剛發現
我雖然自己尚未穿過漢服，但是，完全能夠接受人家穿漢服。
近幾個月，我走在大街，漫步一些景點，無論是在特大城市武漢，還是在“非繁華城市”、“非大城市”荊州，不經意間，往往能見到穿著漢服的青年男女款款而行，華服翩翩。他們成為當代都市文化中一道新的靚麗風景線。
漢服穿起來飄逸典雅，落落大方。因為愛美，所以愛上漢服，這是再正常不過的事了。就這麼簡單。有些人對漢服、對穿漢服人士指手畫腳，未免太想多了。
有人說，漢服“太古老”，而且已經中斷了三百多年，只代表逝去的歷史，現代人穿漢服是“食古不化”。果然如此？？
請看看奧運會的情況。奧運會夠古老的了（公元前776年誕生，距今差不多2800年了!），而且在公元四世紀就終止了（銷聲匿跡一千六百年），失傳時間比咱漢服更久。可是，一經顧拜旦先生的倡導，公元1896年，奧運會重出江湖，奧運會形式、奧運項目、尤其是奧運精神就重新進入了人們的生活，一點也不過時，散發出勃勃生機。
一種事物只要自有其魅力，是金子自然發光，無問是古還是今。
奧運會的“復活”就是這個道理。同樣，漢服的“復活”也是如此。就這麼簡單，沒什麼想不通的。
曉帆輕舟
這個可以有，那些體型不怎麼樣的人可以贊成。我就不需要了，運動服足夠好！
我的意思明白了吧，是個人選項。只要願意，穿身孝服別人都管不著，這是個人的權力。
西服都征服了中國人，漢服為什麼不可以呢？！
不必僅漢服，中國服裝真的需要跟歷史借靈感，旗袍能走向世界，別的也能行。服裝設計師真的應該開發歷史服裝。
越是中國的，越是世界的，這個可以有！
秋歌988
這個所謂的漢服圈和漢服熱其實是一些培訓機構，服裝批發商、網紅經濟等在推波助瀾，而且現在有些自媒體和專家很不負責任經常製造熱點、話題或者說些譁眾取寵的話，比如那些宣傳崖山之後無中華的論調，意思就是說中華早已不存在，現在的中國人都是XX的後代，還有為秦檜洗白想讓秦檜站起來的，又發現個新的少數民族的，甚至還有人荒唐的宣傳中國人源於埃及或非洲！這是在否定整個民族和歷史體系，也是在否定守土有責，在否定我們的既有版圖，也是在否定侮辱我們的民族精神和英雄，用心何其毒也，這些人比漢奸還奸而且狡猾惡毒！
還有所謂的漢服圈很多年輕人根本不懂什麼是漢服，漢服的意義是什麼，甚至對歷史也沒什麼瞭解，他們只是喜歡秀朋友圈和個性化，喜歡標新立異，與眾不同從而凸顯出自己的品味獨特！
中華民族是在歷史的長河中不斷融合重組，我們是炎黃子孫，炎黃就是融合，服飾也隨歷史和生產力，生產關係，科技的改變而不斷變革，早在趙武靈王那裡就有了服飾變更胡服騎射，中華民族以後會越來強大並以漢族為主體不斷融合其他民族，作為新時代中國人反而固步自封要回復那寬袍大袖那就是在自我否定，中國的版圖裡只有一個民族就是中華民族，少數民族也必須融合進來，少數民族只存在於文旅項目與歷史故事中，收回給那些亂七八糟民族專家的研究經費，中國只有一個，中華版圖內的民族也只有中華民族，不要忘記五胡亂華與近代回亂，只有這樣才能長治久安！如果真要選個什麼服，個人覺得中山裝最能代表近代中國。
捌零367
先不用把漢服上崗上線到民族或者國家文化的程度，只說最簡單的，這是公民的權利，受到憲法保護，一個人穿什麼衣服只有兩個基本要求，第一滿足身體機能的需求，對自己而言就是健康問題。第二保證道德的底線，這是每個社會和每個時代都一樣的準則。至於是那種文化思潮或者是否潮流都是各人的見解，可以評價，無權干涉，這和我們平常買的衣服沒差別，你可以說好看與否，我可以決定是否穿它。但是如果能在保證那兩個基本要求以外還可以對一些文化的促進有意義那是更好的，起碼穿漢服會讓年輕人或多或少都會對歷史有了解，知道了國家的過去才能更好的面對未來，這就是積極的意義。至於漢服文化會有怎樣的發展取決於這些對它感興趣的人對中華文化理解深度，我們的生活中始終會有喜歡讀書的，也會有標新立異的，人類社會就是這樣豐富多彩，人類文明也在交相輝映中進步。
