2020-02-05 20:26:41 冷觀史事

導語

在埃及，有一條備受人們推崇尊敬的母親河，那就是尼羅河。尼羅河可以說是埃及人的生命之源，埃及的文明也是從尼羅河開始的，因此在埃及人心中，尼羅河就是神一般的存在。

因為尼羅河哺育了埃及人的生命，給了埃及人更多生存的可能，為了感謝這條母親河，早期的埃及人會對尼羅河進行祭祀。隨著歷史的發展，尼羅河逐漸被神話和擬人化，並被授予了哈皮神的名稱。可以說，哈皮神就是埃及人對尼羅河的想象和期盼。

<strong>在埃及人的想象中，哈皮神最初是作為尼羅河的河神掌管尼羅河水，但是隨著埃及宗教傳統的不斷演化，哈皮神不斷與其他神產生聯繫，最終在埃及人的想象中成為一位全能神。對哈皮神的崇拜祭祀儀式，不僅可以讓我們想象出古埃及人在進行尼羅河祭祀時的盛大場景，通過這些崇拜和祭祀活動，也可以間接反映出埃及人的生活。尼羅河不僅影響著埃及人的生產方式，對於埃及人的生活和社會也影響頗深。

哈皮神的形象和職能

在現存遺蹟上的雕刻和圖畫中，哈皮神的形象是一位寬肩窄臀、身體結實且穿著短裙的男性，但是奇怪的是，這位男性河神卻有著像女性一樣的胸部，而這在古埃及人眼中象徵著豐饒，哈皮神的皮膚是藍綠色的，象徵著尼羅河水。

在埃及古時候，人們經常把自己的國家分為上埃及和下埃及兩部分，也因此你如何就自然被分為了兩個部分，因此哈皮神在雕刻或畫像中，經常是兩個化身在上埃及，他的頭上會有一束蓮花作為和神的標誌。而在下埃及，他頭上的一束蓮花被一束紙莎草所取代。

到了後期上下埃及統一的時候，哈皮神的兩個化身就合二為一，頭上蓮花的莖和紙莎草的莖打成了一個結。這種形象被視為尊貴的象徵，經常會出現在王冠上，代表法老是上下埃及的國王。

上述的形象是大部分埃及心目中的尼羅河神的形象，但有時候哈皮神也被刻畫成其他的形象，人們在塞提一世阿拜多斯的神廟裡就發現了一種獨特的哈皮神形象。在這座神廟中，哈皮神有兩個相反的鶴頭，這代表之哈皮神在觀測上下埃及，而這一形象有可能暗示哈皮神與阿蒙神的融合，因為鶴是阿蒙神的神聖標誌。

<strong>哈皮神是尼羅河的河神也被視為人性化的尼羅河，而哈皮神的基本職能就是掌管尼羅河，每年尼羅河都會定期氾濫，上漲的尼羅河會給埃及帶來肥沃的泥沙，並且解決了部分地區灌溉水源的問題，當洪水退去之後，肥沃的土壤就會顯露出來可以讓古埃及人進行農業生產。

所以在古埃及人的眼中，這種上天賜予的資源被視為是神的力量，每年尼羅河的定期氾濫都被人們稱為是哈皮神的到來，也就是說哈皮神代表上漲的尼羅河水。

雖然尼羅河每年都會定期氾濫，但是氾濫時期所帶來的水量卻並不固定，如果氾濫的尼羅河水位過高，就很容易淹沒人民的土地，沖毀當地人的建築物，而如果當尼羅河汛期的水位過低時就會造成農田大旱，穀物欠收嚴重的話甚至會導致出現餓殍滿地、社會動盪的場景。

因此古埃及人總是特別重視檢測尼羅河，以備防範災害。同時埃及人在尼羅河汛期到來之際，都會舉行祭祀儀式，向哈皮神祈禱，希望哈皮神能夠給埃及帶來一個溫和而又充足的泛濫。

