為和平而唱

曼德拉是不是偉人？不是。

曼德拉是不是罪人？是的。

曼德拉消除了種族隔離政策，解放了南非黑人。給了黑人投票權，這一點絕對沒有錯。但他顯然高估了自己的黑人同胞。

人，生而平等。黑人，白人，黃種人生而平等。但平等從來不應該是給予或是搶奪，更不應該建立在犧牲別人利益的情況下獲得。

有人可能會說南非白人的財富是靠剝削黑人所取得的。重新分配給黑人有什麼錯？當然人類的任何一場革命和動鬥，其本質都離不開財富的再分配。這與暴力或非暴力，正義與非正義無關。

既然私有財產都能分配，公共資源就更加合情合理。所以公務員，警察，公司員工都按人口比例來分配。如是大字不識三個的黑人當上了法官，警察，公務員和官員，只因他是黑人。然而，更奇葩以前白人騎在黑人頭上作威作福，現在是黑人騎在白人身上作感作福。一個白人如果受到黑人的欺壓，可能還沒地方伸冤。

如果說以前的南非是白人的南非，現在的南非就是黑人的南非。

曼德拉，解放了黑人。但卻奴役了白人。不過是一個偽偉人，真罪人。

香幫主沉香

在於外人看來，就是曼德拉把南非從發達國家拉回到發展中國家，經濟倒退。這就是外人看法。如果你是南非人，就不會這麼看待。

比如說一家人也是一樣的。有的人喜歡給人家做長工，衣食無憂，但是寄人籬下沒有尊嚴，沒有自由。有的人就不去做長工，就是守在自家一畝三分地，日子雖然窮，但是一家人在一起也是其樂無窮，開心，自由，當家做主。雖然日子很艱難，但是經過努力，也不是不可能改變。但是，做長工的那家，即使經濟不錯，很多年日子還是那樣，但是本質卻不會改變，那就是根深蒂固的奴性思想，這種更可怕，甚至會影響到後代。

一個有長遠眼光的人，就應該選擇像曼德拉那樣的做法，一時痛，但是換來長遠質的改變，還是值得的！為了今後黑人的世世代代，為了尊嚴和自由，為了發展……曼德拉，他是一個偉大的的人！

天下高歌

提這問題的人無非想說曼德拉不會治國，黑人不會治國，內心有一種阿Q般的自我感覺良好。不要忘了，之前的南非再好，南非佔絕大多數人口比例的黑人也享受不到，那你再好跟他們有什麼關係。換位思考一下，如果中國哪一天成為世界上最發達的國家，但能享受到福利的只有10%的所謂精英人群，剩下的90%都是被奴役，被剝削的階層，你要是拿90%之一，你會咋想？所以曼德拉的偉大毋庸置疑

粉蒸肉HC

曼德拉是偉人，但不是聖人。

在南非，曼德拉以堅韌不拔的精神，一生反對白人統治、反對種族隔離、爭取民族解放的鬥爭。他在白人監獄裡囚禁了二十七年，受盡了慘無人道的摧殘，落下一身的病痛。

鬥爭取得勝利後，作為新南非第一任總統，顯示出寬宏大量博大胸懷:

1、基於南非國情，如果採取冤冤相報，把白人趕盡殺絕不利於南非發展;

2、白人知識程度高，企業、商人，金融，教育大多白人所壟斷。南非的繁榮發展有賴於他們出力配合。

因此，曼德拉總統選擇廢除種族歧視，黑白人種和平共處的政策。不得不說，曼德拉是明智的、偉大的、有博大胸懷。2013年12日5日逝世，聯合國總部為了悼念他，給了最高禮遇下半旗致哀。

曼德拉長時間在監獄裡遭受摧殘，身體很虛弱，執政三年後就交給其戰友祖馬去執政。祖馬以及他的團隊建國有功治國無能，出臺一些政策讓白人精英失望，把企業慢慢搬離到國外，使非洲唯一較發達的國家變得越來越落後，客觀說這不是曼德垃的過錯。

曼德拉是偉人但不是聖人。

化龍263

HuiNanHistory

咱們中國有句話叫“實幹興邦，空談誤國”，如果說咱們中國就是“實幹興邦”的傑出代表，那南非的曼德拉絕對是“空談誤國”的典範，他用自己的一生給我們演繹了什麼是嘴炮誤國。

