時光瀲灩滴墨盛放1
人與人之間的交往不過一個利字，別再對人生抱有僥倖心理。
不要在這世上談情說愛，扯那些沒用的。
沒有人無私奉獻不求回報的，做出感人至深的善舉。
一切的良知，道德，慈悲，愛心，友情都倒在了利益面前。
在現實中，並沒有真正的憐憫與同情，任何情義都通不過時間和利益的考驗。
這世上充滿了無邊的謊言，無知而奴性的人們似乎都大愛無疆，全部是正能量的化身。
只要有人敢說出真話，客觀而公平地剖析現實，便會遭到群起而攻之。
那麼多思想正確，有著偉大理想與社會責任感的人們怎麼不將自己的勞動收入全部捐獻出去，投身慈善事業，以救助眾多的弱勢群體，自己卻喝西北風去？
自我欺騙的結果應該是良心的譴責，己之不欲，勿施於人。不要指責別人沒有憐憫及同情之心，而應以大公無私的實際行動證實自己先天下之憂而憂的事實。
歸根結底人類是最自私的動物，人不為己，天誅地滅。人人都在殫精竭慮地為自己以及家族精打細算。鼠肚雞腸地為一些雞毛蒜皮的小事而暗中算計別人，甚至大動干戈。
偏激而狹隘的心理支配了人們扭曲的靈魂，用所謂的正氣凜然的表象去掩蓋唯利是圖的現實。
世風日下，人心不古是歷史的必然趨勢，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。滾滾紅塵之中，人們都在爭名逐利，同流合汙，為一己私利而不擇手段。
人生的意義及普世價值其實是為了趨炎附勢，飛黃騰達，爭取最大的利益收穫。
以得到更好的物質及精神享受。
至於那些高大上的表現，其實是情非得已，職責所在，以至身不由己。並不值得極力吹捧，嘔歌時勢而蛙聲一片。
任何人都是將自己的利益擺在首位的，除了不食人間煙火之人，芸芸眾生都是世間庸庸碌碌，無為自私而愚昧之輩，有什麼資格在滔滔濁浪中以一番謬論去譴責別人？
冰刀冷箭
在1975年，學校辦工廠，鄉鎮辦工廠，街道也辦工廠。這些廠子大多數都是鑄造，鑄造翻砂需要模型，我當時就是模型工，由於我會看圖紙，也會幹工廠裡面的車工銑刨磨各個工種活，讓我做模型的地方很多。
有一個大工廠，不能支付現金，我做的活需要轉賬，但是我自己也沒有賬戶。我一個徒弟，他爸爸當官挺有辦事能力的，幫助我轉賬，提取現金。每次我都給他一些好處，不能讓人家白幫忙。
那時候一個月的工資才30多元錢，我做的活每次轉賬百八十元錢，多的也就是一二百元錢。有一次有一批大活，一共是1000多元錢，結果這錢他沒有給我，黑了我一把。
那時候的1000元錢，至少頂現在十幾萬或者20幾萬。人與人交往就是這樣，幾十年過去了，我也沒有和他翻臉，今年春節以前在路上碰到我，我今年68歲了，他也60出頭了，見到我熱情的叫我師父，我心裡酸酸的。
劉井隆
我認為人和人交往分為以下三種關係：
①利益關係：如果交友是為了某一天人家能幫自己，那麼這是功利的，基於價值對等原則，權勢、地位、財富接近的人比較可能成為朋友。進入社會以後比較多的友誼都是這層關係；
②情感關係：如果交朋友是為了解決孤單問題，也就是找個伴，那麼其實，有錢人跟窮人的生活經歷、興趣愛好真的差太遠，很難有什麼交流，除非是在某個平臺上結識的，比如志同道合，都喜歡玩遊戲，然而那也僅僅限於遊戲，超過這個範疇交集也很難再發展，除非家庭背景、生活方式接近，性格磨合等等都能過關，所以，基於價值對等原則，生活背景、成長經歷、興趣愛好接近的人比較可能成為朋友。這種例子很多，社團、同學、同鄉都是。
③超越利益與情感的精神追求：這種友誼幾率非常小，所以古人感嘆人生得一知己足矣。其突破了庸俗的玩樂，注重精神上的碰撞，比如高燒流水覓知音，伯牙鍾子期之流。
第一種關係比比皆是，所以你才會認為人和人交往不過利，不要對人生抱有僥倖。第二種的高級形式是找對象。看看現在大城市優秀的剩男剩女你就知道難度係數！第三種古人都說人生得一知己足矣！
不是壞人
