神語兮兮
並不是農村人這麼說，是前人流傳下來風俗習慣。只是現代生活中，隨著人們在城市中的遷移變化，人們逐漸丟棄了對傳統的認知和知識的理解。慢慢的也就不講究這些了。
舊貨幫主
農村人把正月初五稱之為破五，很簡單的說法就是春節到初五就算過去了。人們該玩也玩了，好吃的也吃了，親朋好友也聚過了，過了初五也該工作了。那為什麼稱破五呢？
我們這裡到初五必須吃餃子，意思就是要封住窮神的嘴。
在很久以前，玉皇大帝把初一到初五的每一天都封給了福祿財喜壽五大神仙。唯獨沒有封窮神哪一天是他的，這窮神就不幹了，去找到玉皇大帝窮鬧，這玉皇大帝也拿他沒辦法，就頒旨說，告訴世間的人們，到初五就燃放爆竹包頓餃子，破費一些吧！
人們也都痛恨窮神，就在初五早上，燃放起大的炮仗，想把窮神給嚇跑。為了不讓窮神到處亂說，就包餃子給窮神，意思就是封住窮神的嘴。這也就是把正月初五稱破五的一個原因吧！
農村從年三十到初四，是不能做針線活和打掃衛生的，到初五打掃乾淨，就算年過完了。
農村人過春節，從大年三十清掃乾淨後，一直到正月初四，是不能幹任何活的。婦女們不能做針線活，男人們不能做任何事情。這也是在早時候，人們農活繁重，也就是過年能痛痛快快的歇幾天，慢慢的形成了傳統。
到了初五這天，人們開始清理垃圾，把過年燃放的鞭炮紙屑清理乾淨，把這幾天生煤火的爐灰也打掃出去，把院子打掃整潔了，以便在初六就開始上班，過年也就宣告結束了。
人們在初五這天該拾掇的拾掇一下，該歸置的歸置好，農村人就又該忙一年的活計了。所以初五這天就稱之為破五，意思就是年過完了，該忙什麼就開始忙了。
正月初五，也是財神的生日，人們在這天祭拜了財神，初六開始忙農活了，就稱初五這天為破五。
不知道你們那裡怎麼說，我們這裡認為正月初五是財神的生日。到了初五這天，把幾天不清理的垃圾，該洗的衣服，該縫補的，都收拾利索。到晚上家家都祭拜財神，來祈求一年下來的好收成，能平平安安，順順利利的把光景過好。祭拜了財神後，農民也該忙了，所以也就把初五稱為破五了。
這裡說的破五，並不是說的破爛不堪的破，意思就是過了初五，春節就算過完了，人們該去忙什麼就去忙開了的意思。
不知道我這樣的解釋對不對？有不同意見的歡迎評論區留言。你們那裡的破五是怎麼解釋呢？也歡迎評論區留言討論！最後祝大家破五後，工作順利。不過今年一定要記著防止新型肺炎傳染，一切要服從國家規定哦！
我是新樂老杜，喜歡的點贊關注一下，謝謝！！！
新樂老杜
我是木米，很高興來回答這個問題。
漢族傳統年俗，農曆正月初五被稱為破五。除夕夜後，初一到初五有許多禁忌，人們不可輕舉妄動。初五一過，這個年基本上就過差不多了，一切就逐漸恢復到大年除夕以前的狀態。由此可見，破五就是送年。
眾所周知，破的反義詞是立。為什麼要破呢？因為之前有立過。那麼，破五都破哪些呢？中國地兒大，南北東西，各地有各地不同的年俗。就拿我小時候我們那個地方的年俗來說吧——
︴01除夕夜尤其小孩子不能隨便出門
一夜連雙歲，五更分兩天。說的就是除夕夜。據說是除夕夜，百神親自下界，視察人間善惡，並定下來年吉凶禍福。除夕夜尤其是小孩子是不能隨便出門的，主要是擔心小孩子沒深沒淺地犯了衝撞，對諸神大不敬。於是，大人們年三十一整天都在絮絮叨叨地，天黑了就不要出門了。
也許是大人們過於頻繁地叮囑，讓除夕夜多了些許捉摸不定的神秘莫測和惶恐不安。記得小時候，一個除夕夜，我出屋門解手，不經意間往前面看過去，忽然發現紅彤彤一大片，我頓時嚇傻了。一邊喊著，一邊跑回屋。之後，我慢慢才琢磨過來。原來除夕夜家家戶戶都點上了燈籠，於是乎黑漆漆的天空被照亮了。
︴02除夕夜大人孩子們說話要謹慎
