大海中的一滴水0205
本民科認為，時間只不過是人發明用來度量自然現象進程的工具而已，然而宇宙中只有宇宙運行的進程，並沒有時間存在！即使是人類發明的時間，也仍然是以宇宙的運行的進程來作為參照的: 地球繞太陽公轉一週為一年，地球自轉一週為24小時！
所以，恕本民科直言，愛因斯坦的所謂四維時空的理論純系子虛烏有，與宇宙的實在毫不沾邊！
外星文明新時代
時間是人類定義的還是不存在的？
天有24小時，一小時有60分鐘，一分鐘有60秒。你是否曾經想過這些小時、分鐘和秒數是從哪裡來的？我告訴你這些概念純粹是假設，這些都是用來衡量自己做某件事花費了多久而假設的一個數量（時間）。如果我們不測量這些數量，那麼我們永遠都不知道它已經走了多少。因此，我們知道小時，分鐘和秒是為方便我們測量時間並瞭解時間的存在而進行的假設。那麼真正的時間是什麼?
時間是一種幻想
19世紀的愛因斯坦提出了相對論的概念，根據他的觀點，時空並不是分開存在的，它們分別是同一結構中的一部分，稱為時空。如果沒有空間，就沒有時間。舉一個例子，我們由於彼此之間的空間而經歷時間，如果我們之間沒有分隔(空間)，那麼我們就無法說出時間。再舉一個例子，我們很多人問宇宙大爆炸之前是什麼，他們所要問的只是大爆炸的過去，但這個問題是錯誤的，因為在大爆炸之前沒有空間，在這種情況下，我們不能談論時間。大爆炸事件發生後，時空本身就存在了。
圖注:空間與時間的關係
因此，這意味著我們可以說時間是一種錯覺，因為我們之間存在空間，而相對論則解釋了這一點。
時間不是絕對的，在宇宙的不同部分中，時間流動速率可能不相同，時間受重力和速度的影響。眾所周知，當我們足夠快地移動到接近光速時，時間對於我們來說就會變慢下來，在像黑洞附近的高比重區域的情況一樣，這稱為時間膨脹。但由於空間也受重力和速度影響，因此空間和時間相關。
圖注:高速運動能使時間變慢
沒有空間或時間，我們就無法定義一個事件。例如，你說您想見某人，您告訴他一個聚會的地方，但您沒有告訴他何時何地見面。那麼我們就永遠不會遇到那個人，所以空間和時間密不可分。
時間的維度
時間的維數是多少？我們稱其為第四維，是空間和時間的組合，空間的3維和時間的1維構成4維時空。
圖注:一維、二維、三維、四維空間
但是這裡有一個問題浮現在我的腦海中，我們可以在空間中左右移動，但是隨著時間的流近，我們只能向前移動，而不能回到過去，為什麼會這樣呢？為了解答這個問題，我們必須瞭解熱力學第二定律。
熱力學第二定律
熱力學第二定律指出，一個孤立的系統的總熵永遠不會隨著時間的流逝而降低。讓我解釋一下，什麼是熵？用筒單的話來說，它是對系統混亂程度的一種描述，例如平面鏡被地摔倒並破裂成碎片，這意味著鏡子的熵增加了，因為與固態平面鏡相比，破裂的鏡子變得更加無序了。因此熱力學定律說，宇宙的熵總是會增加。而且我們知道，今天，我們的宇宙在不斷向外擴張，宇宙擴張得越多混亂就越多，熵也就越大，下面讓我們找出時間不能倒退與熵增有什麼關係。
圖注:時間總是往前走的
時間之箭
宇宙的擴張意味著空間本身的擴張，上面我們提到，空間和時間是相互聯繫的，由於空間在不斷擴張，所以時間也總是在往前走，前進的方向就是時間的箭頭。因為孤立的系統的熵總是在增加因此時間總是在向前而不是向後移動。
我是科普子期君，期待你的評論、轉發哦！
科普子期君
時間是人類定義的還是不存在的？
