人與人之間的區別不在於肚子裡喝了多少墨水，拿到多高的學歷，擁有多牛的職稱——最本質的區別就在於是否能夠“達人心之理，見變化之眹”。換句話說，是否能洞悉人心所思，是否能順應事物變化規律，這才是決定你人生境界的最核心條件。這兩點決定了你是聰明人還是一個不諳世事的傻蛋。

一個人的心智模式，決定人的命運。我們的性格、看待問題的方式、思考問題的方式，還原事情真相的能力，都是我們的心智模式。

心智模式的第一步是如何認知我們遇到的人和事，利用我們的潛意識去感知。我們接觸一個人也好，接觸一個新的產品也好，第一印象很重要，也就是這個階段發生的。所以，為什麼長得好看、衣著得體、談吐得體的人，更容易獲得別人的好感。一個產品也一樣，名字、設計（視覺形象）等等，如果設計得當，也會在消費者的心目中建立起良好的形象。這個階段或者說步驟，是我們在

尋找同類的過程，也就是那些和我們相似的人，和我們有著同樣喜好的人。

理性分析，通過與這個人的深度交往，對一件產品的使用體驗等等，開始理性的分析。但是，對於很多人，很多事、很多產品，我們很多時候都沒有真正的進入這個階段，除非是出現了重大的變故，而重大的變故讓很多人又返回到第一個步驟，重新開始一個循環。

人性複雜而簡單。說它複雜是因為不懂人和人性，說它簡單是因為明白了兩者是截然不同的，人是人性的載體，每個人都有人性的多面，時正時邪，無關對錯。我們之所以對某個人生氣，是因為，我們覺得那個好人，居然做了一件壞事，好人做了壞事才是最讓人生氣的地方，於是最恨那些做了壞事的好人。

“壞”不是壞人的“壞”，更不是惡，“壞”是一種對事物的洞察，能夠看見事物潛在的邏輯，這種喜歡探究和打破恆定思維的性俗稱格“不老實”

事物分兩面，表層叫顯規則，潛在的層面叫潛規則，“壞”的人就是能夠看到潛規則的人

就好比“男人不壞，女人不愛”，不是女人真的喜歡壞人、惡人，而是“壞男人”比所謂老實人更加了解女性，知道如何使女孩子高興，從而獲取芳心。

“壞”是明白利益的本質“壞”就會明白：利益的本質是巧取與掠奪。

因為個體認知多寡和環境的不同，利益交換的個體間往往是不信息對稱的，對於價值的衡量標準不同，利益交換沒有公平的，“壞”的人想盡辦法獲取更多。

巧取：是想辦法用價值1元的東西，換來10元的東西，還要讓人甘心情願，這需要套路；

掠奪：用1元的東西換10元的東西，還要讓對方不得不接受。

“壞”是會利用套路和權力賺錢，而“老實人”是想怎麼強化自己從而多賣點錢；

老實人的思維是：”我的付出能不能匹配人家給我的錢“；

“壞”的人思維是：“怎麼能更少付出，更多回報”。

“壞”，是具有叛逆思維，叛逆思維越重，人就越不“老實”，總喜歡探究“為什麼”

這種刨根問底的思維，必定會逐漸穿透事物的“顯規則”，而看見“潛規則”