除夕夜，是吉祥團圓的日子。歡歡喜喜，和和氣氣，這些才是除夕夜的主要氣氛。除夕夜，不能說傷和氣的氣話，不能說罵人的髒話，不能有不敬不孝的語言，另外還有一些犯忌諱的話也不能說。
比如，家裡生火做飯是要燒煤的，但除夕夜不能說“煤”，因為“煤”跟“沒”“黴”諧音。我小時候就因為不小心犯過這個忌諱，後來我記得我母親每到除夕夜，就不燒煤，改為燒木柴了。
︴03屋子裡地面上的瓜子皮花生皮不掃走
除夕夜有個傳統習俗就是守歲，熬夜待天明。於是，家家戶戶為了打起十二分的精神來守歲，就會找出各種吃食。這些吃食，有的是購置的年貨，有的是自家產的，有的是親朋好友送來的。
小時候，聽的多的一句話就是“留著過年吃”。比如中秋節前後，大棗豐收了。母親會拆掉一個口罩，縫製成透氣性非常好的一個口袋，將大棗裝進去，扔到屋頂上。過年時候吃起來，竟然比中秋時候更加的肉感十足和香甜可口。
除夕夜開始，屋子裡地面上陸續積攢起了瓜子皮和花生皮，踩上去發出咯吱咯吱的聲響。實在沒辦法了，母親就將其掃到一個角落裡。客人們去了，母親也會和客人寒暄關於不掃垃圾這個習俗。有的說，這就是幹了一年了，累了，讓你在過年這個時候歇一歇，找個藉口，制定了這麼一個習俗。有的說，制定習俗的這個人，一定是一個懶人。大家你一言我一語，七嘴八舌說開去。
總之，這些習俗啊禁忌啊，一過正月初五這一天，就都破了，該幹嘛幹嘛，莊戶人家開始陸續備耕了，人勤春來早啊。這就是正月初五說成破五的講究。
木米
問:為什麼農村人把正月初五說成"破五″，有什麼講究嗎？
"破五″主要是解禁的意思。
過去，老輩子人過年，從臘月二十三到正月初四，不管是說話還是做事，都是有很多禁忌的，比如說話，是忌諱說"沒有″，"少了″等詞語，可平時過日子是離不開這些詞彙的，這在過年的時候說話要儘量避開這些詞語。
在做事上，掃地要從門外往裡掃，不能直接往門外掃，從正月初一到初四隻許進東西不許出東西，也就是不借給外人東西，年前借出的東必須在三十這天還回來，所有東西不能在別人家過年，借出去的東西別人忘記還回來，自己要親自去要回的，這些日子還忌諱不小心打破器皿用具，
所有的禁忌還有很多。
可一年裡不能總這樣，總這樣就沒法過日子，這就有一個恢復正常的日子，這個日子就定為初五。
初五就解除一切忌諱，恢復正常，所以就叫"破五″。
過去從初一到初四是儘量不動菜刀的，這幾天吃飯大都是年前做好現成的，只是拿出一熱，有須要現做的也是年前切好的，而到初五這天就可以動刀了。
初五這天才可以動菜刀，第一項就是先剁"小人″，剁完小人，以後菜刀就可以隨便用了。
把初五這天叫"破五″，就是在初五這天解除過年的所有忌諱。
生產隊長老楊
正月初五，俗稱“破五”。那麼，為什麼說正月初五為“破五”呢？其實，這都源於春節期間的許多規矩。
在民間，從除夕到大年初四之間，有許多講究和禁忌，譬如，不準倒垃圾，不準掃地，不準做針線等等。而到了初五這一天，這些所有的禁忌即可解除，故稱“破五”。其實，這就是“破五”的來歷。
一般情況下，“破五”這一天，所有的商鋪就要燃放鞭炮、開市營業，但今年就會例外，大部分商鋪不但不會燃放鞭炮，而且因受冠狀肺炎疫情的影響，基本上是不會開門營業的。這不能不說是一種遺憾。
在“破五”這一天，各地都有不同的風俗，譬如，在北方的大部分地區，人們要吃“老鼠餃子”，並且要連續吃五天，一直吃到正月初十。所謂的“老鼠餃子”，就是把餃子做成老鼠的形狀，在吃的時候，要首先咬破“老鼠嘴”，意思是“破壞掉老鼠的反擊能力”，然後再吃掉正個餃子。另外，在剁餃子餡的時候，必須“剁響”，而且，越響越好，寓意為“剁小人”。
