時光瀲灩滴墨盛放1
人活在這個社會，從眾不是學來的，而是與生俱來的，為什麼這樣說呢？因為人從降生開始，就開始與人接觸了，在成長過程中始終在與人在一起。所以，人是群居的。在群居過程中要融入這個群體，是本能這樣做的，而不是學來的所謂從眾。然而學會的恰恰是與眾不同。人在群聚中會自然學習的是人的長處，不斷的改進自己的不足，力求要做的就是與眾不同，希望自己能夠出類拔萃，把自己最好的一面展示出來，這樣的人生就是與眾不同。
風雨之彩虹137536760
我認為，這個說法有一定道理。適應社會就涉及到融入，但一味強調融入，就會沒有了個性(自己)。就融入而言，需要做很多的“功課"，要有必要的心理準備、要學會與人溝通、要懂得營造團結氛圍、要學會支持別人也贏得別人支持等等，那麼在這些方面要想做得好，“從眾”無疑是最省力、最直接、最易達的“適應方式”。但是，“從眾”是有條件的，不是放棄一切原則和底線的“人云亦云”，而是不涉及原則，不損害正當利益的“和諧”與“融洽”。無疑，一定條件下的“從眾”，既有利於建立良好的人際關係，也有利於獲得最有力的廣泛支持。就個性而言，無它則無自我，所以，不可一味地講融入，講從眾，還要體現個性特點和自身優勢，這也叫“與眾不同”。只有“與眾不同”，你才能展示出你的潛能和才華。所以，我在適應社會這個問題上想強調，先學會“從眾”要做到先懂得“辯證從眾”和“有條件從眾”，再學“與眾不同”要做到展示“自我"和發揮“所長"。圖片來源網絡
渺星人
智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。先學習，練習，再創新進步。
蒼穹新能源
人要先學會從眾，再學會與眾不同；先學會複雜，再學會簡單；先學會愛自己，再學會愛別人；先學會愛親人，再學會愛朋友；先學會怎樣生活，再學會體驗生活；先學會做人，再學會做官；先要求自己，再要求別人；先學會適應，再學會獨立。人生如果沒有跌落，就不會看清一些東西。你只有什麼都不是了，才可以徹底感知人世的冷暖。好多人一下子散了，好些面孔一下子陌生了。你發現，比生活變得更快的，永遠是人心。你也許會傷心一陣子。但生活以這樣的方式，為你留下了這一輩子最值得交往的人。無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己。
謎夨
我覺的這句話說的很在理，從眾在先，出眾在後，這樣相對容易成就人生！
第一，要適應社會，先學會從眾！
- 從生物學的角度講，人是一個有情感的群居型社會動物。這就決定了人的社會屬性，也就是說一個人不可能孤立地生活在自然界，在人類社會發展到今天，人必須適應社會才能生存，那麼社會是什麼？社會不僅有三教九流的人物，而且還有包羅萬象各種組織與關係，要想適應社會，首先要學會從眾，從眾就是與這些人和組織打成一片，讓自己的心態和性格適應並融入人群與各種關係之中，這樣你你的言行舉止才能得到人們和組織的接納與認同。
- 從社會行為學的角度上看，如果一個人不適應社會，不管他有多高的能力和水平，都無法在社會上立足和生存，因為大家不接納他，不認同他，甚至於還會排擠孤立他，讓他無法生活下去。現實中我們也看到一些性格特別孤僻，甚至是人格障礙者，不適應社會，融入不了人群之中，沒有人願意跟他們合作與來往，他們過的很艱難，生活對他們來講就成了地獄，更不要說有什麼造就了。
第二，要想成功，還要學會與眾不同！
- 從心理學上講，成功就是人的心理目標的實現。那麼人要想實現自己的心裡目標，就必須學會與眾不同。因為人和人的思想觀念素質水平不一樣，一個人要想在人生實現較高的奮鬥目標，只有與眾不同才能達到。因為你如果與普通人一樣，你不可能成功，你只有付出比別人更多的努力，經歷比別人更多的痛苦磨難，你才能比別人做的更優秀，才能實現比別人更高的目標。
- 這裡所說的與眾不同，不是讓你在生活上追求奇裝異服，也不是讓你在工作上獨出心裁，而是讓你在能力素質上下功夫，把別人用於吃喝玩樂的時間用在鑽研業務，提高技能水平上，你沒有與眾不同的能力與水平，又怎麼能承擔起一般人承擔不了的工作和任務？又怎麼能去實現一般人實現不了的人生目標？一分耕耘，一分收穫，你要與眾不同，就必須付出艱苦的努力，而只有你與眾不同的發揮出你的聰明才智，才能實現你與眾不同的人生目標。