在古埃及人的眼中，一年可以分為三個季節，分別為洪水期，生長期和收穫期，而這種分法也是他們根據尼羅河的汛期和農業生產規律所得出的，但這種算法與實際的太陽年是有偏差的，所以尼羅河氾濫的具體日期和洪水季的日期並不完全相符，這就給古埃及人觀測尼羅河帶來了困擾。

經過長時期的觀察，古埃及人發現了一個更易於判斷的特徵，那就是當尼羅河汛期即將到來之時，東方的天空會出現天狼星與太陽同時升起的現象，而這是索提斯女生的象徵。

因此古埃及人會將天狼星攜日同升的現象看作是尼羅河汛期到來的信號，索提斯女神也被稱為新年和尼羅河氾濫的使者。因為索提斯女神與和哈皮神都與尼羅河的汛期有關，所以哈皮神和索尼斯女神被視為是共同司掌尼羅河的神明。

因為尼羅河關係到埃及的經濟命脈，所以王室對哈皮神是非常崇拜的。

在洪水季即將到來時，法老都會派祭司到神廟去監測尼羅河。主要監測的方式是就是觀測現象和測量尼羅河水位，觀測星象是通過判斷天狼星來預測尼羅河氾濫的具體時間，而測量尼羅河的水位是為了預測尼羅河氾濫時的最高水位。監測的結果最終會被彙總上交給法老，而法老會根據這個監測結果，命令全國做好迎接洪水季的準備。

在尼羅河汛期過了之後，就到了埃及的生長季了，洪水退去，尼羅河給埃及留下了肥沃的土壤，埃及人開始翻耕這些上天賜予的土地，並且對這片土地進行播種，接著就可以等待作物生長成熟了。除了留下肥沃的土地之外，尼羅河還給埃及帶來了豐富的漁業資源和各種飛禽，甚至還提供了紡織纖維和可供書寫的紙莎草。

可以說尼羅河雖然有可能給埃及帶來致命的危險，但是更多情況下帶來的是生機與歡欣，所以在古埃及人眼中，尼羅神哈皮也象徵著豐饒富裕。

雖然在埃及人心目中，太陽是最為神聖的，但是在埃及乾燥的自然環境也讓埃及人意識到了，如果沒有水一切的生命都會消亡，尼羅河是上天賜予埃及人的禮物，為埃及人提供繁衍生息的關鍵條件，因此可以說是尼羅河孕育了埃及文明。在埃及宗教史上，可以發現努和尼羅河具有一樣的特質。

努是埃及神話中的原始水域，它是萬物的初創之地，所以也可以說努是埃及神話和歷史的發源地，努因此被稱為是眾神之父。後來就有人推斷，其實努就是尼羅河，當努和哈皮聯繫在一起時，哈皮神也就成為了眾神之父。

除此之外，因為哈皮神與王權的穩定有關係，所以人們也認為哈皮神和阿蒙神之間有聯繫，因為阿蒙神是新王國時期王權的保護神。再加上埃及人有將眾多神的特性和職能融入到一個神的傳統，所以哈皮神隨著時間和宗教傳說的演化，變成了一個全能神。他是尼羅河神掌管尼羅河水，能夠影響埃及的農業生產，他是與阿蒙神融合的全能神，與王權的穩定息息相關，對社會秩序能夠產生極大的影響。

哈皮神的崇拜

哈皮神在古埃及人心中有著神聖不可侵犯的地位，所以每年埃及人都會對尼羅河進行兩次祭祀。

一次是在尼羅河剛剛上漲的時候，大約是在6月中旬左右，另一次是尼羅河氾濫的最高峰，大概是在8月底9月初。在這兩次祭祀期間，全國上至法老，下至埃及的普通民眾，都會對哈皮神進行崇拜和祭祀，他們祭祀的目的都是相同的，那就是祈求哈皮神能夠給埃及帶來一個充足但是不會造成破壞的泛濫，祈求哈皮神能夠賜給自己一個好的豐收，但是王室和普通民眾的祈求儀式還是有所區別的。