而老實人都很聽話，最怕的就是犯錯誤，一切按照既定的“顯規則”來做人做事，很容易逆來順受。

只有看透潛規則，才能找到人生進擊之路。

“不按套路出牌”才能贏，只有這樣才能創新、顛覆。

老話講“好孩子沒出息，壞孩子有發展”大同小異。

“壞”，道德情感束縛小，懂得“不要臉”。社會是人情與利益的混合體，而“壞”與老實區別就在於怎麼對待道德與情感的束縛。

老實人腦子裡滿是被教育洗腦“正確”的觀念。害怕拒絕人，害怕談利益，顧慮太多。

顧慮：因顧忌而思慮，本質就是慫。而“壞”的人，道德情感束縛很小，懂得放下面子，人情與道德很難綁縛住“壞”的人，任其馳騁追逐利益。

“壞”，能更專一，壞的人每天想的都是得到什麼，怎麼得到；

好人道德束縛過大，每天糾結應不應該得到，最後不了了之；

壞的人，只看結果，好的人，太注重形式與過程，

一個分心的人勝不過一個專一的人。壞”一點，才能更獲得尊敬。

尊敬始於忌憚，給你發好人卡的人，表面上尊敬你，實則心理瞧不起你；

說你是“壞”的人，表面上討厭你，實則因知道你“壞”而內心忌憚你。

好人就一定一直做好事？壞人就一定一直做壞事？不是的，好人內心也有黑暗。人生下來就帶著善與惡，二者時刻在較量。

小孩子純真吧？但我告訴你，他們發起惡來也相當可怕。就說我自己，在我8歲那年，家裡收到別人送來的一隻瘸腿雞，媽媽說把它殺了吃肉，我覺得小雞好可憐，就說我養著它吧，於是壘了一個雞窩，並鋪了柔軟的麥秸杆，還用樹枝做了一個門幫它抵禦夜晚的寒氣。每天我都去看它，餵它。是不是覺得我這個小孩很有愛心？事實是我才堅持4天，就覺得這隻雞好醜，而且拉好多屎，為什麼它的病老不好呢？我掐住雞脖子，它的掙扎讓我最終放棄，於是挖了一個坑把雞埋了，我居然活埋了一隻雞？！到現在我也想不明白為什麼要那麼做，可能只是好奇它被埋在土裡到底會不會死？死又是什麼樣？過了半個小時吧，我又把雞挖出來了，它已經變得僵硬，於是重新把雞埋了。過了幾天媽媽問我：怎麼不見我弄雞了？我撒了謊，說：雞有病死了，我把它埋了。媽媽沒說什麼。

這件事過去了，卻清晰地留在我的記憶裡，現在我長大，沒有變成虐待動物狂魔，也沒暴力傷害過誰，就是一個普通人。我看過一些研究暴力起因的電影，童年的一些事和傷害會改變一個人，我的經歷也有可能把我引向另一條路，看來和電影演得不太一樣，隨著年齡漸長那件事讓我產生一種愧疚之情，一個小孩惡作劇之後的悔意，可能是這點悔意制止了內心的惡吧。話題又扯遠了。

還繼續講人性，人性在一個8歲小孩身上，是不是表現鮮明？先是發善心，又變殘忍，最後還說了一個謊言。這些人性在一個人身上全都有。又該如何評價這件事的這個人的好壞？

《罪孽天使》中的兩個女孩初生情愫，違揹人倫，她們愛得那樣痛苦， 我非常理解同情片中主人翁的遭遇.但遭到母親的強烈反對，這在當時是要被詛咒的，媽媽想要分離她們，可她們最後的選擇卻是殺害了母親。人之初，善惡並存。長大之後，一部分人變成了好人；一部分人變成了壞人。

好人之所以成為好人。是因為在他的成長過程中，有良好的環境，使他善的一面得到發揚，惡的一面得到遏制。

人變成壞人，因為家庭中愛的缺失，或溺愛，或家庭暴力，父母中有一方或雙方有不良惡習，成長過程中所遭遇的惡運傷害，往往就會造就一顆苦毒邪惡的心。

壞人好人，只是天性中的善惡，哪一個更有發揮的區別而已。

好人也會有惡的一面，甚至他們也會犯非常嚴重的錯誤；壞人也會展現偶爾的善意和純真，會非常的迷人。人性是劉慈欣筆下的人類的健忘和懦弱；人性是金瓶梅里人們的自私虛偽、欺軟怕硬；也是莫言寫過的堅韌和善良。

人為什麼會生氣？因為你不知道人性善惡並存，好人也有壞的一面。人為什麼不辨善惡？因為你不知道人性善惡並存，壞人也有好的一面。

當你有一天不容易生氣，又能明辨善惡，那一天，你真正長大了。

有人問那該怎們弄懂人性？你要勇於接觸各色人等。如果你只願意跟喜歡的那種人打交道，那你對人性的認識就是單一的。討厭的人你不願意接觸，就會失去研究對方的機會。學會傾聽。不管對方是什麼人，是什麼思維和觀念，只要有機會聽到對方的心聲，就要傾聽。還有一點同類型的人們，存在很多的共性，他們的某個觀念或行為邏輯很可能是重合的。所以建議接觸不同的人。

如果覺得跟對方話不投機，你就要教育人家，那麼人家就會關閉心扉，你就無法知道其想法了。雖贏得口舌之快，卻失去了學習對方的機會，對你的成長是種損失。這就需要你的胸懷了。

做人就要看開一點，無論在婚戀、職場還是人際交往中，能給你製造大麻煩的人，恰恰是你討厭的那一類人，但也是能讓你學知識的，促進你成長的人。當然，對於你不喜歡的人，或者說危險的人，接觸時要萬分小心。因為對他們的過去毫無瞭解，難以找到對付手段，你不要輕易相信，多問為什麼。

還有讀書是瞭解人性最方便的方法，前提要搞清楚你讀的書，到底是真實的人性分析，還是雞湯，或者只是意淫之作？譬如一些網文，女主男主自帶光環，快意恩仇，情節毫無邏輯可言，一付擋我路 電者殺無赦的樣子，少看有益大腦健康！電視劇《延禧攻略》被很多人拿來用作職場教材，恕我直言，誰才有資格成為作者筆下加持的主角？就算盡得魏瓔珞的真傳，在現實職場中你也根本活不過半集。道理很簡單：魏的對手都是編劇為她量身定製的，你的對手則不是，你可能連對手是誰都沒搞不清楚！

