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現在的年輕人不是不孝順，是有沒有能力孝順自己的父母親人，經濟不景氣，工資不高。年輕人能把自己和孩子養活明白就不錯了。
缺少幸福感
善養自己父母是每個子女都要做的，不是什麼道德不道德的問題。我媽媽小時候就常常說:“我可以打你，你不能打我，因為是我把你生出來把你養大。”一個人連生養自己的父母都不養的人。那不是人，那叫畜生。如果只生不養，從小把你拋棄不善養他們，可以理解，。因為你那時候太小，還不能自力更生已經死過一回了。但是你父母含辛茹苦把你養大，你卻不養他們，那就是畜生都不如。
綠綠芹菜
這個不正確，中國人講：付出就有收穫。做父母和做子女的，個體品行千差萬別，如果一個父母親對子女盡職盡責，那麼子女有義務反哺父母，更有一部分能力強的父母不但不要兒女養老，還把餘錢給兒孫幫襯。也有一部分品行差，年輕時遊手好閒不對兒女盡職盡責，老了要求兒女盡孝，兒女也屬龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞，兒女長大也受父母薰陶影響無品行無能力無餘錢給父母接濟，這也叫惡有惡報、善有善報。這樣的兒女無能力孝敬父母造成事實上的不回報父母。
西和縣魚海龍
我生了你，你就該養我，不是道德綁架，是法律規定。我曾經代理過一起贍養費糾紛訴訟案:原告是一對退休領取養老金的父母，被告是女兒。原告的養老金和房屋出租的收入超過上海市居民平均收入一大截，老頭子天天菸酒茶浮茶館，女兒下崗而且罹患腦部腫瘤，艱難度日。儘管如此，多年前女兒已經每個月貼補父母生活費200元。然而，原告不同意，提出了要被告承擔每個月生活補貼費3200元。經過法庭審理，事實證明原告的訴訟請求超過了被告的下崗收入，明顯不合情理。然而，法官也沒有辦法，判決被告再增加生活補貼費100元，每個月貼補父母300元，結案。
菩提新客
這種想法有所偏執了。真正的說法應當是：“我生你養你，你就該養我。如果所有孩子沒有贍養和扶養能力，國家可以養我。”
凡事我們要按法律辦事。根據《婚姻法》的第二十一條規定：
父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。 子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
實際上，除了子女有贍養父母的義務以外，夫妻之間還有相互扶養的義務。《婚姻法》第二十條：
夫妻有互相扶養的義務。 一方不履行扶養義務時，需要扶養的一方，有要求對方付給扶養費的權利。不要以為有血緣關係，子女就一定要對親生父母進行贍養。法律上雖然沒有斷絕父子關係、母子關係，但是法律卻保護合法的收養關係。《婚姻法》第二十六條：
國家保護合法的收養關係。養父母和養子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關係的有關規定。 養子女和生父母間的權利和義務，因收養關係的成立而消除。意思就是說，只要收養關係成立，養子女和生父母之間相應的撫養和贍養關係就不能再存在了。相應的撫養和贍養關係，就應當在養子女和養父母之間履行。要不養父母為什麼要養你？養一個白眼狼嗎？
當然我們經常在電視劇裡看到，一些人是一輩子沒有得到父母的撫養，也沒有合法的收養關係。回過頭來，父母出現了，要求其贍養。這劇情也挺狗血的。實際上，如果孩子小，社會會通過各種方式包括法律途徑，尋找其親生父母並要求其支付撫養費。如果找不到親生父母，國家會給予其低保保障。當然找不到的情況實在是太低了。
建設法治國家，我們還是希望所有的人都能用法律來維護自己的權益。這樣社會就會更理性、更和諧了。
暖心人社
我生了不養你會不會道德綁架？我可以不要你養呢，可我養你到十八是不是就可以不用再管了？你有孩子了我是不是更不用管了？你會來綁架我麼？河水不是隻向東流，漲潮的時候它也會倒灌，所以不要一天到晚的綁架綁架的，凡事也要逆向思考一下，養老和養小都是一樣的，只不過天下父母心都是不願意自己的兒孫受累的，所以才糾結，我老你也要老的。
qzuser
