花逝戀夕
首說:徵、伐、侵、襲、攻在中華字典裡詞的區別：是一組近義詞，徵帶有褒義，最初用於天子攻諸侯，攻無道者。侵和襲帶有貶義。伐是中性的，後來由於常同徵連用，也帶有褒義了“征伐以討其不然”。徵和伐是公開的、大張旗鼓的軍事行動；侵和襲是不宣而戰的秘密軍事行動，襲比侵更富於隱藏性和突然性，是偷襲。攻是攻打，多指具體攻打某個地區或城市。
古代歷史徵與伐區別於:伐：討伐，進攻；聲討。攻：攻打。戰：打仗，戰爭。
徵：徵；出征遠行。歷史記載“用兵之名有四，兩相攻曰攻，以大加小曰伐，加有罪曰討，天子自往曰徵。”
徵是中央的、正統的戰爭。
伐是戰爭的大小之戰，比如東漢末年。軍閥混戰。袁紹伐曹操，說曹操攜天子以令諸侯。付伐之，董卓被曹操袁紹群而伐之，就以天子的名義，正義一方，說董卓亂國。向其興師問罪。
徵:獨立正統政權，遠征，征伐等，比如唐太宗三徵高句麗，漢武大帝派衛青霍去病徵匈奴，康熙徵付準噶爾等，，，，。
那麼南征北伐什麼意思呢？形容轉戰南北，經歷了許多戰鬥。亦作“南征北討”。亦作“南征北戰”。
但人類進入文明時代後，必然有一定的戰爭權利觀念，或者稱戰爭正義觀念，戰爭的發動者一定要將自己發動的戰爭說成是正義的、合法的、符合天道民心的。因此，就將一些正義觀念賦予到習慣上對戰爭的一些稱呼中，加上週代禮制的發達，將不同性質的戰爭分別命以不同的名稱，這就是我們在史冊中所見的“徵”、“伐”、“侵”、“入”等等。這些區分的標準不一定是依照是發動戰爭的理由是否正義，但卻是在其中表達某種正義價值理念。不管"徵"伐"都是發動戰爭"使百姓禍害，流離失所。珍惜和平，共建美好才是真理。
光根一條心
徵過去帶有正義的色彩，孟子曰：徵者，上伐下也。一般以當政者發動的戰爭，而伐就有點以大欺小，師出無名的意思
凡人梵思
徵與伐都是戰爭的一種稱呼，而徵的話，戰爭雙方，在戰爭上都具有合法性的，在道德和法理上都是具有合法性的，而伐的話一般是戰爭中佔有合法性一方對不道德，不合法的一方，發動的戰爭，稱之為伐
齋心理哲
徵是中央的、正統的戰爭。
伐是戰爭的大小之戰，說白了是以大欺小。
熊
徵，應該是向對方宣戰；伐，是興師問罪。
楚峽秦川
"徵"是政者發動的戰爭。伐，是以大欺小，師出無名。
