春雨濛濛40
夜字，整首詩寫的都是深秋夜晚的所見所聞，所思所感。月落烏啼，月亮落下了烏鴉叫起來了，這是夜深的描寫。霜滿天，更是深秋的寫照。江楓漁火，漁火點明夜黑後所點的燈火，對愁眠形容此時只有江邊的楓樹和漁火，顯得有些孤寂。也是突出夜的描寫。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這兩句直接點明瞭夜半時刻，寒山寺的鐘聲響起，客船到達楓橋邊停泊。這是詩人描寫的楓橋夜泊的整個景象，也是描寫深秋時節深夜楓橋邊的景象。可以想象，深秋的夜晚，詩人站在橋上，兩邊楓葉微動，江上漁火點點，當夜半傳來姑蘇城外寒山寺的鐘聲時，到達的客船已停在了橋邊。
小小鳥qxjd127
看到這個題目，小舸想到一個小故事。有一次，二年級的孩子放學回家後異常興奮，我問他怎麼了，他頗感自豪的對我說老師在課堂上提了一個問題，全班只有他一人舉手並且答對了。我饒有興致的問他什麼問題，原來是他們今天學習《楓橋夜泊》，老師問詩中哪個字最能體現作者的心情，他回答的是“愁”字。
小舸以為不僅作者心裡“愁”，縱觀全詩，寫的就是一個“愁”字。
這要從“安史之亂”說起，安祿山的鐵騎踏破的不僅是大唐的江山，更有無數士子的理想。作者張繼便是其中之一，張繼很不幸，剛中進士不久，正欲一展宏圖之時，國破夢碎。玄宗攜貴妃西逃，張繼也逃亡到了江南。
初冬的夜裡，張繼泊船於蘇州閶門外的運河之上，楓橋之側，望著江南初冬的夜景，觸發著心中無限的愁思，茫然無助間，悠揚深沉的鐘聲傳進耳中，迴盪在心間，彷彿也在提醒著張繼，你只是個過客。
張繼回過神來，懷著家國的憂患、羈旅的愁思，寫下了情味雋永的詩篇。一種難言的愁情，幽幽地、淡淡地瀰漫在江南水鄉的夜色中。
“安史之亂”的硝煙早已淹沒在歷史長河，張繼的愁思伴隨著夜半的鐘聲，卻始終迴響在讀者的心間。
小舸寄江海
《楓橋夜泊》這首詩裡，有愁怨，有憂思，有夜的悽清與寒冷。如果用一個字來表達它的詩意，大概“寒”也算貼切。
楓橋夜泊
——（唐）張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
月亮落下，烏鴉啼叫，寒霜遍佈。有人解說“月落、烏啼”是地名，我個人的理解，落和啼皆為動詞，用在這裡非常有動感。
江邊的楓樹及漁船上的燈光，交相輝映，讓人更覺惆悵不忍眠。
姑蘇城外的寒山寺，在靜靜的夜裡，敲響了鐘聲，擊碎了滿腹惆悵。
月亮已經落下，那是後半夜至黎明前的時光。天欲冷，心欲寒。
寫這首詩時，正發生了“安史之亂”，相比較而言，江南的政局還算穩些。許多人逃到這裡避難，包括作者。
羈旅無依，夜晚透著浸骨的寒意向詩人逼來。內心得不到片刻的寧靜，夜半的鐘聲也總讓人無眠。
李白曾寫過“拔劍四顧心茫然”，那麼，現下的作者大約也是，提筆寫詩心茫然吧。
漂泊在外的遊子，冰霜滿 天的月夜，詩人的感觸大約是憂愁過後的餘寒。餘寒未了，冰霜依舊，故國離亂，滿心茫然。
佐一一的文字
很多人都認為這首詩的意境是一個“愁”字統起，但我認為它更多的體現了一個“悽”字。
“悽”就是悽慘，悽楚，淒涼。
為什麼這麼說，理由如下。
這首詩是詩人張繼在安史之亂第二年，逃難到江南途經蘇州時寫下的。當時詩人還是朝庭命官，一路上親眼目睹了安史之亂給百姓帶來的災難，加上一路舟車勞頓，心情非常壓抑，鬱悶，憂愁。一切景象在詩人眠中都顯得肅煞，蕭條，在這種悽慘背景和環境下寫出“悽慘”的詩文也就不足為怪了。
