A走過四季

在農村來說，俗語特別多，幹這也是俗語，幹哪還是俗語，有時叫人很迷茫，又轉回一想，還挺有道理的！

咱進入主題答題吧！

俗語說，女大不避父，其實是這樣的意思，女大了，要出嫁，成為別人家人了，孃家的一切事情，女兒都不能參與，孃家也有嫂嫂與弟媳的，別在孃家與大家發生矛盾！做為父親來說，勸告女兒，在孃家做一位好姑娘，在婆家做一位好兒媳，別讓大家笑話咱閨女就行！

至於兒大要避母，是這樣的意思！兒子大了，成家立業了，有些事情也不讓母親操心了，在家做一位父母的好兒子，在工作上做一位好乾部，絕不能給父母丟臉！

以上答題說明主題一切！

王興菊979

從性教育上來說，女大避父，兒大避母，無可厚非，但從心理成長角度來說，還是這句俗語更準確：“女大不避父，兒大要避母”

俗話說：“女兒是父親上輩子的情人，這輩子的小棉襖。”女兒一般會同父親交好，有什麼秘密也喜歡和父親說，從心理學上分析，這是異性之間的一種默契。

父親是女兒最好的參照物，女孩對男性的認知大部分都是從父親那學的，而且能從父親那裡獲得滿滿的安全感。生活在這樣環境中的女孩，長大後對男性的挑選和相處都會有自己獨到的方式，也有利於婚後與丈夫的友好相處。

父親這一男性角色，賦予了他陽剛，果斷，獨立的性格，在和女兒交流時，就會潛移默化的把這種品質傳輸給她，可以減少女孩的優柔寡斷和多愁善感的一面，在生活中更能變得獨立，幹練，豁達。

那溫暖如茶的父愛，給了她一個芬芳的開篇

民國才女林徽因出身書香門第，她的祖父是清朝翰林，父親林長民是民國名流。林徽因小的時候就很懂事，父親外出的時候會幫著照顧家裡，還會給父親寫信報告家裡的情況。

林長民對貌美，聰明的林徽因愛若珍寶，從小就讓她受到良好的教育，在林徽因十五歲時，林長民就帶她出國一年見世面，後來還送林徽因出國留學。

從林徽因的詩句中就可以看出，字裡行間透露著輕快，灑脫，帶著陽光般的自然與驕傲。縱觀林徽因一生，一切都像是沐浴在陽光下面，溫暖，透亮。造成這一切的緣故，除了林徽因自帶光環外，最重要的是林徽因每個人生重要的階段父親都在場。

父親榜樣的力量，造就了林徽因的大格局，如果說母親影響的是她血肉，而父親則是構築她靈魂的脊樑。

拒絕巨嬰，兒大要避母，讓孩子脫離依賴

母親是一個神聖的職業，母親的格局也會影響孩子的一生。但母親作為女人，或許思維的角度會有所不同，有意無意中，多少會影響男孩的成長。

男孩漸漸長大，渴望自由渴望獨立渴望成長。可是在母親面前，自己永遠是一個長不大的孩子，上有母親這棵參天大樹的庇護，無風無雨，就像溫室裡的花朵，看著嬌豔，實則羸弱。依賴母親久了，長大後就缺少自信，缺少擔當，性格也會唯唯諾諾，變得軟弱。

雖說保護孩子是母親的天性，但過度溺愛就是一種傷害，兒大避母，或許是最好的選擇。

母親的寵愛，讓他一直是個沒長大的男孩

一個人的性格最重要的源頭是家庭，而男孩的性格與家庭中的母親又密不可分。

《都挺好》中的蘇明成就是個長不大的“啃老族”，這一切還得歸罪到蘇母身上。蘇母在的時候，蘇明成的生活全靠蘇母支撐，就像一個沒斷奶的孩子，而且為人處世也很幼稚，和他的年齡很是不匹配。

雖說蘇明成最後性格有了很大的變化，但這一切的代價也是相當大的，早知如此，何必當初。

綜上，俗語說：“女大不避父，兒大要避母。”其實還是很有道理的，當然，這句話要辯證的去理解，孩子在成長過程中父母都不可或缺，只是在教育男孩女孩身上，父母的角色要有的放失。