但也別害怕人性，一些自詡道德高尚的人隨意就把自私自利、不擇手段之徒比作禽獸，其實讀一讀歷史就懂了。毛主席說——有沒有人性這種東西？當然有的。但是隻有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會里就是隻有帶階級性的人性，而沒有什麼超階級的人性。很哲學，深思起來這才是人家勝利的根本原因。

認識到人性的善惡分佈在哪裡，善惡的度在哪裡，根本不會生氣社會之下人們的做法，不會輕易絕望，更不會隨意變態，只會讓你思考更深遠，在人際關係處理中更能做到遊刃有餘。

現在這個社會不再是靠誰的社會了，大多數女生都變得很獨立了，靠自己賺錢過上自己想要的生活，這才是活成最精彩的樣子。

人這一生，要經歷無數的大事小事，難事急事，要想過好這一生，就要記住三件事：能扛事，少惹事，不怕事。

人生重在及時適應，貴在不斷改變；改進中不斷完善，變化中逐步取勝。不能改變環境，可以改變自己；不能改變方式，可以改變方向；不能改變面容，可以改變笑容；不能改變去路，可以改變思路；不能改變貧困，可以改變精神；不能改變法律，可以改變觀念；不能改變昨天，可以改變當下。

物質豐厚是富有，心靈寬餘乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遺餘力地追求物質的富有，聲名的顯赫，地位的尊貴，往往錯失了淳樸的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的雜質越多，幸福就越少，當沉渣填滿杯子，幸福之泉已被榨乾。清除慾望之塵，心寬了，才能時時感覺到幸福。

能扛事，是氣魄，人這一生，無論是誰，總會遇到大大小小的坎，或多或少要承擔一些壓力，只是有的人遇到事情，一咬牙，含著淚就扛過去了，有的人卻被壓垮了。

這世間從不缺讓你的世界天翻地覆的事情，重要的是你能不能扛得住。

有一句話說：“挫折經歷得太少，才會覺得雞毛蒜皮都是煩惱。

當你經歷越多真實與虛假，看清了世界的真相之後，反而沒有那麼多的酸情。你越來越沉默，越來越不想說。”

我喜歡這段話 山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；風有風的自由，雲有云的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。

生活的經驗告訴我們：有時話多，會惹出好多麻煩；話少，能減少好多麻煩；沉默，可避免好多麻煩；微笑，能解決好多麻煩。其實，很多時候，語言並非人與人溝通的唯一或最好的方式。有時一個會意的眼神，一個燦爛的微笑，一個謙卑的姿態，一個開懷的擁抱，一個善意的舉動，勝過千言萬語！

世上最難求的是愛情，世上最難受的是無情，世上最難還的是人情，世上最難斷的是感情，世上最難得的是友情，世上最難分的是親情，世上最難找的是真情，世上最難猜的是心情，世上最難報的是恩情，世上最痛苦的是自作多情，世上最可愛的是你們微笑的表情。

坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是內心的沉靜，是大風大浪之後的安謐，是生命了無遺憾的恬淡，是無慾無求的從容，是不卑不亢的自我關照。緣聚緣散一笑而過，功名利祿皆順自然。有勇氣放下才能得坦然。

讓人失去理智的，是外界的誘惑；最終耗盡一個人精力的，往往是自己的慾望。非做不可的事，聰明人一開始就做，傻瓜卻要等到最後才做。上帝能夠原諒的事，社會不一定會原諒；老師能夠原諒的事，老闆不一定會原諒。你得生活在現實而複雜的社會，而不是大學和天堂。

輪迴的路上，註定要面對風雨，也將因此獲得成功，因為它能創造出因堅持而獲得幸福與快樂的奇蹟。人置身於某些事態中，往往會迷失自己，看不清事情發展的方向。這時，便不如順流而下的退後一步，暫且跳出圈外，以更深遠的目光覺察事件的本質，從而確定自己前進的方向。

很多時候，感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。友情和愛情一樣，都有保鮮期，想一想，有多少夫妻患難時，彼此扶持，彼此溫暖，風雨過後確抵擋不了慾望的誘惑。有多少朋友風平浪靜時，勾肩搭背，推杯換盞，一旦遇事知己幾何。不是不想聯繫，實在是。

雄鷹高飛是為了更好地尋找食物，麻雀飛得低是因更有利於生存。只有適合自己的高度，才是最好的高度。放空的心，是人生最好的禮物；獨走的路，那是最美的風景。做人恰如其分，是人生最高境界；做事恰到好處，是人生最大學問；把握做人分寸，掌控做事尺度，日積月累，便會在一分。

屬於自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的風景，永遠只是路過。天地太大，人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。每一顆心，都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關聯著。人生的風景，是物也是人。

