庫拉湯

首先咱們先了解一下濟公和楊戩的身份，然後再比較在仙界誰的地位更高一些。

濟公的身世

濟公是杭州靈隱寺的一個和尚，法號道濟，出家前叫李修緣，浙江省天台縣永寧村人。

濟公喝酒吃肉，貌似瘋癲，實則是修心不修口的高僧。

他行俠仗義，鋤強扶弱，專門用法術懲治惡人。可以說是和尚中的“蘇乞兒”。

據說濟公出生時，靈隱寺裡的“降龍”羅漢突然倒了，人們傳言濟公是十八羅漢轉世投胎。濟公做的好事無數，比如懲治黑心的商人，救助無辜的婦女，懲罰不孝之人……

經過文人妙筆生花的塑造，濟公最後成了活佛，他的佛號長達28個字：大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊。

濟公成了集“佛、道、儒、俠”為一身的超級牛人。

濟公最顯赫的身份是佛陀（即釋迦牟尼，如來佛祖）的大弟子、十八羅漢之首的降龍羅漢。

楊戩的身世。

楊戩就是傳說中的二郎神，他和濟公的出身差不多，楊戩的母親雲花女是玉皇大帝的妹妹，她下凡嫁給了確州城的書生楊天佑，婚後生下了楊戩。

後來玉帝哥哥得到消息後，一狠心把楊戩的母親壓在了桃山之下，楊戩長大後拜玉泉山金霞洞玉鼎真人為師，18歲時練就了傲視乾坤的神功。為救母親一刀劈開了桃山，從此一家三口團聚在一起。

由於楊戩是玉皇大帝的外甥，後被天界封為清源妙道真君，也稱二郎真君。在道教中有成就的仙人稱為“真君”

楊戩的武功十分了得，掌中一杆三尖兩刃刀，身邊跟隨隨著哮天犬，小夥一表人才，瀟灑倜儻，更酷的是腦門上有第三隻眼，據說能識別妖魔鬼怪。

按照《西遊記》的描寫來看，楊戩堪稱天兵天將裡的元帥。道法不在孫悟空之下，孫悟空最後被封為鬥戰勝佛，比如來佛低一級的人物。

通過以上介紹，我們知道濟公和楊戩在不同的階層，濟公在佛界，楊戩在道教。濟公是如來的大弟子，楊戩是玉帝的外甥。

玉皇大帝號稱昊天大帝，上管三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙佛、聖、人間、地獄的一切事兒。俗稱老天爺，權利無邊。

如來佛只是佛界的最高領袖，他的法力確實很高，不過玉帝一句話他就乖乖來了，不老實玉帝撤他的職，反正他的位置有許多人盯著呢！

如來佛不過是玉皇大帝的一方諸侯，而濟公是如來的大弟子，如此看來，楊戩的地位要遠遠高於濟公，為什麼這樣說呢？

有道是：“朝中有人好做官”，楊戩是玉皇大帝的外甥，他舅舅能不提拔他嗎？濟公則沒這方面的優勢，遠離權力中心，早晚會被邊緣化，再說論法力濟公未必打的過楊戩，楊戩是和孫悟空齊名的人物，濟公恐怕和孫悟空走不上兩回合就敗了。

秉燭讀春秋

楊戩我們都知道，在封神榜年輕人裡是最厲害的，會七十三變，玉鼎真人徒弟，後來不死封神。據傳說；是玉皇大帝外甥，可舅舅並不待見他，派他在下界守一小塊地方。後來守南天門。在神仙體系裡屬於中等，星君級別神仙。

再說濟公大師；在現實生活中叫李修緣，後來出家，在靈隱寺有很多神話。據說是降龍羅漢轉世。羅漢在西天屬於小乘聖者，但也是聖者，不受輪迴之苦。濟公還留下很多詩句，都很有名，也都有禪理在裡邊。雖然吃肉喝酒，瘋瘋癲癲，但就百姓於危難，因為他不現瘋癲相就不能再此世界停留，救苦弘法。

