武松在潘金蓮勾引時,一怒之下把潘金蓮殺了,武大郎還會死嗎?

你是168023480


當然不會——我是說,他不會被西門慶害死。其他的死法,比如自然死亡,我可不管。

別說把潘金蓮殺了,就是武松把這件事直接告訴大哥,建議武大郎休妻,也不會導致後來的悲劇。

武大郎被西門慶,或者被別人所殺,完全是因為美麗的妻子潘金蓮受到覬覦。更重要的,是潘金蓮也有外心,不是西門慶,她也會和別人好。

其實也不怪潘金蓮。這本是一樁不般配的婚姻。不般配、當事人不願意的婚姻,按照現在的觀念,就應該解除。古代這樣的事情雖然少,倒也不是沒有,敦煌就出土了“一別兩寬,合生喜歡”的離婚書,足以證明。

總而言之,這樁不合理的婚姻,才是武大郎悲劇的根本原因。而潘金蓮,既是殺人兇手,又何嘗不是受害人?


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突然發現一個很有趣的現象,近來假設的問題比較多。比如在潘金蓮勾引武松時,武松一生氣就把潘金蓮殺了,武大郎還會死嗎?

這個問題太好回答了,潘金蓮已經死了,也就不存在和西門慶的事,武大郎當然也就不會死了。

問題的關鍵是,就因為嫂子說了幾句曖昧的話,武松就把嫂子殺掉,這怎麼可能呢?別說武松是個剛直的漢子,換作任何一個正常人,沒有什麼深仇大恨,也不會因為幾句話就把人殺掉。

在這個情節上,《水滸傳》原著寫的還是比較客觀。當潘金蓮見到相貌堂堂高大威武的小叔子武松,自然而然會聯想到又矮又醜窩窩囊囊三寸丁谷樹皮般的丈夫,明明是親兄弟,外表形象天地之差,任何一個思維正常的人都會想到這一點。隨之而來就會想到,如果自己能和武松做夫妻該有多好,所以就想入非非,所以就心生愛慕,所以就有了言語上的挑逗。這個思想轉變過程幾乎是順理成章的事情。可惜武松不為所動,嚴辭拒絕後,毅然搬回了衙門,躲開了這個是非之地。這顯然是最佳選擇,既保持和兄長的感情,也避開了不必要的麻煩,實為高明之舉。作者施耐庵先生不愧是大手筆,把這段感情經歷處理得天衣無縫,任何人都挑不出毛病。

話又說回來,既然題主提出了這個假設,那就不妨設想一下,假如武松一怒之下把嫂子殺了,作為兄長的武大郎又能怎麼樣呢?其結果很可能是埋怨幾句,埋怨武松不該如此草率和衝動,除此之外還能怎麼樣,總不能把弟弟也殺了吧!不僅不能殺,恐怕連官府都不能去告。別說武大郎是個唯唯喏喏的人,就算他是個剛烈如火的漢子,也未必去報官,因為畢竟是潘金蓮挑逗武松在先,如果報官,兄弟豈不反目成仇。這也是雙方都不願看到的。


所以,既使武松在受到潘金蓮挑逗時,一怒之下把嫂子殺了。武大郎也不會有什麼事,依舊會活得好好的。


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所以對其進行的假設也特別多,如果武松在潘金蓮勾引他的時候殺死潘金蓮,那麼武大郎會不會死?這個問題我認為關注點不應該集中在武大郎會不會死的問題上?而應該集中於以下幾個方面:



一、理智打虎英雄

首先這個假設的就極為不合理,我們在水滸傳中可以看到武松其實是一個很理智的人,比如武松在這知道哥哥被殺死之後沒有直接去報仇,而是首先通過法律手段把他們告上了衙門,無奈之下才動了殺心。

並且如果武松衝動的話,潘金蓮勾引他的時候,他的選擇很有可能是和潘金蓮作不軌之事,而不是選擇殺了潘金蓮,所以我們看可以從本質上看到武松是一個理智的人,絕對不會因為潘金蓮對其有點動手動腳的意思就下了殺心。