世事太亂，紅塵太深，一顆心承載不起太多顛沛流離。大家的路大家走，磕磕碰碰無可避免。眾人的緣眾人結，聚聚散散無可厚非。寬容才有寧靜，看開方能淡泊。讓心安靜，不要把心放入風雨交加的處境之中。一個人，一輩子最重要的，不是擁有多少財富，不是事業多麼輝煌，而是有顆平常心，有平靜的生活。

中年以後，常常會覺得孤獨，常常會沉默不語。因為每天一睜開眼，周圍都是要依靠你的人，你自己卻無人可以依靠。

越來越沉默，越來越不想說，是明白了：生命來來往往，能走進心裡的人寥寥無幾。

無論有多少痛苦和委屈，不必逢人就說，別人會安慰你，也可能當笑話聽，真正能治癒自己的，始終還是自己。

其實，沉默是一種成熟，看淡了許多事，看清了許多人，不喧譁，不聲張，自有不動聲色的力量。

看透不如看淡，年少時，總是會很在意別人對自己的看法，聽到閒言碎語就耿耿於心，被誤會就急於爭辯，遇到一點委屈逢人就說。

經歷的事情多了，越來越喜歡沉默了。生活是自己的，不必過給別人看，不必在意別人的看法，有時候，說多錯多，沉默比解釋更有說服力。

人生，看透不如看淡。好事壞事，最終都會成為往事，不必過於執著。看不慣的人，默默轉身就好；放不下的事，學會淡然處之；繞不過去的心坎，學會釋懷。

人生數十載，在漫漫時間長河裡不過短短一瞬，回過頭一看，再大的事都是小事，又何必耿耿於懷？

南懷瑾曾說：“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

人生最難得的，是修得一顆平常心，得也罷，失也罷，沉默以對。凡事看淡些，過眼雲煙事，都付笑談中。

以前，心裡有苦總是四處找人訴說，後來，越來越喜歡沉默，越來越不想說，因為放下了，放下過去，就是放過自己。

糾纏不如放下，看過一個故事：一位苦者向禪師問道：“我總是放不下一些人和事。”

人生山一程水一程，總會有高低不平，掬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷，是我們學會了堅強，不是沒有挫折，是我們學會了面對。每一場經歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。春暖花開，打開心靈之窗，走過陰霾，只要明天的太陽還會升起，生命就會在陽光中怒放。

財富是一種寄存，你不能將它帶走；榮譽是一道亮光，你無法將它留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嚐；生命是一種過程，你不能讓它停步。放下已經遠走的人與事，忘記已經塵封的事與非，萬法相互緣起，世事不必強求；堅定信心與夢想，但行好事莫猶疑，只要因緣具足，自能水到渠成。

禪師說：“這世間沒有什麼是放不下的。”苦者說：“可我偏偏放不下。”

禪師讓苦者拿著一個杯子，禪師往杯裡倒熱水，水滿了，溢出來，苦者被燙到，馬上放開手。

禪師說：“痛了，自然會放下。”人生總會經歷一些欺騙、傷害、甚至辜負，如果一直苦苦糾纏下去，受傷的終歸是自己。

放下，不是原諒傷害你的人，而是對自己的溫柔，不拿別人的錯誤懲罰自己。

“風流不在談鋒勝，袖手無言味最長”

，對於那些欺騙、傷害、辜負你的人，沉默是最高的輕蔑。

放下過去，沉默前行，才能在“山重水複疑無路”後，遇見“柳暗花明又一村”，抵達你想去的地方。

從歲月中走來，慢慢明白，世上很多人和事是我們左右不了的。命裡有時終須有，命裡無時莫強求，左右不了的，就隨緣吧。

這些年，走過風雨坎坷，有過淚也有過痛。有些事不可觸碰，只能沉默；有些人無可奈何，只能沉默。

執著不如隨緣，看慣了人心叵測，選擇沉默，隨緣而化，也是一種灑脫。

越來越沉默，是因為越來越成熟。不如意事十常八九，不可能事事順心，無法左右的，只能順其自然，不抱怨、不惱怒、不強求、不悲憤，讓它隨緣。

悲歡離合、喜怒哀樂就如人生的四季，不停流轉。隨緣自適，方能不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。

“有緣即住無緣去，一任清風送白雲”，學會隨緣，才是放下煩惱的第一法門。

有人說：“沒人在乎你怎樣在深夜痛哭，也沒人在乎你要輾轉反側，熬過幾個秋。外人只看結果，自己獨撐過程。等你明白了這個道理，便不會在人前矯情，四處訴說以求寬慰。”

