sunmufan
“孰黑孰白”就是好人不一定幹好事、壞人不一定幹壞事。
說溫氏都是壞人那是溫若寒他們不是溫情溫寧這些旁支的人的沒有傷害過別人反而溫情救過人。
而自認為是名門正派等派的那些人真的是翻臉比翻書快、蘭陵金氏在金子軒讓溫寧聽到笛音後誤殺後殺了所有魏無羨救出來的溫家老人他們就是好人嗎？
自己所堅信的事情，正邪黑白本就是每個人自己的認知，為何一定要隨波逐流，叔父不懂，可忘機懂，他在寒潭洞始終看著：誅妖邪，立正法，大道永存。何為妖邪，何為正法本就是人心的衍生物，從那時起他就下定決心根據心之所向，相信魏嬰
喜歡肖戰的樂樂
陳情令中，孰黑孰白，這一問出自藍忘機因為魏無羨而受叔父藍啟仁的鞭笞時，反問藍啟仁，敢問叔父，孰正孰邪，熟黑熟白？
這是藍忘機的反問，也是全劇中最為諷刺的地方。按照世人認知，仙門百家無疑是白，操縱陰虎符的魏無羨是黑，然而仙門百家擔著名門正派的名頭卻行自私之事，要將剩餘的溫氏無辜之人，包括老弱殘幼全部連根除掉。甚至要將溫情和溫寧挫骨揚灰。魔道祖師魏無羨擔著惡名和罵名被名門正派看不起和敵對，卻傾盡所有去保護溫氏的老弱婦孺。
因此藍忘機心中替魏無羨不平和不甘，才有這一問，熟黑熟白？
由此可見，黑白二字並不是表面看上去那麼簡單的，且一成不變的，要擦亮自己的眼睛，看清楚他人的行為，才好分辨熟黑熟白。
黎初霽
由肖戰王一博主演的《陳情令》自開播以來就受到大家的喜歡，劇中的一些經典臺詞也值得大家深思。今天我要說的這一句就是“孰正孰邪，孰黑孰白”。
自小在雲深不知處長大的藍忘機，心中對於正邪黑白的認知其實都是來源於叔父和兄長的教導，作為正道楷模，叔父好學生的他，自然將藍氏家規和叔父兄長的教誨作為金科玉律，從不犯錯。藍氏家規中最重要的一條“不得結交奸邪”他更是不會犯。
直到魏無羨的出現，他一直以為的正邪黑白有了動搖。
和藍忘機雅正端方，少言寡語的性格不同，魏無羨為人坦蕩直率，一直都是率性而為。看似性格截然不同的兩人，其實他們所追求的都是相同的俠義之道。魏無羨一生的理想是“鋤奸扶弱，無愧於心”，而藍忘機是“景行含光，逢亂必出”。二人所奉行的俠義之道皆是鋤奸扶弱，世道太平。
雲深不知處放燈時，魏無羨就當著藍忘機的面許下了“許我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧於心”的理想，藍忘機看著他，或許那時候他就已經知道他和魏無羨是一路人。
後來魏無羨在窮奇道救溫情一族，藍忘機去阻攔他。藍忘機對魏無羨說他此去便是真正的“離經叛道”，藍忘機說這句話時或許是害怕魏無羨因此受到傷害，但他沒有想到魏無羨此舉是他理想的實踐。在魏無羨心中，世上沒有什麼正邪兩派，只有強弱之分，對於弱者，魏無羨定當挺身而出。
所以聽到藍忘機對他說的話，魏無羨會憤慨地說當初他們一起許下鋤奸扶弱的誓言，而如今藍忘機卻告訴他孰強孰弱又孰黑孰白。聽了魏無羨一番話，藍忘機也深思，難道一直以來他們心中對於黑白正邪一直都不同嗎？藍忘機放魏無羨走了，或許他丟下傘雨中落淚的那一刻，心中便有了答案吧！
而魏無羨就是他的答案，即使魏無羨成為人人喊打喊殺的夷陵老祖，但藍忘機一直都堅信魏無羨並非大奸大惡之人。江湖紛爭，豈能憑一番說辭輕易評判一個人，藍忘機只相信他看到的幫助弱小、不挑事端的魏無羨。所以在魏無羨被仙門百家圍攻時，藍忘機會不顧一切地維護他，將受重傷的魏無羨帶回亂葬崗，藍忘機也因此受到了戒鞭的懲罰。
受到懲罰的他，毫不屈服的破天荒地頂撞了叔父。在叔父眼中魏無羨就是奸邪，藍忘機犯了“不得結交奸邪”的家規。但在藍忘機眼中，並不是這樣，所以他問叔父“敢問叔父，孰正孰邪，孰黑孰白？”
他敢問這一句，其實心中早已經有了答案！
安辰影劇社
