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不只去武當山旅遊不能和神仙合照，在全國各地乃至世界各地，都不允許與神像合照。原因有以下幾點：
一、對“神像”不恭敬
從道教神仙體系來看，道教的“神”大多都是先輩聖賢，是需要表示恭敬地，而與神像合照是不恭敬的行為。這裡可能有人會說：“我就是出於尊敬，才與神像合照的。”但是大家想一下與神像合照出來的照片，神像往往是用來襯托自己的，用“先輩聖賢”來襯托自己，請問你的恭敬在哪裡？不要說神仙，就是別人不經過你的同意，就跑來和你亂拍一通，你覺得開心？你覺得是尊重你嗎？
二、避免將神像神話
道教的修行，是把“先輩聖賢”當做目標來修持自身。向先輩學習，而不是把“先賢”們傳的神乎其神，如果把神仙們傳的神乎其神，也就違背了道教立教的教義。真正道教的道長們，是要向前輩學習，修持自身，好好學習道教的五術，用五術“山，醫，命，相，卜，”來幫助世人，而不是迷惑世人。也不是來向別人炫耀的。
三、會破壞文物
這裡會有很多人奇怪，神像還能拍壞了？還真的會，因為相機或手機的閃光燈閃亮的的一刻，會對神像上的金箔造成很大的傷害，而神像很多是明朝或明以前的文物，已經存世幾百年，任何光照溫度的變化，都是一次對文物的傷害，如果每個人都對這神像拍照，拍的人多了，積少成多、日積月累神像也就損壞了，這樣屬於變相破壞神像，所以請大家不要去給“神像”拍照。
綜上所述：不能與神像合影，主要是因為合影第一、對神像不恭敬；第二、避免將神像神話；第三、會破壞文物。
金吾文化
在我上初中的時候，九幾年，有一次老師佈置作業要求用相機照相，一個星期後大家比比誰照的好，老師也好仔細講解和評比。記得是個週日，要說怎麼記得那麼清楚呢，是因為當時還在想中午出去照相，完事回來正好看下午三點半大連萬達的球。簡短截說就是來到了我們大連這裡的古廟，準確的說是尼姑庵，就在市中心一站地左右的地方，唐山街上的松山寺。發現好多人啊，再一看佛像好漂亮，閃閃發亮，然後就從頭到尾照了一圈，心想妥了，穩穩第一名，因為平時我們同學間也互相聊都想照什麼樣的，我這一比較真妥了，我得肯定好。出了寺廟大門走了大約十幾分鍾，背後來了兩個大孩子，高中生，生搶我相機，沒招，雙拳難敵四手，好在我身上沒吃虧，但相機說搶不回來了。回來也很沮喪，球都沒心思看，心理負擔也很重，後來再一想想，是不是就是因為我照佛像了啊，但我當時真的什麼也不懂啊
黃金海洋1
我最近再拍點視頻，和我女朋友騎車出去。然後看到一個寺，就進去看了看。因為我從來都是看看就好了，也不會拜什麼。
裡面都沒人只有兩個阿姨，一個在門口打電話，另外一個看到我們進去，就去了後面。我就抬頭看了看四大天王，表情挺嚇人說實話。穿過前面的，就走到了後面的院子，在後面也是一個廟宇，裡面有佛像。門口的那個架子上面有平安福，我說不要了以後再說吧。裡面上香的地方一點香火沒有，而且還沒有修繕好，就和我女朋友走了。
回去第二天吧，還是隔一天的就生病，說實話自己身體自己最清楚，我自己的一些經常犯的我比誰都瞭解。
進入廟宇我覺得還是需要保持敬畏之心，不管信不信都要尊重。我現在都不拍寺廟的視頻，有時間也會上柱香。
茶館故事
何為神像顧名思義就是神仙或佛祖的圖像、塑像，他們是脫離於現實社會的存在，是人們的信仰所在，人們對於神的崇拜和尊重是從一而終的，下面就簡單的講講為什麼不能拍神像：
第一，信仰所致
