我就是竹韻
其實林黛玉和薛寶釵都不能算真正意義上的大家閨秀。林黛玉在詩書才學上見長，但缺乏母愛和父愛，性格上有嚴重缺陷，教育上也有部分缺失，雖然賈母疼愛她，但更多的是隔代親的溺愛，缺乏母親對女兒的無微不至的全方位細膩關懷，對她做人處事上沒有更多的教導和指點，所以，黛玉缺乏大家閨秀落落大方的性格特點，反而有點小心眼的小家子氣。而薛寶釵某些方面剛好相反，她知書達禮，待人接物落落大方，從表面上看頗具大家閨秀風範，但商人富賈的出身，耳濡沫染，使她工於算計，家族沒落的趨勢，又讓她承擔了過多的生存壓力，所以她身上沒有大家閨秀的安靜氣質，更有女強人的特點。
總得來說，大家閨秀是封建社會人們對年輕女子的一個美好向往和一個理想化要求。實際生活中，真正能做到養尊處優，接受良好文化和禮儀教育又天資聰穎的女子恐怕是很少的。畢竟大家大多數人都是凡人俗子，要食人間煙火。
深藍淡藍
林黛玉和薛寶釵，誰才是真正的大家閨秀？紅樓夢中，林黛玉和薛寶釵都同住在大觀園中，金陵十二釵的排行榜中，兩人並列第一，兩人是姐妹又是情敵，一提到“情敵”二字，林黛玉確實是輸給了薛寶釵，對於賈寶玉為什麼最終會選擇薛寶釵為妻子，紅樓夢論壇上有各式各樣的說法，在之前的文章中我們也提到過為何賈寶玉會選擇選寶釵的個人觀點，而今天我們迴歸到本質去聊一聊，林黛玉和薛寶釵，誰更具備大家閨秀這個稱號。
在性格方面，根據紅樓夢中的描述，林黛玉是屬於多愁善感，而且對事對人都非常敏感小心，再加上柔弱小巧的形態與薛寶釵相比，薛寶釵就顯得更加得體大方一些，那麼在紅樓夢中的兩人誰才是真正的大家閨秀呢？當然，若是以現代人的眼光來看，大家可能會更加心儀薛寶釵這一類型的女生，小編更偏向於林黛玉，之所以這麼說，是應為在紅樓夢中的時代背景有關，下面就跟大家聊聊小編的理由。
第一，民族文化的薰陶。
根據《紅樓夢》中的提示，林黛玉又名“姑蘇林黛玉”，所謂的姑蘇（蘇州））就是古代文化沉澱最為悠久的地域，當地對於文化的交流經久不衰，因此吸引著來自各地的文人前來匯聚，《楓橋夜泊》中有一句這樣的詩句來描寫蘇州“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，可見文化推廣得甚是繁華。
若是站在名族上看，林黛玉家是漢人，而薛寶釵是屬於滿蒙，前者種文，後者重武。所以林黛玉的整個家族更加重視文化的薰陶，再則林黛玉的父親是科舉出身，作為其女兒的林黛玉那可是具備了書香門第的所有條件。
薛寶釵雖然沒有寶玉這樣的書香門第先天條件作為後備支撐，但是憑藉著後天對於自學詩文的專研，其造詣還是很高，但是從薛寶釵的呆學霸哥哥身上看，再則薛寶釵對於女子需遵從三從四德的思想禁錮頗深等等都是與自帶靈氣的林黛玉無法比擬。最為明顯的是在賈府夜宴之時，林黛玉順口說出《西廂記》中的“紗窗沒有紅娘報”時，薛寶釵因思想上聽不慣這樣的詞句，便一下子將林黛玉拉過來指教，“女兒家該如何如何，應遵從什麼什麼”等等可以看出思想的禁錮頗深。
第二，談及出身家世。
古代針對社會地位的排列順序為“士農工商”，也就是讀書科舉出名為第一，古代人之所以如此評判，就是因為商人常年屬於流動的人群，而科舉進士家族相對較為穩定，對國家的貢獻更加多，而《紅樓夢》中的林黛玉所處的家族是士家族，無論是其父親林如海，還是上祖輩等都是當時受過皇帝的隆恩。而文中薛寶釵的家族引語為“豐年大雪，珍珠如土金如鐵”，其中的意思便是富有分商人，由此看出林家比薛家更加有社會地位，而且古代人對於商人還是帶有一定的打壓性質，所以這是林黛玉比薛寶釵更加有大家閨秀的條件。
