高山流水crcc
這是金庸定義的區域
短期內很難有後來者，幾年內……
因為大家忽略了一點:金老對人性和歷史極其洞察深刻
這不是一個二十多的寫手能有的閱歷
而在當時
讀者沒有現在那麼多的“閒暇娛樂選項”
也就衍生了這個市場
每個時代必然都走了傑出的人
現在也有不輸給金庸的作者
“當時代的推力”到位。還會有的
而未來的武俠小說
我希望通過無數精彩紛呈的故事
更加生動形象地塑造了郭靖“”“”楊過”等人物形象的作品。啟發了讀者深刻感悟
心有玲兮
可以這樣說，金庸先生定義了傳統武俠。
我記得前幾年有鳳歌寫的武俠非常有金庸先生的影子，雖然能明顯感覺到力所不逮。
我以為能在傳統武俠小說上超越金庸先生的人，應該不會出現了。
所以，很多的寫手開始轉戰新的領域。
譬如《雪中悍刀行》，譬如《擇天記》，甚至《慶餘年》，這些作品，嚴格意義上講，就是武俠小說，雖然或多或少的有架空，有同人，甚至有穿越的元素在。
但是，更大的比重在於武俠，
武俠的精神也是金庸先生定義的，俠之大者，為國為民。
其中的入世精神是這些作品成功的關鍵的關鍵，哪怕有些作品是和個人價值存在取捨的關係，但是核心精神的氣質沒有變，。
變的，僅僅是實現這些核心精神的路。
以前金庸先生用刀，劍，來實現俠的價值。
現在網文用不對稱的信息，用獨立的思考去實現俠客的內涵。
所以，未來的武俠小說，核心的氣質不會變。但是實現的路會多樣化。
三品大紅袍
我個人還是傾向於金庸風格的武俠小說，不可否認現在網絡上也很多優秀的小說，但金先生的小說很難超越。裡邊涉及到的佛道醫武，各種古典文學，各方面的知識，都讓人眼界大開，而且重要的是，金先生是寫情的大家，他的小說中有兄弟情，男女情，家國情，這一點是非常難得的。並且，他創造了許多膾炙人口的人物形象在人世間流傳，如郭靖黃蓉，張無忌，令狐沖，東方不敗，楊過，小龍女，韋小寶等等，非常的多，這一點是後人無法超越的。並且，他的小說是翻拍率最高的，從上個世紀七十年代到現在，五十年間很多小說不知道翻拍了多少遍，可是每拍一遍都有大量的觀眾，這也是我不能理解的地方，明明是大家都知道的情節，可還是有人去看，去評論，我想，其中的原因就是：大家對金庸小說太熟了。
因此，我依然喜歡金先生的小說，希望以後也有。
宏晨老師
我希望未來的武俠小說可以像漫威電影宇宙一樣發展，穿古裝的劍俠可以穿越時空來到現代拯救人類，遠古神可以來到現代把怪獸抓回去。
我覺得沒有衝突，一定有看頭，人神魔可以交界，摩擦出不一樣的煙火，進行創作完全沒問題。
中國的漫畫界也是不給力，沒有一個人有能力有魄力去創造新型的風格，估計都在上班打卡，按部就班，誰也不想離開溫室區。
未來的武俠我希望可以做到任何領域，甚至打外星人。完全沒問題嘛，事情都是人來做，劇情做合理點，然後用大價錢去製作特效，一般都是很有看頭的。
假如我有這個能力，我一定按照自己的意願去做影視劇，徹底把中國影視圈推到另一個空間發展，百花獎就是老大，讓五十六個民族百花齊放，一起參與進來，絕對是又一次發展機遇，又一次黃金期。
我專門製作那種構架宇宙的影視劇，讓全國人民看到不一樣的精彩，中國的影視界實在是拍不出新花樣了。
各個行業人才稀缺，沒有創造能力，除了論資排輩吵架還行。
該是淘汰掉一大批人了，時代進步太快了，這條路上積重難返，也沒有人來維護清理，不成樣子了，新武俠世界只有我們後來者開啟。
永不磨滅的歌謠
武俠武俠，自然必須有武有俠。武功要寫的精彩，俠氣要寫的浩蕩。不論是寫實還是虛構最主要的是要寫出那種江湖飄零笑看人生氣貫長虹的意境，如果用畫風比喻武俠，那無疑是中國水墨山水大寫意的畫風是最貼切的。不能是西洋的油畫，這種畫風的武俠不是中國武俠，是西方佐羅，羅賓漢。不能是工筆不能是素描，這種武俠太小家子氣太規規矩矩，適合市井小民或者廟堂高官。而武俠註定要走江湖之遠，隱於竹林桃源，嘯於五嶽九天。管他人世繁雜詭譎，我只熱血赤誠。