深沉的海

女大不避父，男大不避母，，年齡得有個界限，十六，七歲就的男孩，母親上廁所，就因兒大不避母這句話，成年男孩就隨母同廁。女大不避父，成年少女父母在浴室沐浴，難道你也共一室沐浴。前幾天在頭條一篇文章中，說是一個男的媽媽進公廁，怕年幼的兒子脫離監護，把兒子也帶給了女廁。引起了同廁女性責斥，多人在評論區站在同廁女性一邊。我認為)孩子在學會走路後及早教育如何避父，如何避母。

辛繼生

這一俗語其實是個教育問題，是如何教育子女的問題。

母子（網絡圖片）

<strong>這一俗語說“女大不避父，兒大要避母”是人們長期在生活中總結出來的如何教育孩子的警句。

子女長大了，當父母的要考慮孩子的將來了，總不能跟著孩子一輩子，孩子終歸還是要成家立業的。那麼，孩子大了，應該怎樣教育孩子獨立自主，成家立業呢？這的確是擺在父母面前的大事。

子女由於性別不同，他們的先天性格和思維與心理活動是不同的。子女從小在父母懷中，在不同程度上都會產生依賴性，對以後自己獨立生活基本沒有什麼概念，也不知道應該怎麼去做？因此，父母依據生活經驗，提出了“女大不避父，兒大要避母”這一經驗總結。事實證明：這一俗語總結出來的經驗還是有道理的，也是可行的。

“女大不避父”（網絡圖片）

“女大不避父”就是要求女孩子要經常接觸父親。通過父親瞭解男人，為自己選在什麼樣的男人談戀愛結婚，具有至關重要的參考價值。起碼女孩子能從自己父親身上得到啟發，以後找個什麼樣的男人作為自己的對象。

“兒大要避母”（網絡圖片）

“兒大要避母”就是要求男孩子不要再依偎在母親的懷抱了。要學會獨立地生活，為以後擔當起家庭責任做好思想準備。男孩子大了，還像以前小時候那樣在母親懷裡撒嬌，那麼，他會永遠長不大，沒有男人味了，肯定會耽誤男孩成家立業。

對於“女大不避父，兒大要避母”這一俗語，我們一定要正確理解，千萬不要曲解成其他的什麼男女關係或性別方面的問題，這與男女關係性別等一點兒關係也沒有，其實質就是孩子大了，當家長的應該如何教育好孩子的問題，絕無其他。

言者青青

歲月無情，一切皆有可能發生。

我認為“女大不避父，兒大要避母”這句俗語有道理，但是在一些特殊情況下又是說不通的。

我看了朋友們的回答，都是把“大”字簡單地理解為“長大了一些”這個意思，我認為這過於簡單和膚淺。

你想到過沒有，那些只有一個女兒的臥床不起老父親，生活不能自理的時候 ，做女兒的應該如何照料？那些只有一個兒子卻又打了光棍兒的老母親，生活不能自理的時候，做兒子的又應該如何照料？這樣的家庭現在有，從前更多，所以才有了這句俗語。

所以啊，這個“大”字的真正意思應該是：成熟了，懂事了。

說來也巧，前幾年我母親住院的時候，我伺候了幾天，同時伺候的還有妻子或是妹妹，因為母親感覺只讓我自己伺候她不方便。

而同一個病房裡，有一個病號就不行了。她是一位90多歲的老太太，一個70歲的兒子還是光棍兒。兒子不伺候她還能有誰？老太太大小便全由兒子扶持。

在病房外面的過道里，有一位年近50的婦女，伺候一位80歲的老爺子，為他端著便盆小解。我猜想，那不是老夫少妻，那是一對父女。一個午飯後，我與這位病號閒聊得知：他是退休工人，沒有兒子，只有一個女兒，女婿在外地。