第三，生活的小細節，為人處世。
人人都認為林黛玉柔弱，老愛哭鼻子，就以為黛玉很小心眼，小編看到的是她對於每一件事情都比較走心，只不過是對於事情的處理方式不同於薛寶釵罷了。而且林黛玉從下到大一直備受文化的薰陶，骨子裡都鑲上了文人特有的高傲，做什麼事哦情都是磊磊落落，不會純粹地將利益或者慾望放在第一位，走的是心，所以愛哭鼻子也是自己看不慣這些人性的是是非非。
而薛寶釵便不同，也許是家族經商形成的潛意識，所有的事情都會處理得比較圓滑，只要不得罪人就好，她有詩句可以證明這一點“好風憑藉力，送我上青雲”；相比李黛玉，薛寶釵更能得到大家的喜歡，你想，誰會喜歡高傲自大的人呢？但是，我們今天所要講的是誰更具備大家閨秀的條件，所以，薛寶釵處理事情的方式比林黛玉更加世俗一些，除了世俗，在紅樓夢中薛寶釵還藉機誣陷過林黛玉好幾次。
第四，房間的擺設種植。
常言道，一屋不掃何以掃天下，從一個人的房間的擺設以及種植的植物可以看出一個人的氣質和品德，所以在古代的文人雅士，對待這些種植物更是要求苛刻。
李黛玉在大觀園的住所是瀟湘館中，屋裡屋外都種有梅蘭竹菊，這些都是她作為精神上的享受，也想著這她高雅的氣質，“寧可食無肉，不可居無竹”是一些對自己要求苛刻的文人所向往的生活。原文中這樣描寫李黛玉的住所環境：“前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，出去則是後院，又有兩間小小退步。”
然而薛寶釵的住所蘅蕪苑，就沒有這麼講究，劉姥姥進府後，賈母便帶著她遊大觀園，來到李黛玉的瀟湘館之時，還以為是哪一位公子哥的住所呢，可是一到薛寶釵的住所，映入眼簾的是一片紅紅綠綠的奇花異草之景象，各種花香味瀰漫在整個蘅蕪苑中，房間內的擺設“雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。”更加顯得不像名門淑女。
醫聊八卦
很多人都覺得應該是薛寶釵，因為無論從相貌、家庭背景、才學、待人接物的禮儀上，似乎薛寶釵都比林黛玉更勝一籌，這些外在的東西雖然能從宏觀意義上來衡量一個人的形象和個人價值，卻並不一定是最準確的，我個人認為，林黛玉更像大家閨秀。
原因是以下幾個方面。
第一：從薛寶釵的人物性格上來看，並不能準確的判斷出她是大家閨秀。
何為大家閨秀？《世說新語》中曾有這樣的句子：“顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。指喻有才有德的女子。
原文故事中講了這樣的一個故事：東晉才女謝道韞的弟弟謝遏非常欣賞自己的姐姐謝道韞，而當時的吏部尚書張玄卻經常讚賞自己的妹妹。有一個尼姑和張、謝兩家均有來往，人們問這兩家女子的高下比較，這個尼姑說：王夫人（謝道韞）風度不凡、瀟灑爽朗，有山中隱士的風度。顧家媳婦單純善良，潔白質潤，自然是婦女中的佼佼者。
這個故事中的顧家婦，就是原文中“閨房之秀”的指代，也就是意為“大家閨秀”的指代。
所以我們從這裡可以看出，“大家閨秀”一詞更多的指的是一個人的心底和品行。
在《紅樓夢》中，薛寶釵給人的形象一直是非常完美的形象，在書中作者用“山中高士”來形容薛寶釵的才學，又用“金玉良緣”來暗示薛寶釵與賈寶玉相當的家庭實力和天作之合的社會背景。這無疑讓我們有一種錯覺，就是這個女孩不僅非常完美，也是人們心中最合適的“金陵十二釵”之一的“大家閨秀”了。
