宇宙萬物探索者
小聰明和大智慧的區別，答案：兩個方向不同。
一：小聰明。
經過自己多年來的臨床經驗，小聰明的人他(她)看什麼東西都很準的，判斷事物也很厲害。
小聰明的人，看人和事物一般都不會失誤，小聰明的人又評論馬雲今年又賺了多少錢，特朗普又當了美國總統。
小聰明的人看這塊石頭裡面有多少玉的含量，小聰明的人看見一塊金，含金量程度有多高，都瞭如指掌。
小聰明的人，看到老子是個大聖人，小聰明的人，看到阿彌陀佛是西方極樂國的首領。
小聰明的人的眼光特別厲害，就連自己也不得不佩服那些小聰明的人的那雙眼神。
二：大智慧。
大智慧的人就是看自己，自己不懂得感恩，成天發那些怨天尤人的語言和心態出來，自己蠢的要命！大智慧的人快上領悟糾正。
大智慧的人看自己十分準確，自己要懂得眾生恩，父母恩，老師恩，國家恩，宇宙恩。
大智慧的人對自己佈施不忘回報，終身與眾生共患難，不與眾生共富貴。
大智慧的人看自己的才華永遠不如眾生，100歲都還是眾生的弟子，連三歲小孩都可以當自己的老師。
大智慧的人從來不順從自己，永遠都會順從眾生，永遠站在眾生的角度來考慮利益。
總結：
小聰明的人，他(她)的眼睛和心永遠看外面的人與事物十分了得。
大智慧的人，他(她)的心和眼睛永遠看清自己的方向不會失誤。
南無阿彌陀佛
A歷史道德經A
高二的一次英語競賽，全班公認的學霸僅僅考了60分。帶著驚訝，老師向他詢問原因，他當著全班同學的面，自信滿滿地說：“一直當第一名，就會給其他同學帶來壓力。這一次，我是故意做錯一些題目的。”老師聽完先是一愣，驚訝過後馬上變成了讚賞，並且當著全班同學的面誇讚他：“聰明且有實力的人，才敢做出這種事來。”從那之後，學霸“故意讓分”的舉動就變成了全班的榜樣，他的“經典故事”也一屆一屆地流傳了下來。
時隔多年，我一直堅信不疑，學霸就是聰明人，畢竟從那次考試過後，他穩居全班第一。我當了老師後，更是把學霸當作聰明的典範，將故事講給一屆又一屆的新生。
直到前一段時間，我從朋友那裡得到了學霸的聯繫方式。交談中發現，現在的學霸不僅說著一口流利的英語，還是一家外企公司的高管。我不禁感嘆：“敢讓分的學生，果然都是才學兼備。”學霸聽完卻大笑了起來。
原來，根本就沒有所謂的“讓分”。在測試中，學霸發現自己存在知識漏洞，60分也是自己的真實水平。“為了保住自己的學霸形象，也為了最大限度地減輕學業壓力，當老師詢問緣由時，我就撒了謊……”“聰明人”的形象瞬間就坍塌了。這哪裡算得上是聰明行為？頂多稱得上是耍小聰明。
我記得很清楚，大學老師講過一個有關“小聰明”的故事。一位禪師給每個徒弟十文錢，讓他們買些東西填滿屋子，大徒弟買了些棉花，棉花雖輕，但不足以填滿整個屋子；二徒弟買了一車稻草，稻草雖多，仍有一些地方鋪不到；小徒弟買了一根蠟燭，點亮的瞬間，光雖然微弱，但是將房間的每個角落都照亮了。所有人都覺得小徒弟太聰明瞭。可是故事的結局卻是：禪師們因沒買夠稻草和棉花，整個冬天都很難熬。
小聰明就是自作聰明。在我心裡，學霸再也配不上“聰明”二字。
後來，與大學老師做學術交流，我就故意拿學霸的“小聰明”當案例，心裡暗暗鄙夷。老師聽完，突然反問我一句：“他耍小聰明，帶來壞結果了嗎？”這句話引起了我的注意。我突然想起學霸的話：“正是靠著這點小聰明，我才為自己贏取了時間，更快地彌補上了專業知識的漏洞。後來害怕重蹈覆轍，在高三我就將英語鑽研到了專業八級。憑藉當年的紮實學習，我在大學贏得了交換生的機會……”
小聰明，似乎又成了大智慧。
《新華字典》裡說：多言、嘚瑟、顯擺、好勝、激進之人多是小聰明；了義因果，攝受自如的智慧，是大智慧。小聰明與大智慧之間存在一個遞進關係，讓小聰明的出發點源自內心，圍繞自身條件精進得當，亦能生出大智慧。
食光小記