Ⅴ認證，劉捷民，回答，
馬克思主義哲學認為，"時間是一種客觀存在。"這是千真萬確的真理。
時間不是人造的，也不是神造的。時間是客觀存在的，是自然存在的，是本耒就有的。
時間是一種客觀事物，人類給這種客觀事物起個名子叫時間。時間這個概念是人類給定義的。這是人類時間的認識，是對時間這個客觀事物的反映。
人有認識能力，人可以認識客觀事物。例如，天上有個太陽。人類給這個能發光的大火球起個名子叫做太陽。太陽這個名詞是人類給命名的。但是，我們不能認為，太陽是人類意識的產物。同理，時間和太陽都屬於客觀存在，都是物質的東西。因此，我們不能認為時間是人類意識的產物。
什麼是時間？
馬克思主義哲學認為，"時間是物質運動的間隔性和連續性。"這是時間的科學定義。這個定義揭示了時間的本質。
時間的本質是什麼？
時間的本質是物質。時間是一種無形的物質。無形的物質也是物質。
宇宙是由物質組成的。物質的根本屬性是運動。不運動的物質是不存在的。
有物質運動就有時間。時間是伴隨著物質運動的存在而存在。時間在自然界中是永恆存在的物質。
物質運動的間隔性和連續性就是時間，通俗說，時間就是物質運動的過程。
南開大學《法律專業》畢業生，
哲學物質科學理論研究者，劉捷民。
2020年2月6日
備註(本人已通過《頭條》認證)。
劉捷民31
一天24小時，一小時60分鐘，一分鐘60秒，這是由人類定義的。但宇宙時間不是這樣，它不是計數的，或者說人類根本計不清它的數。它就是一種存在，存在和延續就是時間。時間對人來講不是絕對的，那是人的時間。但對宇宙來說時間是絕對的，因為時間的本質是生命，時空就是時間的身體，時空是整體不可分割的。整體的存在就是統一體，統一體的時空時間是絕對的。時空屬於非物質，在沒有物質之前時空就存在，而且物質還是由時空從無到有一點一點產生的，直到物質達到了極限數才停止了產生。並不是什麼奇點大爆炸，突然炸出一個宇宙的物質來。有人說大爆炸前沒有空間，學物理的應該知道，一點空間就沒有，那個爆炸還能產生爆炸嗎？
有人說速度達到光速，時間會變慢或靜止。這是不對的，宇宙時間不受任何速度和空間的影響，它是由“時間心“勻速地跳動使整個空間同時振動而存在的。宇宙時間也不是像箭頭一樣朝一個方向流動，如果那樣整個時空都會永遠跟著流動。其實時空是在無限空空中永不動的，永遠運動的只是時空中的物質，星球，星系而已。時間是由“時間心“跳動產生，不會只向一個方向，而是向“時間心“的所有方向，宇宙同達，這就是真實存在的宇宙時間。
有人常會問“我是誰？誰是我“？我現告訴你，“我是一定數量的物質粒子組成的唯一體，與誰都不同，任何人都是如此，雙胞胎的粒子數也是不同的“。這就是你，這就是我，而且永生永世只這一次。人死後這人的名字就是這人的主題，只到此人的遺蹟徹底消散，此人的主題名字被所有人和歷史遺忘，此人就徹底消失了，這時此人的主題才真正地死亡。這就像過去的時間一樣，永不重回。
萬華4021
“時間”是虛妄的，“空間”是虛妄的，“萬物”是虛妄的，“人類”是虛妄的，一切都是虛妄的………；萬法當體即空，本無所有！
但是，我們要明白，“虛妄”的當下就是“真實”，也可以叫做“真如”、“真空”、“真性”、“真心”、“一念”、“道”、“玄”、“心”等等等………！
“真實”不離“虛妄”，“虛妄”不離“真實”；“真實”即是“虛妄”，“虛妄”即是“真實”；真、妄一體，真、妄不二；離真無妄，離妄無真！