然而我們在實際的閱讀小說和看電視劇的時候，卻並非是這種感覺，作者給我們呈現出的薛寶釵雖然看似完美，實則卻隱藏有著圓滑、有心計，有自己內心的各種小打算的這樣一個形象。
這表現在她與任何姐妹都看似非常好，實則並沒有特別交心；還有她對自己婚姻的選擇，先是準備選秀，後選秀不成就把自己的終身託付給了賈寶玉；以及她與林黛玉之間的這種微妙的姐妹的相處關係中。
當然這種性格並不是不好，但是在這裡，與“大家閨秀”一詞就顯得牽強附會了。
或許，我們可以說，薛寶釵的這種性格更適合在社會上生存，更懂得變通，更顯得聰明。
而用“大家閨秀”一詞來形容她，顯然是不貼切的。
第二：從林黛玉的人物性格上來看，她確實是“大家閨秀”的指代。
林黛玉在《紅樓夢》中，是眾多女子中最為傑出的一個。人們常常把林黛玉與薛寶釵相提並論，就是因為兩個女孩子無論是從相貌、才學、家世上都不相上下，雖然看似薛寶釵在家庭實力上更勝於林黛玉，但是林黛玉的性格卻也成就了她的唯一。這也是為什麼賈寶玉始終喜歡林黛玉，而對薛寶釵沒有感覺的原因了。
林黛玉是一個什麼樣的性格呢？在《紅樓夢》中，林黛玉給人的第一印象就是清純，她的形象在曲子《枉凝眉》中的第一句中被詮釋的淋漓盡致，“閬苑仙葩”是對她的最高讚譽。有一種仙氣兒的感覺，用世間一切美好的詞去形容她都不為過。
這是一個真正真性情的女子，不僅在外形上給人感覺眼前清新，更在性格中處處顯示出單純的特質。
比如她對寶玉的感情，是一種兩小無猜的愛戀，她更能用心的去理解寶玉的生活和一切的痛苦；又比如她經常因為一句話去跟寶玉生氣流淚，就是因為她在心裡真正的在乎寶玉，這種純淨的不摻雜任何瑕疵的心理，讓我們看到了林黛玉的可愛，也看到了林黛玉對賈寶玉的用情之深。
而在才學上，林黛玉又因為從小受到其父親林如海書香家庭的影響，真正的熟讀四書五經，是一個有知識、有顏值、又非常討人喜歡的女子。
這種女子雖然性格直了一點，但是卻在品行上始終保持言行如一，讓人有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的感覺，也有“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺，讓人總想保護她，不忍傷害她。
有的人說或許“小家碧玉”更適合她，但是林黛玉畢竟是大家庭的女子，又頗有才華，用“小家碧玉”就顯得太單薄。
而“大家閨秀”的寓意裡的思想純淨、品德端莊大方和才華橫溢，更能形容林黛玉的氣質和品質。
所以，從這裡我們就會明白，為什麼林黛玉更適合大家閨秀的讚譽。
以上就是我的回答，歡迎一起交流討論！謝謝
遇見安苒
《紅樓夢》中林黛玉家世顯赫，生有傾國傾城之貌，博展眾書之奇才，不愧是名門淑女，繡樓墨香乃是上等書屋。薛寶釵聰明伶俐，端莊賢淑，處理事物圓滑不會得罪人，討人喜歡，正是因為她耍心眼，給人的感覺到她身上的世俗的‘俗氣＂。
林黛玉大家閨秀，與薛寶釵都是金陵十二釵之首。大觀園詩社別號瀟湘妃子，一首《葬花吟》寫的纏綿悱惻，悽婉哀絕。從小聰明的她，父母待她如掌上明珠。怎奈母親早亡，11歲父親也死了。外祖母待她如嫡孫賈寶玉一般，然而寄人籬下，汝靠何人？她的柔弱，嬌氣，才能與修養，骨子內滲透著一種高貴的血統，一種神聖而不可褻瀆的氣質與風範。