在曼德拉快被釋放的前夕，他就通過各種渠道透露並公開了自己的執政想法——其最大的核心就是從人性上去解放黑人，給予受《班圖斯坦》法案中受到制約的那些黑人一個公平的機會，一個追求自由的機會，一個讓他們創造未來的機會。

曼德拉在出獄之後，開始構建自己夢想中的烏托邦。

他釋放了黑人，但是這不僅僅是對布爾白人的噩夢，對於班圖黑人地區來說，這也是噩夢的開始。因為這一切沒有絲毫的緩衝，所有的一切都利用了曼德拉他自己在南非世界，甚至黑人世界裡的威望以強硬的行政手段，硬生生的著陸在南非。這種粗暴式的改革方式，導致了所有事情都變成了慘劇。在曼德拉上臺之前的《班圖斯坦法案》（也叫做《黑人家園計劃》）中，布爾白人政府為了穩定住黑人和少數族裔不斷的對抗南非政府，對班圖斯坦地區是有行政傾斜的，具體的為如降低稅率，國家行政補貼發展，稅務補貼銀行貸款，國家投資等等的方式來不斷的改進落後地區的發展。而曼德拉在出獄後的幾場演講裡（至今收錄在曼德拉的作品中，有興趣的可以去看看）主要的核心就是，曼德拉認為：”黑人和所有人都是平等的，黑人也有追求自由的權利，所有人都有追求夢想的權利，如果我們這個國家關閉了人民追求夢想的道路，那麼無論這個國家有多麼的強大，在人民的眼裡將會是永無止境的黑夜“。

曼德拉在白人地區的改革，導致了產業崩潰的同時，也造成了南非政府的收入銳減，工廠破產了，自然也就沒什麼稅收上繳給政府。政府的可配置資本在下降的時候，一定會導致赤字會不斷的攀升，因為需求並不會降低。所以，曼德拉政府在上臺之後，對由黑人們聚集的落後地區的政府投資開始銳減。並且，二十年過去了，落後的黑人地區遭受的投資重創至今都沒有恢復。

當政府的行政不再偏斜給落後地區的時候，當地人是無法開採並發展的。比如在布爾人時期，布爾人把蘭德盆地的東北部地區劃撥給了黑人一些聚集區，這些地方都是有金礦的。但是南非的黃金在巨大的岩石當中，當地的黑人雖說擁有了這些土地，但是他們沒有資金進行投資開採礦產。在曼德拉之前時期，至少可以去貸款，由布爾白人政府為銀行做擔保獲取利息較低的貸款以發展產業。但是在曼德拉上臺之後，他不斷的說“平等、平等”，因為金伯利外圍的一些礦區是布爾白人的礦區，而這些地方雖然越靠近金伯利就越發達，但落後地區依然是有的。曼德拉政府在看到了這些之後，他們認為應該平等，於是終止了偏斜性政策，在蘭德東北部的黑人礦主們，就那麼短短的一年金融負債增加，並且資金鍊斷裂等情況都開始出現。可給他們的選擇只有幾條：要麼把這些礦產低價抵押給諸如英美礦業公司；要麼就讓銀行來拍賣礦區；要麼就繼續注資。三種選擇對於黑人來說，都無法根本性的去解決問題。因為繼續借錢，高昂的融資成本會讓整盤生意都做不下去；讓銀行拍賣等於是羊入虎口；那麼繼續注資呢？如果能注資，還說個屁啊。明顯他們是沒錢的。於是這些礦產開始破產——遭到重創的不僅僅是班圖斯坦黑人地區的礦產，還有白人們的小礦主們。於是在落後地區搞開發的礦主們陸陸續續的破產，這一點上曼德拉是一碗水端平了的。因為破產的有白人，也有黑人。