走天涯一人一劍，蒼穹為蓋月下眠。
自然隨意坦蕩痛快而又不顯得刻意做作，一切都是那麼的水到渠成，這就需要作者必須有足夠的閱歷和文字功底。所以上一代能寫武俠的基本都是真正的淵博曠達之人，人如其文，文如其人。不是現在那些網上隨便堆砌文字的網文寫手所能比的。網文作者裡是有高手，但也是千里無一。而現在某些火爆一時的武俠玄幻類作品裡我看到的基本上是看幾部網文動漫，玩幾部遊戲就是他所有生活經歷的所謂大神，寫出的尷尬透頂的小說，通篇除了蒼白和裝筆再無其他。
詩劍煮酒
探討何為俠，俠的成長，迷茫，內容一波三折，終悟俠之大義。
要有古代自然、社會畫面感。王維有詩“明月松間照，清泉石上流”，宋代蘇軾稱讚：“詩中有畫，畫中有詩”。馬致遠“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，名詞堆疊，情景交融，將羈旅之苦和悲秋之恨完美地表現了出來。古代社會，未有工業一說，自然環境破壞較少，壯闊優美，應描摹出來。古代建築、服飾、飲食等都應有所展現。俠客，粗布衣裳，持劍縱馬廣原，不也美好。
語言最好是文白形式。古文簡而韻美，講究煉字，字句不長而達意，歎服之，現代漢語則顯繁複，而古而深奧難懂亦可不必，能力達不到，也難以吸引讀者，故宜介乎兩者之間，既有古風，又使人易懂。
是夜大雨瓢潑，深山密林，風移影動，折去枝杈無數，如鬼舞然。雨勢稍歇，有一人蓑衣斗笠，緩步而至，止參樹下，俯身，撥去溼草葉，沒右指土中，操起，細審則一長黑物也，起身欲去，似覺異樣，閉目側耳心聽，置手身後，雙膝微屈。但聞微機括聲，客揮動黑長物，側身避去，金屬相擊幾聲脆響，次聞悶響，一物打在木上，為一短箭。客曰：“此亦待客之道邪？”雨夜黑幕中有聲飄至：“以為盜賊耳。”客自哼哼。
含笑君
武俠是成人童話，既然是童話，就要在現實的基礎上合理想象。俠之大者為國為民，放在大時代背景下的江湖，才是武俠小說應該有的樣子。
武俠小說不僅是打打殺殺，還是人情世故。
武俠是壯士訣別於寒風凜冽的易水，是霸王折戟英雄末路的烏江。
武俠是星漢燦爛驚濤拍岸的赤壁，也是草莽遊俠替天行道的水泊。
武俠是鐵血丹心悲憤不屈的零丁洋，也是七進七出不帶走一片雲彩只留下傳說在人間的西洋。
江湖風雨樓
大家好，我是司徒少雄。
武俠小說也不是武打小說，也不是江湖小說。
因此，趨利避害不應該是武俠小說主要宣揚的思想。不問能不能，先問該不該才是武俠小說的靈魂所在。
路見不平一聲吼，該出手時就出手。出不了手也要為正義站臺，而不能說抱打不平的俠義精神是傻子思想，不能用厚黑學的眼光來看待真正出手相助的俠義精神。
要讀厚黑學，有這方面專門的書籍，諸位可盡情研究。
而要讀武俠，那就必須懷著一股浩然正氣，該使用武器的時候就必須要使用武器，不要懷著一顆過於為自己著想的心思，面對不平之事在旁邊看熱鬧。即便出不了手，哪怕出語言制止也是好的。
不過，在我們民族的血液裡，自古就不缺抱打不平的基因。每當危機來臨之時，也不乏挺身而出之輩。
因此，你不敢出手，總有人敢出手，不能從厚黑學的角度去看待他們的行為。
在現實生活中，武器是法律，而俠義作為一種精神是自古不變的。
最後鄙人：司徒少雄。拙作《雍傑傳奇》正在頭條號上火熱連載。百萬字左右篇幅，喜歡傳統武俠小說的朋友可以點我關注，搜索書名收藏閱讀。
司徒少雄
有情節，有風骨，有世間百態，有大俠風範，最好再有點玄幻的特效。哈哈哈
荷塘醉清風
跌宕起伏 挑燈夜讀