“花非花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐“？七歲進榮國府，已把賈府當成自已的家，她的心事一覽無餘。她的生活帶著詩意，帶著完美，鶯兒編的花籃她愛惜如初，與賈寶玉互為知已，她的刻薄，她的眼淚是為他而起，為他而落。她的純情在賈寶玉捱打後，哭腫眼睛還仿他筆跡替他寫字…
一帆風順jxh
仁者見仁智者見智，喜歡林黛玉的說林黛玉更加大家閨秀，喜歡薛寶釵的說薛寶釵更加大家閨秀，各有各的見解，各有各的角度，沒有對錯，只有認知的不同。
本人偏重於薛寶釵，也許和年齡和經歷有關，本人認為薛寶釵更加大家閨秀，薛寶釵的出身是商人家庭，按照《紅樓夢》中對薛家的評語是：豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。意思就是薛家富有，相當的富有。
但正是由於薛寶釵出身富有的薛家出身商人家庭，所以身份容易被看低，因為在古代商人的社會地位是低的，尤其是富有的商人會有更多的限制。在一些朝代甚至有明文規定，商人是禁止穿綾羅綢緞的，只有官員家庭才可以。
在出身上薛寶釵比不了林黛玉，林黛玉的出身要高的多，林家整整五代人都是官家，算是世代官宦而且到林如海這一代更是科第出身，科舉考試中了探花，無論家世還是才情，林黛玉都是比薛寶釵要強的。
但本人還是看好薛寶釵，第一薛寶釵出身商人家庭是沒有錯的，不過，她是無法選擇出身的，但這不代表她沒有人生格局，商人被看低不代表人格也低。第二薛寶釵的詩文造詣也很高，雖然不如林黛玉世代書香門第，但在才情上和林黛玉也是各有特色的。
第三點也是我看好薛寶釵的最重要一點，外表端莊大氣內裡處事圓滑，這是大家閨秀應有的格局。無論多有才情一定要接地氣，不能總在天山飄，要回到人間要過正常人的生活，要主持家務處理日常大大小小的事件，這是女人必須要面對的。
在第三點上林黛玉是偏重於才情的，有持才傲物的小性子，但要稱得起是大家閨秀必須會過日子，必須放得下身段，要有高貴也要有世俗。世人愛娶大家閨秀的原因是什麼，是有禮儀守規矩，但更重要的是會持家，對家庭有長遠的規劃，大家閨秀將來是要主持家務的。
這一點上林黛玉是不如薛寶釵的，或許日後成家會好些，但畢竟《紅樓夢》中林黛玉早早去世，並沒有成家的機會，實為可惜。
其實，兩個人物我都喜歡，各有特色，但一定要有個比較的話，我是偏重於薛寶釵的，有才情接地氣，既有文人的天馬行空，也有商人的精明算計。既可以在一起談古論今，又可以一起面對世俗的人情世故，可深可淺有雅有俗。
這是本人的觀點，一家之說，歡迎評論，歡迎交流。
德元助理990
從梯級語言來理解“《紅樓夢》原著，王熙鳳和林黛玉誰更是大家閨秀”這句話，她們倆都是大家閨秀，只是有風格上的差異。
先來看看大家閨秀的意思：舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。前者從道德上來說，是為大眾接受且會引以為傲的。而後者，則多少帶有對於銅臭味作威作福的道德偏見道德審判在裡面。
王熙鳳是個幹練的人，眼裡不揉沙，是個絕對的愛憎分明主義者。對於封建強大的男權勢力，她從不畏懼。對於婚外男人的挑逗，她有一套保護自我維持家庭聲譽的手段。來看《王熙鳳毒設相思局》，賈瑞不顧倫理綱常，貪戀於嫂子王熙鳳香豔的姿色，且頻頻有輕褻之舉，終於招致殞命之災。《紅》的大半部分都在寫王熙鳳的得勢張狂，很容易給我們一個蛇蠍心腸的理解。如若從女性的角度去審視她的自身，也許會更客觀一些。《紅》的結尾章節裡，通過劉姥姥收養王熙鳳的女兒事件，也從另一個方面佐證了王熙鳳是可以被同情被接受被理解的。