早在2500多年前，釋迦牟尼佛就在《楞嚴經》中說過，『妄真同二妄』，『言妄顯諸真』！以妄顯真，以真顯妄，知妄即真！
今天我們在這裡討論“時間”是虛妄的，我們要明白，“一真一切真，一假一切假的道理。”，如果要搞明白“時間”是什麼，首先要明白“我”是誰？誰是我？
我們永遠要記住 : 討論的主體是誰？或者說“是誰在討論”？如果我們固執的“認物為已，認已為物”，那麼我們永遠也見不要真相、實相！
不知道“我是誰”？“誰是我”，那麼一切都是戲談，只能是妄上加妄………！其實，我們每一個自然人都由“原子”組成的，而“原子”是沒有“覺性”、沒有“生命”、沒有“意識”、沒有“心”的……！
那麼到底是“誰”在討論？
誰在“思考”？
誰在“煩惱”？
佛陀早在2500前年就回答了這個“終極一問”，“盡虛空，遍法界，就是一個本覺、本明、本自俱足一切的、不可分割的一個整體；就是一尊佛，一個人，一顆心；一念萬法，萬法一念，真妄一體，知妄即真；隨緣不變，不變隨緣，自由展現，隨心應量。”！
簡單的說 : 【時間是“我”，空間是“我”，萬法萬相是“我”，萬事萬物“我”；一切的一切，所有的所有，無非一個“我”！真妄一體，動靜一如，現生現滅現一切……，隨緣不變，不變隨緣。一空“現”所有，“所有”皆是空！】
今令我見
這個問題我研究過，但是沒有研究透徹，扔磚頭如下：
時間是物質的一種屬性，因此也是物質，但是不能脫離物質存在，相同道理，物質也不能脫離時間存在。物質在本質上等同於時間，時間就是物質。
每種事物，或者說，每一種存在，都是物質，也都是時間。由此，時間的特性-可以被人類感知的物質屬性，就以過程的形式展現。比如斗轉星移、生老病死，都是過程，也都是時間，也都是存在。
為了記錄時間，人類發明各種計時工具，其實記錄的是各種過程。但是人類被過程的刻度迷惑，窮究其細微，或展示視其長久，都是自我解惑、認知的過程。由各種刻度的時間展示描述各種刻度的過程，構成相應的科學。
最著名的理論E=MC*C，可以看做物質之間的轉換規律，光速參與其中，顯然不是係數那麼簡單。M和E都是可以感知的物質存在，C顯然是某種規律。規律，不用說，是物質，其實，是時間。
既然各種存在，都是物質，那麼一些著名的非物質概念，能否解釋的透徹呢？
比如說，思想？思想是大腦對各種過程的模擬，本質還是過程。限時存在的過程。至於模擬出來的結果，比如各種穿越故事，那就是非物質的，因為它們不附著在具體的時間，本來也是不存在的過程，那麼，它就是，虛無！
只有物質的大腦，可以產生虛無，這個結論，以前沒有聽說過，虛無不像時間和物質那樣可以被感知。可是，根據矛盾論，我們知道它是存在的。
這不最近，有科學家證實了反物質。不是大腦生成的虛無，而是真實存在的反物質，這對時間這種物質、這種過程，才是新的考驗。
漂漂樸粟
人類在生存過程中，需要農業生產，以及航運的需要，需要對氣候，季節，潮水對太陽，地球，月亮的關係進行探索，經過漫長的過程，人類編出不同版本的日曆，有農曆，有公曆。