當然，北方地域遼闊，各地的風俗習慣還存在各種差異。譬如，甘肅以及陝西的部分地區，在“破五”這一天要吃麵疙瘩一般的“攪團”，意思是“這一天要將所有不如意的事情統統粘住”，然後吃進肚子中“填窮坑”。而在山西翼城地區，“破五”這一天一定要吃刀切面，並把刀切面稱為“切五鬼”。但在山東臨沂、鄒城等地區，“破五”這一天流行吃麵，並有“初五吃頓面，一畝打一石（dan）”的俗語在民間流傳。
南方地區的風俗習慣與北方會略有不同。在南方的部分地區，在“破五”這一天一定要祭財神。在“破五”這天，人們會早早起床，鳴鑼擊鼓、焚香禮拜敬財神。敬過財神後，人們會吃素餡做的、元寶狀的大包子，俗稱吃“大角子”，用以“填窮坑”。而在南方的有些地區，“破五”這一天還要“拆小人”，方法是：家裡的婦女找出幾件舊衣服，然後用剪刀拆掉。據說，這樣做可以避免家庭“走黴運”。
我國的地域非常遼闊，地區不同，“破五”這一天的規矩或風俗習慣也不同。但不管是哪一種規矩或風俗習慣，都寄託了老百姓祛邪、避災、祈福的美好願望，都是值得傳承的。畢竟，有了風俗習慣才會使生活內容更加豐富多彩。
老胡說三農
今天是大年初五，也被人們稱為“破五”，雖然今年的春節和往年有所不同，受到新型肺炎的影響，人們不能像以前一樣走親訪友，但是在大年初五這一天，一些講究還是要遵守。那麼為何人們會把正月初五說成是破五呢？在這一天有哪些講究呢？
之所以人們會將正月初五說成是破五，其實是源於春節期間大家要遵守的規矩而言。眾所周知，年是從大年三十開始，也就是說從大年三十開始，有些事情就不能做了，比如扔垃圾、做針線活等等，但是家中的垃圾不能一直堆在家中不扔，一些針線活還要做，人們為了能順理成章的繼續以前的生活，所以便約定在正月初五開始，這些在過年期間不能做的事情便破掉，普通生活將會繼續，因此人們便將正月初五說成破五，也就是說從正月初五開始，百無禁忌。
那麼在破五這一天有什麼講究呢？首先是崩窮，在大年初五這一天一大早，叫醒你的絕對不是夢想，而是鞭炮聲，天還沒矇矇亮，家家戶戶就已經開始放鞭炮。聽老人說，藏在家裡的窮氣、晦氣最害怕鞭炮聲，所以人們在大年初五放鞭炮時，會將鞭炮從屋內放到屋外，鞭炮的聲音越大，窮氣、晦氣跑的也越遠，所以很多人在大年初五放鞭炮時，都會放響聲最大的二踢腳。
其次就是清掃房子，扔垃圾。從大年三十開始，家家戶戶就不能將家中的垃圾扔出去，所以在大年初五這一天，人們會將家中裡裡外外清掃的乾乾淨淨，並將積攢了幾日的垃圾一併扔出去。將家中的垃圾扔出去的同時，也可以將窮氣扔的遠遠的，這樣在新的一年中，窮氣便會離得自己遠遠的。
第三是在大年初五這一天要吃餃子。對於北方人來說，逢年過節最少不了的食物便是餃子。之所以在大年初五要吃餃子，有兩個說法，一是在包餃子前必須要將餃子的餡料準備好，在以前北方人在冬天吃餃子，通常是吃豬肉白菜餡的餃子，不管是豬肉餡還是白菜，都要剁碎才可以，所以在剁餃子餡時，一定要剁的很響亮，有剁小人的說法。二是包餃子時要捏起來才可以，捏餃子也有捏小人的說法，將小人捏死，在新的一年中小人便不會出現在自己的身邊。
第四是不能串門和走親訪友。春節期間人們都會走親訪友來拜年，但是在正月初五這一天是不可以串門和走親訪友的，因為在大年初五這一天，家家戶戶都會將窮氣和晦氣扔出去，在串門和走親訪友時，很容易被窮氣、晦氣沾到，並帶到客人家中，所以為了避免窮氣、晦氣再回到家中，才有在正月初五不能走親訪友的說法。
你們那裡在大年初五有哪些講究呢？在這一天吃什麼食物呢？歡迎大家回覆討論。
悠悠鄉村路
在農村地區確實流傳著很多古老說法和習俗，這些都被人們世世代代的流傳下來，作為我國最重大的傳統節日，這當中必然會有很多的習俗和講究，所以人們必須要特別的注重不能隨便亂來。在農村地區，人們把正月初五看得非常的隆重，因為按照一般來說，正月初五正是喜迎財神的日子，我們這邊叫做送窮，也就是說將不好的送走，把好的迎回家。
