唐僧九九八十一難，最難的是哪一難？

夏天飄著冬天的雪

用戶思己過

都說女兒國最難，我也來說說女兒國。

話說唐僧師徒取了三藏真經要回東土大唐，只見五方揭諦四值功曹六丁六甲護教伽藍走向觀音菩薩前啟道，唐僧受過之苦真不可言。他一路上歷過的災愆患難，弟子已謹記在此，這是他災難的簿子。菩薩從頭看了一遍，上寫著：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難， 兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難。... 魚籃現身三十八難，金兜山遇怪三十九難，普天神難伏四十難，問佛根源四十一難， 吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難，琵琶洞受苦四十四難...竹節山遭難七十五難，玄英洞受苦七十六難，趕捉犀牛七十七難，天竺招婚七十八難，銅臺府監禁七十九難，凌雲渡脫胎八十難，坐烏龜落水八十一難。那麼八十一難中哪一難最為兇險呢。

李卓吾先生在看到西梁女國一章時感嘆道，一部《西遊》中惟女魔最多。始於四聖，終於天竺玉兔，復間以屍魔、杏仙、蠍、鼠、蜘蛛之類，參差錯出，不為少矣。而其中最危而最險者，無如一西梁女國。曷言之？彼四聖，聖也；屍魔、杏仙、蠍、鼠、蜘蛛、玉兔，皆妖也。聖則不敢為偶，妖則不可為偶，雖愚夫或猶能勉強自持。若西梁國之女王，固宛然與我同類之人也。言其容飾之豔麗，則諸妖不如；言其居食之富貴，則四聖不如；言其爵位之尊崇，則天竺公主亦不如，極人間世可喜可慕之事，更無有過於此者。如是則當之而不惑者，不亦難乎？而三藏於此，獨能見色不迷，見欲不亂。

故吾謂西方路上，苟無西梁女國則已；若有西梁女國，則十萬八千里中，當以此為第一奇劫。而唐僧八十一難中，亦當以此為第一大難，所謂“處逆境易，處順境難”也。不然，彼舉國君臣，玉帛相見，飲食宴笑，何樂如之，而乃列之災難薄中，名為四十三難，何哉？一迂儒談西梁女國事，嘆曰：“愚哉唐僧，奈何舍人王之貴、傾國之色而不取？”道人笑日：“彼非惡而逃之，只是怕將身做香袋耳。”迂儒曰：“既從其欲，何慮香袋？”道人曰：“不從，則零碎做香袋；既從，則囫圇做香袋矣，究竟囫圇者終歸於零碎而後已。”美色可愛也，香袋亦可畏也。

金庸先生在《天龍八部》中寫了一個名叫虛竹的和尚，此和尚是個虔誠的佛教徒，比豬八戒戒的都多，道家的天山童姥想教他武功，他寧死不學，不可謂不堅貞。童姥也是過來人，知道和尚的短板在哪裡。《水滸傳》石秀智殺裴如海一節中有句話：一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字是鬼樂官，四個字色中餓鬼。就是說和尚們每天敲個木魚念個經，除卻為數不多的得道高僧，大多數想的最多的就是那事。因此童姥給虛竹塞了一個赤裸女子，也就是西夏國的公主，虛竹有了第一次，馬上二十年修行白下了，每天纏著童姥要女人。因此西遊記中觀音第一次試探唐僧的取經決心就是用美色，而取經路上孫悟空最怕的就是唐僧被蠍子精和老鼠精破了童子身。而唐僧也的確好幾次差點童貞不保。女兒國國王是個超級白美富，孫悟空也怕唐僧不能自持，只好用假結婚的下三濫手段欺騙人家感情涉險過關。