當你越來越沉默，是一種成熟的標誌，是生活教會你的內斂和淡定，也是對別人最大的謙讓和寬容。

往後餘生，願你靜默淡然，隨遇而安，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

作家餘華說：中國年輕一輩人裡面，有很多優秀者，但很少有能抗得了事兒的人。

什麼叫能扛事兒？是遇事不逃避，不輕易放棄，迎難而上，咬緊牙關想辦法渡過難關，即使失敗了也有從頭再來的勇氣。

就像67歲喪女，71歲被判無期，74歲回到深山種樹的褚時健。

作為曾經的中國菸草大王，曾當選全國“十大改革風雲人物”，後因經濟問題被剝奪一切，還深陷囹圄。

一般人遭受這樣的打擊，肯定會心灰意冷，了此殘生。

但是，他卻並沒有被命運打垮，他以74歲的高齡承包了2400畝荒地，開山種果樹，後來他的橙子銷量過億。

一個能扛事兒的人，就像一棵大樹，歷經四季的風霜雨打，卻依舊挺立，越來越有魅力。

少惹事，是謹慎！中國有句老話：天作孽猶可恕，自作孽不可活！

很多時候，人遭遇更多的不是天災，而是人禍，常常因為逞一時的意氣，最終釀成不可挽回的大禍，追悔莫及。

就像我今天在網上看到的一個新聞。在上海某一小區門口的公交車站，一個年輕的女子等車的時候，不遵守規則秩序，肆無忌憚地插隊。這時，她身邊的一位大爺就好心地提醒她要遵守公共秩序。

女子聽了，不僅不改，還打電話叫來自己的老公，把大爺打了一頓，打完之後，她的氣是消了。但是大爺被打成腰椎壓縮性骨折，住進了醫院，她丈夫也被警方帶走。

面對記者的鏡頭，該女子後悔不已，跪倒在地，表示他丈夫是家裡唯一的經濟支柱，還有心梗，家裡孩子尚小，需要養育，乞求能得到大爺的原諒。

我們說惹事則生非，可憐之人必有可恨之處，如果她當初不惹事，又怎麼會被麻煩惹上身呢？

人生要想順遂，就要少惹事，本本分分，方能平平安安。

不怕事，是膽量，人生無常，每個人都會有遇到事情的時候。詩人王維說：行到水窮處，坐看雲起時。

遇到困難不要怕，也不要慌張，畢竟車到山前必有路，人到橋頭自然直，沒有過不去的坎，也沒有解決不了的事情，現在解決不了，那就等等，總有解決的那一天。

我們既然存在於這個世界，那就要相信自己有存活下去的能力，那些生存的技能經過世世代代的積累都深深地埋藏在我們的血液裡。

而我們要做的，就是相信自己，相信自己可以度過難關，可以解決任何難題。

很多時候，我們不是輸給了困難，而是輸給了自己。就像一首歌裡唱的“我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。”

遇到事情，不要怕，勇敢面對，就像尼采說的：那些殺不死我們的，終將讓我們更加強大。

人的一生，會遇到很多事，自己的事，他人的事，老天的事。

在平時，我們要安分守己，不惹事，遇到事情，我們也不怕事，要能抗！

世間，人人都很忙，人人都很累，每個人都有自己的煩惱和心事，找個能幫你的人不容易，找個能依靠的人不可能。

生活裡，有太多的不確定，靠自己，才無懼艱辛；靠別人，永遠缺少安全感；沒有傘的孩子，必須自己努力奔跑；靠自己的人生，才是最安全。

強者都是熬出來的，勇者都是逼出來的，自立都是扛過來的，成功都是幹出來的。

人生這條河，沒有那麼好蹚，深淺都要自己試，高低都要自己過，再苦再難，也要勇往直前，人生再苦，也要加油前行。

靠自己，才是最好的出路。當人生落魄時，別去打擾任何人，不要逢人就訴苦。

人生路上，想要過上自己想要的生活，除了奮鬥，就是努力，苦要自己吃，才能嚐到生活的甜；痛要自己扛，才能珍惜幸福的來之不易。

人生落魄時，別到處去傾訴自己的不幸，要學會沉默寡言。

這世間最騙人的感情就是感同身受，別人不是你，你也不是別人，不同的人心，不同的人生，怎麼會有相同的感受。

誰懂你深夜輾轉反側的難眠，誰疼你夜深人靜時的哭泣，誰在乎你曾經吃過的苦，只有自己。

再說了，人窮沒朋友。沒人願意幫助你，沒人願意聽你滿腹的牢騷，沒人願意理解你的痛苦，沒人願意接收你的負能量，你逢人就訴苦，別人會嫌棄你是個大麻煩，避之不及。

人生低谷時，不去叨擾任何人，是最基本的自知之明，自己救自己，才不負光陰，默默努力，準備東山再起。

世間百態，人情冷暖，唯有自知，能幫你的只有自己。

自古有：富在深山有遠親，窮在鬧世無人問；不信你看那杯中酒，杯杯先敬富貴人。

人只有落魄一次，才能知冷暖，明人心。三十年前，二叔是一家酒廠的老總，日子風光無限，二叔的嗜好也是喝酒，關鍵是一喝就醉，在他任廠長那幾年，他的酒朋酒友遍“天”下，光在外認的乾兒子乾女兒就有十幾個，逢年過節，真是門庭若市，每天迎來送往，絡繹不絕，二叔是一場又一場接，一波又一波的送，紅包備好，酒場擺好，好不快活。