通過這次武漢疫情，一線職工，醫護，軍人，警察，社區，許多幹部職工盡職盡責。尤其醫護人員，前去支援的醫護與軍人都無私奉獻，有捨己為人的精神。各行各業，許多企業，企業家，明人，明星，公司，農民，學生，職工，個人，居民，留學生，菜農，果農，司機，各行各業許多人都投入到這場疫情中，捐款，捐物。國內一股股熱潮，國外一股股暖流。奔赴國內外為此奔走的，體現國人的大愛無疆。外國也有國家與友人伸出援手。有的與己無關，大愛相連。問題有些消極，困難來臨，人與人之間，國與國之間有的超越利字。利也存在於人與人之間，國與國之間。當涉及同胞與國家命運生死之時，人與人超越利字。愛超越利字。不絕對，有愛者，也有為利者。愛者多，世上還是好人多！尤其許多國與國之間，存在利益的共生性大於各自為利！起先意識不到，慢慢會意識到。人與人也一樣，利人利己，不利人不利己。人與人之間生存有許多利益相關，不都是為利！更有超越利之上的大愛！
紅紙嫋
我是雪松，我來告訴你：這種以利交友基點就是錯誤的，說不好聽點是腐敗意識，如果以利交友你不會有真朋友的。很多人根據共同觀點共同愛好成為朋友的，他們有共同或相近智趣走到一起了。沒有利益關係，這才是朋友。
雪松127947852
對於“人與人之間的交往不過是一個利字”這個觀點，或只能稱其為是個想法吧，我不是很認同。
應該說，因為人與人之間的交往，而最後能夠成為所謂的朋友的人有很多種，交往的方式也有很多種，有酒肉似的交往的朋友，有能夠成為俠肝義膽、為朋友兩肋插刀的充滿豪氣的朋友，還有君子之交淡如水似的朋友，也有以勾心鬥角的方式，小人似的交往的這種類型的所謂的朋友，等等。
在這些人交往的過程中，或許酒肉朋友是為“利”而來往的吧，驗證了那句“熙熙攘攘”皆為利來又為利往的交往的方式。雖然彼此言語中不談“利”，但彼此都心知肚明就是為了“利”。而那些明裡暗裡，以勾心鬥角的方式交往的人，也是為了“利”。
然而，那些個能為朋友兩肋插刀的人，他們的交往也是為了“利”嗎？那些交往淡如水似的人，他們的交往也是為了“利”嗎？
至於對那句“別在對人生抱有僥倖”，又怎麼理解好呢？
其實，人生是很美好的，即使在生活的路上，會遇到這樣或那樣的困難。但只要你努力，只要你敢於奮鬥，不屈服於眼前的不如意，終究是會看到美麗的彩虹的。即使沒有看到彩虹，和煦的陽光也會帶給你溫馨溫暖。
秋日雲
人心隔肚皮，路遙知馬力日久見人心，天下大事皆為利來，皆為利往，無利不起早，可見利是才是動機。所以人與人之間的交往不過一個利字，別再對人生抱有僥倖，凡事靠自己，艱苦奮鬥終生。
此生不離不棄
主要看對利的定義和理解，利就是有益，有益的東西有有形的也有無形的。逐利是一切生物存在的本能動力！
古人曾談過利和義的關係，貶低過重利輕義，也褒揚過重義輕利。其實利和義一直不是對立的。利，有利己和利他，而普遍存在的是共利。
不論是共同合作創造財富，還是分享感情、思想和經驗；不論是自利還是利他，都是利。
父母養育子女，看似無私，其實在養育後代的過程也收穫了樂趣，完成人生的使命。子女照顧老人，看似有回報的意味，其實也是人的天性，照顧老人就是照顧未來的自己。我們都是優先照顧自己的孩子和老人，有餘力才會照顧別人的孩子和老人。這是相互的，共利的。
人和人之間的交往，確實是在追求利。追求不利，就自取滅亡了。利自己、利家人、利他人、利族群、利人類，是人類每天一直做的事情。
追求有利，所以產生了無數發明創造。追求共同有利，所以產生了複雜的社會合作關係。
樂於言利，樂於與人合作，就是積極的人生！
姚江野叟
活人不是死人。活人要吃喝玩樂，不然，來這世界幹嘛？
你在看別人時候，首先，看看自己是怎麼個德行。
社會公德，社會法律就是為防止人與人之間，為了一己私利，爾虞我詐。
實事求是說，人都是自私自利的，社會公德就是為了規範人與人之間的行為準則。你社會經歷，閱歷，能力都太淺，看問題太個性化。首先，問問你自己，看人生是看自己，不看別人，設身處地看看人家。
QQQQQ2020
這話說得不全面，或者說只反映了現象，未必抓住了實質性內容。因為：在物質生活層面，對物質的生產供應與消費的整個過程確實是貫穿一個利字。從這個角度來說，這句話沒有錯。
可是利字的運行軌跡，說到底還是體現物質文化的載體與表象；
此外，人類的生活並非只是在物質層面，還有精神世界的內容。隨著物質生活的提高，人們對精神文化生活的需求也越來越強烈。這方面甚至無利可言。如多數在頭條裡沒有得到認證的網友，不是也玩得挺好麼？
所以說這句話說得不夠全面。