綜上所述：一個人要想在社會上立足，必須先學會從眾，因為只有從眾才能適應社會，反之，會被社會所拋棄；而要想成就人生就必須先學會從眾，再學會與眾不同，在你付出了比別人更多的努力，吃了比別人更多的苦以後，你的與眾不同，就能換來與眾不同的人生！
燎原寄語：要適應社會，先學會從眾，這對年輕人來說尤為重要，因為這是求得公眾認可的最佳途徑，也是你今後的與眾不同前提與保證；而你的與眾不同，需要你用艱辛的努力去換取，那時候與眾不同的你，才會得到公眾的肯定，才能實現你與眾不同的人生目標！
燎原雜談
人，要適應社會，先學會從眾，是融入群體生活，再與眾不同，是出類拔萃，人，就是要這樣生活，才會活出特質特色，活出價值意義。
人是社會性很強的智慧生物，人出生之後，首先就是融入父母與親人之中，再就是融入學校同學之中，出學校之後就是融入社會生活之中，如何與眾共處，和諧和合，這也需要學習，通過學習而待人以禮，而待人察言觀色謹言慎行，而通過與人合作與人互助互惠達到互利，等等方面，都是群體生活必須注重注意的。由人際關係，生產關係，隸屬關係三個關係構成的社會屬性是重要標誌之一，離開人的社會屬性，人與其他動物就只是種類不同而沒有質的區別。因此，人們要學會從生存理念，情感思維，行動實踐，辯證解悟，等方面融入而適應開放式的社會生活，是當今與未來嚮往造就享受昇華幸福美好生活的需要，人們必須通過學習解悟而更好地融入社會生活。
在融入社會生活的前提下有所作為大有作為而出類拔萃，這是有理想有志氣之人之價值意義體現。在人的生活過程中，誰都想幹一番轟轟烈烈的事業而作為傑出，業績顯著，貢獻巨大。但真正卓越超拔的人畢竟只是少數，這少數人中是否有自已，這就在於如何出類拔萃。這就在於:①具備出類拔萃的德智能力。出類拔萃之人不是平凡庸俗之人，超拔之人必有超拔之德智能力，德惠大眾是基礎，智取目標是目的。②具備出類拔萃之努力奮鬥功夫，超拔之人必有超拔之目標與作為，有攻堅克難之努力奮鬥功夫，即使通過努力奮鬥未能直掛雲帆濟滄海，也不悔今生會做人。③具備出類拔萃之胸懷氣度，出類拔萃之人不能小肚雞腸，要有謀大事做大事成大事之胸懷氣度。追求物質生活享受成為人們最原始的有所作為動力，但大有作為動力更在於為社會做出貢獻。以輝煌的業績實現自已，證明自已，當是人生出類拔萃的得意作為。人要出類拔萃，必定是有所不為才能有所為，敢作敢為才能有所為，努力奮鬥才能大作為。
張春龍
其實人最需要學習的，不是如何叢眾，而是學會如何保留自己的那一份獨特，學會自我判斷，學會和自己相處。
我覺得人類最不需要學習的就是隨波逐流，人云亦云。並且我們自得其樂，享受其中，那些說真話的人都被叫做傻子。那些追求真理的人，都應該被抬上刑架，誰讓他們要去動別人的奶酪。那些苦苦尋夢的人，都叫做好高騖遠。
我們多麼需要那一點獨特，這些和和氣氣的平庸不用學，我們天生就會。需要戰勝多少這些習以為常的東西，才能鍛造一個真正的自己。
你看看身邊人，一入社會這個大染缸，馬上就能學會攀龍附鳳，馬上就知道奔著錢權走，學得多快。
如何保持自己那份獨特，才是我們更應該學習的東西。
以為年少
醜小鴨就是這麼過來的。故事的描述擬人手法，牽引著愚昧的人爬行。醜小鴨遭遇父母的遺棄而變醜的。人生來就被社會拋棄【孩提時代天真無邪】誰來扶你❓統治者的文化引導爾等順著誘導仕途，此乃人文主義術數☞有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀。
天道焉是智明之輩竊取之法？天之禪意如來似虎如如不動。
挹鬥揚箕信浮生
人從懂事時起，父母就開始教其如何待人接物、如何做事做人，直至後來的學校老師，單位領導、師傅等都不斷進行灌輸、引導。這些待人接物範疇很廣，涵蓋文明禮貌、友愛互助、誠實守信、講衛生、愛護公物、尊敬師長等諸多方面，而且不同時段有不同的內容，這是個人成長的重要基礎。只有懂得這些，才能融入社會，成就一番事業。
如果不知道、不懂這些做人做事的常識，處處碰壁是不可避免的，矛盾、問題將會接踵而來，何談成功？更不要想出類拔萃！
守望魯南
我一眼就能看出來不是極度自私愚昧者想通了或放下面子了，而是陰險的內鬼假裝挽回假裝繼續套路的欺騙。很簡單一個關鍵點就可以看清楚這件事的本質，如果真的是祖國裡某個人想通了或排查完了，那麼他會很快的安排機會，而不是繼續裝神弄鬼的洗腦或假裝欺騙。一切還遠遠沒有結束，陰險的內鬼還會繼續假裝幫極度自私自利的愚昧狗裝神弄鬼。
