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從中醫角度看，萬病的根源是人體的正氣不足，即現代醫學免疫力差。治病的最基本法則是驅邪和扶正祛邪。
凰龍泰
病來源於食物和氣候變化，和父母的遺傳。總結起來為六淫的侵襲:。治療主要是預防防病。人是世界上動物中最高級動物，家禽和野獸是低級動物。我從小就見過一條蛇被打傷，幾條螞蛇口含青草給蛇治傷。我好奇的回家問父親，他說螞蛇是蛇的醫生專給蛇治病的，它那小蛇那麼大從不吃它。還有一件事，我小時給生產隊放牛羊，還發現母牛下牛娃在吃牛奶過程中l母牛教牛娃吃草。什麼草該吃什麼草不該吃，母牛讓牛娃用鼻子聞，聞後再吃。好象聞中有知毒草和無毒草。小羊也是同樣有母羊教它先聞後吃。還知道天上起惡雲，烏雲滾滾牛羊都要往回跑等等。低級動物都知預防而人是高級動物應該明白自己怎麼預防，如果不知預防的人就是低級動物了，就不算高動物的人了。
誠悟周易預測取名擇日風水
就中醫而言，致病的因素是多方面的，但是，病理的終極傷害是致命的。因此，萬病的根源就是陰陽失衡，協調失運，代謝失和所致。由此，治療的最高境界，應該是恢復原有的生理生化功能，使之常態化，也就是穩態運行機制。
中醫決定生命運作的基本方式就是處方，因此說，處方的成敗是體現中醫醫術的最直觀的證明了。可見，古人對於處方的看重，所以，有價值的處方是有生命力的，或者說，有生命力的處方是可以運動的，比如單方，驗方，代表方等等，它能創造生的奇蹟，因此，才會被人轉載，轉發與收藏了等等。
那麼，好的處方是有經過理，法，方，藥的程序而設置的，其中包含了君，臣，佐，使與七情和合等技術，所以說，中醫的最高境界也含有德學與悟性，因為，好的處方里看不到錢的影子，只有針對性的藥物組合，與客觀的辯證法存在著，所以，生命的價值在於創造了奇蹟。這樣的人才能算是中醫人。
幕後老牛
道醫傳承，萬病皆生於氣。所以道家特別注重練氣，道醫特別注重藥物調氣！儒醫治病調的是血，道醫治病以調氣為主！血行一週十二個時辰，氣行一週最多一個時辰，最快的只是一個呼吸之間。這就是區別！
辨證以各髒之氣順症而辨。心氣肝氣脾氣胃氣肺氣腎氣，三焦之氣，衛氣各司其職。膽氣膀胱氣腸氣各臟腑升降有路，可惜我們不夠聰明，學成的不多。陽氣，陰氣隨血而動，陽氣絕人死，陽氣存則有命也。陰盛陽平，陽盛陰必衰。無有名師指點，靠我的笨腦袋去悟，進展緩慢。國運為大宇宙之氣運，身體為小宇宙氣運。三庭發亮，陽氣能達也。順天應時，國盛則邪氣避之，奇症怪病就少。人氣順肝舒心氣暢，就少病也。升降有路，血和氣通，必能至天命也。以上是吾拙見，望勿見笑！
古醫探秘
就中醫而言，萬病之源是從氣上開始。記得小時候，奶奶常說人病大都是從氣上得的。奶奶不識字，但拔罐刺血扎針，治小兒風，都挺有名氣(祖傳民間中醫)。後來自己養生靜修，慢慢體會，覺得很有道理的。再看中醫經典，也大都講的都是調理氣脈，平衡陰陽。當然中醫的氣一般是指‘氣脈`，比單純的氣高一個層次，即氣進入人體後的氣與血與臟腑肢體交流運化。
正所謂人活一口氣，有則生，無則亡。中醫的先賢最早就發現這個簡單的，直接的人體秘密，並掌握了氣進入人體後的運化過程和規律，過程叫氣脈，氣脈運行線路，叫經絡。按規律臟腑，共分出陰陽十二經絡奇經八脈。經絡上有許多交匯點叫穴位。當人受到外部邪氣入侵，破壞了陰陽平衡，就會造成人的氣脈就受滯，經絡就不通了，人就病了。部位不同，受滯程度不一，人的病及輕重就不一樣。所以《內經》中總是談論”氣“，百變不離其宗，氣與氣脈也。
中醫先賢通過悟道精修，從人體內部掌握了人體的自然科學，通過針灸拔罐，刺血刮痧等手段刺激穴位，達到調理疏通氣脈，打通經絡。或通過認知驗證了動植物的特有藥性，來疏通氣脈，打通經絡。從而達到活血化瘀，醫人治病，達到恢復健康的效果。
所以中醫的最高法則就是:平衡陰陽，疏通氣脈經絡。
苦善禪根1
這個問題提的很好，從中醫角度看，萬病的根源是人體的正氣不足，即抵抗力差。