林黛玉心理層面上的大家閨秀氣質比較突出。自幼喪母，母愛的缺失帶來的心理障礙，有敏感多疑、缺乏安全感。雖說是生活在自己的姥姥家，但終究是寄人籬落，沒有絕對的發言權。一旦有不開心的事情，只能訴諸於自身。雖然詩書才氣涵養了她的人文氣質，但也給了她一些弱不經風觸景傷情的病態心理。在情的方面，林黛玉是藝術化的，她追求只可意會不可言傳的朦朧美，是一種精神戀愛的柏拉圖情結。
綜上，可以發現王熙鳳和林黛玉是大家閨秀的正反面，是兩人一體的存在。是大家閨秀在《紅》中兩個緯度的存在。
柒號鋒
顯然是林黛玉。
首先我們來說成長環境。
林黛玉的父親是巡鹽御史林如海，也是一個書香世家，而母親是賈府的千金賈政的妹妹賈敏，詩禮名族之裔，出身可謂鐘鼎之家。黛玉從小嬌貴，生性自由。
而薛寶釵則出生在皇商世家，且父親很早就過世了，哥哥薛蟠又特別的不靠譜，因此薛家其實家境每況愈下，而薛寶釵也就沒有在特別好的環境中成長起來。
兩個人從小受到的教育完全不同，雖然都是投奔賈府，但是性質卻是完全不同的。且紅樓夢中有多處指出黛玉的清秀聰明，從小便與詩書為伴。
再來說說小說中人物的設定。
書中判詞對黛玉的描寫為堪憐詠絮才，說的是她聰明又充滿才華是值得同情的。但是寶釵的描寫卻是可嘆停機德，說的是她有古代一切封建社會婦女所該具備的賢良品德卻沒有什麼用。
而人物的性格也很大差異，黛玉不理俗世，性格清冷，也符合我們對讀書人的一種印象，然而寶釵卻處處圓滑，善於處理賈府錯綜關係，這也是王夫人選她而不是黛玉的原因。
因此，如果說大家閨秀，應該是黛玉。但對兩個人的喜歡，卻仁者見仁了。
麥芽1990
我認為，說到大家閨秀，非寶釵莫屬。首先說說經濟條件，林家與薛家根本就不在一個段位上，薛家是妥妥的皇商，而林家不過是一個小小的鹽科。若論家世，說林黛玉小家碧玉都不為過。其次，說說才學，雖然林黛玉聰慧機敏，但寶釵也是通貫古今。再說說品性，林黛玉的自恃清高，尖酸刻薄，鄙棄貧老，怎可以與寶釵的端雅溫和，周全大氣相較呢？所以，寶釵完勝！
饒河胖胖妞妞
黛玉和寶釵同住大觀園，又同位金陵十二釵之首，黛玉敏感小心卻又心思玲瓏，而寶釵大方得體，而若說誰是真正的名門淑女，大家閨秀，我卻是更心儀黛玉，我說說我的理由。
一、家世出身
眾人皆知，古代社會地位排列順序為士農工商，這是按照為社會所做貢獻來排的，商人長期流動雖富卻屬賤藉。而《紅樓夢》中林黛玉家族便是士家族。
原文說“原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只封襲三世…”由此可知林黛玉家族早在賈家之前便已做官，屬士階層。而後到林黛玉祖父時，本已是三代世襲的林家又被皇帝開恩世襲了一代。
“因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。”所以整整五代人都屬於士階層，而且從科第出身的林如海中的還是探花，才學一定不容小覷，所以整個家族都是社會最頂層。
而對於薛家的評語是“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”用一個字概括便是富，而縱使再富有，他們也還是商，只富不貴，甚至漢高祖八年(公元前199年)下令：“賈人毋得衣錦繡綺縠罽。”（《漢書·高祖紀》）規定商人不能穿帶有圖案花紋的細綾細葛料子製作的衣服。