但是尖銳的問題就來了！礦產往往是勞工集中地，大部分的礦產區甚至能形成一些集貿小鎮，能拉動周圍的農產品甚至能帶動當地人致富。但是當核心的礦廠一旦破產了，大量的工人就會迴流到城市裡去謀求生路。而在當地的那些人，一瞬間就失去了打工的機會，也失去了做買賣的機會。這一切對於落後地區的黑人來說，基本就是滅頂之災。因為處於原始積累階段的經濟結構是極其脆弱的，南非政府本應該扮演擋風的角色，但是曼德拉政府為了平等而颳起了風。

對於落後地區的黑人來說，破產了就進城找機會。活人不能被尿憋死，至少他們還有一個黑人領袖在為他們的生活做打算。所以，在這個時期的黑人（1995）心裡依然是充滿了希望的。 他們滿懷欣喜的進城了，追求曼德拉告訴他們的那個南非之夢，那個自由之夢。通過我看到的資料，我可以肯定的是那時候的黑人們心裡是充滿了致富的渴望的，他們希望進城之後能用自己的雙手改變自己的生活。就這一點，我認同曼德拉的說法：全球各地無論膚色，人種，所有人都不是愚蠢的，所有人都會竭盡一切去用勤勞的雙手為自己創造美好的未來。黑人也是如。從此，他們最偉大的領袖曼德拉擊碎了他們進城的最後一道屏障——《班圖斯坦法案》中的隔離法案。

但是進城之後，所有的事情都不是那麼回事了。因為資本天然排斥勞動力！全球任何地方都是一樣，越發達的地區，資本越密集的地區就越排斥勞動力。這個道理非常的簡單，一旦老闆們擁有足夠多的資本的時候，就可以使用高科技技術來替代人工以完成降低產品成本，提高競爭力的目的。所以在布爾白人聚集的高度工業發達地區，如約翰內斯堡等地，都屬於高資本密集區，大部分的工廠都在追求的是自動化，流水線化等方式來降低成本——九十年代是自動化發展的高峰期。所以，發達地區的城市就業崗位會隨著經濟規模越強則就業崗位越恆定的規則不斷的前進。這是一個循序漸進的過程，是鐵打的經濟規律，任何人想要加快或者阻止他的發展，要麼迎來反噬，要麼看著整個結構被摧毀。所以，在發達地區的就業崗位已經完全飽和的情況下，突然從周邊地區每個月以數萬人的規模湧入勞動力，一年就會多達十餘萬，甚至數十萬人之多的多餘勞動力。那麼這部分多餘的勞動力在沒有被城市接納的情況下，生活就一定會過的非常的悽慘。比如巴西的里約熱內盧、比如印度的孟買等地都因為這些原因形成了龐大的貧民窟。而在南非，也同樣出現了這樣的事情，無數的黑人湧入城市但是他們被已經飽和的就業給擋在了門外。於是他們只能去城市周邊租住或者搭建便宜的廉租房屋。

所有執政者都應該明白一點就是，一旦城市周圍出現了貧民窟，而貧民窟的結餘勞動力無法被城市吸收的話，那麼就一定會形成造成社會動盪的重要因素。所以解決的辦法只有兩個：其一，為貧民窟的人群創造儘可能多的就業崗位吸收結餘勞動力；其二，驅逐人群，強暴式的拆了貧民窟，把所有人逼回老家。這兩者都需要無比強大的行政能力和決心。但是，就業崗位對於曼德拉來說就是一個天大的問題。曼德拉很努力，但是每一個大城市，如金山城，約翰內斯堡、開普敦、比勒陀利亞等等的城市附近都有從幾萬到幾十萬不等的結餘勞動力需要解決。曼德拉開放了公共領域，讓文盲們當警察，讓他們當城市環衛，讓他們做護工，讓他們成為城市的園丁等等等等，想了一切的辦法。但是，吸收的勞動力依然不足。

人不可能坐著等死的，無論是黑人還是白人又或者是黃種人。當幾個月甚至一年都找不到工作的情況下，一旦吃光了積蓄的時候，開始餓肚子的時候，無論什麼人種都會在飢餓的驅使下變得如野獸一般毫無節操。強壯的年輕人就會開始搶劫，南非很多城市在短短的兩三年內治安迅速開始惡化，那些黑人拿著刀具，拿著木棍開始搶劫。在開普敦甚至有的黑人敢徒手砸開車的玻璃，伸手搶司機的財物。如約翰內斯堡，甚至出現過上百黑人砸碎超市的玻璃洗劫食品的情況發生。