您說神仙中地位，當然楊戩地位高，但楊戩要受輪迴的時間要比濟公大師早，濟公小乘羅漢，也要受輪迴，但要八百萬劫以後。

個人見解，見諒。謝謝。

史文今

其實這個很不好比較，因為一個是佛教大佬，一個是道教最高統治者的親戚，本身不屬於一個系統，就好比你現在讓我比較梅西和詹姆斯誰更厲害一樣，這個不好拿捏分寸。

濟公傳說是佛教十八羅漢中的降龍羅漢轉世，屬於佛教系統中的絕對大佬佛陀的弟子，根正苗紅的佛界聖人，之所以會轉世下界，主要是由於他修煉1420年卻始終不能得成正果，就求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣，所以會下界轉世為濟公。

而楊戩則是玉皇大帝的妹子下界私通凡人之後生的，屬於半人半神，後來得道成仙，手下三千草頭神，對於親舅舅玉皇大帝也是牛哄哄的“聽調不聽宣”，傳說他是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，因此屬於闡教第三代。

綜上所述，如果要說在輩分上，濟公要高一點，因為他屬於佛教第二代弟子，而楊戩則屬於闡教第三代。

在體制內濟公要高一點，因為他本身是十八羅漢之一，屬於編制內極有身份的人，但是楊戩由於出身問題，並沒有得到舅舅玉皇大帝的照顧，實際上並沒有進入正式的道教官職體系之內。

但是要論江湖勢力，肯定是楊戩要高的多，在灌江口獨霸一方，手下三千草頭神，公開宣稱聽調不聽宣，可以算是道教系統中極有勢力的社團負責人了。

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我們不提之前的凡人階段和成長階段，直接比較現在的濟公地位和楊戩地位。

濟公是降龍尊者，這是他的最高地位，尊者是一個什麼地位，大家可能不知道。那我說一個，觀音尊者，這下明白了吧？

就是說，名義上的地位，濟公跟觀音一樣，但觀音有行政級別，是西天如來佛祖架下實際的二把手。而濟公，只有職級，沒有行政職位。

再說二郎神楊戩，封號是顯聖真君，但實際上，地位比託塔李天王都高。因為，楊戩有自己的軍隊，地盤和洞府啊。而且，人家是聽調不聽宣，讓我幹什麼，得下個聖旨。

大家知道，就算玉皇大帝請西天如來佛祖，也是派個人，叫一聲就行了。可是，請楊戩，得下聖旨。

所以，對比之下，楊戩起碼是地方諸侯，王爵類的啊。

而濟公這樣的尊者，在西天，不說有上千，幾百個，肯定是有的。

而王爵類的，整個六界，也就十幾個吧。

所以，按地位、實力和影響力，楊戩都秒殺濟公啊。

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嚴格來說，楊戩在神仙中的地位比濟公更高。

雖然兩人不處於同一個神話體系，彼此沒有照過面更沒有交過手，但可以根據他們的身份來推斷。

濟公的真身是十八羅漢之一的降龍羅漢，即是迦葉尊者，迦葉尊者是如來弟子之一，迦葉尊者的人間原型是釋迦摩尼十大弟子之一的摩訶迦葉，被認為是佛陀弟子中最無執著之念者，深受佛陀信賴，可謂身份尊貴。

迦葉尊者化身的降龍羅漢，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。

二郎神楊戩，身份有多種說法，最為人熟知的身份，是玉帝的外甥，在道教中被封為主清源妙道二郎顯聖真君。在名著《西遊記》《封神演義》中都是重要角色，民間關於二郎神的傳說更是不計其數。

