嵇志浩
我們選擇做一個好人，我們選擇做善良的事，不是為了回報，只是因為那是對的。不管這個世界怎麼讓人絕望，都要堅持做善良的事。
行善只在每天的一言一行，一舉一動中，善語給迷失的人以鼓勵，善行給步入歧途的人指引正確方向，識人行善，發自內心不圖回報的善舉，給流浪動物一個溫暖的家，有一次去北海公園，偶遇善心的老夫妻，喂貓，貓咪和他們特別親密，那不是一天能建立的感情，後聽認識他們的遊客說，老夫妻堅持很多年了，風雨無阻，讓所有的遊客為之感動
那一刻覺得很溫暖，心中有愛，行中才有善
蘇格拉底曾說：“知善者必能行善”。這句話的意思是說人只要有正確的見解就會採取正確的行動。
王陽明追求“知行合一”。
凡是行為與認知不一的人，一定是認知還不到家，心地還不純粹
古人云：“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”如果要行善，我就應該是一種發自內心地對生命的敬重與關愛，而並不需要大肆張揚；如果要行善，我就應該學學“微塵”，潤物細無聲，不高調，不張揚；如果要行善，我就應該在施捨乞丐時彎下腰，把錢輕輕地放在他們面前。因為對他們來說給錢，並不代表善，彎下腰才是對他們的尊重。
Mowanglove
我大伯是算命的，用我們本地話說就是卦師。他在我們周邊幾個市算是頗負盛名了，為什麼這麼說呢？因為很多外地的人都開著小轎車專程去找他算命，他算命一律只收十塊錢，多了不要。問他咋不多要點？他說要多了損陰德，對子孫也不好。（我們村因為他都專門開起了賓館給外地人住，汗....） 還一個就是我曾經借調在鄰市工作，我們那裡的領導都找他算過命。他有三不看，哪三不看呢？一.年齡在9歲以下的小孩不看（記得小時候我問他為啥九歲以下不能看？他說九最大之類的和他犯忌）二. 七十歲以上的不看。三.他自己的家人不看。他今年七十有二了。今年春節我買了些東西去他家看他，（因為我工作在外地，很少回來，我們兩家雖然關係不錯，但是平時也不太走動），他非要留我在他家吃飯，老爺子晚景挺獨孤的感覺，家裡就他一個人，兩個兒子和大閨女在市裡做建築工程和太陽能加熱管生意。我給他帶了一盒一品金駿眉茶葉，老爺子高興壞了，也破天荒的抽了根菸，和我俏皮起來。我們吃的是自己家養的土雞，（我奶奶特地囑咐讓我給帶過去的）老爺子領我去他的茶室泡了壺金駿眉。期間，我一時興起，問他“人的命運能改嗎？” 他說他算了五十多年的命，算了少說也得幾萬個人的命了，總結出一個道理：“人的命，能改！前提是你多做善事，多積德行善，你的命運就有一個很大程度的改變！命裡不好的信息、災禍都能降到最低，甚至能延壽 ” 曾經有個做官的找他算，我大伯說他是雙胞胎，那個人說就他就一個，沒有雙胞胎兄弟，事後那個人打電話問他父親才知道他媽媽生他時是雙胞胎，但是另一個難產沒有了。我大伯還說他目前是這輩子官運的最高程度了。那個做官的問他有沒有什麼辦法提升？我大伯說：“你在兩年以內，做500件善事，至於成不成功，就看你是否是誠心去做了。” 後來那個人給大伯送了錦旗上面寫著：“仙人指路”。因為他按照大伯的話去做，提了領導。還一件事是我們村裡一個大嬸，今年得九十多歲了吧，在她年輕時找大伯算過，大伯說她能吃70年水餃。那時候是在農村生活很清苦，有天一個道士去那個大嬸家要水喝，那個大嬸好心給他一碗熱水和一個豌豆餡饅頭，那個道士和她說：“你69歲，70歲有大災大難，記住我一句話，平時多做善事 ” 後來聽我大伯說，那個大嬸就像換了一個人，一直做了很多善事，無私的幫助很多人，還自發籌錢修了村裡的路和橋，下大雪時路滑，她怕別人摔倒，就自己早起掃村裡大路上的雪。那年她算命時是五十多歲，今年九十多歲了，孫子是市裡的企業家。
當今社會是自媒體、大數據時代，我覺得我有義務把這些我聽到的正能量說給更多的人聽，讓更多的人知道！中國有句老話：善惡到頭終有報，人在做，天在看。做人做事，多積德行善、多心存善念、多利益他人、多做善事、多在自己有能力時儘量多去幫助需要幫助的人，這些可以讓你增福增壽！ 國學經典 [周易] 裡也說：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃！” 所以，做個好人，多做善事吧！