中國人其實很多人相信鬼神之說，無論是不是迷信或者什麼，他們內心深處是有個天平的，遇到事情常常會祈求神明庇護保佑，雖然看上去只是一種心理上的安慰，但是時長會出現一些科學無法解釋的現象；
人們不拍佛像也多半是因為害怕褻瀆神靈，害怕他們降罪於世人！
第二：保護需要
相機一般有閃光燈，其中會有紫外線，紫外光是一種攜帶高能的光區，染料在紫外線的作用下發生褪色——染料中的靛玉紅和靛藍胭脂紅在紫外燈和氧氣的共同作用下發生氧化分解。
神像一般是在室內而且會用到很多顏料，一次閃光燈影響不大，但是日積月累常年允許拍照就會對神像造成不可逆轉的傷害啊！
總的來說，旅行的時候還是要按規定來，文明出行，不然會影響國人整體形象的~啊哈哈，不要到國外旅行的時候也出現很多不文明行為啊！
行攝青年
做為一個道士，我是很反感樓主的問題，第一作為信仰，我們只有尊敬和供奉，不能有任何忤逆的行為;第二作為遊客，我們要有基本的素質;第三，也是最重要的，有些遊客命格不夠硬，強行和神像合影對自身運勢有傷害，這個應該很好理解吧。比如你的名字中帶三皇五帝，幼時身體常常生病，成年之後運勢不佳。工作人員完全是為你好，我們一般面對神像都是跪拜就是這個原因
武當餘坪廟wudangfs119
“去武當山旅遊，為什麼不能和神像合照？”，其實不只是去武當山，去任何地方想要和神像合照都是有講究的。那些不能隨性的理由有很多種。
第一種：從宗教信仰角度
在宗教文化裡，神和佛都是不能褻瀆的不能忤逆的，是一種絕對的存在。寺廟、靈壇和宮觀都是宗教信徒們供奉神靈禮叩朝拜的地方。但如今很多宗教場所已然演變成了著名旅遊景點，使得更多的遊客有機會能過來觀摩學習，而此時的你無視他人隨意拍照合影，無疑是對神靈的一種褻瀆和對信徒的不尊重。試想一下，如果像武當山這樣的道教仙山，遊客紛至沓來，人聲嘈雜，人群中充斥著閃光燈，那人間仙境的形象也將土崩瓦解，此情此景相信也不是大家願意看到的。所以就算無信仰，也要懂尊重。
第二種：從科學角度
很多景區內的神像都是屬於國家文物，具有一定歷史價值，神像多采用木雕，石雕，泥塑，銅鑄等工藝製造，許多凝結古人智慧的工藝已很難復刻，所以很多宗教場所裡的塑像都是有很高的研學價值的。許多神像都是採用彩塑工藝製作，部分相機中的閃光燈含有紫外線和紅外線，雖然偶爾使用對人和物影響不大，但如果近距離頻繁的被照射，還是會收到一定影響，因為塑像上面的色彩對這種光線非常敏感，尤其是彩繪。日積月累會使文物表面裂化，並造成它的發脆、發黃，到最後文物就會受損，那留給我們子孫後代觀賞的機會就更少了。
第三種：從道德倫理角度
廟宇是供奉神靈地方，神像也是值得人們敬畏的，現在網絡高度發達，如果隨意的將神像圖片散佈在網絡上，甚至利用宗教的權威胡亂散佈謠言，甚至隨意PS成惡搞的表情包肆意傳播，這不僅是對宗教文化的一種不尊重，也是對自己的不負責任。禁止對神像的拍照以及合影能從某種程度減少這類不文明現象，所以首先從我們自己做起，照片傳播要文明。
作為一個無神論者，我不會因為懼怕 “神明”的懲罰而畏懼拍攝。但我尊重有宗教信仰的人，信仰使人團結強大，而宗教傳播的也是正能量。所以就算任性也要懂得尊重。
瞭解了以上幾點，下次遇到了有神像的景點，可以給大家一些意見
1、拍照前先徵得工作人員同意，並詢問好禁忌事項；
2、就算可以拍照也不要開閃光燈；
3、尊重宗教文化，要有恭敬之心。
遺產君
問：為什麼不能拍神像?