憂鬱的刀鋒
我很支持，中國就應該有咱們自己特色的東西。中國的老祖宗一些傳承我們要保持並且發揚光大。中國的櫻花，茶道，包括和服（仿照唐朝時期女裝改良的）其實都是從我國傳到日本的，現在提到這些，全世界的人想到的都是日本。所以我覺得咱們也要有傳承的東西，現在想到我國傳統服裝，一般都認為是旗袍，旗袍能勾勒出女人的身段，特別的顯身材，但是旗袍要求身材而且穿著很拘謹。漢服正好彌補了這一項缺點，穿起來舒服，而且還很有仙氣。
傳統漢服最主要的特色是交領右衽、袖寬且長、以繩帶繫結取代扣子，穿著漢服讓人神態舉止有含蓄內斂、端莊穩重、瀟灑脫俗的氣質與美感。這些特色不僅有別於其它民族的服飾，就連與深受漢服影響而產生的和服、韓服也不同，跟西服更是大大的不相同，漢服的樣式因其領口、束腰、袖型裁剪方式的不同，可以變化出幾百種不一樣的款式，多數的學者專家一般將漢服分為九種款式∶上衣下裳、上襦下裙、上衣下褲、衣裳連制、直裰、袍衫、闌衫、褙子、半臂。
漢服一直被視為華夏代表文化之一，它精緻典雅、高貴大氣，承載了漢族的染、織、繡等傑出工藝和美學。自古，漢服一直都是老祖宗視為“國之顏面”的服飾之一。在漫長的幾千年時間裡，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數中國人生活方式的延續。
水晶愛鑽石123456
服飾只要有其魅力，不必計較它是古是今。漢服是漢文化中國傳統文化的一部分，穿漢服也是民族自信的一種表現，也是對我國古文明的一種嚮往也是一種浪漫的追求。
漢服源遠流長，穿起來飄逸典雅，落落大方，魅力雋永，絕不會因它“太古老”就失去其生命力。對於漢服，人們理解他其中的韻意遠比欣賞華美的服飾要更重要。漢服吸引人之處不僅僅是美麗的外表，更是它的內涵。穿上漢服，可以更近距離的感受國學的深意。在一方面漢服是文化的載體，不管從設計還是布料，都值得我們細細考究。不少人認為：“興復華夏，衣冠先行。”可見漢服在傳統文化的地位。
今天的“漢服熱”，是隨著近些年來“傳統文化熱”、“國學熱”興起的一項社會文化活動。“漢服”作為一種文化符號，如今已成為一種社會流行文化，而且，支持“漢服復興”的人不在少數。
“漢服熱”喚起了人們對傳統文化的重視，增強了中華民族的文化認同感和自信心。
如今穿漢服就像電視劇裡客串一樣，是對傳統文化的熱愛，大家穿的是常服不是朝服民，只要舒適合體就行。只要他覺得好就行，這是個人自由與愛好，應提倡在旅遊景區文化場所節假日穿著，以彰顯我國豐富的民族歷史服飾文化的風采同時展現個人魅力，也是豐富群眾文化生活，漢服也是一種民族服飾。漢民族是這個世界上最大的民族，有它的民族特性，傳統的節假日、重要日子待客，恢復漢禮、歌舞、服飾等是可以推廣的，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！這是天經地義的，無可非議。古裝的盛行，本身就是對老祖宗的傳承認可！在提倡傳統文化學習，實現中華民族偉大復興的過程中，把中華文明華麗麗的唐裝漢服旗袍文化，一併發揚光大。
文利wenli
因為，我國是個多民族的國家，而各個民族都有各自的服裝，這也是各自的特色，而漢名族的服飾經過漢唐元明等朝代進步，逐步也是提現漢名族的文化特色，而這種特色中華民族這個大家族不可或缺的一種特色，而現在。各國家及民族的服飾相對於統一，而傳統服飾在日常生活中較為少見，因此，我認為，漢服可以更好提現我們自己的特色，傳承我們中華民族的特色，從而要大家記得我們也有自己的服飾。
