對許多朋友來說，自從學校畢業以來，這應該是享受過的最長假期了吧？但問題是，如果在外面瘋跑海吃聚會旅遊也罷了，這天天不出門哪受得了？看劇看到想吐，電影看到片單告竭，還能幹啥？
但是，還有書籍。
需要多久我們才會想起，其實還有這麼一種選項。平時因為快節奏的生活，無法享受的紙頁時光，何妨在這時候重拾？
你有多久沒看完一本完整的書了？或許在這些年裡，你積壓了很多人生的困惑，對具體問題的不解，對某個地方或某段歷史的嚮往。快節奏的生活，讓你試圖用最快捷的方式找到答案，其實或許你對此也並不滿意。
但是沒關係，還有書籍。
人類與書的故事，已經延續了太多年。但現在，書籍似乎要離開了我們的生活。那麼，是怎樣一批人還在堅守著書籍？這些紙張和文字，到底憑什麼一代代流傳，至今依然成為許多人，甚至我們潛意識裡的白月光？這部紀錄片說得明白——
《但是還有書籍》。
《但是還有書籍》
導演: 羅穎鸞 / 楊驪珠 / 王悅陽編劇: 羅穎鸞主演: 朱嶽 / 俞國林 / 范曄 / 朱利偉類型: 紀錄片製片國家/地區: 中國大陸集數: 5
1
這個時代的書籍
勸人讀書？不稀奇。這些年，書籍所面對的窘境大家有目共睹。為什麼世界讀書日大家那麼重視？為什麼《一本好書》《見字如面》《鄰家詩話》這些節目走紅？還不是因為大家不讀書了。
世界總是如此，一定是大家缺什麼，才極力倡導什麼。所以也非常肯定胡歌作為配音，加入了《但是還有書籍》的製作，我們需要更多對讀書鼓勵的聲音。
人們為什麼不讀書了？要搞懂這個問題，要先明白，人為什麼而讀書。
書給予人類的，首先是超出你所見之外的世界。這其中，包括知識，大到世界如何形成，小到母豬產後護理；也包括娛樂，從莎翁劇本、雪萊詩集，到金庸小說，豐富了一代代人的精神世界。
但是現在，信息時代加速的社會，給了人類更便捷的信息渠道。想知道知識？別在那些密密麻麻的故紙堆裡翻了，直接百度瞭解答案；想娛樂？是劇集不好看了，還是遊戲不好玩了，要去看書？
書籍，已經作為慢生活和低效率時代的產物，顯得和這個時代格格不入。
不妨來看看這些在書裡消磨時間的人吧。和書籍待在一起時間最長的，是出版社的編輯。紀錄片的第一個故事，正是關於一位編輯，後浪文學部主編朱嶽。
中年早禿，貌不驚人，無版型的黑T上寫著“精神恍惚”。朋友問他近況，三個字：還那樣。
哪樣？早上到公司喝茶逛豆瓣，看稿，然後清一遍郵箱，這一天就算過去了。這種生活……很有退休的範兒啊。
其實連朱嶽自己，也被巨大的枯燥困擾著，他曾說，“寫小說是當上帝，做編輯是當雜役”。
直到39歲那年，他找到了中國臺灣作家袁哲生的小說《寂寞的遊戲》。
他驚呆了，稱其“不亞於西方哪個大師的作品”，並堅持想把它引進內地。但現實就是，沒有名氣的作者和作品，根本得不到認可。朱嶽連找了100多家出版商，沒人願意接手，氣不過的他還拉黑了一個不肯幫他出版的朋友。
所幸的是，這本書竟憑藉生命力被讀者慧眼發現。獲得了媒體推介，還收穫了2017年“新京報·騰訊年度十大好書”等眾多獎項。
朱嶽，依然在自己的工作裡自得其樂著，尋找下一本佳作。
“如果我能發現一個《百年孤獨》，那我覺得我做編輯這個職業也值了。”
不理解？再看看這位，“中華書局”的古籍整理編輯。相比朱嶽，俞國林的工作內容更可謂佶屈聱牙，索然無味。
這是現在少見的，依然可以說“皓首窮經”的讀書人。但現在讀經做不了官，哪怕編纂出版了一部鉅著，也只是在業內有名，天下並無人知。
手上捧著的是前人一輩子的心血，俞國林不敢怠慢。翻閱幾十本各種版本的史料，才能戰戰兢兢為古籍抄漏的地方補上三個字。
他最得意的一戰，是源於一次偶然。閱讀何炳棣《讀史閱世六十年》，發現了一頁鄭天挺的日記。這位鄭天挺，是西南聯大的總務長。
西南聯大，中國學術史、文學史、教育史乃至文明史上不可或缺的一頁。轉戰千里，雲集了當時最頂級的大師精英，留給我們可供查實的資料，卻算不上詳實。
而鄭天挺作為總務長，其日記對於補足這段歷史可能發揮的作用，已經足夠俞國林興奮起來了。嘗試聯繫鄭天挺家人後，他的心情更彷彿挖到了金山。
鄭天挺先生從1938年寫到1946年的日記，至今在家中保存完好，其中甚至不乏陳寅恪等聯大教授的題跋手記。
但鄭天挺後人並不願意將父親的日記付梓，畢竟是自家舊事嘛。俞國林頻頻登門，再三求懇，一晃，就是十三年，終於換來了鄭先生後人鬆口。
十三年，求來了幾大箱散發著黴味和舊墨氣的文稿。
出版之後，業界叫好，銷售情況也不差：賣出兩萬冊。尚不及暢銷書的零頭，已經是同類書籍的佳績。
在這個時代做這樣的事，實在是有些脫節的呆氣。讓誰去做這份工作，現在或許都有猶豫吧。
但為什麼，會隱隱覺得有些羨慕？
2
書籍怎會無聊？