唐風宋月

九九八一劫生死難，九九八十一重萬刃山

西行是一場考驗，也是一場隨時都可能會結束的旅途。

師徒四人加一匹白龍馬，構成了一隻足以斬妖除魔的手掌，常言道“獨木難成舟”，只有五根手指緊緊握成拳頭，才能擊碎一劫又一劫的磨難。

九九八一難中最難的，並不是某個法力高強的魔頭所築下的“妖魔牆”，而是由四師徒內部產生的“誅心陣”……

《西遊記》第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

民間將此難稱之為“真假美猴王”，唐僧在這一難中，面對不再是嗜血的魔頭，而是每日朝夕相處的大徒弟孫悟空， 曾經最為熟悉的彼此，只因一念之差，成為了相互對立的敵人。

五根手指真的要“分崩離析”嗎？

孫悟空與之戰鬥的，也並非是書中所稱的“六耳獼猴”，而是隱藏在內心中的“心魔”。 畫皮畫肉難畫骨，知人知面不知心，孫悟空原本就是一個殺孽滔天的神魔，哪怕他一心向佛，也無法完全消除沁入骨骼中的戾氣，但西行是一場“剝皮換骨”的考驗，孫悟空能打敗心魔，立地成佛嗎？

話說唐僧四師徒路經深山野林，天色已晚，道路兩邊閃出一夥賊人攔住唐僧師徒去路，孫悟空怎能容他十幾個賊人猖狂。

手起棒落，便送那十幾個賊人上了西天，唐僧唯恐孫悟空的行為會影響自己的“職業生涯”，趕忙對著幾個山賊的屍體唸叨起來“他姓孫、我姓陳，各居異姓，冤有頭債有主，你們到了陰曹地府，告他別告我！”

好一個唐僧，把身為人師的責任擇的明明白白， 一旁看熱鬧的豬八戒心懷叵測，一味的添柴加火，挑撥唐僧和孫悟空的關係，一向老實巴交的沙和尚也沉默不語保持中立，一肚子委屈的孫悟空漸生二心……

這句話充分證明了，此時的取經團隊是一個“貌合神離”的狀態，而這一難，也成為了唐僧四師徒，最難跨過的一劫———心劫。

對唐僧心懷不滿的孫悟空，在一個小村莊中又打死了一個賊人，孫悟空接二連三的犯下殺戒，徹底觸犯唐僧心底的原則，導致唐僧念動緊箍咒把孫悟空逼走。

這時候，原著又給出了一句詩，來說明孫悟空、唐僧此時的心境:

孫悟空被趕走後，書中的“六耳獼猴”正式登場，六耳獼猴將唐僧“胖揍”了一頓後，又搶走了行囊衣缽。

“沙豬二人組”氣哄哄的去花果山找“孫悟空”評理，卻被六耳獼猴好一頓奚落， 打也打不過，罵也罵不過的“沙豬二人組”只好一個回去照顧師父，一個灰頭土臉的去找觀音菩薩告狀。

真悟空正在觀音菩薩的道場訴苦，正巧與前來告狀的沙和尚碰面，孫悟空知道了有“猴”假扮自己揍了唐僧後，並沒有心疼唐僧，孫悟空罵六耳獼猴的時候對唐僧也是隻字未提,說明孫悟空對唐僧捱揍漠不關心。待到真假悟空打上靈山時，如來佛祖正在講經，這一段經講的是“有”和“空”之間的轉換， 而後佛祖又用一句話點名了“六耳獼猴”的來歷“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來”——

不是二人，也不是二猴，而是二心。

無所不知，無所不在，無所不能，他是你我的第二個心，他是浮在世人心中的邪念。

孫悟空打死了六耳獼猴，也就消滅了自己的二心，從而做到“立地成佛”。
這一難，最難跨過的地方，就在於唐僧四師徒的“二心”，現在孫悟空的“二心”已經根除了，那麼唐僧的二心呢？

唐僧心底裡喜歡的是豬八戒，而不是孫悟空，對孫悟空一直都是不冷不熱的態度，

豬八戒做錯了事唐僧只是輕輕訓斥幾句，但孫悟空做錯了事，便會遭到唐僧無情的懲罰，甚至三番五次的驅逐，可以說唐僧才是取經團隊中最大的“不和諧因素”，這是唐僧對孫悟空的“二心”。孫悟空的二心被根除後，佛祖給孫悟空吃了一顆“定心丸”，佛祖說“只要西行大業成功，你保證會坐上蓮花臺”，此時孫悟空已經是“內定”的佛了。