人類需要大智慧，而捨棄小聰明。小聰明不願吃虧，常常以先得為樂，大智慧得舍兼顧、往往先天下之憂。
先講個馮諼的故事，典出西漢劉向《戰國策·齊策》。
齊國孟嘗君，因襲其父田嬰封爵，封於薛地。任齊國相時，門下食客三千，聲名遠播。其中有馮諼，無名望卻三提非分要求，孟嘗君從不計較。一天，孟嘗君要收封地租債，問門下誰能代行，馮諼則奮勇自薦。臨行問孟嘗君，要不要買些什麼回來，孟嘗君隨口說缺什麼就買什麼。馮諼到薛地後，把百姓債據全部燒燬，說是奉命行事，於是百姓對孟嘗君三呼萬歲，感恩戴德。
回府後，孟嘗君問馮諼為何變成這樣？馮諼說，見相國府上無所不有，而獨“義”猶不足，故燒契約而買為君“義”。孟嘗君也不露聲色，一語雙關地說，你可以休息了，便不再理他。
後孟嘗君遭謗，而被齊王藉口免相國職，遣回薛地。離薛地還有百里，就見百姓扶老攜幼恭迎道中。孟嘗君回頭對馮諼說，昔時買“義”之珍，今日得見。
此時馮諼又說：“狡兔有三窟，現僅一窟，僅能免死。如今還不能高枕無憂，讓我為你再鑿兩窟吧。”
於是，孟嘗君依馮諼計，備車五十輛、金五百斤前往梁國，對梁王說，孟嘗君治國大才，爭邀者眾多，先得者必倡。梁王急派使臣重聘孟嘗君，虛相國位以待。齊王聞訊後大驚，隨即復聘孟嘗君原職，且備重禮謝罪。就這樣，馮諼為孟嘗君鑿成了第二“窟”。
馮諼又建議孟嘗君向齊王請求，在薛地建造齊先王宗廟以供奉，使薛地成為齊國重鎮。宗廟建成，馮諼對孟嘗君說：“三窟已成，可高枕無憂了。”
這是典型的付出與收穫的故事。顯然，馮諼與孟嘗君皆深明得失大義，懂得付出，善於吃虧，不計較小事，願意為人所用，終讓孟嘗君為相數十年而毫髮未損，誠可感嘆。中國古代文獻中，相類的智者故事還有很多，如《失之東隅，收之桑榆》，如《觸讋說趙太后》、《退避三舍》、《螳螂捕蟬》等等。
這些故事皆告訴我們，什麼是小聰明，什麼是大智慧。
誠然，耳聰目明與大智大慧，都是人類佼佼者，都值得人們敬重，其實無需有高下褒貶之分。但“聰明”前若加個小字，變成“小聰明”，就不同了。這個小，就是一己之私。小聰明與大智慧（實際上也就是大聰明）的本質性區別在於，利益當前，是自我中心還是先人後己，求近還是思遠，拿起還是放下，問題就如此簡單。
人類是社會性動物。假如人人都以自我為中心，也就是說只有小聰明而沒有大智慧，那這個社會終將崩潰，不管個人是誰，即所謂水能載舟亦能覆舟，帝王也不例外。否則，社會將不可持續。
人類需要大智慧，而捨棄小聰明。小聰明不願吃虧，常常以先得為樂，大智慧得舍兼顧、往往先天下之憂。小聰明是無奈地放下，大智慧是主動放下。為利矇蔽，不願吃虧是小聰明，而終失其利；為利讓利，願意分享是大智慧，終可互贏。
從學術上講，道家尚變，終失之於偏；唯融儒釋道三學於一爐，備才、膽、識三才於一身，通變、敬、空三義於一善，方為上智。
銀鯊ys
在單位裡被人說成是小聰明的人，幾乎是很要命的評語，和說你是小人差不多，只是這個好聽多了。
或許只有一種情況，你才能逼自己一把，把小聰明變成大智慧：當你被這個評語和自己確確實實感覺一生被這個小聰明的舉止拖累得沒有進步空間，生存空間被拼命壓縮到已經讓人絕望的時候，你覺醒了，對自己過去的小聰明行為有本質和危害上的高度上的大幅度提升，明明白白每一個小聰明舉止對自己生存空間壓縮的程度到哪種地步，對自己和周圍人的關係造成多大的隔閡，對自己的前途造成多大的影響有認識的高度，這就是處於開悟的前的最好狀態，否則，只有繼續吃虧到你重度絕望了，你才有開悟前的先決條件。
一個人把自己吃的虧越歸結於外部環境，越永遠進不了步，離開悟就越遠，當一個人懂把一生因為小聰明反讓自己吃大虧的每個過程，上升到把對過去自己吃的暗虧是因為哪種小聰明舉止造成的，將來要怎麼痛改前非，這些吃的虧就慢慢變成你一生最大的財富，希望我這些井口之陋見對你有所幫助！