藍湛：“敢問叔父，孰正孰邪，孰黑孰白？”這一問問出了熱劇《陳情令》的精髓，問出了觀眾的心聲，孰黑孰白誰好誰壞變的迷離，魏無羨本不壞，確遭圍殺。混亂互撕的場面在《陳情令》中不止出現一次，每一次都是所謂正義去繳殺邪魔，但每一次的結局都是黑白正邪不分。
魏無羨死後，所謂正道發起了對夷陵老祖老巢的圍剿。而藍忘機也許是帶著一份對魏無羨的愧疚，後悔在他最需要人在身邊的時候沒有選擇在他身邊，所以想要在這個時候盡力彌補他。
在魏無羨死後，這些正道圍剿亂葬崗時，藍忘機誓死守在了伏魔殿前。這自然會讓那位眼裡容不得沙子“明哲保身”的叔父感到不滿，最後藍忘機被罰300戒鞭。
而在受罰的時候，他反問叔父：“孰正孰邪，孰黑孰白”，這個時候，藍忘機堅定的選擇了和魏無羨站在一邊。
善良之人也會有邪惡之心，惡人心底也會有良知。也許很多好人做起壞事來會比惡人更加無下限。因為他們只會認為他們的所作所為都是合乎自己的道義的，不管是否有多少人的犧牲。
剝開烏雲見到
題主你好！我是溫柔的伊伊，我來回答你的問題。
孰是孰非，明知不可為而為之
回到我連續文《道德經》第十八章 “大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”，直接翻譯的意思是：大道被廢棄了，就有提倡仁義的需要；聰明投機的現象出現了，偽詐會盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈的重要性；國家陷於混亂，才能凸顯出忠臣的作用。
混亂互撕的場面在《陳情令》中不止出現一次，每一次都是所謂正義去繳殺邪魔，但每一次的結局都是黑白正邪不分，誰最終勝利了？
到第十九章“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有” 接上一篇的補充說明：“拋棄聰明投機，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了”，其實讀到這裡腦子裡出現三個大大的問號，為什麼不聰明反而人民獲利？為什麼要拋棄仁義？為什麼商業行為可以杜絕盜賊？
重點來了：“此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂”，是承聖智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會病態的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私慾雜念，拋棄聖智禮法的浮文，才能免於憂患。
這段解釋直接讓我想到了《陳情令》，其中有一段藍湛受罰時的良心拷問：“孰正孰邪？孰黑孰白？”所謂的規則、真理、仁義、道德原來都是一些約束，約束人們去遵守一些共識規則，達到和平共生。這些規則本身是沒有錯的，錯的可能是使用規則的人，有私心和目的，這些規則就成為了殺人利器， 如網絡上輿論的道德制高點，如《烏合之眾》講的就是這樣可怕的現象。
我相信這個團隊在創作的過程中沒有過多地想過成功，而是自己的初心，演員如何釋放角色，編劇如何讓劇本過審的同時不失本味，導演如何操作全局但通過抓取每個細節表現，其他劇組工作人員如何兢兢業業本職工作，共同打造一部唯美敬業的創作。然而，有沒有忐忑過，此劇能否被順利播出？拿魏無羨的臺詞“明知不可為而為之”。
人言可畏，但“是非在己，譭譽由人，得失不論”
第二十章“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆”
應諾和呵斥，相距有多遠？美好和醜惡，又相差多少？人們所畏懼的，不能不畏懼。這風氣從遠古以來就是如此，好像沒有盡頭的樣子。眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天裡登臺眺望美景。而我卻獨自淡泊寧靜，無動於衷。