<strong>法老舉辦的尼羅河祭祀活動是非常大型的，他會向尼羅河獻祭大量的祭品，還會舉行隆重的宴會，全國上下共同慶祝這場祭祀活動。在這場祭祀中，尼羅河的祭品的種類和數量是非常繁多的，包括用來製作和裝飾尼羅河神所需要用到的大量貴金屬，貴重木頭和貴重木材，大量的烤麵包，啤酒，牛奶，乾淨的穀物和多種牲畜等。

由此可見，王室對哈皮神的祭祀儀式是非常隆重的。除了宴會必要的消耗之外，獻給尼羅河的貢品會直接被投入尼羅河中，通過木炭燃燒，香氣嫋嫋升上天空，以示神靈接收到了貢品。

民眾自然無法像王室那樣舉行這麼隆重的祭祀儀式，但是他們依然會虔誠奉獻自己精心準備的貢品。在祭祀尼羅河時，他們會跟著祭祀，沿著尼羅河吟誦對尼羅河的讚美之詩。

在埃及史上，哈皮神的崇拜是確定存在的，並且會依據埃及的傳統年年延續下去。在埃及人眼裡，每年的豐收和繁榮程度取決於他們慶祝的隆重程度。

但奇怪的是，雖然哈皮神的崇拜遍佈整個埃及，但是在埃及境內，卻沒有專門為哈皮神建立的神廟，而且哈皮神經常會出現在埃及其他神的神廟當中。在埃及這個崇拜信仰神的國度裡，重要的神明都是會有自己的神廟的，所以很多人都對此覺得很疑惑，但是一些資料中表示，無論是多麼華麗的宮殿，都無法承載哈皮神的偉大和光輝，這也就是哈皮神之所以沒有自己神廟的原因。而且在古埃及的傳說中，哈皮神會隨著時間不斷與其他神進行融合，逐漸變成一個全能神，也就是說哈皮神並不是一個單一的神，因此他沒有獨立的神廟，而是出現在其他神明的神廟中也就不足為奇了。

哈皮神對埃及的影響

尼羅河對埃及的生產方式有著極其重要的影響，有河流的地方就有沖積平原和灌溉水源，就容易進行農業生產活動。

<strong>在古代有四大典型的古文明，包括埃及、中國、印度和兩河流域文明都是屬於大河文明，因為埃及的自然環境難以與其他農業文明相比，所以尼羅河對埃及的農業生產顯得尤為重要。

在洪水期的時候，尼羅河汛期到來，氾濫的尼羅河水會淹沒農田，因此古埃及人無法順利進行農業生產，這個階段屬於農閒時期。在這個時期，人們都會在家裡修繕自己的房屋、維修已經被用壞的農具、進行漁獵和服從國家規定的勞役。

當洪水達到最高峰時期的時候，人們會划船將堤壩的閘口關緊，防止過量的河水帶走肥沃的泥沙，當洪水退去之後，人們就會把閘口打開，將多餘的泥流河水排洩出去，重新規劃土地和修復被土地破壞的灌溉系統，以迎接接下來的農作物生長季。

埃及的第2個季節就是生長季，也就是古埃及的農業生產季節。在這個季節人們是最為歡欣雀躍，也是最為忙碌的。

在這個時期，人們會將因雨水蒸發所形成的土壤板結去除，再對土地進行翻耕。之後，人們會在田裡撒上種子，將自己蓄養的一些羊、豬等牲畜趕進田裡。這些家禽就會將種子踏進鬆軟的土壤。充足的光照、溫暖的氣溫、溼軟的土地讓農作物很快發芽生長。在農作物生長點到一定程度之後，人們就對農作物進行除草和灌溉，保證農業的正常生產。

到了收穫期的時候，埃及人就要對農作物進行收割加工，並且想方法合理儲存穀物。在這個時候法老會派官員來收稅，為了適應埃及的農業生產，埃及建設了大量的灌溉設施來保證農田用水。他們挖灌溉渠道，這些渠道與尼羅河成直角格式。在地市較高的地方，會採用一些特殊方式將水引到農田裡，可以說古埃及人的農業生產活動與尼羅河是息息相關的。