羔羊跪乳，烏鴉反哺，“女大不避父”說得好啊！“兒大要避母”在個別家庭是不適用的。

徐福記1230下水詩文

我是薩沙，我來回答。

兒大要避母是沒問題，其實女大也要適當避父。

首先說說兒大要避母。

這主要是兩點。

第一是戀母情結。

日本有個著名作家就有嚴重的戀母情結，以至於無法接受別的女性成為伴侶。

這個作家功成名就，社會地位很高，非常有錢，但一生未婚。

他有過2個同居女友，然而都是同居不到1年就分手。

這是因為他過於戀母，對於其他女性有一種本能的排斥。

同時，他找的的女友都是那種成熟女性，其中一個比她大六歲。

然而女友發現他的愛情觀很奇怪，不願意做他母親的替身，就都離開了。

最終這個作家到70歲的時候，還守著90多歲的母親，兩人相依為命，就這樣度過一生。

作家死後，因為沒有後代，將所有財產捐獻給慈善機構。

母親晚年曾經懺悔，認為在兒子少年時期，她沒有適合的保持距離，和他過於親密，導致兒子變成這樣。

一說，作家到11歲的時候，母親還親自為他洗澡，有時候兩人還睡一張床。

第二是性格原因。

通過對單親家庭的分析，只有母親家庭的兒子，如果同母親關係過於親密，往往會導致性格女性化。

說通俗點，就是性格會軟弱、猶豫、依賴性強。

這樣的男人進入社會，不容易混得好，甚至站不住腳，是所謂窩囊男人。

女大不避父

只說對了一半。

也是對於單親家庭中，沒有父親的女兒經過研究，發現她們的性格容易偏激、極端，考慮問題會比較不全面，很容易感情用事，而往往不會冷靜分析。

在對於女性犯罪的研究中，很多女犯人都出自於沒有父親或者父親名存實亡的家庭。

同時，如果女孩子長大的期間沒有父親存在，她會本能的渴望一個這樣的角色，出現一定的戀父情節。

這樣的女孩一旦走入社會，比較容易被年齡較大的男人欺騙。很多不倫戀情，就是這樣發生的。

所以，在女兒成長環境中，父親頻繁出現給孩子以關懷和教導，是非常重要的。

但是，父親要切記，在女孩進入青春發育期以後，一定要同女兒保持一定距離。

這主要是女孩子在發育期，因為荷爾蒙的影響本能會同父親很親密。

所以，父親一定要有所避諱，才能保證女兒心理的正常成長。

日本明治維新前後，對於男女的事情不是很避諱，經常有全家一起泡溫泉、泡澡的。

即便女兒已經發育成大姑娘，父親往往也不避諱。

但戰後，這種情況就基本全部消失了。因為父親不避諱女兒，尤其是讓女兒看到一些不該看到的東西，很容易造成女兒各方面尤其是性心理的早熟。

這對於女孩的身心發育是非常不好的。
23歲的日本女星北見直美曾經說：家裡除了一個爸爸之外，還有3個哥哥。而北見直美之所以至今還會和爸爸哥哥一起泡澡的原因就是，一個一個的輪流洗澡太浪費時間了，所以這樣是最快速的辦法。在節目的現場，主持人和嘉賓們在聽到這樣的說法之後，個個都露出了不敢相信的表情。北見直美還在節目的現場直接提問，問在座的人，在這個年紀，還可以接受和自己的爸爸哥哥們一起洗澡嗎？當然，得到的答案就是大家心中想的那樣：不可以。

這個節目在日本引起軒然大波，北見直美受到輿論很大壓力，被迫退出演藝圈。

薩沙

其實女大男大都要避，不避都是野蠻人的做法。

孟子說，男女授受不親，說的就是親人之間要避諱，不能互相傳遞東西，其實這是對上古野蠻風氣的抵制。

上古時期不分家，一家人住在一起，父女兄妹母子叔嫂等等，很亂，時間一長難免出現亂倫之事，但是在蠻荒時期這是沒啥關係的，而且習以為常。一直到了春秋時期，父女母子兄妹叔嫂都有亂倫的記載，所以孟子才要強調男女授受不親。

其實之所以避諱男女之事，主要是因為到了十三四歲，性徵非常明顯，如果不能有效隔離，就會不可避免的發生難以啟齒之事。

據說日本人到現在都是父女同浴，其實這是蠻荒時期流傳下來的劣俗，應該儘早擯棄才對。

唐風宋月

不管是兒子還是女兒，隨著他們由嬰兒到童年逐漸的長大，應於父母設防規避，以免發生亂倫的事，對孩子而言，你不單純的是父母關係，同樣也是男，女異性，從古至今屢有出現亂倫的事， 本文題目中寫到女大不避父，此覌點也是錯誤的，常聽到一些性侵案的當時人是女兒的生父，在上世紀六十年代的文革中，以阰級鬥爭為綱，查三代中，某農村一老夫少妻帶著孩子於剛解放時就逃難落戶農村，以耕種務農生，在文革中群眾懷疑其為逃亡地主，因他妻子比他年令相差20多歲，舊社會只有財主有錢能買的年少妻子，在反覆追查逼問之下，才知道男的是煤礦挖煤的工人，妻子早逝，留有一女，二人在僅有的一間土房中生活，睡在一個土炕上，隨著女兒年令增長，散發出女人特有的氣味，一個酷熱的夏夜，都因悶熱蹬開被子，赤身裸睡著，窗外明月射到房間的炕上，光棍多年他再也無法控制，於女兒發生關係，後來生下一女，被周圍鄰居氣憤而趕出了煤礦，流落他鄉，我至所以說此事，也就是反駁女大不避父的說法，以引起每個家庭的注意，提防不測事件的發生！