二、忠厚老實武大郎

如果武松殺了潘金蓮的話,這對武大郎來說也是不亞於他知道潘金蓮和西門慶出軌的事情。所以武大郎絕對會不好受,但是他不會這麼快的死去。

有些武大郎知道弟弟的為人,並且武松對武大郎可以說是做了一個弟弟能做的所有事情,忠厚老實的武大郎在這樣的事情面前也是可以選擇原諒弟弟的。

因此,武大郎還會繼續活下去,只不過因為這樣事情的傳中他很可能會換個地方繼續過上平凡的生活。



三、行者武松

如果武松一怒之下殺了潘金蓮,那麼對武大郎影響不是最大的,最大的受害者應該是武松。武松此時就背上了人命,但是作為打虎英雄的武松。

由於這樣的原因殺了潘金蓮應該不會被判死刑,而與原著的情節一樣被流放,如此產生了之後的醉打,蔣門神大鬧飛雲浦等情節。

最終上二龍山做了土匪,然後把哥哥武大郎也接上了二龍山,和他一起過上這樣的生活,在最後加入梁山。

所以對這個問題,我觀點還是比較明確的,相信很多人也和我有一樣的看法。因為此時主動殺人者成為了武松,所以我們應該把問題的關鍵點放在武松今後的生活裡,而不是集中關注於武大郎會不會死。


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潘金蓮在勾引武松時用的是真情真心,是美人愛英雄的自然流露,從潘金蓮的遭遇來說,武松是她從張大戶家岀來遇到的最英武最瀟灑的人了,那個女子不懷春,在眼皮底下生活,更是點燃了潘金蓮的愛慕之情。

從武松的心理狀態來看,他即有潘金蓮為什麼嫁給哥哥的疑惑,也有哥哥娶了這麼美貌嫂嫂的慶幸,更有對這麼美嫂嫂的愛慕,當潘金蓮勾引他時,他的笫一念想是,哥哥之妻不能欺,就極力迴避,當潘金蓮更進一步時,他第二念想是潘金蓮是個佔有慾及強和放蕩的女人,雖然生氣,但一方面是嫂嫂,另一方面是畢竟愛的是他,他不能接受,只能警告嫂嫂不可放蕩。再怒也不能殺她。

從武大郎來說,遇到了仙女似的嬌妻,又有打虎的哥幫襯,怎麼也想不到潘金蓮會岀軌,作為武松來說,嫂嫂這樣,他即不敢對她怎樣,又怕哥哥多心,還會招人嫌話,時間一長萬一自己把持不住做岀蠢事來,只好懷著矛盾的心情安撫嫂嫂,提醒哥哥離開他們。

如果武松不離開武大郎家,武大不會死,但是矛盾會升級,除非武松做個慫漢子,從了潘金蓮,女人滿足了一切就好辦,武大也睜隻眼閉隻眼,這樣就能勉強生活一段時間,但是憑他的性格這樣苟合是不可能的,再說武松家裡是絕對呆不下去的,潘金蓮如果得不到武松,就會罵哥哥,指桑罵槐不發好氣,武松不走是不行的,他只有走的份,讓他動念殺死潘金蓮是萬萬不可能的。

一方面潘金蓮雖行為不軌,但必競是愛他,雖家庭矛盾,殺她沒理由,二是哥哥好不容易找個嫂嫂殺了哪兒再找不可能,再說武松也是個粗中有細的人,知道殺人犯法,他更不值得去殺了。

武大郎的死好象在刧難逃,因為他們夫妻懸殊太大,在哪個社會里,在自己沒有本事及特殊的庇護下,即使西門慶不來,還有李門慶、張門慶會來,潘金蓮在這些人的誘導下,故事遲早一樣,武大要想活著,不放棄潘金蓮是活不下去的。

在這段畸形的婚姻中,武松其實加速了武大的死亡,武松不來,武大沒那麼大的底氣跟潘金蓮鬥,也不敢和西門慶鬥,但歸根結底,還是潘金蓮是他的催命鬼,這就是人們常說的"德不配位必有災殃吧"!


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一、先回答前一個問題:

武松在潘金蓮勾引時,一怒之下把潘金蓮殺了?

這個問題是不存在的,其原因:

1、兄弟的感情及過去倫理觀念不允許。

武松從小失去父母,靠哥哥帶大,兄弟二人相依為命,其感情之深,非常人所能理解。因此,對武松來說,武大郎亦哥亦父,長嫂當母,看在哥哥的名下,無論潘金蓮如何勾引,武松也不會殺她,大不了一走了之,後來劇情的發展也證明了這一點。

2、武松的性格及身份不允許。

眾所周知,武松是人人皆知的大英雄,他嫉惡如仇,逢善必幫,潘金蓮是弱女子,即使有錯也不是大惡,罪不至死。

武松被潘金蓮勾引時,已官至都頭,知道殺人是犯罪之舉,不到萬不得已絕不會殺人。

二、武大郎還會死嗎?