那麼問題來了，如來的弟子和玉帝的外甥，哪個地位高？

其實在《西遊記》中已有答案，孫悟空大鬧天庭時，驚動玉帝，下旨請如來來捉猴子。

如來正在講經，忙說：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

如來從接旨到捉妖到回西天，全程表現得對玉帝畢恭畢敬，一點不敢託大，更不敢擺架子。

在道教的設定中，玉帝是三教合一的玉帝，西天與天庭，是藩屬關係，如來於玉帝，大致相當於人間皇帝與附屬國或是藩王的關係，所以很明顯，玉帝的身份比如來更大。

既然這樣，玉帝的外甥楊戩，地位當然就比降龍羅漢來的高。

兩者在民間的地位，也佐證了這點。

濟公在民間名氣很大，傳播很廣，被稱為活佛，據說杭州靈隱寺和淨慈寺都是他出家的地方。

但與楊戩相比，濟公在民間的名氣和地位，卻還是要相差很多。

從五代到清朝，楊戩被歷朝歷代皇帝不斷加封，從南到北，各省多地都有供奉二郎神的廟宇，是漢族歷史上所信仰的主要神靈之一，這一點，無疑將濟公甩出十條街。

所以，綜上所述，楊戩在神仙中的地位，遠較濟公為高。

小院之觀

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

楊戩在中國神話故事中，人們稱他為二郎神，他出身尊貴是玉皇大帝的外甥，能七十三變屬於道教弟子。在封神演義中出謀劃策，鬥法擒妖，無所不能。

濟公是南宋時浙江天台人，俗名李修緣。18歲來杭州靈隱寺出家，法名道濟。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。現在民間還流傳著他的口頭禪，“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

在民間流傳看很多濟公的故事，濟公被人們稱為話佛。濟公的真身是十八羅漢之一的降龍羅漢，即是迦葉尊者，迦葉尊者是如來弟子之一。

濟公懂醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症，他的扶危濟困、好打抱不平，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。

要說兩位在神仙中的地位，應該是各有特色吧。

無月文化，品讀經典，品味文化

無月文化館

根本沒法比(/ω＼)。。。。。。

因為中國神話很奇特，是一個揉雜了世俗、原始崇拜、政治歷史、儒家思想、宗教傳說、藝術創作等等的大雜燴，壓根並沒有一個完整統一的體系。

很多神話人物都雜亂無序，沒法串聯起來，而有些則忽強忽弱，在不同故事裡天差地別。比如《西遊》的太上老君、觀世音、托塔天王等等，和《封神》裡的太上老君、觀世音、托塔天王等等，就完全是兩種人。

二郎神和濟公是兩個獨立起源的故事，並沒有交集，硬湊到一起比較是完全不可能的。非要比個上下的話，只能說“二郎神的故事裡二郎神比濟公強，濟公的故事裡濟公比二郎神強”。但這說法實在的很彆扭。。。

依與夢

濟公和楊戩並不是處於一個神話體系，而且他們從來就沒有見過彼此，所以比較起來有些難度。

不過如果非要比較的話，我們其實可以從他們的身份入手。 濟公是降龍羅漢化身，而降龍羅漢還有個別名，那就是迦葉尊者。迦葉是如來佛祖的弟子。其身份可以說是尊貴和顯赫。降龍尊者算是半個關係戶，但他的戰鬥力可是絲毫不差。他正是因為降服過作惡的龍王，才會被賜名降龍尊者。因為他的身份尊貴加上實力強大，所以他在西方佛國的身份是非常高的。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。 說完了濟公，咱們再來看看二郎神。二郎神在神話當中有多重身份，而被大家廣泛認可的身份是玉帝的外甥。他非常的高傲，不認天上的親戚，但是這並不意味著他和玉帝斷絕了關係。

天庭當中的官員對他的態度大多是巴結，即使和他不對付也不敢招惹他。畢竟玉帝和二郎神的關係擺在這裡，雖然他們兩個不對付，但如果外人敢針對二郎神的話，玉帝肯定會出手製裁的。

這是西遊記當中觀音對玉帝說的話。這句話雖然比較簡短，但是裡面蘊含的信息量可著實不小。二郎神雖然是玉帝的下屬，但他聽調不聽宣，這種待遇可不是誰都能享受到的。

而且結合觀音所說的二郎神的戰績，不難猜出二郎神獲得這份殊榮並不是因為他和玉帝有血緣關係，而是因為其實力遠超天庭眾人。他和悟空的戰鬥結果印證了這個觀點。孫悟空面對天庭眾神各種吊打，而二郎神卻是力壓悟空，這說明他的實力深不可測。

直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。如來不敢違悖。” 在如來鎮壓孫悟空之後，玉帝邀請如來參加宴會，而如來的反應是不敢違背，這說明如來的實力可能要比玉帝強大，但是從當時在中土的地位上來講肯定是比不過玉帝的。大家可以把玉帝和如來的關係理解成中央的皇帝和外國藩王，影響力，至少在當時中土是玉帝更高。