由於有不同版本的日曆。我們選用公元日曆作為一個對象，在我讀的時間版本，主要是公元日曆，農曆版本只知一些，公元版本今天是2020年2月3日11時6分10秒。這個版本的時間數字🔢，使用了阿拉伯十進制計數數字，1、2、3、4、5、6、7、8、9、0、由於這個數字可以不重複一直增加，使公元日曆版本時間具有記錄歷史的功能，現在是2020年，這時間經歷的歷史非常清楚的經歷順序排列。農曆版本是60年為一大循環，12年即生肖為一小循環，這樣循環一多，就分不清事件經歷前後的序。公元日曆中的星期，在工業社會做工六天休息一天的規定被普遍接受。但對地區而言，農曆對地方性農業生產的指導意義是重要的。
時間由於能用以計算速度，距離，例如：速度v✖️時間t＝距離s。時間t表示的只是時間的一個部分，就像一顆樹的一枝，由於時間存在年，月，日，小時，分鐘，秒等，為計算方便用t字母代替。物理學就將時間的部分分開，但是將t單獨分開，就像樹枝離開大樹，成無根之枝，產生了時間計算的停止，穿越，時空等新的詞彙，這些離開大樹本身的枝幹，失去生命力。
時間是規律運行的組成部分，一日從早上開始一直到晚上就是一個規律，跟人的一生規律一樣，青年人像早上八，九點鐘的太陽，晚年人，夕陽無限好 只是近黃昏。一個月又是一個規律，一年又是一個規律，以前讀植物🌳學介紹，有些樹都存在年輪，即一年增加一年輪，這些都是年規律留下的記號，時間內容豐富，物理學中時間t，只是時間的部分，部分不能代替整體，部分還要接受整體的制約，如果離開整體自己成為一體，就成無根之物。
KongZWang
如果光談時間是很難理解的！我們可以類比下—數學。
自然界是沒有數學的，或者說自然界是沒有數字的。數學是人類用來描述自然界的一種虛擬工具，是定義和區別一塊石頭和兩塊石頭的工具。
我們可以說數學是不存在的嗎？也就是說一塊石頭和兩塊石頭沒有數量上的區別？同樣蜉蝣朝生暮死，早上剛出世的蜉蝣和夜晚死亡的蜉蝣是沒有區別的嗎？對人類或許一天時間無關緊要，但這就是蜉蝣的一生啊！
另外我覺得提問者陷入了唯心主義的陷阱，認為只有人類才能“察覺”到時間，認為只有人類才能理解時間的意義。實際上朝生暮死的蜉蝣和高山上頑石同樣經歷著時間變化，承受著時間的改變。
羽雪18113986
時間是人類定義的還是不存在的？
看到這個提問，我個人認為，時間的制定是人類社會文明的重大象徵，也是人類社會科學技術進步的重要標誌。
人類社會有記錄以來，農耕文明時代延伸了近五千年。在五千年間代表東方文明的中國🇨🇳當時用日歸記錄時刻，每天分為子時寅時申時等十二時辰，用以表述每天每個固定時刻，農曆年計算也非常不準確。新的時間，年月日的計算，是科學的，準確的，當然是實用的。原始社會沒有定義時間，因為人類社會當時還沒有現在這樣構建了科學體系，構建了工業文明，把人類社會推進到一個暫新階段！
時間，是人類定義的。原始社會，時間科學概念是不存在的。
例如：我們人類社會要進入太空，在太陽系飛行，我們必須有準確的時間，即同時設計時間內飛行時速，計算多少時間可用什麼樣時速可能飛行到達火星，土星，木星，海王🌟星，冥王星。所以，時間科學是其它科學的基礎和支撐。又例如：工業製造業，生產鋼鐵冶煉要用秒毫秒來控制工藝，化工合成也要用秒毫秒控制工藝。通訊信息技術，天體系統技術，也要用秒毫秒來控制對接與同步。智能製造，同時也要用秒毫秒來控同步九軸機床和機械人等等。可能進一步高端技術，會用萬分毫秒了，例如中微子能量等。
以上觀察判斷，可能己經幫助讀者正確理解時間問題。
謝謝讀者！
北京大劉
時間是人類發展天災人禍的記實表不僅存在而分秒陪著人去奮鬥劊造生存和生活的保障時間就是生命之夲
