Yesterday1998
這個問題，看起來有點兒沉重。雖然，目前來說，我好像還離那個時期有點距離，但是我覺得這件事也不是好顧忌的，應該對於絕大多數人來說不是很陌生。 如果為自己的百年以後有所安排，那麼我覺得人活一世，草木一秋，既然我們已經洪洪烈烈地在這個世上走了一遭，了無遺憾。赤條條地來，赤條條地去，讓自己安安靜靜地迴歸大自然，那豈不是一件快事！
閬外人
我希望迴歸自然！希望把我埋在櫻花樹下，有美景、有花香。
這個問題早在兩年前爸爸去世時，我就和女兒商量好了。
那年的大年三十早上，爸爸永遠地離開了我們，這是我長這麼大，最悲傷的一天。從此，我們這個團圓的大家庭開始有了缺口，無法彌補的缺口！
因為是過年，爸爸的遺體得先停在醫院的太平間，醫院和我家只隔了一條街，我每晚睡覺時都在想著離我不遠處的爸爸，他離我們如此的近，又如此的遠。他一個人冰冷冷地躺在那，我忍不住淚流滿面。
過了幾天，爸爸的遺體火化了，送到山上的墓地。此後 ，每次坐車路過墓地，我總會想起他，禁不住抬頭向山上望去，也總會再次的淚流滿面。
但媽媽家並沒有設爸爸的牌位，有人說設在家裡不好。可是，每次家庭聚會時，我多麼希望家人能對爸爸說說話，表達一下我們的思念啊。
所以，我對女兒說，以後我死了，不要給我埋在公墓，就把我埋在你家院子裡的那顆櫻花樹下吧，你們記不記得我都沒有關係，但我會永遠和你們在一起！
一眉彎彎
我早就對我的孩子說過了，我死了，不辦喪事。打個電話讓火葬場車子來，拖去燒了。也不要骨灰盒，拿我的包包裝起來，到森林公園裡大樹下挖坑深埋。
我母親69歲走的，老人家吃了一輩子苦，把我們三兄妹養大。作為家裡唯一的男孩，哥哥是嬌生慣養中長大的，母親養大了兒子，還要養大孫子。孩子從小到大全靠爺爺奶奶種地養羊養活著，在他考上大學第一學期，母親查出了膽囊癌晚期，第二年春天媽媽就走了。想到就忍不住落淚，母親為哥哥百分百付出一切，換來的是苦了自己一輩子，在她病痛去世期間，哥哥沒有掉一滴淚水。她千疼百愛的孫子一直在玩手機……反到是我這個：潑出去的水：怎麼想怎麼傷心，視力下降很多。
我對我孩子說，以後我走了不允許哭，眼睛哭花了，沒有人心疼你，照顧你，如果真有靈魂的話，我會很傷心的，你應該不願意我走了還傷著心走。
麗蟲
我理解的題主的意思是，入土為安指的是有墓地那種安葬，迴歸大自然應該是指不需要墓地，直接把骨灰撒入大江湖海、土地裡面。對於這個問題曾經我公婆的意思就是以後不要墓地安葬，骨灰撒入大自然，但前年我婆婆因病突然離世後我公公表示不安葬，撒入大自然（我們這個城市每年會辦一次撒骨灰入江的儀式），但我婆婆老家的兄弟姐妹就表示不同意，他們以為我公公小氣不捨得買墓地，還表示可以葬回老家自己家的地裡，後來還是買了個雙穴墓地安葬了我婆婆的骨灰。有同樣想法的還有我父母（目前80多歲），他們一直以來都在我們面前表示到時不需要墓地，直接選一處地方撒入大自然，我父母都是知識分子，他們的意思是人不在了不要再佔用資源了，經歷過我婆婆的安葬的問題後，後來我父母再和我們提起要回歸大自然後，我和他們說你們要是真有這個想法，那在你們健康時寫下遺囑，或者自己口頭和自己的兄弟姐妹們把你們的意願說清楚，不要到時以為我們子女不孝。現在有這種想法的老人其實不少，我朋友的父親（國內名牌大學畢業的工程師）上半年癌症去世了，去世前就交待子女骨灰江葬，現在已經報名，在等待一年一次的江葬儀式。不知道是不是知識分子中有這種想法的多。