興宇851286
如何正確行善積德，我認為沒有一個統一的標準，也沒有一個正確的答案。
我到過一些寺廟，經常看到捐款名錄，某某人捐款多少，某某人又捐款多少，這些行善積德的人是比較富有的，一個人到了富裕時，做一些善事，不去佔太多的資源，把金錢回饋於社會，這就是行善積德。
那麼窮人又怎麼行善呢？只好做好自己，自食其力，勤儉節約，用勤勞和汗水換來溫飽，改變自己的命運，不偷不搶，不作惡，不罵人，不害人，積善之家，必有餘慶，不善之家，必有餘殃，與別人和睦相處，做一些自己能做的善事，積一些德行，這也是很可貴的。
文明禮貌是善，罵人打人是惡。
廉潔操守是善，貪財妄取是惡。
遵紀守法是善，貪贓枉法是惡。
誠心守信是善，偷盜錢財是惡。
有人說，行善子孫不旺，作惡子孫滿堂，我覺得這是歪理，只看眼前，應該要牢記，頭上三尺有神明，善惡到頭終有報，我相信好人一生平安，身體健康。
琴緣61
個人覺得不以行善而行善。若執著於為行善而行善，則拘泥於形勢，追名逐利了。
如若在路上，有人遇到了困難，你只須伸伸手，便能為人解危，這就是行善。工作中，對同事友愛，工作中有人遇到困難，能幫就幫，技術性的問題，即要講解清楚，還要示範，直到對方明白。這種情況前提是自己工作做完的情況下可進行。有的若是幾句話，或者幾分鐘的事不妨幫一下，視情況而定。
無論工作中生活中，對待背後瞎議人非的人群遠離，做到不傳謠，更不要為洩私憤編他人之謠言。
若遇有工友或朋友吵架，以勸和為目的，不要將事態擴大，也就是領導們常講的，以團結為目標。
不要以為在外刻意幫了多少人，捐了多少款才是行善，以求媒體亮相，那是追名逐利了。若是眾口相傳，被媒體捕捉到，另當別論，也別推辭，反正能起感召他人的作用。
還有對於一些人利用你的善良，達到他的別有用心的目的，若能識破，拒絕之，也給他們上了一堂課。你若發現他們對的不是你，一是勸下他們，二是提醒他們的目標人。這也是行善。不一定非的揚名於世。行善也需要智慧。
民間有這麼一句話，好事不如不做。其實這句話，是說的有些好事，你由於不瞭解客觀實際情況，按自己意願去做，違背了客觀規律，反而對人或事物本身造成了危害，這種好事不如不做。
就象一個路人，發現一隻蝴蝶幼蟲，正在褪皮，發現幼蟲很困難，便想幫它一下，結果蝴蝶死了。你說這是好事壞事。遇到不懂的事，最好不要亂動，因為不瞭解實際情況，不給人或事物本身帶來麻煩，就幫了最大的忙，也是行善。
當然了行
善，體現在方方面面，只要你有一顆善良的心，智慧的頭腦，不刻意去做，由心而發，發現問題能幫就幫，能做就做，就是行善。一定要注意，在瞭解實際問題的情況下去做，否則不如不做。還有不要被某些人利用了你的善良，你就在行善，不一定非得驚天動地。不知大家有何高見，敬請互動。
輕舟疾發
廣告文案策劃師海東
行善是一件大事，一定要有智慧，智慧為前導，慈悲行方便。
像提到行善，多數人會想到佛法弟子。自從釋迦牟尼佛覺悟出生命的真諦和宇宙的實相，一生致力於傳播愛與關懷，讓世界充滿愛。
包括很多經書都在大力宣傳行善積德，主要是以吃素，放生為主。
但還是要提醒大家，佛家雲：“悟由自心，非從外得。從門入者，不是家珍。”自古以來，學道者多如牛毛，成道者罕如麟角。為何會如此呢？因為學道人都被名利相、功德相所綁，沒有從心性上下功夫，我見、我執、法執根深蒂固，一點都沒斷除。就像梁武帝吃素放生，建寺蓋廟...但達摩祖師卻說梁武帝毫無功德，請各位菩薩深思。
而放生真有功德嗎？大批預訂放生物種的商業行為，使原本在大自然中的魚兒、烏龜、鳥獸，為了成就人們的“放生功德”，而慘遭捕捉、折騰，甚至夭死籠中；或在窄窄的水桶中，因為氧氣不足而死亡；沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異導致死亡......