今年是一個比較特殊的年份，由於受到病毒的原因，導致人們從初一到現在都沒有怎麼出門，很多人每天都是宅在家裡面看電視，因為外面確實不是很安全，所以能夠不出門就儘量不出門，就連農村地區現在也禁止親戚之間往來，也就是說不能互相走親戚，儘可能的不要親戚聚會，這樣可以避免病毒傳播。在這種特殊的情況之下可能農村有很多的習俗會被忽略掉，這是沒有辦法的事情，就比如昨天正月初五迎財神的日子，可能農村地區在以前都會有很隆重的節目，但是也因為這個病毒的原因，一切從簡。
那麼正月初五所謂破五，到底是指什麼呢？有什麼講究呢？
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所謂破五，其實就是說在正月初五之前有很多東西是不能去做的，但是到了初五這天就可以去做。而初五這天不僅可以解禁一些行為，更是喜迎財神的日子，所以必須要將家裡打掃得乾乾淨淨。在正月初五以前農村家裡面一般是不會去打掃衛生，不會去掃除垃圾的，只有等到初五這天，才能夠將家裡面的垃圾和灰塵全部一掃而空，然後打掃的乾乾淨淨來迎接財神的到來。這就意味著初五之後迎財神，今年會迎來好的財運。
在正月初五的時候，一般農村人必須要洗澡，然後將身上的衣服全部洗乾淨，家裡的衛生也搞得乾乾淨淨，這樣才是對財神爺的敬重，也才能夠有好的財運。
農村泉水有點甜
破五，關鍵是個破字，打破過年的一些禁忌。比如年三十到初四不掃地是禁忌和風俗，到了初五這一天就可以掃掃地了，再比如，可憐天下父母心，父母特別是媽媽會把你身上所有的地方都掃一掃，希望你年後沒有一點陰霾，當然還有其它一些過年期間講究的，從這一天開始就不講究了。其實農村的知識說多不少，說少不多，尤其是現在，農民的經驗和科學技術相比微不足道了。如果放在以前，農民的經驗夠你學半輩子，一是因為多，二是因為保守。
現實歷史影視的三農
今天是農曆正月初五，在農村把這天叫做“”破五”，“破五”在農村也是重要的一個日子，在過去這一天都是要放鞭炮的。那麼“破五”是什麼意思？有啥講究呢？
破五啥意思？
在講“破五”之前，我們需要了解一下相關的習俗。在我國傳統習俗裡，進入春節以後，是有很多講究的。春節是一個祥和的時間，人們在這個時間段裡休息放鬆、團圓，不過有很多行為是被禁止的，比如在春節期間一般不允許剪頭、不許動針線、不許掃地等等，都被看做不吉利的行為。
但是這些禁忌不可能持續很久，一般指的是正月初一到正月初四這段時間，進入正月初五，很多行為都是可以進行的，也就是說，正月初五這天破除了這些禁忌，所以正月初五又被稱作“破五”。
“破五”有啥講究？
在我們的傳統文化裡，“破五”這一天有深刻的含義。首先，古人往往會在這一天，送窮神迎財神，通過打掃垃圾等行為，送走“窮神”，寄託了人們對富有美好生活的嚮往。
另外，“破五”也提醒人們是時候開始工作了，是開市的象徵。從初一到初四，人們過的很安逸，因此可能會沉浸在這種生活。但是破五這天通過放鞭炮等一系列行為，提醒人們開始要辛勤工作。
在我們這邊，“破五”當天早上要放鞭炮，然後吃餃子。一些在外工作的人，尤其是跑車的，也會在這一天出發，開始新的生活！
植保小貼士
“破五”常常聽老人啦家常的時候說起:“農曆初五是“破五節”有來己久也是我們的傳統節日之一，老年人不講，年青人一般都不知道，也就被人們淡忘了。
正月初五傳說是財神爺的生日，在這一天家家擺供桌放上供品，燒香，放鞭炮搞慶祝迎接財神爺的到來。
初五這天每家每戶都會早早起來，清理衛生梳洗打扮放鞭炮，放鞭炮還得從屋內一便走一便從屋內往外放，再從院內放到院外，把每間房屋清理乾淨，因為這一天人們寄託了太多太多的希望和夢想，“破五”這天要吃水餃，北方人叫煮“餑餑”。