而後，觀音菩薩親自送孫悟空歸隊，並對唐僧下了指示：“唐僧你必須收留孫悟空，只有他保護你才能到靈山，你不許再趕他走了”。

唐僧恍然大悟，孫悟空已經被佛祖內定了，惹不起，惹不起……

讀過《西遊記》原著的朋友都會發現，這一難之後，唐僧幾乎再也沒有念動過緊箍咒，甚至幾乎沒有訓斥過孫悟空。

對孫悟空心生嫉妒的“殺豬二人組”，也明白了孫悟空此時的地位，

但是“沙豬二人組”的“二心”並未根除，這也成為“沙豬二人組”最終沒有成佛的原因。

我認為“真假孫悟空”是九九八十一難中最為兇險、黑暗的一難，它讓我知道了“取經四人組”只是一個由“利益”驅動的組織，也讓我看清了“取經四人組”最不為人知的一面：唐僧的“私心”、孫悟空的“二心”、沙豬二人組的“妒忌心”！<strong>

若不能跨過這一難，貌合神離得取經四人組，遲早會“原地解散”。

白話歷史君

唐僧九九八十一難，有的災難是人為製造的磨難，特意為了湊滿九九八十一的總數，按照佛門說法，九九八十一才是圓滿的數字。其中最難的應該是獅駝嶺。

在其他地方遇到的妖怪，本領有高有低，法寶層出不窮，但總的來說，孫悟空都能對付。

弱一點的，比如白骨精，孫悟空一棒打死，幫手也不需要。

稍微厲害一些的，可以和孫悟空打個平手，比如黃袍怪，紅孩兒，牛魔王；或者有法寶孫悟空不能應付，比如青牛怪，孫悟空知道找幫手，解決不了但知道解決的辦法。孫悟空找土地山神，瞭解妖怪情況後，要麼找天庭，要麼找觀音或其他菩薩，輕輕鬆鬆妖怪就被制服。

被青牛攔截，孫悟空幾乎沒有辦法，也不知道主人；遇到六耳獼猴，也是如此，他和孫悟空打平，幾乎沒有神仙可以分辨。這個時候，孫悟空只有求助大BOSS如來，需要如來指點迷津。

黃眉怪幾乎是難度排第二的妖怪，孫悟空四處搬救兵，無計可施，沒有想到找如來，也不知道去哪裡求助。這時，彌勒主動前來幫助，否則孫悟空難以過關。

從上述情況可以看出，遇到其他的妖怪，孫悟空至多是向如來求助，希望得到他的指點，如來唯一的一次出手，就是去獅駝嶺制服金翅大鵬雕。

唐僧師徒四人去西天取經，是如來的安排。一路上的妖怪，如來派觀音查看過；經歷的九九八十一難，基本上都是安排好的。如果把西天看作一個大集團公司，取經師徒就是一個小團隊，需要解決不同的問題，最後才能受到大老闆的接見。取經路上的遭遇，都在掌控之中。需要大老闆親自動手的問題，才算得上難題，也是唯一的一次。

所以，問題的答案很明顯，最困難的磨難才需要如來親自動手，就是在獅駝嶺降服金翅大鵬雕。

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Celave

黑松林失散，寶象國捎書，金鑾殿變虎；這災難最難。

孫悟空三打白骨精之後，唐僧把孫悟空給貶退了；過了白虎嶺時，餓了讓豬八戒化齋。這豬八戒走了許久，都不見有人家，想想悟空在時，一會就有齋飯，這時懂得“不當家不知鹽米貴”的道理。後來索性就躲在樹林裡睡大覺，讓師傅餓著。沙僧去尋八戒，唐僧自己尋思散散悶，結果卻到了妖怪變的塔裡。這不是羊入虎口，想想當時那種絕望，沙僧八戒都不在身邊，悟空也被趕走了。連通個音訊的人都沒有，性命就懸在妖怪的口裡。這黃袍怪本來就正想著捉唐僧，不曾想唐僧自己就走到了他的嘴邊。這時候被抓的唐僧，可算是走投無路。

這時好不容易等到八戒和沙僧來救，卻發現八戒沙僧再加上身邊的幾十個守護神，勉強能和黃袍老怪打個平手。也恰巧公主有事託付，想傳個口信給國王。想想公主也是被擄來的，一來就是幾十年，就算是一國之王也不知道她的下落。沒有個音訊的唐僧，興許沒有這個機緣，也沒幾天就成了盤中餐了。有了這個交易之後，到了寶象國，告訴國王公主的事，沒曾想國王讓他們展展神通。這八戒和沙僧也是藝高膽大，竟然真展示了，接下來的收妖可就慘了。沒曾想，國王讓八戒和沙僧去救公主，這回去了，沒有唐僧的守護神相助，打不過黃袍怪。