人生巔峰時，莫張狂，太過張狂，老天會收你！好景不長，二叔犯事了，被查，好在事不大，繳完罰金，給放出來了，官職自然不保，從那以後，二叔的門口再也沒有一部車出現過，沒有一個朋友看望過他，也沒有一個乾兒子乾女兒來拜訪過他，逢年過節，冷冷清清，二叔受不了這樣的打擊，在以後的生活中，總是一個人借酒消愁，沒有一個人來作陪，天天一醉方休，了卻餘生。

人生，任何時候，都不要高估你和任何人的關係，更不要高估你在他人心中的位置。

當你活得風生水起時，周圍都是志同道合的朋友，走心走肺的閨蜜，心有靈犀的情人。你會說，沒關係，憑著這些人際關係，我就不怕人生沒有無路可走的時候。

當你人生落魄時，睜大了眼睛，就是看不到，曾經周圍人的真心，就是抓不住，伸手拉你一把的人，相反，看你笑話的人很多，瞧不起你的人很多，幫你的人卻寥寥無幾。

有錢的時候，人人圍著你轉；沒錢的時候，人人都躲著你走。困難面前，關係說就遠，常常讓人猝不及防。

世間從來不缺錦上添花的人，稀罕的是雪中送炭的人。

社會現實，人心真實，人生路上，落魄時，永遠不要指望別人扶你一幫，不要期待他人幫你一把，在這無常的世事裡，真正不變的依靠就是你自己，你的幸福終歸靠你自己成全。

別人都是外因，你自己才是根本。靠自己的人生，不會輸。依靠別人，就是把自己的人生主動權交給別人，依靠自己，才是長久。

別人幫你只是一時，不會是一世，就算是有貴人相助的好運，那也是你自己努力經營出來的人脈，沒有天上掉下里的貴人。自己不強大，別人幫你也沒用，只有通過自己的努力解決問題，才能真正提升自己，讓自己強大。

真正的強者都是無依無靠的，人，不逼自己一回，就不知道自己的潛力；不靠自己一回，就不知道什麼是獨立。

經歷了人生低谷，才有機會看透世間很多東西，也不會永遠抱有僥倖的心理，才能學會在沒有路的地方，找出路；在無法堅持的時候，再堅持，用心走，用力走，走出屬於自己的人生。

我們終究要學會自己堅強，學會靠自己，你不堅強，軟弱給誰看；你不努力，誰替你強大。

做人，就要做強者；靠人，就要靠自己，人生才永遠不會輸。

有時候，比起優秀的辦事能力，“讓人放心”顯得更為重要，踏踏實實地做事，能夠穩重地完成任務，這便是極好的了。

世界上從來不缺少聰明能幹的人，過人的天賦能讓他們優人一等，但能貫徹信念做到“讓人放心”的人卻不多，這是一種唯妙的能力，它往往比過人的天賦更容易讓人信服你，願意將大任託付於你。

無論是在現實社交中還是日常生活中，扮演一個強者的角色，往往都不侷限於優秀的能力，更注重的是一種做人之道——“讓人放心”。

能夠讓人放心的人，也更容易獲得他人的青睞，能在工作中平步青雲，擁有較好的人緣，其中蘊含著一個人的品格，也體現了這個人的修養價值。

讓人放心，不失為一種人生境界，是每個人在成長的道路上，不斷努力地修正自己，做到讓周圍的人都能夠信服，能夠滿意，最終達到的極限終點。

所以，我才覺得，一個人最大的能力，就是讓人對你放心。

讓人放心，是最真誠的社交方式。生活中，若讓你選擇一種朋友去深交，你會做出怎樣的選擇呢？

我的話，一定會比較青睞那些讓人放心的朋友，正是因為他們的靠譜，我才能體會到，這種人往往都很不簡單，他們重視人與人之間的關係，能以最為真誠的方式去和人相處，能讓人信服，讓人放心，所以值得深交。

我有一個年紀比我稍微大些的好朋友，一開始我們並不是很親近，但越是相處久了，越讓我信服他的能力，讓我能夠深刻地明白，讓人放心的人是最值得深交的。

我還記得前幾年剛出學校來到社會上闖蕩的時候，因為能力不足，吃了不少苦頭，撞了好幾次牆壁，那一年整個人都消瘦了不少。

那時候的一次朋友聚會上，大家都在談自己社會經歷，輪到我的時候卻只剩下了訴苦。

因為是以自嘲的口吻來敘述的，周圍不少朋友也是一笑了之，那時候只有他笑著和我說：“不如來我公司試試吧。”