這段描述的就像魏嬰在劇中十六年前面臨的困境，人言可畏，眾口鑠金啊，這根獨木橋有多艱難？擊潰了一個魔道祖師，撒手懸崖，我們這些平凡的普通人怎能不畏懼？然而我們面對的現實生活中的這些困境，哪有魏無羨這樣的眾叛親離人人誅殺的困境，對比而言真是大巫見小巫，正能量的想法是，這些都不算事。
“是非在己，譭譽由人，得失不論”魏無羨這個角色的魅力就在於此吧。
“沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
澹兮，其若海；飂兮，若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母”
混混沌沌，如同嬰兒還不會發出嘻笑聲；疲倦閒散，好像浪子還沒有歸宿。眾人都有所剩餘，而我卻像什麼也不足。我真是隻有一顆愚人的心啊！眾人光輝自炫，唯獨我迷迷糊糊；眾人都那麼嚴厲苛刻，唯獨我這樣淳厚寬宏。
恍惚，像大海洶湧；恍惚，像飄泊無處停留。世人都精明靈巧有本領，唯獨我愚昧而笨拙。我唯獨與人不同的，關鍵在於得到了“道”。
藍忘機和魏無羨這對CP能夠走到一起，我覺得是因為他們擁有相同的靈魂，這靈魂就如同《道德經》上文所述，他們都不會像“眾人光輝自炫”，嚴格地說驕傲如他們是不屑於，雖然能力都是超群出眾，但絲毫沒有炫耀之心，對於他人的驕傲、嚴苛、自以為是，他們一直在混沌地思考，需求自己想要的是什麼？他們的心都漂泊過，都迷糊過，都恍惚過，然後他們遇見了彼此，在所有的經歷裡，越來越清晰地認識到彼此的一顆赤子之心，沒有慾望，沒有炫耀，沒有欺壓更沒有困擾我們的物質，他們崇高到只有“願我一生鋤奸扶弱，無愧於心”。
心懷理想
回到現實生活，能有幾人發誓“願我一生鋤奸扶弱，無愧於心”？這個道德質量太高了，世人只要懂得，認真對待自己平凡的工作和人生，面對人生的波折有平常心就不易了。到此，不得不再感嘆一下現在的90後年輕人，劇中肖戰91年，王一博97年，江澄扮演者96年，金子軒扮演者93年……
今天看到一位朋友在微信裡的感嘆，她兒子正在美國留學，我徵得媽媽同意，微信的原文是“剛剛和兒子一起吃飯，他說你知道馬克斯嗎？特斯拉所有的設想都是為了去火星：火箭是為了去火星，電動車是為了火星上沒有石油，火星上要靠太陽能發電，這個非常有意義！他說現在美國人不讓中國人學航天技術這個專業，做這個系統工程的項目是為了留下來，拿到讀博的資格，他考慮畢業論文還是要寫航天動力的，畢業後先去找個四人飛機制造公司工作，然後再研究自己夢想的飛行器。兒子今天說，他已經忘記我們之前為什麼吵，但是我對他的言傳身教，對他的價值觀的形成，以及他的能力，都是有潛移默化的影響的！我真是太開心了！”
豈止是這個媽媽開心和驕傲，我看到後同樣感到驕傲以及慚愧，現在90後的孩子們，無論從事何種行業和工作，他們都有自己的夢想，在踏踏實實地工作和學習，道德觀和價值觀都樹立得如此之高，中國必將強大和璀璨！相比我們這些痴長些年歲的中年人，生活磨去了少年心性，此文再次提示，勿忘初心。
以我喜歡的人物名字結尾，同時與有同感者共勉，藍湛，字忘機，號含光。湛：清澄如水，潔淨透徹，忘機：了無機心，淡薄世事，含光：含蓄內蘊，氣度不凡。
溫柔的伊伊
糯米寧來了
由肖戰王一博主演的《陳情令》自開播以來就受到大家的喜歡，劇中的一些經典臺詞也值得大家深思。今天小編要說的這一句就是“孰正孰邪，孰黑孰白”。
自小在雲深不知處長大的藍忘機，心中對於正邪黑白的認知其實都是來源於叔父和兄長的教導，作為正道楷模，叔父好學生的他，自然將藍氏家規和叔父兄長的教誨作為金科玉律，從不犯錯。藍氏家規中最重要的一條“不得結交奸邪”他更是不會犯。
直到魏無羨的出現，他一直以為的正邪黑白有了動搖。