而曼德拉不會考慮到整個城市的就業情況，勞動力和崗位比的問題。他下了一個非常非常……愚蠢的決定：要求白人工廠和企業，必須招收一定比例的黑人進工廠。我們在這裡做一個小小的假設，比如你是一個小企業主，你有100個熟練工人，他們都跟隨你做了十餘年，平均每年你最多有五個到十個的空餘崗位的情況下，你可能最多給曼德拉保證能給黑人十個工作崗位對吧？但是曼德拉要求你給他五十個崗位，怎麼辦？如果你做不到，就給你一頂大帽子的同時，還對你進行罰款。當公權力侵害了企業主的時候，企業主唯一能做的就是對公權力屈服，只能裁人出去然後招進黑人。我不是說黑人不聰明，不能勝任工作崗位的工作，而是他們是非熟練工，需要一年甚至兩年的時間培養才可能成為熟練工人。在你的熟練工人降低一半的情況下，產能不僅僅是下降一半，對吧？一旦企業產能下降，利潤降低，結果就是你早晚還是要裁員。因為老闆的最高準則是利潤第一！所以，這種辦法的本身就是飲鴆止渴，不會長遠的。

而治安持續性的惡化後，最大的問題是會衝擊本來就穩定的第三產業，比如酒吧、酒店、飯店、KTV、夜總會等都屬於典型的第三產業，而這些第三產業是高發達地區的主要勞動力吸收單位。但是所有人都知道這些產業的營業時間往往的入夜後開始。全球各地我可沒見過哪個夜總會在白天有客人的，我也沒見過哪個國家的酒吧白天的時候是生意興隆的。但是治安一旦開始惡化之後，滿大街都有黑人在搶劫的情況下，所有的消費者都不敢出門了！因為誰也不想出去嗨皮的時候被某個犯罪分子給一斧頭砍死了，也不希望自己出去玩的時候，錢財被人勒索了，對吧？於是大部分城市的第三產業開始快速萎縮，因為消費遲滯非常明顯。不是南非人沒有消費能力了，而是城市治安惡化後是一定會導致消費遲滯的。一旦出現消費遲滯，僅以酒吧為例：如果酒吧沒生意，那麼酒廠就沒生意——酒廠沒生意就玻璃瓶廠子一定會沒生意——生產葡萄甜菜的農民就賣不出去東西——他們一旦賣不出去東西就一定不願意消費化工品（肥料，農藥）。整個鏈條都會開始裁員的同時，整個鏈條的所有人都會有消費恐慌感。因為失業的人是不敢亂花錢的，我相信你們明白什麼叫消費遲滯了吧？最悲劇的事情就出現了。城市第三產業一旦崩潰後，反噬就開始了，所以，問題依然沒有得到解決。那麼回到最初的問題：曼德拉的政策對黑人是否有了幫助呢？站在黑人的角度上看，是不是對他們有利呢？說到這裡，答案非常的明顯：黑人也是吃虧方啊。

曼德拉說黑人也有追求自由的權利，但是黑人進城了分享到了什麼？什麼都沒有啊，他們分享到的就是無窮盡的苦難和飢餓，分享到的是無窮的絕望和悲歌。城市混亂的時候，治安惡化的時候，搶劫者可不會因為黑人的皮膚是黑色而不搶他。黑人的本身也是被迫害者。

為什麼黑人們不回到他們的家鄉呢？南非不是中國，中國的土地是歸屬國家和村集體所有，任何人不得買賣，侵佔，土地管理辦法受《中華人民共和國憲法》所保護，這部憲法由中國人民解放軍、武警部隊、警察等機關所捍衛，所堅守。而在南非，在全球任何一個國家，請永遠記住一句話——”私人財產神聖不可侵犯！“所有的土地都是私人的，可以轉賣，可以轉讓，也就意味著法律是允許土地兼併的。在布爾人用屍山血海，在第二次布爾戰爭中被英國所擊敗之後，南非的土地就被寡頭們兼併了。南非的土地並不是南非布爾人的，因為他們在布爾戰爭中失敗了；也不是黑人的，因為他們曾經都是廉價的勞工。他們屬於戴.比爾斯集團、Angro-America、伊斯科公司、英美礦業、富斯科集團、Elusafu（Alusaf）、南非標準等等一系列的巨頭。在第二次布爾戰爭後，英美資本就入侵了南非英裔的公司（如戴.比爾斯），他們兼併了無數的土地，兼併了無數的資產。曼德拉這個所謂勇敢的鬥士，不敢動英美的資產。在中國以外的世界，動私產就意味著被刺殺，被毀滅，被推翻，被打倒。所以，南非的黑人離開了本來就不屬於他們的家，也就再也回不到本來就不屬於他們的故鄉。