提問者對道德二字不理解，它是一個名詞，是對人的行動的一個表述而已！養老並不是作為父母生育兒女的僅一個理由，生育是動物的一個自然現象，人類只不過是一個高智慧的動物，所以生育是一個自然現象，很多人在生兒育女的時候並不會太多考濾到養老的問題，我們都一樣的，養老是在社會發展中漸漸顯現的一個問題，很多都是到人老時才突現的！如果每個人從小就考濾這個問題的話，真的不用靠生兒育女來養老的，特別是當今社會！道德是修養中的一個標準，執不執行這個標準是自由的，但他人的評論也是自由的，你接不接受也是自由的，綁架二字就不必說！能說出綁架二字的提問者還有有點自知的，起碼對道德二字還是有感覺的，只不過是想拋棄掉的，為自己這種行為找個正當的藉口而已！你要不要給父母養不養老是你個人的事，道德只是評判你的一個社會標準而已，也是你對道德的認識一個水平，不存在強制或綁架！你我都一樣，多少父母為了兒女操碎了一生的心！不單養兒育女，還養了內外孫子，他們真的只為養老？在當今社會，提問者真的只要養到十八歲就能自己發展獨立生存了？可以與父母沒關係了？如果真的這樣，我也可不用兒女養老的！我想很多人都是可以靠自己過一生的，可悲的是現在啃老的多過養老的！三四十歲都離不開父母的扶持，怨天罵地，一不順利便是父母之過，這不知道是不是算道德綁架？殊不知有句話這麼說的:”養你大容易，飼你老難”！這是多少父母的心聲，當今社\b會，養兒女到十八歲不算是個難事，而是十八歲後的才是父母最辛苦的一個階段，兒女的學業事業婚姻家庭哪一個不是一道道關卡？問你這些真的不用了父母了嗎？不再理你，你怪不怪父母？你能不能獨立自行？如果這些都不再依靠父母，我真的贊成可以改變了現在的養老問題！到時是不能再以道德二字來綁架父母了！如果連父母的自養機會都花費掉，那不靠你來還還靠誰？有借有還起碼還是一個社會規則！不是道德綁架！
南宮彥博
理是這個理，只是說得太唐突了。生兒為忘老，生兒為了傳宗接代，都沒錯。但是，作為為人父，為人母，得做出一些樣榜，給後代留下一種精神。養老，也要到你老到一定程度的時候才能養你，作為長輩，也要為兒女們當擔分憂，能做一點就做一點，能省一點就省一點，不要總是依賴兒女們供你吃喝玩樂。當然這種想法和做法的父母只在少數。
一枝一葉總關情
首先你要明白什麼是道德綁架。
養老本身就是道德問題，怎麼存在道德綁架呢？
生了你，你不養老，是不是不道德，老話講“養兒為防老”生兒育女最終目的就是為了父母老了，有個噓寒問暖的人，父母百年之後，有個披麻戴孝的兒女。
既然你能提出這樣的問題，那麼內心一定糾結養不養老，你一定不甘心去養活老人吧？
那麼反問你，父母要知道，今天的你會糾結是否養他們，父母的心的有多麼絕望啊？
當初母親十月懷胎，開膛破肚的痛苦，不就白受了。
一腳踏進鬼門關的壯舉，換來今天你的不孝順，真的值得嗎？
都說，不養兒不知父母恩，你今天如何對待父母，將來你的兒女就會效仿你，就怎麼對待你。
沒事看看道德經，看看弟子規，弟子規不只是只有孩子可以看的，我們成年人更應該去看看，學習一下怎麼做人，自己都不知道怎麼做人，將來如何去教育自己子女。
不要整天去想養不養老，有空想想，我怎麼去養老，怎麼做才能讓父母高興，讓他們過的開心，過的幸福。
弟子規，聖人訓：
不要忘了老祖宗的話，我們畢竟是炎黃子孫，要學習我們的根本，八幾年的我們學了多少年馬克思主義，列寧思想。呵呵，現在想想，不容學習弟子規呢，最起碼知道孝道，做人的道理。
家有萌寶美潼
家庭關係，還是要用家庭的辦法處理，不要動不動就搬出法律。即使法院判決了，執行起來不還是父母與子女?法律程序，是最後的紅線，是萬不得已的重招。一旦出拳，長江沒有回頭浪，覆水難收，破鏡難圓。
首先，老人們要檢討一下自己有沒有不良習慣，有沒有脾氣不好?年輕時脾氣大了沒問題，老了，在人屋簷下，面對兒媳、孫子孫女，自己是不是要調整好心態，以前是家庭的主角，頂樑柱，現在是配角，是需要照料的人，關係變了，自己就不能仍然用當年的心態去考慮問題了。
拿起法律武器固然沒錯，但一定要把握好分寸，時機。人在屋簷不得不低頭。一旦感情破裂，你老了還是要子女贍養你。法律講的是平等的主體之間的利益糾葛，老人離開兒女已經不能獨立生活，這時，贏了官司，卻丟了親情，丟了最後的寄託。
作為兒女要設身處地想一想，沒有父母生你養你，你能長大成人嗎？如果，你的兒女向你學習，也來個現代版的牆頭記，來個有樣學樣，上行下效，到時就怨不得別人了，人無遠慮必有近憂，父母畢竟不是外人，人都有老死的時候，孝敬老人，就是為自己的未來投資。