和藍忘機雅正端方，少言寡語的性格不同，魏無羨為人坦蕩直率，一直都是率性而為。看似性格截然不同的兩人，其實他們所追求的都是相同的俠義之道。魏無羨一生的理想是“鋤奸扶弱，無愧於心”，而藍忘機是“景行含光，逢亂必出”。二人所奉行的俠義之道皆是鋤奸扶弱，世道太平。
雲深不知處放燈時，魏無羨就當著藍忘機的面許下了“許我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧於心”的理想，藍忘機看著他，或許那時候他就已經知道他和魏無羨是一路人。
後來魏無羨在窮奇道救溫情一族，藍忘機去阻攔他。藍忘機對魏無羨說他此去便是真正的“離經叛道”，藍忘機說這句話時或許是害怕魏無羨因此受到傷害，但他沒有想到魏無羨此舉是他理想的實踐。在魏無羨心中，世上沒有什麼正邪兩派，只有強弱之分，對於弱者，魏無羨定當挺身而出。
所以聽到藍忘機對他說的話，魏無羨會憤慨地說當初他們一起許下鋤奸扶弱的誓言，而如今藍忘機卻告訴他孰強孰弱又孰黑孰白。聽了魏無羨一番話，藍忘機也深思，難道一直以來他們心中對於黑白正邪一直都不同嗎？藍忘機放魏無羨走了，或許他丟下傘雨中落淚的那一刻，心中便有了答案吧！
而魏無羨就是他的答案，即使魏無羨成為人人喊打喊殺的夷陵老祖，但藍忘機一直都堅信魏無羨並非大奸大惡之人。江湖紛爭，豈能憑一番說辭輕易評判一個人，藍忘機只相信他看到的幫助弱小、不挑事端的魏無羨。所以在魏無羨被仙門百家圍攻時，藍忘機會不顧一切地維護他，將受重傷的魏無羨帶回亂葬崗，藍忘機也因此受到了戒鞭的懲罰。
受到懲罰的他，毫不屈服的破天荒地頂撞了叔父。在叔父眼中魏無羨就是奸邪，藍忘機犯了“不得結交奸邪”的家規。但在藍忘機眼中，並不是這樣，所以他問叔父“敢問叔父，孰正孰邪，孰黑孰白？”
他敢問這一句，其實心中已經有了答案。
逗一逗十年少
藍湛受罰時的拷問：“孰正孰邪？孰黑孰白？”
混亂互撕的場面在《陳情令》中不止出現一次，每一次都是所謂正義去繳殺邪魔，但每一次的結局都是黑白正邪不分，誰最終勝利了？
所謂的規則、真理、仁義、道德原來都是一些約束，約束人們去遵守一些共識規則，達到和平共生。這些規則本身是沒有錯的，錯的可能是使用規則的人，有私心和目的，這些規則就成為了殺人利器。
我相信這個團隊在創作的過程中沒有過多地想過成功，而是自己的初心，演員如何釋放角色，編劇如何讓劇本過審的同時不失本味，導演如何操作全局但通過抓取每個細節表現，其他劇組工作人員如何兢兢業業本職工作，共同打造一部唯美敬業的創作。然而，有沒有忐忑過，此劇能否被順利播出？拿魏無羨的臺詞“明知不可為而為之”。
騰空影視
其實這個問題出現在第43集，劇情簡介：私下，魏無羨詢問藍渙藍湛身上的戒鞭傷是怎麼回事，藍渙知道藍湛必定不會親自說出來，因此就告訴魏無羨溫寧誤殺了金子軒，溫情帶著所有人到了金麟臺請罪，魏無羨跳下懸崖，各世家圍剿亂葬崗，藍湛力排眾議護著魏無羨的伏魔洞不許任何人搜查，因此惹怒了 叔父。
叔父訓斥藍湛違背家訓不得結交奸邪，可是他卻一心護著魏無羨，叔父責罰藍湛戒鞭三百，關在寒潭洞三年面壁思過，藍湛卻質問叔父究竟什麼是黑什麼是白，氣得叔父火冒三丈。
全球追劇
其中有一段藍湛受罰時的良心拷問：“孰正孰邪？孰黑孰白？”所謂的規則、真理、仁義、道德原來都是一些約束，約束人們去遵守一些共識規則，達到和平共生。這些規則本身是沒有錯的，錯的可能是使用規則的人，有私心和目的，這些規則就成為了殺人利器， 如網絡上輿論的道德制高點，如《烏合之眾》講的就是這樣可怕的現象。
我相信這個團隊在創作的過程中沒有過多地想過成功，而是自己的初心，演員如何釋放角色，編劇如何讓劇本過審的同時不失本味，導演如何操作全局但通過抓取每個細節表現，其他劇組工作人員如何兢兢業業本職工作，共同打造一部唯美敬業的創作。然而，有沒有忐忑過，此劇能否被順利播出？拿魏無羨的臺詞“明知不可為而為之”。