中醫四大經典之一的《黃帝內經》講到“正氣存內，邪不可幹”，又說“邪之所湊，其氣必須”。
中醫認為，人體生病的過程，實際上是正氣和邪氣相抗爭的過程，正勝邪退，則不發病；邪盛正衰，則發病。正氣即人體的抗病能力；邪氣指各種致病因素。
既然萬病的根源是正氣不足，那麼治療原則就是扶助正氣了，而扶助正氣要以健脾養胃為主，因為中醫認為，脾胃為後天之本，氣血生化之原，金元四大家之一的李東垣在《脾胃論》中講到“內傷脾胃，百病由生”，“脾胃健康四季不受邪”，《黃帝內經》也講到：“人以胃氣為本，有胃氣則生，無胃氣則死”。這些論述都說明了養護脾胃的重要性。那麼怎樣養護脾胃呢？我覺得應該做好以下幾點：
1、飲食要規律，同時還要做好忌口
過飢、過飽，不定時飲食，或食辛辣、生冷、油膩、及難消化食物都會損傷脾胃，進而影響其他臟腑。
2、勿過逸或過勞
過勞主要指腦力勞動，中醫認為“過思傷脾”，即用腦過度也會傷及脾胃，進而影響他髒；同樣，過度安逸，也會影響脾胃的運化。
3、要始終保持心情舒暢，戒躁戒怒
情志不暢，肝氣鬱結，則會導致肝氣犯胃、克脾，而表現為肝脾不調，肝胃不和等病證。
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歧黃中醫方大夫
我是一箇中醫的自學者，淺談一下：
病的根源應該是七情六慾，人的精神是身體的靈魂，喜怒哀樂悲思憂，這是每個人必須經歷的，聰明人會看淡，而直性人就會記在心裡，揮之不去，繼而產生大病。
再就是先天，父母基因的好壞，對孩子的身體會有非常大的影響，比如家族病，高血壓，糖尿病，乙肝，心腦血管病，……
血液是身體的營養傳送帶，如果血液出現淤堵了，病自然就來了。
再就是職業和環境的影響，常期熬夜的人，飲食生活不規律，非常容易造成疾病的產生。
還有風寒溼邪，都是致病的原因。
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中醫而言，萬病根源是陰陽失衡。也就是某處局部氣衰血弱，陰陽失去平衡，導致邪氣乘機入侵，疾病由此產生。
李增聖
萬病之源，出於自然，風寒暑溼燥火。
治病最高法則:不治己病治未病。
三德826
病的根源是什麼？意思就是病本是什麼？
中醫明確提出治療手段是“治病必求於本”，見於《素問·陰陽應象大論》：“黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。”那麼，“病本”是什麼呢？
我在《飢寒論》一書中已經明確指出：病本是人生病的內因，就是人容易生病的體質，也就是“飢寒”造成人體的“營養失衡、免疫失衡、微循環障礙、新陳代謝失常”的狀態。
以感冒為例，現代醫學認為感冒病毒是造成感冒的致病原，也就是感冒的外因。抗病毒是治療感冒的重要手段，方法有二：一是接種流感疫苗，讓人體產生相應的抗體；二是感冒時用抗病毒藥物。一般會把這種治療當成是治本，這個認識是錯誤的，這屬於對外因的治療，不屬於中醫所說的治本。
我們都知道，感冒有季節性發病的特點，一般多流行於冬春季。那麼其他季節感冒病毒不存在嗎？依然是存在的，只是人在冬春季節時的體質更容易與感冒病毒發生免疫反應，從而發生感冒。這就很明顯的可以看出，感冒的病本是“人容易生病的體質”而不是“感冒病毒”。冬春季節氣候變化，加重了人體的“營養失衡、免疫失衡、微循環障礙、新陳代謝失常”的狀態造成感冒多發。
由此就可以得出以下結論：病本是人生病的內因，遇到不同的外部因素，人就會發生不同的疾病，這是中醫強調“治病必求於本”的原因。
所以我認為，不同的疾病，病本是相同的，只是外因不同，病變部位不同，病的症狀不同。
只有改善人體的“營養失衡、免疫失衡、微循環障礙、新陳代謝失常、組織器官細胞的結構和功能不正常”的狀態才是治本，這個原則適用於任何疾病。
致病原是病的外因不是病本，現代醫學把致病原當成病本是錯誤的，更是導致目前這種病越治越多局面的根源。