一生最服王陽明
聰明和智慧是不同的。我們為什麼常把聰明稱為“小聰明”，而把智慧稱為“大智慧”呢？依我所見，但凡耍小聰明的人，做事大都以是否有利於自身的視角看問題，只要對己有利不吃虧就好；而真正大智慧的人，他們大都以大局為重，凡事以道義為先，大眾利益高於一切，從不計較個人得失，常把“吃虧是福”的原則掛在嘴邊。那麼小聰明和大智慧究竟孰輕孰重呢？我認為聰明的你早已心知肚明瞭吧？！
縱觀古今事實，小聰明遠不及大智慧。小聰明，也許暫時讓你獲得了眼前利益，滿足了自己的小慾望，可是“有得便有失”，你在得到的同時一定失去了比其更重要的東西，比如真情、道義、良知等等；而大智慧，也許暫時讓你品嚐到的是“吃虧”，是“傻瓜笨蛋”所為，可是在其它方面你卻可能得到了遠超於此的人生“寶藏”，比如敬重、威信和愛戴等等。按當今科學理論所提到的能量學來說，小聰明是自私的，屬負能量；大智慧是無私的，屬正能量。根據宇宙“吸引力法則”，所有的正能量，都會吸引來好運，而負能量恰恰相反。按佛學理論而言，小聰明的人，看似自己得利了，可他人卻吃虧了，這不僅不會給子孫帶來福報，甚至會招來災禍；而大智慧的人，在給他人帶來好處和幸福的同時，自己不但獲得了福報，同時也潤澤了子孫後代。那麼，如何把小聰明變成大智慧呢？我認為很簡單，只要你在為人處事時，遇到利益抉擇時，首先放下“自我”之心，凡事以對方的立場考慮，你就是走在“智慧”之路上了。可是，這個“放下”說起來簡單，做起來還確實不容易，它也許需要你內心的長期修煉
才能做到。
願我們每個人在今後的為人處事方面，放棄“小聰明”，選擇“大智慧”！
我的世界我做主bqyj
聰明和智慧是不一樣的，不但是量的區別，而且是本質的區別。但不論它們之間有多大的區別，有什麼樣的區別，聰明和智慧還總算是同宗，還是有共通的東西，這個共通的東西就是人的能量。所以，把聰明變成智慧雖然不容易，卻也不是沒有可能的。
把聰明變成智慧，是一個量變到質變的過程。就是說要有一個聰明的積累過程，先由小聰明變成大聰明，再把聰明變成智，智商智力智能，然後再靠智來激活人的靈能，生出智慧來。
這種積累過程基本上是靠知識為實體的。具體每一次的積累過程都是學習——思靠——實踐——認識。這一次次一樣樣一回回地學習思靠實踐認識，在心中完成了知識的積累。或許就會在某一特定時刻，特定的環節，特定的情形下就會霍然開悟，得到智慧，完成聰明到智慧的飛躍。至於大與小，或許就要靠積累的量來填補了。
當然了，完成飛躍和填補的前提，除了積累外，還有慧根和悟性，更或許還有福份緣份。這些東西對每個人幾乎都是天定的，或者說是先天的。人與人之間是有差距的。但針對於這些東西都相同的特定的一個人來說，積累就是最重要的。
學習的那些書本上的知識都是前人的智慧，學習前人的智慧是想把這些智慧吸收到自己身上，這是利用前人智慧的加持來開發我們自身的智慧，可以對我們的智慧開發起到很大的促進作用。但書本上的知識決不是我們學習的全部，在我們的生活實踐中，處處留心皆學問。這個留心是非常重要的，留心就是我們的心能與事物相融合，靠事物的動態和能量來激活我們沉睡的能量，開發出智慧來。
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聰明和智慧是一對近義詞，卻又有所區別。聰明是天生的，屬於先天條件，我們會誇一個小孩子很聰明，但不會誇他很智慧。有了聰明的頭腦，通過後天的努力，把這份“聰明”轉化為對事物的洞悉、對社會的價值，這才是智慧。
聰明是一個褒義詞，然而在“聰明”前加了“小”字，就變成了一個貶義詞了。人們在什麼情況下會說一個人耍小聰明呢？往往是在一個人貪圖小便宜，利用自己的聰明才智，為自己牟得小利的情況下。