當時，我覺得他只是在開玩笑，為了安慰一下我，我也欣然地接受了他的好意，就笑著便順口答應了，畢竟他比我早出社會幾年，而且能力優秀，創業開了一家公司，經營地還不錯，怎麼可能會看上那時候的我呢。

但最讓我意外地是，沒過幾天，他就約我出來又具體地談了此事，鄭重地邀請我加入他們公司，我當時就就被感動到了，當我問他為什麼看上我的時候，他只是回了我一句：“因為我都答應你了啊。”

雖然如今過去了好幾年，現在想起他的那句話，我還有些感動，他說過的話都會去做，承諾過的也都會完成，做起事來，相處起來，都讓人放心，用最為真誠地方式打動人心，讓人更願意和他深交。

現在想想，當今社會，儘管掌握了再多的社交手段，都未必比將心比心，做到讓人放心，來得更讓人信服，更讓人為之有所觸動。

讓人放心，是對一個人的最高評價。讓人放心，是對一個人最高的評價，這不但意味著這個人很靠譜，還說明了他更值得人信任，更容易獲得他人的尊重。

曾國藩就是這樣的一號人物，即便出身農家，卻不失為一位讓人放心，受人敬重的人。

偉人曾給過曾國藩高度的評價：“予於近人，獨服曾文正公。”

縱觀曾國藩一生的經歷，他進入仕途後十年七遷，連升十級，被封為一等毅勇侯，成為整個清朝以一介文人而封武侯的第一人。

並且能在晚清惡劣、劇變的政治環境中全身而退，去世之時甚至獲得了清廷國葬的最高優待，子子孫孫也都能因他獲福。

他一生的輝煌成就，其實都脫離不開他“讓人放心”的處世之道。

曾國藩有一次在父親的生日上，對前來祝壽的好友鄭小珊誇誇其談，顯得有些得意忘形，結果引起了鄭小珊的反感，因為這件事情，他後悔萬分。

最終立下了“戒多言”來告誡自己，說話要給自己和對方都留有餘地，做到讓人放心，不要為了證明自己的優勢去揭露別人的短處或是誇耀自己的長處，這都是心胸狹隘的體現。

此後，曾國藩一生中，在“戒多言”上下足了功夫，他明白“多言”的人不僅容易為自己招致災禍，還容易喪失來自他人的信任與尊重，讓人不放心，所以萬萬不能“多言”。

也正是因為他這種律己的行為準則，才讓他在為人處世上都令人放心，受人尊重，最終獲得了眾人的高度評價。

如果一個人能在言行之間嚴於律己，做事做人上都讓人放心，那麼這樣的人就值得受人尊重，“讓他人放心”不失為一種對於他的最高評價。

曾國藩曾說：

“最聰明的做人之道，是讓人對你放心。”聰明的人，做人做事之間，都貫徹著“讓人放心”，“讓人放心”或許是一種難以量化的的能力。但隨著日漸的相處，真的會發現這種靠譜，就是一種最值得讚頌的能力。

在和人的相處中，將心比心，展露的是最為真誠的一面，說出的話一定做到，要做的事一定做好，做到讓人放心，這便是一種令人舒服的社交方式，這樣一來，人生之路才能越走越寬，越走越順暢。

所以，我們才說，一個人最大的能力，就是讓人對你足夠放心，這也是他人對他能力的肯定，對他的最高評價。

人性既有善的方面，追求美好，也有惡的方面，為了自己的利益可以犧牲別人，更有幽暗的方面，說不清道不明，根本沒法用善惡來判定。

建議大家，不管做什麼重大決策，對人性因素的考量，必須放在第一位，而且是最為重要的位置，而不是相信人性都是善，也不要寄期望於人性都是善，更不能高估人與人自己的關係，你選擇相信友好、堅固關係的時候，這其實就成了最大的漏洞。

人性中最根本性的特徵之一就是趨利避害，這是人性的基礎和探討和人有關的所有問題的前提。

如果我們忘掉這個前提，或者說忽視了這個前提，最終我們可能總是會付出更大的代價。

我們經常說，你看過了世間所有的惡，還能選擇善意，恭喜你，你已經成為了一個有智慧的好人。

我真的有幾位這樣的朋友，能夠認識他們，真的是我的榮幸。

我們其實最容易犯的錯誤，就是別人的一點舉動，我們就草木皆兵，然後以自我保護的名義進行反擊，因為感覺別人讓自己失去了安全感，然後互相的對抗，最終導致了不可收拾。這裡的根源就在於避害。很多歷史的大事件，其實都是因為這種誤會引發的。

《管子·禁藏》：夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。凡人之情，得所欲則樂，逢所惡則憂，此貴賤之所同有也。

翻譯一下：凡人之常情，見利沒有不追求的，見害沒有不想躲避的。凡人之常情，慾望得到滿足就歡樂，碰到自己厭惡的東西就憂慮，這些不管是社會地位、財富水平等等因素都區隔不了的，都一樣。