《但是還有書籍》的題名，來自於波蘭詩人米沃什的一首同名詩歌。恰如它的來歷，全片沒有說教，頗具詩意，以極盡溫柔的方式敘述了與書相關的故事，僅如一場書迷的小型聚會，每個故事，都可以配酒。
對書籍的純粹熱愛，是這部紀錄片滲透的質感。它告訴我們的，是人與書籍之間的關係。
書籍裡，是前人的智慧，是先賢的選粹。恰如研究西班牙語的北外西語系主任範昭，接到首部《百年孤獨》國內授權版翻譯的邀請時，他根本無法拒絕。
那是《百年孤獨》啊！二十世紀最寶貴的文學著作之一，魔幻現實主義的淵藪，拉美文學的明珠。在沒有得到授權的時候，國內都在不同時期產生了幾十個版本，以致氣得馬爾克斯有生之年都拒絕給中國授權。
而現在，第一版得到授權的中文本《百年孤獨》，在範昭手裡誕生。
書讀得越多，會覺得自己越無知；翻譯做得越多，範昭越覺得無所適從。他自號“象寄門下臨深履薄倉皇右使”，因為一字一句的斟酌，真的是如臨深淵，如履薄冰。
他需要完整閱讀馬爾克斯其他作品，並研讀關於《百年孤獨》的關鍵論著。坐在書案前，他希望把自己當成馬爾克斯。
日常用電子書的范曄，還是把西語原本翻到紙版散架。怕對不起讀者，怕對不起先賢，更怕對不起文字的傳承。
是的，文字當然有傳承。在第二集裡，一群淘舊書的雅人們，有太多文字的奇幻漂流故事。
譬如繼承了父親舊書店“舊香居”的臺北女孩吳雅慧，經營各種絕版書、珍本書，為舊書收集者們提供了一方小天地。舊書於他們來說，是收藏，更是故事和情感的凝結。
1918年初版的《吶喊》僅有500冊，卻是一個時代的開始；1937年日本《國果圖鑑》收藏的“和果子”圖樣，至今被人珍視。
一次次收集圖書的過程中，吳雅慧也曾收來從舊香居買回的書籍，上面還有父親曾經留下的編碼數字。那一刻，恰似舊友重逢。
同樣是經營舊書，上海的書店老闆蝸牛和lulu，則以“流動的書店”四處遊走。他們開著一輛滿載新舊書籍的麵包車，行駛九千多公里，在城市與城市之間穿梭不停。
在蝸牛看來，其實大多數人都有閱讀的慾望，只是在快節奏的生活裡很難停下來買書，當這輛車出現在他們的樓下，哪怕農村的田間，都會吸引周圍的人群。他們也因此結識了許多朋友。
愛書的人和書的關係，往往不是功利的，而是感性的。翻閱那些書的過程，本身會成為書在歷史長河的流轉的一個瞬間。在人類文明傳承的過程裡，我們的存在就此被鐫刻。那一刻，我們在書本上找到了自己的位置。
博爾赫斯說：如果有天堂，大概該是圖書館的樣子。
3
書籍，請多停留一下
或許每個人都會有那樣的瞬間，走進圖書館或者書店，那些油墨和字紙的氣息包裹你的時候，會不自覺地有些眷戀，也會下意識的放輕腳步。
尋找一本書，需要時間，也需要精力。雖然這個過程同樣堪稱享受，但在這個時代更是一種奢侈。這種與書之間的關係割裂，或許是這個時代最大的遺憾之一。
還好一部《但是還有書籍》，讓我們看到了這些人的生活。
他們被書包圍，以書為職業，引書為愛好。目之所及，都是書。
這讓觀看該片成為一種享受。觀者會 驚訝，隱隱羨慕，繼而希望擁有。這樣的作品，值得被更多人看到。
正因如此，劇組請來了胡歌為全片配音，以吸引更多青年觀眾。而觀眾對於劇集的觀感驚人的一致：始於胡歌，終於書籍。
書籍沒有那麼遠，它在通過這部紀錄片，通過更加低的姿態，喚起你對於書本最初的熱愛。只要你肯接近，總會在某個時刻，被一種熱愛震動。
因紀錄片播出，片中出現的書籍也受到關注，在電商平臺突然熱銷。
在第一集上線三天後，《寂寞的遊戲》在後浪淘寶店就賣出700多本，噹噹上斷貨，緊急加印了8000本；《鄭天挺西南聯大日記》也一度斷貨。有很多人稱該片為“大型種草機”。
正如片中出現的那些人，他們都懷著對書籍的愛，希望書籍不要真的消失。所以電子書也得到推廣，編輯會重視腰封的重要性。如果這些看似功利的行為，讓書本多一個受眾，那也是好事。
在鮮少有讀書習慣的農村道路上，lulu和路過的農婦攀談著，聊起那些書本里有趣也有意義的人和事兒。
“書就希望它被看”，她脫口而出的這句話，會讓你的心裡忍不住一動。
書籍，不分高低貴賤，不分流派種類。既然它們歷經艱難來到了人間，就殷切地盼望著，能夠被全世界所有的人所閱讀、所擁抱。
書籍，就是這樣能夠給所有人帶來美好、幸福的存在。希望我們這個時代，不會成為書籍消亡的終章吧。
浮士德在看到人間勝景的時候，忍不住說出了“這太美了，請多停留一下”，為此付出了靈魂的代價。但現在，我們也同樣期待書籍，“請多停留一下”。
既然長假無聊，何不嘗試拿起書籍？或許你拿起它的時候，將發現一個完全不同的自己。
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