《韓非子》中說，巧詐不如拙誠。王陽明說：有誠才有智慧,無誠只是小聰明。這裡的“誠”字，既指做事的誠意，也指待人的真誠。可見“聰明”要想成為“智慧”，就應該做到不自欺、不欺人、不欺世、不貪圖小便宜。
“智慧”前加了“大”字後，這個詞一般就不是用來形容普通人了，而往往是形容一些有巨大成就的名人，比如說金庸先生有著大智慧。所以，平凡的我們，首先應該做到不讓聰明變成小聰明，再爭取讓聰明才智轉化為對人對己對社會的貢獻從而變成智慧。大智慧就不用去考慮了。
家庭影視歌
這世界上根本就不存在智慧，引用米蘭昆德拉的一句話“人們一思考，上帝就發笑”，再引用《金剛經》中的說法“一切有為法，如夢幻泡影”，一個人認為世上有智慧可言那就可能去追求智慧，可什麼是智慧呢？蠅頭小利算智慧嗎？處心積慮算是智慧嗎？有哲理的話就是智慧嗎？到底什麼是智慧……
急診醫生老趙
如何看待小聰明和大智慧？
聰明就是先知先覺，認知事情的感知能力，識別和辨別能力，。聰明可分先天性的聰慧，後天性通過努力，笨鳥先飛，勤能補拙，獲得了知識，而產生的能力。
大智慧是能夠改變世界的發展軌跡的偉大創造力。
如今網紅靠炒作，一時紅遍大江南北，獲得了一點利益，但並沒有對社會做出貢獻，並沒有創造財富，乃小聰明也。
如網紅精神病患者，流浪漢，拾荒者沈巍就是一個造假典型的例子。二十六年前，因精神病辦病退，流落街頭，邋里邋遢，蓬頭垢面，撿垃圾，吃垃圾。恍恍惚惚二十六載，一日突然黃袍加身，成了“國學大師"，竄紅成網紅，詐騙全國腦殘粉的錢財。沈巍就是一個假聰明，真精神病。
十月革命給中國帶來了巜馬列主義》思想，毛主席和共產黨人根據中國實際國情，理論結合實踐，創立了毛澤東思想的思想體系，並運用到中國的革命鬥爭中，發揮了戰無不勝的勝利，起著扭轉乾坤的定海神針作用。
毛主席和黨領導人帶領各族人民，經過艱苦卓絕的，可歌可泣的，泣鬼神的史詩級的奮鬥，取得了第一次國內戰爭，抗日戰爭，第二國內戰爭的輝煌勝利，一洗百年恥辱，推翻三座大山，建立新中國，建國偉業，彪炳千古。
新中國成立後，一窮二白，百廢待興，毛主席和黨中央帶領大家搞建設，同時決戰境外，取得了抗美援朝戰爭，中印戰爭的偉大勝利。並且在建設中取得了二彈一星的輝煌成就，奠定了強國地位。
《十一屆三中全會》後，撥亂反正，在總設計師鄧小平的帶領下，改革開放，經過四十年的奮鬥，中國已崛起，取得了GDP世界第二，綜合國力世界第二，國泰民安，人民安居樂業。鄧小平扭轉中國的國運。
綜上所述，網紅就是小聰明。毛主席，鄧小平力挽狂瀾，拯救了國家，拯救了共產黨，拯救了中華民族，改變了國家的命運軌跡，乃至影響世界發展歷史的軌跡。所以毛主席和鄧小平就是大智慧，彪炳史冊，彪炳千古。
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何為小聰明？小聰明者是以自我為中心看問題，他們表現的聰明伶俐，會說話會辦事，伶牙俐齒，機靈敏捷，善於偽裝，有種隨風而動的輕巧，有種趨炎附勢靈動，有種你能千變萬化，我能隨機應變的聰慧。小聰明是細節，小聰明是近觀，小聰明是裝飾，小聰明是花草，這種聰明是表面上的，是很容易被別人覺查到的，就像一幅畫，讓人一看就喜歡，但只是一時的喜歡而已。
何為大智慧？大智慧者以環境為中心看問題，他們表現的山水不露，穩重大方，拙中藏巧、大智若愚，運籌帷幄，高屋建瓴，有種水滴石穿的堅韌，有種坐山觀虎鬥的氣概，有種任你有千變萬化，我早已將你看穿的沉穩。大智慧是框架，大智慧是俯視，大智慧是主體，大智慧是樹木，大智慧就像一部哲學著作，初讀時不一定得到人們的喜歡，可是你要是能讀下去的話，你會變得深厚，也會終生受益。
其實適當的把他們結合才是真正的大智慧吧?