1、武松犯了一個錯誤。

武松知道潘金蓮勾引自己後,就應該注意其行為,或派人或自己盯梢,把潘金蓮與西門慶的通奷行為消滅在萌芽狀態中,潘金蓮或許會改邪歸正,自己也不會惹上殺人之大禍。

2、武大郎仍然會死。

武大郎與潘金蓮猶如烏鴉比鳳凰,加之,他地位(農民)卑微,職業低賤(賣燒餅),生性懦弱,門不當,戶不對,只要潘金蓮的慾望得不到強力制止而熄滅,武大郎之死就是難免的。

綜上,這是那個時代的人間悲劇,或是作者藉此鞭撻那個人吃人的社會吧!






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武松在潘金蓮勾引時,一怒之下把潘金蓮殺了,武大郎肯定不會被害死,但殺人償命,只怕武松罪責難逃。

武松是有頭腦的人,潘金蓮不過是言語輕佻,若據此殺人,與魔頭何異?況且,孤男寡女同處一室,女人被殺,人們一定相信“非禮不成,惱羞殺人",到時,只怕武松跳進黃河也洗不清了。武松畢竟在縣裡當差,這點常識他應該明白。

武松與潘金蓮青春年少,郎才女貌,但他們之間隔著一層道德倫理的屏障。潘金蓮按捺不住春心蕩漾,言語輕佻,實無過火行為,武松理智戰勝慾念,斥責幾句遠離,這合情合理。

潘金蓮錯在不該在姦情敗露後毒殺武大郎。在我們印象中,古人很在乎女人貞操,對出軌的女人總是"浸豬籠"、"騎木驢“之類的懲罰。而實際上潘金蓮時代對女人通姦的處罰並不重。

宋朝律法規定:“諸奸者,徒一年半;有夫者,徒二年“。潘金蓮有丈夫,"徒二年”,相當於今天"勞動教養二年",而且,依宋律"折杖法",死刑之外的犯罪都可折杖,通姦罪的"徒一年半“,折杖後的刑罰是脊杖十五,脊背上打十五板子釋放。這恐怕比今天一些婦女通姦後受到的處罰還輕,難怪潘金蓮敢半公開地與西門慶偷情。

總之,潘金蓮僅偷情西門慶,武松回來,不會殺她,也不會太難為她。怎奈她美貌有餘,智商欠費,輕信王婆攛掇,幹出殺人勾當,罪無可恕。面對親哥哥慘死,武松心裡再憐惜潘金蓮,也不得不痛下殺手。


秋水長天H


作者對故事情節的安排是非常周密的,壞人做壞事死有應得,好人平安,結局讓讀者滿意。按照問題的提出,潘金蓮勾引武松,若武松一怒之下殺了潘金蓮,那麼武大郎就不會死了。安排這樣的情節是不妥的,原因是,武松不會殺潘金蓮。武松是個正直的漢子,別說是嫂子,就是別人勾引他,武松也是不會的,至多拒絕走開。正常的男子一般不會和這樣的人計較,隨便就殺人了,這樣寫就不是正面歌頌的形象了,那叫醜化了。哪個像西門慶那樣的色鬼,別說殺了,聞到醒味就去了。這是醜化的反面人物。正因為是嫂子,老嫂如母,無論嫂子怎樣做,也不會殺的。這時她還沒有害死哥哥,情節還沒有發展到這一步。若寫成武松殺了潘金蓮,對刻畫武松的心理也是不妥當的,因為殺了嫂子,破壞了哥哥的家庭,兄弟就反目成仇了,父母去世早,兄弟過得不容易,難得哥哥有個家,嫂子死了,哥哥咋辦?儘管武大郎懦弱,也有可能告上官府……這樣安排情節,使讀者忿忿不平。原因是西門慶這個惡魔,沒有得到應有的懲罰,王婆這個無賴也逍遙法外。不僅如此,潘金蓮和西門慶有私情,殺了潘金蓮,激怒西門慶,西門慶花錢讓官府加倍處罰武松,王婆為潘金蓮、西門慶多方謀劃,使了錢,什麼處罰也沒有,太冤枉了!那就是武松殺人成性,不算什麼漢子,受到應有的懲罰,活該!一個打虎的大英雄得到這個結局,這不是懲善楊惡了嗎?


漁樵之人W


當然不會死!因為武大郎就是直接死在潘金蓮手上,沒有了潘金蓮,也就沒有了後面西門慶踢傷武大郎,也就沒有了王婆設毒計,所以武大郎安然無恙,只是兄弟倆可能要亡命江湖了!


且說這潘金蓮自見到小叔子武松後,被武松高大英武的帥氣形象迷得神魂顛倒,心裡尋思:

“武松與他是嫡親一母兄弟,他又生的這般長大。我嫁得這等一個,也不枉了為人一世!你看我那三寸丁谷樹皮,三分象人,七分似鬼,我直恁地晦氣!據著武松,大蟲也吃他打倒了,他必然好氣力。說他又未曾婚娶,何不叫他搬來我家裡住?不想這段因緣,卻在這裡!”