我們再來分析詩文，第一句“月落烏啼霜滿天”，詩人為什麼用“烏啼”？（一說是烏啼鎮，而我更傾向於烏鴉哀鳴）江南這麼多鳥，可詩人卻偏偏選擇烏鴉，要知道，烏鴉在南方是不祥鳥，不受歡迎。我是江南人，我們本地至今都還流傳著這樣一句諺語：“烏鴉叫，死人到”。烏鴉是不祥的徵兆，人人避之都來不及，看見烏鴉就討懨，可詩人卻偏偏反其道而行之，想表達什麼不言而喻。再看看詩的意思，月亮落下去，一片漆黑，烏鴉發出低沉的哀叫，秋霜似乎鋪滿了天空，陰森森地寒冷，好一個“淒涼”。
最後一句“夜半鐘聲到客船”，寺廟一般情況下是不敲“夜半鍾”的，有說南方寺廟敲“夜半鍾”，沒考證。想一想，一天奔波勞累，躺臥在客船裡睡意正酣，突然被“夜半鍾”聲驚醒，詩人想表達什麼？我想，無非是想表達一個突兀，驚愕，孤寂清冷。在茫茫的江面上，孤舟裡一種無助，空虛寂寞的心態。好一個“悽楚”。
背景“悽慘”，景象“淒涼”，心情“悽楚”，歸納到就是一個“悽”字。
臥冰踏雪
《楓橋夜泊》是一首悽美而“愁”滿江天的千古絕唱，表達了作者身處亂世，孤旅他鄉，憂國憂民的赤子情懷。
作者，張繼，原作：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
張繼，唐湖北襄州人，為人耿直，為官清廉，然一生卻半世漂零。為官大約十幾載，依然清貧如洗，病死於任上，幾無喪葬之資。
以下就幾個方面作一簡單的闡釋。
一，韻律。
此詩是一首七言律絕，全詩二十八個單字，沒有一字重複，在字詞的運用上，爐火純青。對仗工整，音韻並茂，屬於仄起平收式，一先韻，起承轉合，欲斷亦連，可謂七言律絕之佳作。
二，意象。
全詩共十二個意象、落月、啼鴉、滿天霜、江楓、漁火、不眠人、姑蘇、城外、寒山寺、半夜、鐘聲、客船。
首句，“落月、啼鴉、飛霜”，時值夜半，弦月落了，萬籟俱寂，秋風蕭瑟，寒霜逼人，忽聞寒鴉夜啼，天涯孤客，漂泊旅人，怎不愁腸寸斷……（而有斷章取義者，卻糾究於鐘聲和啼鴉的有無，更甚者對烏平添出別樣的解釋）
二句，“江楓、漁火、不眠人”江楓，本是一個平常的樹種，而在這裡，霜染楓葉紅似火，更加片片落紅，常釣離人之淚，因而給其平添了獨有的特色。幾點漁火，閃爍明滅，不禁秋寒，難耐秋風，兩相映襯，層層遞進，從視覺，感覺上進一步造勢，瞬間，把一個不眠人愁苦的形象描繪於畫圖之中。那終究是什麼樣的愁緒呢，連擬人化的江楓漁火都愁不能眠？“詩無達詁”，這也是大手筆的獨到之處，仁者見仁，智者見智。
最後兩句，這兩句在夜半鐘聲上也頗具爭議。也許，天堂一樣的姑蘇城裡，一片祥和，歌舞昇平。而城外的寒山寺，夜半鐘鳴，空曠而寂寥，天涯孤客，面對江岸漁火，眼底霜葉，忽聞寒鴉夜唳，又驚聞鐘聲四起（故蘇城外，不獨有寒山寺，而詩人獨以寒山寺入詩）此情此景，遠非一個愁字所能承載了的。
三，意境。
詩中，詩人以不同的意象，緊扣主題，層層遞進，描繪出一幅江南水鄉的夜景圖：
“弦月已落，江夜寂寥，寒霜逼人，一片黑暗，眼底霜葉，似離人之淚。惟有幾點漁火，閃爍明滅，忽聞寒鴉夜唳，又驚怎鐘聲四起……”
月落之夜，黑暗四圍，詩人未言希望之星光。在詩人的眼底心中，只幾點不禁秋寒的漁火，也只能使愁更深一步。
知人論世，顧及背景。只要知道“安史之亂”對李唐王朝的沉重打擊，和給人民大眾帶來的深重災難，就能對此詩有進一步的理解。