所以行善一定要順應智慧來，不要盲目，尤其是修學佛法的諸位同修道友。
然後這裡再分享一個問題，為何有人行善卻沒有好報呢？
命運在揭示大自然的某些規律，比如一位種田多年的老農民，憑經驗可以預知今年的大致產量，比如一位行醫多年的老醫生，憑經驗就可以判斷這個人是否健康，比如一位有經驗的命理師，憑經驗就可以判斷一個人是否走運…
當一個人在地府第十殿轉輪王審判而重新投胎轉世時，已經決定了此人一生的窮通禍福，決定了從生到死的生命軌跡。從一個人的出生時間（天時），家庭環境（地利），體格相貌（人和）等等就可以大致判斷此人的命運。
當我們開始行善積德時，如果功德力還很小時，生命的軌跡幾乎不會有大的改變，還是照著原來的軌跡行走，該生病還是會生病，該了錢還是會了錢，該受報還是會受報，這就是為什麼有些人行善卻沒有好報的真正原因。
當我們不氣餒，開始大量行善時，生命的軌跡會逐漸改變，止跌回升，當生命軌跡大幅度改變時，命運一定會徹底改變，轉禍為福，轉兇為祥，真善絕對有善報。
青龍真人有真正的天眼通，也有權力查看因果簿，他曾經講一句話：“這個地球上沒有一個好人，翻開因果簿，個個罪惡滔天。”
即使有少數人今世有些福報，那也是祖先累積多久的福報，加上自己前世偶為善人積蓄的福報，今世福報一旦用完，來世就是乞丐身。真人特別舉例王永慶，這一世就把所有福報用光，富可敵國，但來世只能做個乞丐。
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行善積德只要不危害他人和環境都是正確的，比如放生有的人在有人的地方放生蛇，或者放生巴西龜等外來危害環境的物種，這種行為都應避免。
還有就是行善積德不要到處炫耀，好像恨不得全世界都知道，發心非常重要，你的善行出發點應該是為了救助眾生，而不是為了其他目的，否則求功德沒有功德，如果能夠做到佈施而不住於心的菩薩境界更是功德無量。
最後再說一下，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，有心行善雖善不賞，無心做惡雖惡不罰，這個不賞和不罰不是沒有功德或罪過，而是重在於發心，雖然有卻不大。
紫玄修行
心寧手巧
對於行善的解釋。從字面上理解來看。好像就是在行為上，幫助別人，樂善好施。這是建立在形態之上的。就我個人來看。這只是行善的一部分。那麼什麼是行善呢？比如說走在大街上，你看到一個人特別困難。從而讓你發自內心的想幫助他。也就是說一切為了別人著想，發自內心的善良。才是真正意義上行善。甚至每一個念頭都是善良的。有的人從市場買魚。然後放生。一買就是好幾噸。我想這不是行善的範疇之類的。你買的越多。別人就打魚打的越多。充其量是在形式上一種行為。這樣的人，我聽說過，也遇見過。以前曾經做過其他事情，用這種行為方式來贖自己的罪過。我覺得大可不必。只要修養自己那顆善良的心。讓善良發自內心。從而所做的行為。那才是真正的行善。善良。與天地之氣互通，融為一體。有慈悲心，才為真正意義上的行善。
牛酒酒牛人牛人好好人
守住初心,不做壞事孝敬長輩也是在行善。