這淫婦一腔心思盡用在武松身上,盡然不顧人倫想和小叔子成就一段姻緣。有了這個齷蹉心思,潘金蓮就想方設法把武松給騙回家裡住,趁武大郎出門賣餅的機會,做了一桌好菜,燙一壺酒來勾引武松。

俗話說,“酒為色媒”,可潘金蓮的伎倆卻被正直的武松識破,不僅沒有圓了春夢,反而被武松一通臭罵:

“武二是個頂天立地、噙齒戴髮男子漢,不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗,嫂嫂休要這般不識廉恥,為此等的勾當。倘有些風吹草動,武二眼裡認的是嫂嫂,拳頭卻不認的是嫂嫂!再來休要恁地!”


惱羞成怒的潘金蓮當時沒有發作,但等到丈夫武大郎回來後,這淫婦開始了大鬧,並且倒打一耙說武松調戲了他。武大郎是個明白人啊!兄弟是自己照顧長大的,脾氣秉性自己清楚,要說他做出調戲嫂子的事兒來不可能。但老婆是個什麼人自己更清楚,要說他勾引弟弟還差不多。

看著一直裝模作樣哭鬧不休的老婆,心裡明鏡似的武大郎忍不住說了句實話:

“娘子,你以前在清河縣和那些潑皮做下的勾當我都沒計較,弟弟不是那種人,你別鬧了,我們好生過日子吧!”

“你還敢提清河縣,好好的家你不要,非要跑到這個破爛地方來討生活。我就是喜歡和潑皮們廝混,總好比面對你這個不中用的三寸丁谷樹皮!”潘金蓮一邊撕打武大郎,一邊罵道。

“嘭!”一聲巨響,房門四散分裂,原來是回來取行李的武松在門外聽到了夫妻二人對話,聽到嫂子居然早就給哥哥戴了不知多少頂綠帽子,他頓時怒火中燒,一腳踹開房門衝進來。

“你這不要臉的淫婦,居然如此敗壞我武家門風,真想一刀殺了你!”武松右手按在刀柄上,大罵潘金蓮。

“殺吧,殺吧,有種就殺了我,要不我早晚還要去找野男人!瞅你們這對窩囊兄弟就來氣!”潑辣的潘金蓮衝上來對著武氏兄弟倆叫囂,還把脖子故意伸過來。

“既然想死,那我就成全你!”武松冷笑一聲,咬緊牙關,瞪大雙眼,左手把哥哥撥到身後,右手拔刀,只見寒光一閃,潘金蓮人頭落地,武松順勢一腳,半截身體滾出老遠。

武大郎大叫一聲“娘子!”眼淚止不住流下。又回頭衝弟弟喊道:

“前番你傷人逃了幾年,今日又殺了人,這可如何是好?”

“大不了我們兄弟二人一走了之,可不殺這淫婦我心頭怒氣難消!”武松渾然不當一回事。

“那咱們趕緊逃吧!”武氏兄弟迅速收拾家中細軟,一溜煙逃走了。

只聽夜幕中隱隱出來對話聲:

“兄弟咱們去哪?”

“去清風寨投宋江哥哥,上次在柴家莊聽說他去那裡找朋友!”

……

自此,武松帶著哥哥武大郎一路殺上了梁山!


本文參考文獻:《水滸傳》


墨雪問心


如果武松在潘金蓮勾引時,一怒之下把潘金蓮殺了,自然潘金蓮就沒有了後來,就沒有後來去和西門慶勾搭,武大郎也就不會發現他們的私情去捉姦,也不會死於西門慶之手。

還有一種死,是死於鬱鬱寡歡。潘金蓮被武松殺死,武大郎中年喪妻,是人生三大不幸之一。對於弟弟武松,又有著手足之情,怨不得恨不得。有不善言語,沒有知心朋友可以交流可以傾訴。這樣心事重重日久成疾,死於心病。

這道題問到武大郎會死嗎?答案是會死,那就是自然死亡,和每個人一樣,終了還是會死。當然這最後一種死,和潘金蓮無關。






假如你這個假設成立,我可以明確的告訴你,不會死,但是首先武松就不是一個很明智的人,應該說是很魯莽,窈窕淑女,君子好逑,同樣的道理潘金蓮對武松有好感,憑藉這個理由殺一個大嫂顯然不是一個聰明的人所做的事,武大郎也會對這個兄弟有埋怨,甚至會兄弟情斷。

假設的東西永遠是假設,同理現實的社會也不會有假如,要想掌握自己的命運只有靠自己,兄弟姐妹父母都不行。



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