這黃袍怪心裡也憋屈，放你唐僧過了，回過頭來找茬，這不是不識好歹嗎？這回赤條條的上寶象國，面見國家，硬把唐僧說成是虎妖，唐僧是虎妖成精被自己打傷逃到寶象國來搗亂的。這回唐僧反被黃袍怪誣陷，變了老虎在籠子裡流淚。這時開始為自己趕走悟空，誤信八戒的話，開始後悔。堂堂的去西天取經的聖僧，竟成了囚籠裡的老虎。可想這心裡的難著有多大，關鍵是連個希望都沒有。八戒和沙僧都打不過那妖怪，自己也無能為力。內心的那種絕望在哪一回都沒法比的，沒有希望的等待死亡。名和利一下子也都沒有，連最後活下去的希望也渺茫。內心的那種苦楚在任何時候都沒辦法比得上。後面好幾回碰到被抓到洞府，孫悟空都會變成小昆蟲來安唐僧的心，至少都還沒有被救出去的希望。

這一難卻沒有，沒有希望的等待是最痛苦，也是最黑暗的時刻。這也算是為自己貶退孫悟空的後果。

閒玩間

我認為有三難，一難情，女兒國和女王相遇是對唐僧的最大考驗，此難一不吃唐僧肉，二不降妖伏魔，但是人往往逃脫不了一個情字，唐僧最終憑藉佛心和西天唐王重託，最終過關是西天取經的心魔關，在一個一個妖怪關，一個團隊不和關，妖怪關最險在青牛怪，上到天兵天將和十八羅漢，猴子最後求助如來驚險過關，六耳獼猴是對團隊的考驗，最終師徒關係由分到合驚喜過關，隨筆而寫，看看別忘點贊

牡丹主人李小白

我認為九九八十一難中，對於唐僧來說，最難的還是女兒國一難。

最難的不是妖魔鬼怪窮山惡水，而是情關難過啊。

自古情關最難過：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝；

問世間情為何物，直教人生死相許，等等，古往今來，歌頌愛情的詩歌數不勝數。

唐僧在女兒國時，國王一眼看中了他，想與她結為夫婦，剛開始讓過時說媒，唐僧自謂佛門中人不能成家，後來國王親自來說媒，並邀請唐僧到王宮之中，兩人獨坐，女兒國國王是很有姿色的，當時唐僧：一臉的汗水，只好閉上雙眼。我相信此時他心中已然盪漾，卻不得不抑制自己。

可見當時的唐僧已經動心起唸了，可他已遁入空門，不能與國王成親。後來，唐僧也並沒有明確表示自己不喜歡女兒國國王，而是說了一句耐人尋味的話：“來世若有緣分。”

一個男人不喜歡這個女人的話，怎會說，來世若有緣分，再結連理之類的話呢？可見，此時唐僧確實已經動心了，但是苦於自己枷鎖在身（這麼說不好，但就是這樣啊），不能如願。妖魔鬼怪雖苦，那是皮肉之苦，自古情傷總傷心啊。

唐僧錯過女兒國國王，便是錯過了了一世姻緣，真個是：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期啊。

永虹健康育兒

其一，九九八十一難多是以“吃唐僧肉”開始，然後大妖小怪，甚至個別仙客，想擒拿唐僧，妄想長生不老，然後魔高一尺道高一丈，不停廝殺打鬥，但是多為悟空歷萬險千難、百般救主，唐僧更多的形象是躲躲藏藏，被動於劇情的變化。而女兒國則不同，因為被愛，讓唐僧走向前臺。師傅情感的問題，除八戒動機不純之外，悟空沙僧只能“望洋興嘆”愛莫能助。

其二，唐僧自幼受法，深得唐王重託，極少接近女色，屬於情竇初開的“小鮮肉”。女兒國一遇，與女王門當戶對，雙方又衷情於佛門，女才郎貌，心若脫韁。人世間，最感人又傷人的是情，其中猶以愛情為重。面對含情脈脈、江山美人，女兒國王純真的兒女私情，就是柳下惠再世，也難擺脫內心的困苦，人家為了情連江山都願放棄，自己一飄泊之人何不觸動內心的靈魂和神經。