人與人之間的矛盾與衝突，多與利益相關，當然這裡的利益不僅僅是指金錢財富這些財貨之利，更包括名譽、面子、慾望、自身安全等等這些利。

其實，我們可以思考一下，當我們覺得受到了巨大的傷害，說對方喪失了人性的時候，是不是我們對對方的人性之善有了過高的期待，覺得別人應該會怎麼樣，覺得對方一定會怎麼樣，

人性趨利避害，同樣有著貪婪和恐懼，而讓我們貪婪和恐懼的就是利與害。

這是我們的祖先們，還在叢林的時候，面對洪水猛獸的生存經驗，刻在我們基因裡的東西，貪婪、過度的佔有，就是為了面對不時之需，面對未來的不確定性，確保自己能夠生存更長的時間，也就是獲得安全感的過程，而面對危險，甚至是危險的苗頭或者貌似危險的時候，下意識的直接逃跑，能跑多快跑多快，這種貪婪和恐懼在那個時代是最為重要的生存智慧，也就逐步深深的烙印在我們的基因裡。

但是，人類進入文明社會以後，再面對這樣的風險的時候越來越少，而對於利益，也不像那個時代食物對於他們能否生存下去有那麼重要的、決定性的價值。但是，這種貪婪被烙印在我們的基因裡，而且是被放大了。

而我們今天，真正讓我們恐懼的，絕大多數時候也不再是洪水猛獸，而是失去利益，或者是失去自己已經計入自己心理賬戶的利益。

我們絕大多數人，其實就是在不停的計算利害，並以此作為自己選擇的標準和依據，能夠清晰的計算利害，兩害相權取其輕，兩利相權取其重，這已經算是智者。但是，很多人不是計算的真正的利害，而是用貪婪和恐懼，其實就是自己的想象在計算利害，而貪婪和恐懼把利害因為自己想象的加入，放大了不知道多少倍，甚至把利與害顛倒了。

權力，這個詞，很多人對其趨之若鶩。因為權力背後是名譽、地位、利益。那權力是如何構建起來的？

其實就是利用了人性中趨利避害的心理，追求利益，逃避懲罰，嚮往安逸的生活。如果趨利避害在人性中消失，那權力的基礎或者說底層邏輯就沒有了，也就失去了價值。

現實生活中，也大量存在著權利失效的情況，就是權力的運行失去了公平、公正，只有害，而沒有利的時候，就像有些企業，重獎之下也沒有勇夫，重罰之下也沒人害怕。

權，這個字的本意是秤砣，那權力又是什麼呢？就是用比較輕的秤砣，通過秤桿的槓桿原理實現與重物的平衡，這就是一種力量的傳導與放大。

我一直把《管子》的核心思想總結為三個詞：靜因之道、輕重之法、因勢利導。靜因之道，前邊有專門的文章寫過，感興趣的朋友可以從歷史文章中看一下。而輕重之法，其實就是權力的運用之法，以輕御重。當然，還有另外一層意思，就是權衡取捨，其實也，權衡取捨的也是利益；而因勢利導，其實就是認清形勢、看清形勢，利用利益的調整和取捨讓事情朝著自己有利的方向發展。也就是我講《管子》的時候，經常講到的，要學會“因禍而為福，轉敗而為功”。

權力，說到底，就是利益分配的主導權。與其對人性有著美好的期待，與其信任人性，不如學會駕馭人性，學會因勢利導，這樣你更容易洞察人性，也會對人性更寬容。

人生有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。 人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。 人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。 忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。 忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。 忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。 學會忍，是人生的一種基本謀生課程。 懂得忍，遊走人生方容易得心應手。 當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質。 不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。 懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。 有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。

人只有兩隻手，能抓多少東西？ 住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。 放棄和失去，其實始終是人生的大局。 不要以為得到了什麼，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。 不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。 持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。 生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什麼，不持有什麼，都不是人生過程的關鍵，關鍵是選擇。 選擇，是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有，只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。 當選擇的命題被完成之後，所選擇事物的結果於個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。 畢竟，那已經脫離了生命個體的願望軌道，而進入了事物發展規律的軌道。 人生關鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇，又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。有時一直都做了適合自己的選擇，到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 是故，持界不是講持有什麼，而是講選擇什麼，放棄什麼。 正所謂：有所不為才能有所為。我們應該明確我們不需要什麼。 畢竟我們心的慾望太大，而我們的手太少。只有學會放棄，才能更好地持有。

放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。當火會燙手被教給小孩子時，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。 而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發現。 人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環境，同一個事件可能會有很多種不同的結果。 心鶩神遊，不可預知，奇妙無比。 眼睛，心靈，表現，人生的過程其實是不斷悟的過程。 三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。 可見，悟是一直到生命結束都在不斷進行的。 悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現，而是不斷完善自我心智的內修。 悟界更是一種自省和自律。 悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。 但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。

作者；青苗