事，不干涉別人的事。缺乏“界限感”的人，總是以自我為中心，給人以咄咄逼人的感覺。
Tianyu
這個問題也是一直以來很多時候都會困擾的的問題，很多人說過做事情不要太認真，不要太較真，這也是多年來工作中養成的習慣，做一件事情就一定要做好，在一個團隊裡就要心往一處想，勁忘一處拉，做事就會容易許多。這個問題只適合集體活動，對於沒有集體觀念，更確切的說沒有一定文化素養的人來說，大局意識，集體觀念對他們來說是對牛彈琴。從心裡學角度來說，每個人都有自己的生活方式，心裡的自由是自己的事，作為外人，別人不需要，也沒有義務去幹涉別人的事情，每個人都有每個人的生活空間，每個人都有每個人的做人底線，實際上一般來說這種人很大一部分是沒有文化、有一部分是家庭婦女，想想，一個國家、一個集體，都是一盤散沙，都給你留大大的邊界，做人做事，實際上是一種新狀態的展現，當然我們國家心理疏導還沒有引起大眾的重視，每個人每個時期心理狀態都不同，不管他有什麼心理狀態，只要做事，參與社會都要積極向上，心往一塊想，勁往一塊使。當然，心理的健康應該是第一位，我們作為旁觀者要尊重別人的行為，給別人的空間留有大大的餘地，順其自然。
舞蹈哥東舞喜悅蓮蓮
什麼叫邊界感？