其三，世界上鬥爭最殘酷，而內心的鬥爭最複雜。唐僧可以放棄千難萬險，攜恩愛於桃花源間，可以兩兩相悅一騎紅塵，走山山水水將心隱於塵事，可以男歡女愛讓多情如水。然而，在唐僧動情之處，又讓他不忘初心。對唐僧來說，因為追求，世間萬物可以一錢不值，因為信仰和擔當又讓他變得將人性隔絕於世。這便是佛學或宗教對人性的影響。舍與得，分與離，合與散，成與失……，許許多多的辨證往往來源於事物矛盾的整合。唐僧的身份和執著讓一段千古情話最終融入了無奈的塵世。我想，若唐僧再在，該是其一生的疼痛！

以上只為個人觀點。

陰山散人

說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規

西遊記的妖魔鬼怪，是外在的恐懼與怖畏，

無論遇到何種妖魔鬼怪，性命之之危皆有孫悟空等人屢屢皆為。

此懼為顯性危機。

什麼跋山涉水，過火焰山，渡通天河種種，

無論怎樣只要有毅力都能夠迎刃而解。

說什麼辯經說法，教化徒兒

這都是智慧的顯現與對經卷的深解。

這些對於這一大唐高僧而論又有何懼。

自古英雄難過美人關，唐僧情字也難言

回頭再看西遊記的女兒國的時候，可以看到女兒國國王真情實意與對唐僧種種的情感流露，可以給唐僧所有能夠給予的一切，可以為唐僧放棄所擁有的一起，人間至親至愛也不過如此吧。

而唐僧也著實為難，因為通過演員者的表現也說明此點，偷瞄女兒國國王、說話不在那麼有僧儀，也沒有往昔的唐僧的風範，虛汗流淌，心中又作何感想？

自古至今情關難過，此刻外在的問題已經不在是問題了？因為孫悟空不能替他打死女兒國國王，人家不屬於妖魔鬼怪，路在艱難，只要要不不停十萬八千里又有何懼？而情字，任何人都無法幫助唐僧解決，也任何人無法替代唐僧過此情關，那首女兒情至今依舊傳唱，是那樣的至真至切，道出世間情字真諦。與唐僧遊御花園有是令國王如痴如醉，唐僧也滿懷心喜。

而對於唐僧肩負的重任，三個徒弟眼中的師父，唐王的寄託，如來的期許，觀音的託付種種也許都曾浮現於眼前，世間真的沒有兩全法，可以不負如來不負卿。

一個繼續前行西坊路，心中再無女兒國，國王一別永不見，三藏法師般若傳。

一個心中竊竊的愛戀伊，愛戀伊，願與君常相隨的夢境畫面。

自古情關最難過，玄奘經此亦如是，只將法身許如來，凡塵再無情緣牽。

易行者張軒寧

先說一下九九八十一難的由來，為什麼會有“九九八十一難”，“九”的數象圖案在佛學、道學和《易經》裡的涵義可謂大同小異。佛教有三十三天、三十三身之說，三三即得九。歸真即歸於真如，歸於本質，歸於佛性，歸於法身，歸於佛教修行的最高境界，就是說成佛了。

其實，這個道理在《西遊記》第九十九回裡已有相當多的提示。而在這九九八十一難中，最難的肯定要數“情關”啦~

從女王看唐僧的第一眼開始，對唐僧的考驗就開始了。女兒國都是女子，對其他師徒尤其是八戒，更是考驗。女王帶唐僧遊園，訴衷腸：“召他為王，我為王后。”如果答應就能“江山”、“美人”一起獲得，這應該是普天之下，但凡是男人都應該會心動的。

說實話，唐僧確實有了一絲的心動，閃現出恍惚之色。因為在最後，唐僧在離開女兒國時說“若有來生”，然後踏上繼續西天取經之路。。。“說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規”，純粹的不似真人。

所以唐僧還是會有兒女之情的，只不過為了普度眾生，這輩子也只能“克己奉公”了。。。

關鍵字: 文化 唐僧 唐三藏