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小時候，每到清明、正月十五，我都要給爺爺上墳。我老家有一種風俗，那就是正月十五上墳送燈，將蘿蔔切成段，胡蘿蔔也可以，然後挖上一個洞，在洞裡倒上花生油，插上燈芯，到傍黑時我父親點上讓我去送，墳地離我家並不遠，最多三四百米吧，但是由於村裡的街道衚衕拐彎抹角的，所以小時候給我的印象是比較遠的，那麼我就兩手端著，小心翼翼的去送燈，路上還擔心被風吹滅了，所以走得特別慢，就像練輕功一樣，當然是準備了火柴的，在路上一旦吹滅了再點上，不過那樣就麻煩了，而且好像還不吉利。到了墳地，發現好多的墳頭都已經亮了起來，那些七高八矮的墳頭在微弱的燈光下忽明忽暗的，儘管我膽子比較大，但小時候走夜路還是比較膽怯的，尤其經過墓地，總覺得後面有“人”跟著，時不時的回頭看看，然後有時候會哼著歌曲吹著口哨為自己壯膽，所以我把燈放下就走。我爺爺的墳頭在墓地裡面，還不大好找，當年沒有墓碑，也無字文，完全憑印象跟著感覺走，所以，每次回來，我父親都會問我，你送的對嗎？別送錯了，然後我就跟父親描述那墳頭長什麼樣，在什麼位置。
所以打小就對墳墓有一種恐懼心理，覺得挺詭異的，有時大白天路過墳地，也覺著有一種莫名的淒涼。儘管我活著的時候喜歡孤獨，但不想死後那麼淒涼，再說我這人活著的時候就喜歡獨來獨往，不太合群，不喜歡扎堆，所以死後也接受不了那一堆堆的墳頭，不想鑽進去湊熱鬧，接受不了這種喪葬方式，儘管這種方式是最傳統的。覺得既佔地方，又給人帶來不安和恐慌，尤其走夜路，如果經過一片荒涼的墳地，枯墳林立，野草搖曳，即使膽子再大，心裡也難免有一種發毛的感覺，甚至連呼吸都不那麼順暢了，大氣不敢喘，說一點感覺都沒有鬼相信呢？再說我這個人不太相信迷信，儘管我相信人可能會有來生，但與墳墓有什麼關係呢？如果人有來生，沒有墳墓不是照樣有來生嗎？如果沒有來生，即使墳墓砌的像宮殿，不是照樣沒有來生嗎？一個邏輯性如此強的人，怎麼可能會相信這一套呢？
除非國家規定，除了土葬沒有第二種選擇。可是我發現，近年來選擇海葬的越來越多，我也很贊成這種做法，所以將來我死後，希望我兒子一把骨灰把我撒向大海，動作瀟灑一點，如果我能健康長壽的話，到那時兒子想必也變成六七十歲的老人了吧？動作恐怕也瀟灑不起來了呀，如果有孫子，那就讓孫子撒吧，讓骨灰飛得更遠一些吧。
海島鵝卵石
首先我非常不贊成把骨灰撒在地表，或江河湖海。因為一方面這也是一種汙染，另一方面會遭到無關聯人員的嫌棄。再者在中華傳統文化中，挫骨揚灰是一種貶義。
在處理後事的方式上，我父母己為我做了榜樣，既：不穿壽衣，不辦喪事，不建墓地，不立墓碑。選在郊外林地埋了。
去年我也按父母的榜樣，照此寫了遺囑，要求孩子照此辦理。
我非常想念我的父母，常常回憶起父母對我的養育之恩和培養我的點點滴滴。我時常與父母在夢中相見，非常留戀，不願醒來。淚滿巾……
瀋陽退休藥師
我家住在長江邊的江蘇鎮江市，我的父親80年過世，骨灰就撒入長江，迴歸了自然。目前母親也表示百年後與父親一起，我們兄弟姐妹五人也都同樣的意思，連我孩子的爸爸也表示將來會跟我們家人在一起！每年的四月五日前，我們都會去長江邊祭奠親人，同時也春遊一下，或者是焦山，或者是北固山，或者是金山湖，享受一下春日的勃勃生機，非常好！
朵朵笨丁
李志宇老驥識途
人活著的時候都很難得到子女們的孝順，何況死了，有些為了後代可以祭拜，我想說三代以後沒有人會記得你的名字！我爺爺的名字我都不知道，所以我死了我不願意入土為安，我願意把骨灰撒入樹林或者水裡，如果還想有點用處就在我的骨灰上種一顆樹吧，骨灰可以做肥料的！人間是地獄，有什麼好留戀的？
神來QQ
迴歸自然。其實想想，我也就記得我爸媽那一代人，爸先走，安葬在老家我祖母旁邊，家鄉發大水，老村房屋倒塌，另起新村。原有的墓地全部平了，祖母和我父親安葬的墓地也無法找到了。我母親走後另外安葬一個地方，墓碑寫著我父母兩人，實際只有我母親一人骨灰。當時家鄉還有我的大姐，他們還會去祭拜一下，但是又有誰去祭拜或想到祖母呢？現在我們都在千里之外。看著那些清明時期，開車回老家祭拜先人時出現的安全問題，所以我不想給孩子們留有麻傾，迴歸自然好。