莫地方
什麼環境穿什麼衣裳
如果是選擇自願，那就湊合著穿吧，
如果是留頭留髮，那就要服從了，
自己都保護不了，何必在意穿什麼衣服呢？
滿人入關後所有的漢人都留起了怪異的髮型，
孫中山稱父後所有的人都穿起了西裝(中山裝也西裝)，
文革時的人們出門時穿的軍裝，
遊行時穿的是藍褲子白衣裳，
平時穿的是補丁落補丁的舊衣裳，
有的農村窮到夫妻二人穿一身衣裳，
現在好了年輕人穿的是時裝，
老年人穿的也是時裝，
工人穿的都是工裝，
窮人撿來的衣服也是新衣裳，
現在還有人穿起了漢裝，
還有人穿起了旗袍，
什麼環境穿什衣裳，
什麼潮流穿什麼服裝，
漢服長髮是迴歸古人的夢鄉，
短髮西裝革屨是民主者的現象，
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首先闡明觀點，我個人覺得是不太接受的，但對非要穿上街的人也不排斥，但穿就穿，決不要與什麼繼承傳統扯上關係。對漢服鼓吹者提及的日本人穿的和服、韓國人穿的韓服之類的中古服裝，我從來都不羨慕他們，相反覺得和歐美人穿宮廷女王裝、公爵裝在大街上游走一樣，顯得極為怪異（本來想說醜陋的），與現代社會格格不入，不理解國內的漢服鼓吹者為什麼要羨慕他們，難道審美也要對日韓小眾亦步亦趨，別人穿中古世紀服裝，你們也要追求中古世紀服裝？全世界還在普遍穿以傳統民族服裝為主的地方，不是宗教神權統治國家就是經濟落後地區，其他的都將中古的服裝，除了表演性質，基本掃入垃圾堆，肯定有其道理，所以說現代經濟發展起來，穿現代服裝不穿傳統民族服裝就是拋棄傳統，顯然是強詞奪理。
另外就是文化方面，就如魯迅先生所說要拿來主義，老祖宗很多傳統是不能繼承的，尤其是根植於封建社會等級制度的傳統文化禁錮了我們的思想，導致我國長期停留在封建社會，被後起的資本主義國家吊打，我們的先烈經過卓越長期的鬥爭，付出巨大犧牲和慘重代價，才將封建儒學的那一套假仁假義清算出去，現在國家管制稍微有所放鬆，許多封建殘餘沉痾氾濫，利用青年人不辨是非，以恢復傳統的名義趁機塵囂日上。我想告誡的是各位年輕人，就如兒不嫌母醜，我們永遠為中華傳統文明而驕傲，但絕不要沉迷於此自高自大，中華傳統離現代文明差距很大，要像前輩一樣拼命努力學習吸收世界先進文化，才能真正讓國家強大，讓中華民族屹立於強國之林的立身之本！至於漢服這些細枝末節，根本就不需要太過於在意，如果國家像印加文明或者其他古文明那樣衰落了，誰還羨慕你的什麼傳統服裝？
山林老熊
《漢服與西裝》自1966年5月至1976年10月一共十年五個月，⺀無產階級文化大革命″這瘋瘋癲癲的漫長歲月終於結朿了。國人從此走上正常的生活軌道。男士從一身軍綠或四個口袋的中山裝，一夜大翻身，變成筆挺的西裝革履，頭髮也梳得油光鋥亮，熠熠生輝，走起路來一擺三搖，志高氣昂，目空一切。女士從一身戎裝的娘子軍，一夜之間大變身，脫掉雄糾糾，氣昂昂的戎裝，換上阿挪多姿，盡顯女性曲線之美的傳統女裝旗袍。一下從粗夯丫頭變成弱不禁風的千金小姐。儀態萬方，嫋嫋婷婷，婀娜多姿，輕移蓮步，搖曳生姿。叫人見了好生憐愛。當下青年好趕時髦潮流，穿衣戴帽更是朝變夕改，令人目不暇接，眼花繚亂。今天洞洞褲，明天乞丐裝，標新立異，八仙過海，各顯神通。三月斷橋人如梭，桃紅柳綠是白堤。前面飄來白素貞，遙望許仙在何處。款款新穎亮麗的漢服穿在婀娜多姿的妙齡少女三點突顯，富有青春氣息和活力的身上，飄飄然，飄飄然，卻似白娘娘從天降，給本是人間仙境的西湖增添了幾分色彩和仙氣，真應了欲把西湖比西子，淡狀濃抹總相宜。我喜歡天天在西子湖畔集賢亭中遠眺斷橋和寶椒塔的美景，更喜歡看穿著漢服小姐姐的輕移蓮步。