可以看出古代對商人是帶一定的打壓性的，雖薛家原系紫薇舍人之後但至如今她們是皇商無疑，這在社會地位上便是低的，所以黛玉的出身遠遠比寶釵要高的多。
二、文化薰陶
姑蘇林黛玉，姑蘇，亦是蘇州，是古時文化交流最繁華之地，地域文化濃厚，許多文人名士都爭相聚集。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，就可見其繁華。
林家是漢人，漢人比之滿蒙更重視文化，滿人是馬背上的民族，重武。而漢人，猶其是上有天堂下有蘇杭的姑蘇更重文，所以整個家族早已是書香門第。且從科第出身的林如海中的還是探花，而林黛玉又是由林如海親自帶大。
在原文中有次寶玉看到林妹妹房間裡有琴便問到你會看琴譜？林黛玉答到姑蘇時便已經會了，還教賈寶玉看琴譜，並舉以往名士例子給他聽，可見林黛玉所受文化薰陶不僅僅是在“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的詩文之上。
寶釵詩文造詣也很高，卻畢竟沒有文化氛圍的長久薰陶，哥哥也是個不學無術的呆霸王。詩文等更多都是自學而已，況且寶釵從骨子裡便已經把自己拘禁在了三從四德之內。在賈府夜宴林黛玉不小心說出“紗窗也沒有紅娘報”等西廂記中句子時。寶釵來勸黛玉說顰丫頭我要審你，隨即便說女兒家應如何如何。寶釵的一片好心之下，也顯示出了寶釵思想的侷限。
三、為人處事
我們以往對林黛玉可能停留在她愛哭小心眼上，但細看卻可以發現她帶著文人名媛特有的高傲。有次薛姨媽託周瑞家的送宮花給眾姑娘，到林黛玉時她先問“是單單給我一人的，還是姐妹們都有了？周瑞家的答姐妹們都有，她便把花放了回去。
此處除了黛玉的敏感外，也不乏她做為名門淑女的傲氣，既然給別人的和我的一樣，那我就不要了，而後賈寶玉把北靜王的珠子送給她，她也說什麼臭男人戴過的，我不要他。無時無刻都有著自己的傲骨，她無論做什麼都磊磊落落。
而寶釵雖端莊大氣，平時卻是一問搖頭三不知。因生活所迫更偏向於商人的圓滑，兩邊都不得罪。雖然會處事但更少了一份淑女的純粹，多了一份慾望，恰如她的詩“好風憑藉力，送我上青雲”。
在聽到小紅和墜兒的談話時，也湊到窗前去聽，最後又使出金蟬脫殼之計誣陷給黛玉。每一項都更趨於物質和實際利益，雖也無可奈何卻總比之黛玉更多了一份世俗。
四、房間擺設
黛玉住的地方是瀟湘館，原文中寫：“前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，出去則是後院，又有兩間小小退步。”
黛玉住處最顯眼的便是竹子，而梅蘭竹菊是高雅的象徵。古時名人大多以竹顯示自己品德。“寧可食無肉，不可居無竹”而瀟湘館裡面的擺設更是被劉姥姥誤認為是哪個公子哥的房間 足可見黛玉房間的精緻和高雅，是名門淑女精神上的體現。
寶釵住的是蘅蕪苑，賈母帶劉姥姥等一眾人去參觀房子時，首先映入眼簾的卻是各種奇花異草。
“順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”。
全局下來，更顯得壓抑，沒有屬於青春少女的那種活力，更像遲暮之人住的地方，樸素而無生機，而作為名門淑女，精神生活應該更豐富有寄託才是，而不是沒有絲毫色調。
這裡的寶釵不像名門淑女，更像悟透世間一切浮沉的道人，而這佈局又與她青雲之志相違。像冰與火兩重矛盾。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。黛玉與寶釵同樣優秀，卻又帶著不同氣質。寶釵更偏於世俗，而黛玉更像一名門淑女。