觀點1：神像是不可拍攝的，拍攝後菩薩會降罪的，怕不怕?不怕的你就不會這麼虔誠的過來參拜，怕的就對了，菩薩在你的心目中有了更加莊嚴的威力了。
我也信菩薩，但是我的信跟他人不一樣，我們拜菩薩是拜老師。菩薩就是師傅，所以朝拜菩薩就是朝拜老師，相信菩薩就是相信自己。
這不，菩薩不能拍照，就是個很好的營銷案例，假如都可以放開照相了，那麼神秘感就消失了，沒有莊嚴肅穆到底感覺了，還有多少人過來參拜呢?還怎麼“普渡眾生”呢?是吧。
觀點2：自己親身經歷的，有一年大年初一去廟會拜菩薩，興起時拿起手機給佛像拍照，保存時結果發現相冊裡面沒有，當時以為手機內存不夠，帶著疑慮於是來了張自拍，發現可以正常保存，再對著佛像拍還是不能保存，當時納了悶了!在旁的小叔開玩笑說菩薩與我無緣，本想不信這邪想在拍試試看，卻被小叔制止了，說了一些比較封建的話把當時懵逼的我唬得一愣一愣的，就放棄了再拍了，直到現在他們還在逗我。
觀點3：何為神像顧名思義就是神仙或佛祖的圖像、塑像，他們是脫離於現實社會的存在，是人們的信仰所在，人們對於神的崇拜和尊重是從一而終的，下面就簡單的講講為什麼不能拍神像：
第一，信仰所致
中國人其實很多人相信鬼神之說，無論是不是迷信或者什麼，他們內心深處是有個天平的，遇到事情常常會祈求神明庇護保佑，雖然看上去只是一種心理上的安慰，但是時長會出現一些科學無法解釋的現象;
人們不拍佛像也多半是因為害怕褻瀆神靈，害怕他們降罪於世人!
第二：保護需要
相機一般有閃光燈，其中會有紫外線，紫外光是一種攜帶高能的光區，染料在紫外線的作用下發生褪色——染料中的靛玉紅和靛藍胭脂紅在紫外燈和氧氣的共同作用下發生氧化分解。
神像一般是在室內而且會用到很多顏料，一次閃光燈影響不大，但是日積月累常年允許拍照就會對神像造成不可逆轉的傷害啊!
總的來說，旅行的時候還是要按規定來，文明出行，不然會影響國人整體形象的~啊哈哈，不要到國外旅行的時候也出現很多不文明行為啊!
觀點4：拍照應該是對神靈的褻瀆吧!寺廟裡面能不能給神像拍照我不知道，只記得有一次我去寺廟上香，看著寺廟牆壁上的圖畫很好看，就用手指指點點的評論了一下，剛把手指伸出去，就被看寺廟的道士給阻止了，當時還下我一大跳呢，心裡想著這些道士怎麼這樣，幹什麼一驚一乍的嚇人。後來才聽村裡的老人說，過年過節或者經常有香火的寺廟裡面是坐著神的，尤其是那種香火一年四季都不段的寺廟，言談舉止都應該謹慎，說不定自己的一個無心的小動作就可能得罪神靈了，自此以後我再也不敢到寺廟裡面指指點點的了，雖然我是一個無神論者，但對於這種事，我只能敬而遠之了。
觀點6：之所以不能拍有以下原因： 1)出於保護佛像的目的!因為據說照相時的閃光燈會使佛像、還有殿內的彩繪、油漆等受到損 傷，所以不能拍是從這個角度去講的，當然這也是最根本的原因!如畢加索的畫，同樣也不讓拍 照，就是怕對畫造成損壞。 2)怕拍照的人完事不恭，處於好玩不恭敬佛像，造成不好的後果，當然這是次要原因。謝謝!阿彌陀佛!
觀點7：不拍神像，第一個，大家要守規矩，到任何一個地方，都要守一個地方的規律，大的說，國家法律制度，小到到了藏民家裡不能腳對轉經輪睡覺，都是規律。到了有塑像的地方，不能拍神像是那的規律，需要遵守。第二個，神像是宗教裡的信仰，對神像拍照在大多數宗教裡是不尊敬的行為，心裡不敬神，就是不尊重別人的信仰的一個行為，這個從小了說不道德，往大了說，這個行為很危險。第三，大家雖然有無神論者，但是很多事情，到了那個地盤，心誠一點沒有錯，有些事情，說不清楚的。
有人提醒你不要拍照，大致於以上幾個原因，總歸，不拍照和去博物館文物不讓拍照有類似的地方，遵守就對了。
去武當山旅遊需要注意些什麼問題?