北方戰火紛飛，南方相對穩定，但繁重的賦稅，兵役和勞役同樣使得百姓喘不過氣來。讀過杜甫三吏的人，都會有深刻的感受。
唐朝以文取士，像如杜甫，張繼如此大才者尚且窮困潦倒，疲於奔命，一般百姓的遭遇可想而知。
張繼生年不詳，作品未曾成集，《楓橋夜泊》原名《夜泊松江》，一切皆因《楓橋夜泊》而名，讀來無不使人感慨萬千。
黃土情愫
悵
怎一個悵字了得。
從詩中，我們可以想象：
詩人孤坐於船中，雖天地曠廣，可是，心，依然是，下沉的狀態。
詩文無一字激情，充滿萬物蕭條、蕭殺之意。
唯一有點生機的，是隱約且沉滅的漁火，可惜，又被半夜隔世的鐘聲淹沒於黑暗。
整日裡，世界猶如黃昏，一切皆無力，又心頭篤篤。
詩人的內心，沒有千言萬語，卻有說不清的下氣上浮，道不明的悲嘆哀怨。
感覺有股長而細的單音，撕裂般不時地在腦海中迴響。
不想說，不想唱，所有的行動，有如機械。
若說比較，恐只有陳子昂登幽州臺詩：
前不見古人，
後不見來者，
念天地之悠悠 ，
獨愴然而涕下。
比情此景下，還能再多說或多寫一字嗎？
讓孤獨與失意，來得更兇猛一些。
鶴鳴於旦
也學某些高人，彎彎扭扭，千回百囀，反覆鋪墊。再說說我的感受。《楓橋夜泊》，唐，張繼。好像就此成名。出生年月日未考，籍貫未考，生平任何職，靠什麼吃飯未考。還有什麼大作也懶得查。只說這個楓橋夜泊或是夜泊楓橋吧。第一句：月落烏啼霜滿天，這說的應該是深秋或者是初冬？應該是。滿天霜霧嘛，月兒就朦朦朧朧的斜垂著，烏鴉找到沒找到吃食總要回去了，老婆或老公帶著小伢迎接著，有沒有吃食也要叫喚幾聲。這幾聲居然被張繼聽到了。
這第二句是江楓漁火對愁眠。就是那漁船的燈光映照在鱗鱗微波上，像山上那紅了的楓葉一個樣，但它們都悄無聲息的，彷彿好像睡著了。眠嘛，就是睡了。
第三句：姑蘇城外寒山寺。獨自的，孤寂的，藉著月光也看得到的，既無鼓樂，也無經絲，更沒有鞭炮齊嗚。這個只有張詩人看到了，我保證。
該收尾了。第四句：夜半鐘聲到客船。夜半也就是老百姓說的半夜，何以為證，那廟裡和尚撞鐘了。估摸著十二下，也許是一下兩下，這個張詩人沒交待清楚，有點模糊，但肯定是很晚了，人民群眾勞累一天，或搞了點原始的娛樂，都沉沉睡去了。張某等晚點了，只能廢倦的，悄悄的靠岸，草草收拾一下，洗了睡。各位看官！看出點門道沒有？就是個“靜”字呀。對，就是靜。
胡胡260
間單的幾句費話，令無數四眼迷惑不解，看老土給解答地？張繼確實有兩下子，就從這首詩來看他個人的本事，去京城考個前三名是沒有問題的。可惜年輕人，高傲自大，錯估計了形式，又逢著是戰亂年代，社會重武不重文，誰的拳頭硬，誰就是爺爺的年代，要你文人有屁用。在參加考試以前在家裡喝點小酒，對著前來喝酒的人們，早把牛逼吹破了，這次我進京參加考試，非我莫屬。地球離了我都不會轉了的。也果不其言，肯定是能考個頭幾名上，能不好就是第一名。可惜給別人頂了，用現在的話來說，就是叫別人給掉了包。那個年代你去找誰去查去，你又找誰去告去。幸好過去人們都比較實誠，頂了他的學生直接找到他談話說：現在是戰亂的年代，要你們文人沒有啥用處，就得用我們上馬🐴能提刀，下馬能殺人的武人們來當官的才能平定戰亂的。再說了當官就是為了坑人害人地，把老百姓的錢財給踏著脖子給理出來。把誰家有錢財，想辦法給坑出來，誰家有美女給搶出來，獻給皇帝，這就是好官，再說，天下是我們的老祖打下來的，用誰當官都一樣，總不能和平年代你們這些鄉巴佬來搶我們的飯碗吧，？