說完了二人的背景，就讓我們來對他們進行客觀的比較。濟公是如來的弟子，而二郎神是玉帝的親戚，玉皇大帝的身份要比佛祖顯赫，所以後者肯定要比前者身份更加尊貴。而且從他們展現出來的戰鬥力來看，濟公也是稍遜一籌，二郎神可以說是更加強一些。

綜上所述，楊戩的地位是要比濟公高的。 說完了兩人的身份地位，咱們再來看看兩人在百姓心目當中所處的位置。在這方面，濟公扳回一局。大家對二郎神的態度是尊敬，而對濟公的態度是敬仰和熱愛，後者明顯要比前者更進一步。這個結果在情理之中，因為二郎神基本都是降服神話當中的妖怪，而濟公則是拯救人間的疾苦，後者在百姓心中的聲望和地位肯定更高。

夏目歷史君

濟公和楊戩並不是處於一個體系，而且他們從來就沒有見過彼此，所以比較起來有些難度。不過如果非要比較的話，我們其實可以從他們的身份入手。濟公是降龍羅漢化身，而降龍羅漢還有個別名，那就是迦葉尊者。迦葉是如來佛祖的弟子。其身份可以說是尊貴和顯赫。降龍尊者算是半個關係戶，但他的戰鬥力可是絲毫不差。他正是因為降服過作惡的龍王，才會被賜名降龍尊者。因為他的身份尊貴加上實力強大，所以他在西方佛國的身份是非常高的。

咱們再來看看二郎神。二郎神在神話當中有多重身份，而被大家廣泛認可的身份是玉帝的外甥。他非常的高傲，不認天上的親戚，但是這並不意味著他和玉帝斷絕了關係。

天庭當中的官員對他的態度大多是巴結，即使和他不對付也不敢招惹他。畢竟玉帝和二郎神的關係擺在這裡，雖然他們兩個不對付，但如果外人敢針對二郎神的話，玉帝肯定會出手製裁的。

說完了二人的背景，就讓我們來對他們進行客觀的比較。濟公是如來的弟子，而二郎神是玉帝的親戚，玉皇大帝的身份要比佛祖顯赫，所以後者肯定要比前者身份更加尊貴。而且從他們展現出來的戰鬥力來看，濟公也是稍遜一籌，二郎神可以說是更加強一些。

綜上所述，楊戩的地位是要比濟公高的。 說完了兩人的身份地位，咱們再來看看兩人在百姓心目當中所處的位置。在這方面，濟公扳回一局。大家對二郎神的態度是尊敬，而對濟公的態度是敬仰和熱愛，後者明顯要比前者更進一步。這個結果在情理之中，因為二郎神基本都是降服神話當中的妖怪，而濟公則是拯救人間的疾苦，後者在百姓心中的聲望和地位肯定更高。

新加坡負十四

大家好，我是非常觀世。作為一名文化領域的原創作者，在這裡我想簡單的發表一下我個人的觀點，希望可以對您所幫助。

首先楊戩我們都知道，在封神榜年輕人裡是最厲害的，會七十三變，玉鼎真人徒弟，後來不死封神。據傳說；是玉皇大帝外甥，可舅舅並不待見他，派他在下界守一小塊地方。後來守南天門。在神仙體系裡屬於中等，星君級別神仙。

其次再說濟公大師；在現實生活中叫李修緣，後來出家，在靈隱寺有很多神話。據說是降龍羅漢轉世。羅漢在西天屬於小乘聖者，但也是聖者，不受輪迴之苦。濟公還留下很多詩句，都很有名，也都有禪理在裡邊。雖然吃肉喝酒，瘋瘋癲癲，但就百姓於危難，因為他不現瘋癲相就不能再此世界停留，救苦弘法。

最後您說神仙中地位，當然楊戩地位高，但楊戩要受輪迴的時間要比濟公大師早，濟公小乘羅漢，也要受輪迴，但要八百萬劫以後。

以上就是我的觀點，希望可以對你有所幫助，同時也希望大家關注我的頭條號，我會定期的發表一些和文化領域相關的文章

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關鍵字: 文化 濟公 楊戩