雲遊者說

俗話說，兒女是父母感情的潤滑劑，也是他們之間的橋樑和紐帶。我們看到在這社會眾多的感情關係中，只有父母對兒女的這種親情是最純粹的，他們可以忘卻自己的一切，無私的奉獻出來。但是在一些專家眼中，對於如今的親子關係，他們也提出了女大不避父，兒大要避母的說法，這其中到底有什麼科學道理呢？

兒大要避母的好處：

一、可以防止孩子早熟

判定兒子大了的標準是什麼？

孩子三歲左右就有朦朧意識，專家們認為這個時候作為母親，在和兒子相處時，要儘早的讓他開始獨立生活，尤其不能跟他一起共同沐浴。孩子對於異性的身體，都有一種好奇與探索的心情，他們看到與自己不一樣的身體時，免不了會讓他對兩性產生興趣。

過早的認識到兩性之間的不同，會使兒子從心理和身體發育上比同齡人更快一些。這種發育給他們帶來的往往是負面的效果，比如：感到自卑，失去自信，慢慢的開始封閉自己，減少跟他人之間的來往和交流。

孩子在第二器官發育時期，如果性早熟，對他們身體造成的危害是不可小覷的。性器官過早發育，孩子無形中會承擔更多的負荷，為了讓兒子自然健康的發展，兒大必須避母，媽媽要儘量減少與兒子過分的接觸。

二、可以促進孩子更完善的人格發育

經常會聽到試婚的女青年在擇偶的時候，要摒棄“媽寶男”

媽寶男越來越多，也就映襯出如今的女性，她們過於女漢子而行成為所謂的“爺們”，“女漢子”這個詞似乎並不是貶義，它的成熟發展也讓社會所讚揚。而“媽寶男”則不同，它是實實在在的一個貶義詞，不但女性會嫌棄男性，甚至為之恥辱。其實仔細想一想，之所以有“媽寶男”的產生，是因為在孩子成長的過程中，母親過多的參與，甚至在生活起居上都對他過多幹涉而造成的。

之所以被人稱為“媽寶男”，其實也反映出兒子對母親的尊敬和孝順已經有些過分了，這種過分的聽話，讓人覺得他沒有男子漢的那種氣概和擔當，過於依賴媽媽，不夠成熟。現在的女性見到這種男人，她們會扭頭就走，不會為你留下一絲芳香的。

家庭中如果兒子是“媽寶男”，婆媳之間的矛盾也會愈演愈烈，造成家庭破裂也是在所難免的。說了這麼多，就是要告誡父母們，在孩子小的時候，對他的庇護是應該的，但是到他長到一定年齡，就應該培養他的男子漢氣概。

過於矯情和脆弱，會讓他養成一種不健全的人格，也不適於在今後生活和社會中成長，尤其是長大成人之後，兩性之間的交往，會引起他很多的困惑和不安。

三、可以增強孩子在社會上的實踐能力

在兒子學習和生活中，母親給他留有一定的空間，不要過分去幹涉，那麼孩子自然就會接觸到更多的新鮮事物，在慢慢的摸索和實踐中，就能夠磨練自己，培養出堅韌不拔的性格，讓自己變得越來越勇敢，越來越睿智。長大後進入社會，他的實踐能力和自我生活能力，也比普通的孩子要強很多。

女大不避父的好處：

一、可以帶來家庭安全感

女性天生比較柔弱，心思細膩，同時也容易產生焦慮，長此以往，就會缺乏安全感，自然回感到不踏實了。而爸爸則是女兒背後的一座高山，他有著堅實而高大的臂膀，也是孩子們可以依靠的一個強硬的後盾。父親在女兒的成長過程中，多加以關心，就可以讓她在這個非常複雜的人情社會中，能夠勇敢的走出每一步，展現出自己在女性方面的堅強和風采。

二、更容易讓孩子養成開朗外向的性格

父親在家庭生活中比較沉穩，和母親相比，沒有太多的過激語言和行為，所以在親子關係中，他也起到了一個關聯的作用。在面對女兒的成長中，他能夠用心去傾聽，讓女兒將自己滿心的煩惱和感情宣洩出來！