山頂星
形容女子的美好，我能想到的，是大家閨秀和小家碧玉。
這是兩種不同的美，一種端莊大方，上得廳堂，一種小巧精緻，軟糯可愛。
有人說，《紅樓夢》中的薛寶釵，代表的便是大家閨秀的美，端莊大方，禮節周全，處處得體，隨分從時，而書中的黛玉，便是小家碧玉的美，精緻到讓人歎服，讓人珍愛。
可我卻要說，這種觀點帶了些許刻薄印象，其實，她們都代表了大家閨秀的美。
01
什麼是大家閨秀？
《世說新語》中是這麼說的：“神情散朗，故有林下風氣；清心玉映，自是閨房之秀。”
真正的大家閨秀，是指那些出身高貴，才貌雙全，品行優良，能夠做到“富而不嬌，貴而不矜”
的女子。
什麼是小家碧玉？
孫綽的《情人碧玉歌》是這麼寫的：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。”
這是這個詞的來源。從這首詩裡，我們可以分析處，小家碧玉，是指那些出身寒門，卻不愁吃穿的女子。
她們雖然不至於美得傾國傾城，但卻“秀而不媚，寒而不俗”，
寶釵和黛玉，都是女子中的翹楚。
她們各有各的美好，各有各的優點，卻不得不承認，其實她們身上，沒有一個人代表了小家碧玉的美。
02
《紅樓夢》中有個著名的“護官符”——
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
薛寶釵出身四大家族之一的“薛家”，珍珠如土金如鐵，自然算不上寒門。
至於黛玉的出身，看似和四大家族無關，其實更加顯赫。
黛玉的母親出自四大家族之一的賈家，是賈母最寵愛的小女兒。她的父親林如海，
“乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘。”
“這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。”
古人認為，大家閨秀，當出自鐘鳴鼎食、詩禮簪纓之家，若以這個標準，黛玉才是妥妥的大家閨秀。
03
大家閨秀和小家碧玉，是兩種不同的美。
或許我們不能簡單粗暴區分，到底是大家閨秀高級，還是小家碧玉惹人喜愛，但不得不承認，想要培養出一位合格的大家閨秀，難度是很大的。
在大家閨秀身上，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，或許是司空見慣的。
如林黛玉，年幼體弱，卻也能擁有一對一的授課老師，專門教她識字讀書。後來的黛玉，曾教香菱寫詩，期間提到了不少名人的詩詞作品，如數家珍，想必也都是童子功。
至於寶釵，讀過的書也不在少數。
按照古代商人的地位，薛家經商其實很難排得上詩書之家，但是因為薛家做的是“皇商”，並非一般暴發戶可以相提並論。
薛寶釵的父親在世時，曾格外喜歡寶釵，因為她聰明伶俐，又喜愛讀書，至於哥哥薛蟠，則是個典型的紈絝子弟，不愛讀書，最愛尋花問柳，四處玩耍。
小家碧玉的美，當如鄰家小美那般，讓人感到親切，楚楚動人，惹人愛戀。可大家閨秀的美，則美得高貴雍容，是那種骨子裡透露出來的不許褻瀆的氣質，端莊賢淑，處處周全。
名門望族，規矩繁多，或許有人讀黛玉，覺得她小氣刻薄，只因那是在家人面前。她是真的將賈府當成了家，才會將心事外露。若是在外人面前，她的端莊賢淑，怕是不會讓任何人小瞧了去。
所以啊，千萬不要以為只有薛寶釵代表了大家閨秀的美，因為黛玉，或許更配得上大家閨秀的稱號。