常言道“沒有金剛鑽，就別攬那瓷器活”，沒有執政能力就少干預國事。“實幹興邦，空談誤國”，我們要的是實幹家，不是空想家。

血染戰旗紅

他是政治家，也是思想家，一個佈道者。

如果你認同他的思想，他就是偉人。

如果你贊同他的政治路線，他就是偉人。

一個政治家，一個思想家，不會考慮對錯，那是普通人狹隘的思維。對他來說，即便全世界都反對他，指責、謾罵、詆譭，他依然會執行他的政治方略，宣傳他的思想。一個堅持一生的人，你唯一無法忽略他。毛澤東也是，有人贊同他，有人詆譭他，他是不是偉人？無論當世、未來的，展現的是苦難，還是幸福，他們需要做的是，堅持自己的政治意圖，宣傳自己的思想。他們唯一不需要做的，就是讓所有人都覺得他是個世俗的好人。好人無用。

所以， 你贊同他，認同他的思想，願意跟隨他，他就是你心中的偉人。

花門酒家翁

偉人！特別是前大半輩子為了民族自由與階級鬥爭那是一部可歌可泣奮鬥史，但是自當總統後的治國理念確不敢恭維，你們去了解一下南非現在的社會教育，營商環境，治安，特別是醫療跟白人統治時期差別不是一點點大，當然這也不能全怪曼德拉總統，黑人的特性您懂得！！！

阿康163784857

曼德拉是偉人還是罪人，留給南非國人和歷史定論，我不多說。

首先，他通過長期不懈的奮鬥，推翻種族隔離制度，實現全民平等，對整個國家來說，是有功的。但是，他又矯枉過正，讓不懂經濟、科技和政治的黑人，完全當家作主，管理整個國家。讓精英階層的白人靠邊站，使得國家越治越窮，越窮越亂，人民的生活水平大幅倒退。在這方面，曼德拉所犯下的錯誤是巨大的，給國家和人民造成的損失是無法彌補的。

古今中外都同理，馬上得來的江山不能馬上治。只有團結全國各族人民，平等相待，同心一致，獻計獻策，共同努力才能建設好一個國家。

曼德拉對南非人民來說，是禍是福，交由歷史評斷。

草堂信步慢行靜思

曼德拉屬於什麼人，是偉人，還是罪人，世界氛圍內，爭議很大！僅從受爭議範圍來說，他就是偉人，只有偉大，才倍受爭議。

從社會學角度來看，他對世界起到的是，偉人的作用，他把世界反抗種族壓迫的鬥爭，發揮到了極致！應該是世界的英雄。但是，對於南非來說，罪人的成分多一點，從進化的角度看，南非黑人文化和文明，還沒有進化到工業化社會程度，他們的社會化生產，還需要被壓迫和引導著，才能完成工業化生產，曼德拉恰恰再這個時候解放了他們。

由於，對南非白人的生存空間被大大擠壓，致使受過高等教育和工業化洗禮的白人，大批流出南非。

由於，南非文化上、管理上、教育強的不足，矛盾就日益尖銳和突顯，無法完成原有的工業化生產，跟不上時代的需求，南非的倒退，就屬於這種狀況。

任何事物，都具有兩面性，曼德拉的革命，帶來的副作用，就是倒退，這種差異不是不是短時間能彌補的，如果再生產和能力衝突臨界點之下，倒退的速度是驚人的。

南非就是這種狀況，

所以，才有以上結論。

關鍵字: 生而平等 國際 曼德拉