下面為大家介紹的是武當山旅遊注意事項，一起來看看去武當山旅遊要注意哪些問題吧。
上香進神注意事項
無論是香客還是遊人,在特定的道教文化環境下,都要尊重這裡的習俗。進入武當道教宮觀後,要靜默清心,不能說汙穢不淨、褻瀆神靈的話。
如果要上香敬神,宮觀內都有“焚帛爐”,大殿內是不允許燒香的。如果您想要擺貢品敬神,不要帶石榴、李子、紅豔花朵及雞、犬等,武當道教認為這些都是不潔之物。
在飲食上不要吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激的食物,不要飲酒,這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。
遊覽道教宮觀時注意事項
武當山是道教名山,道教組織有自己的信仰和習俗忌諱,因此遊客在遊覽武當山道教宮觀時須尊重道眾的傳統習俗和生活中的禁忌,切不可忽視禮俗或由於行動上的不慎傷害他們,引起爭執和不快。
1、注意舉止:進入道觀後不可大聲喧譁,不要以手指點神像,無論其造型多麼令人驚歎,尤其禁止亂摸神像;也不要背對著神像;進殿時不要踏在門坎上,如果遇到道教活動,應靜立默視或悄然離開。
2、注意談吐:俗話說:“僧不言名,道不言壽”,道人修煉是為長壽,所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多,如果沒有深交,也不要問其身世。不應提及婚配之事和葷腥之言,以免引起反感。
3、注意行為:進山朝貢步入武當神道後,就要靜默清心,不說汙穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等,不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。
4、注意稱呼:對道人的稱呼,都應尊稱為“道長”、“師父”等,忌直稱為“出家人”、“道士”等,甚至有汙辱性的稱呼。對年長坤道,不能稱為“大媽”、“奶奶”等,同樣稱為“道長”、“師父”。
5、注意禮節:與道人見面常見的行禮方式為兩手相抱,左手抱住右手舉至胸前,微微低頭(即拱手禮),表示恭敬,忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當禮節。
6、注意習俗:道人在吃齋(吃飯)、誦經、靜坐時,遊人不要打擾,作為道人也不得應聲而起,因為道教有“三不起”的禁忌。
遊客須知
1、遊覽時請穿運動鞋或平跟鞋,注意安全,切記走路不看景,看景不走路。
2、武當山景區海拔較高,溫度比城區低,天氣變化無常,請注意帶好衣服及雨具。
3、景區內人文景觀較多,請跟隨導遊聽講解。愛護花草樹木,愛護文物,殿堂內禁止拍照,尊重道人的信仰。
以上就是有關武當山旅遊的注意事項，相信大家有所瞭解了，希望大家多多注意，做個文明的遊客。
文字醫生
自己親身經歷的，有一年大年初一去廟會拜菩薩，興起時拿起手機給佛像拍照，保存時結果發現相冊裡面沒有，當時以為手機內存不夠，帶著疑慮於是來了張自拍，發現可以正常保存，再對著佛像拍還是不能保存，當時納了悶了！在旁的小叔開玩笑說菩薩與我無緣，本想不信這邪想在拍試試看，卻被小叔制止了，說了一些比較封建的話把當時懵逼的我唬得一愣一愣的，就放棄了再拍了，直到現在他們還在逗我。
愛匯尚vlog
讀書旅行遇見
神像是不可拍攝的，拍攝後菩薩會降罪的，怕不怕？不怕的你就不會這麼虔誠的過來參拜，怕的就對了，菩薩在你的心目中有了更加莊嚴的威力了。
我也信菩薩，但是我的信跟他人不一樣，我們拜菩薩是拜老師。菩薩就是師傅，所以朝拜菩薩就是朝拜老師，相信菩薩就是相信自己。
這不，菩薩不能拍照，就是個很好的營銷案例，假如都可以放開照相了，那麼神秘感就消失了，沒有莊嚴肅穆到底感覺了，還有多少人過來參拜呢？還怎麼“普渡眾生”呢？是吧。