再說要想當官，有敵人那個時候，你們的爺爺都去幹什麼去了，還不是躲在山洞裡保命去了，而俺爺爺那，那是真刀真槍的拼殺出來的，奧，現在和平了，你來跟我爭官當，叫你說說能行嗎？叫他這麼一番胡言亂語一說，張繼一時半會的還真回答不出來，來人又說，這樣吧，我看你文章也不錯，你以後就給我當個師爺吧？張繼本身就氣的夠嗆，給他當師爺還給他當爺爺。啥也沒有說俺回家。回家的路上這才有了詩的思路，人們的創作的靈感，來自於氣惱，高興，和幸奮。月落烏啼霜滿天，意思就是說我來到這個冰涼的世界上，颳著身上的江風涼廋痩的，看著魚農們開心的捉著魚，人家不當官，不考學，不一樣活的挺開心的，我這還睡個屁，回家怎麼跟家人交代。死的心都有了。想跳江死了算了，可舊社會，在船上要是死了人的話會連累著船家的，心思著，氣氛著，眯眯糊糊的就睡著了。
統一711
楓橋夜泊
——（唐）張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
中國文字的美，在唐詩宋詞上發揮到了極致，多一字，畫蛇添足；少一字，淡而無味。《楓橋夜泊》，在唐詩中，毋容置疑是一篇傳世佳作，是不可多得的精品。如果，用一個字來表達，我想無疑是”靜”。
第一句，”月落烏啼霜滿天”。烏啼，反而表現出夜深人靜。萬籟俱寂中，清寂的月色下，烏啼的孤鳴無疑讓這種”靜”更加深入人心。
第二句，”江楓漁火對愁眠”。河邊的樹木，還有漁船昏暗的燈光，所勾勒出一幅枕水而眠的自然畫境。沒有喧譁，沒有世俗生活的夜景，只有江楓，漁火，一切都是在一種孤獨而憂傷的”靜”中不言而喻——
”姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”萬物入眠，白天的喧囂歸於沉寂，只有寒山寺的鐘聲，漫過夜色，隨著河水的波紋輕輕盪漾著——讓一個科舉的考生無限感慨，思緒萬千。
一個”靜”字，在無言中所折射出的是，縱有千言萬語，也無處話淒涼。沒有功名，沒有前呼後擁，沒有賓朋滿座，只有孤身飄零。心懷壯志，滿腹經綸，卻落得個浮生若夢，夜宿客船，猶如浮萍一般。是對現實的無可奈何和隨遇而安的隨波濁流，否則又能如何？寒山寺的鐘聲，一如既往的在姑蘇城外”靜靜”的迴盪，一年又一年——
在塵埃裡相遇
《楓橋夜泊》張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
張繼，字懿孫，湖北襄州人，大唐天寶進士，以檢校員外郎為洪州鹽鐵判官。他留下的詩作不多，著有《張祠部詩集》。但此詩膾炙人口，用一個字來概括，就是一個"愁“字了得！
首句寫出三種景象，即月落、烏啼和霜滿天。上弦月升起得早，至半夜已沉落不見，天空灰濛一片。樹上的棲鳥發出幾句啼叫，月落夜深，繁霜滿天，清冷的感覺襲遍詩人全身。第二句寫出夜色中的特徵即江楓和漁火。江楓並不一定是江邊的楓樹，夜色中哪看得清是什麼樹，是和楓橋一起聯想的。江中的漁火看得分明，格外注目，這一明一暗的景象勾起了詩人滿腔的旅愁和鄉愁。不用伴字而用對字，更是愁更愁了。寫出前兩句幽寂清冷氛圍和詩人的孤獨後，後兩句又推進一層，那孤山寺的鐘聲在半夜時傳來，彷彿迴盪著歷史的迴音，把詩人的愁苦之心推到了頂點。
這首詩給人的感覺是清遠疏朗，是一苜佳作。也許張繼祘不上一流詩人，但此詩卻是一流水平。