三、父親的教誨，讓女兒避免在人生中走太多的彎路

都說女兒長得像父親，也就是說她們所繼承的遺傳基因，大多是來自於父親的。女大不避父可以讓孩子在自己的人生道路上，繼承父親優良的品質，更加沉穩，理智。

兒女長大後，父母和孩子之間該如何合理的避嫌？

在心理方面，父母起到良好的引導作用，不要對孩子過多幹涉

母親不要過分溺愛，過多的溺愛是對孩子的傷害，讓他們產生了心理依賴。而父親要作為女兒的強大後盾，潛移默化的進行心理上的正確引導，讓孩子明白避嫌，並不是對他們的不愛，而是為了讓他們在自由的空間中更快的成長。

在生理上，父母親可以將生理知識教授給自己的兒女

孩子到了適當的年齡，自然要了解到兩性之間的不同，同性父母可以教授基本的生理知識，讓孩子更早更理智的認識這些問題。而不是在懵懵懂懂之間，通過自己的好奇心去偷偷摸摸的探索。從正當渠道認識到兩性之間的不同，自己也會有一個理智的分析和判斷，這樣才能在今後的生活中，讓孩子有一個正確的人生觀。

說一千道一萬，父母怎麼做都是為了孩子的未來好，

我是青鳥

這話是正確的，這句俗語它是告訴我們，作為子女如何與父母親、作為父母親，如何與子女、交流和溝通的相處之道。

父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止，直接影響了孩子的後半生的選擇和性格的形成，樂觀活潑與否？悲觀急躁也罷？都和父母親的陪伴和教育引導有著至關重要的聯繫。

女大不避父是什麼意思？

第一層意思：也就是說，在女兒的成長過程中，父親不能缺席，父親應該和自己的女兒多接觸，女兒也需要和父親經常談心聊天，給她建立正確的對待異性的認知觀，如此才會讓女孩子的心理變得健全，此外父親也需要經常給女兒提出一些建設性的引導意見，這樣女兒的性格才會相對更加完整，有利於她的人生成長！

第二層意思：說的也是對女孩子婚姻觀的影響，女兒多和父親相處，對女兒以後找對象也有好處，女兒不會因為缺少父愛，而對年長的異性沒有抵抗力，產生戀父情結。對男性有正確的認知，不會對異性產生厭惡、排斥，而不願意去找對象。

兒大要避母是什麼意思？

第一層意思：最直白的解釋就是，兒子長大了，不能和母親有更多的親密接觸。因為在孩子的成長過程中，父母的行為對孩子的影響非常大。如果兒子年紀漸漸長大，對母親依舊比較依賴，這樣會導致男孩子的行為變得比較偏女性化，做事情時會變得優柔寡斷，多了矯情，而缺少男孩子的氣概，對男孩子的成長也是非常不利的。

第二層意思：對婚姻的影響，過多的依戀自己的母親，就很容易形成那種“媽寶男”的性格，或者是“戀母情結”會變得非常嚴重，對感情生活非常不利，所以應該讓男孩多和自己的父親多多接觸，培養男子漢的氣概，有男孩子的做事風範。

拓展孝道，關於獨生子女、沒有成家的特殊之處

說完上面的，這裡就存在父母親老了，生病了，病倒在床上需要照顧的問題，如果只有獨生子女的家庭，在照顧父母的問題就比較困難。

按正常情況下來說，男的父親生病了，應該由兒子或者女婿來照顧，女的母親生病了，應該由兒媳婦或者女兒來照顧。

但是現在工作生活都比較繁忙，有的時候也沒辦法，會出現男生去照顧生病的母親，或者女生去照顧生病的父親，這種無奈之舉。所以在這點上，我們不能用避開的說法來定論，因為具體情況具體處理。

結語

男孩和女孩的教育方式不一樣，一定要講究方式方法。

在女兒的成長的過程中，父親的角色扮演，若非萬不得已，一定不能夠缺失。否則對女兒的長大之後的性格上會有很大的缺陷，對她的性格定性也有影響。

在男孩子的成長過程中，一定要培養他獨立思考，獨立處事的習慣，不能讓他產生過多的戀母情結，成為一個真正意義上的媽寶男。不能對兒子過多的溺愛，這樣才能對他的成長有促動作用，他的性格養成也相對比較健全。

寫在最後

只有正確的引導教育子女，才能有利於他們的成長。

可以對他們時常關愛，但不能過度溺愛！

關鍵字: 文化 俗語 女大