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楷書是從隸書和竹簡書衍化而來的，漢末的蔡邕他的隸書已具有楷書之雛形。楷書的形成是漢字發展的必然產物，大多數人認為是鍾繇發明的。這是不對的。但鍾元常是一位劃時代的集大成者，他把漢字書寫從隸書中區別開來，雖然仍保留了隸書的不少痕跡，但與隸書在書寫方法和字型上有著革命性的變化。他流傳下來的有宣世表季直表等碑帖，現在還仍然是我們學習楷書的最好範本之一。
田宗連
楷書也叫正書、真書或正楷，是從隸書的基礎上演化而來，去除了隸書“蠶頭燕尾”的特徵，其筆畫線條呈現出橫平豎直的特點，字體結構更加趨於簡化和合理，是一種比隸書更加規範化的字體，非常方便書寫和交流。
眾所周知，一種新字體的形成，往往歷經數百年時間，是每個書法家貢獻一點力量，許多個力量積少成多後，才逐漸趨於成熟和完善，慢慢進化為新的書法字體。
王羲之《樂毅論》
因此說，楷書的獨創，不是某一個書法家的貢獻，而是大家集思廣益的結果。
楷書大約形成於東漢末年的三國時期，最初是以小楷的形式出現。
不過，最初的楷書還殘留有不少魏碑隸書的筆意，如，字的結體看起來比較寬博，筆畫通常比較肥厚，豎畫寫得比較短，把橫畫寫得比較長，整個字體看起來宛如一個胖子，沒有擺脫寬而扁的結構，這些都是隸書的獨有特徵，被稱作“魏碑體”楷書，屬於隸書向楷書過渡的一種字體。
鍾繇《宣示表》
三國時期的豫州書法名家鍾繇（151年——230年），書法修養十分全面，真、草、隸、篆、行，五種書體都很精通。
曹魏時期，隸書是官方文字，所有官方文件的書寫都採用隸書，但由於隸書書寫起來一波三折，比較複雜，一些民間書法家常常要書寫石碑上的字體，方便匠人刻字，所以，在寫字時就把一些筆畫進行簡化，逐漸淡化了隸書的筆意。
鍾繇恰恰是一位勤奮好學的書法家，他廣泛吸收民間書風，又根據自己的審美理解，最終推動了楷書的發展，尤其在小楷上，有很高造詣。
在《宣示表》、《薦季直表》裡，他首先把書法線條變成橫平豎直，不在出現波磔，這種創新方法具有劃時代意義，因此，他也被譽為第一位對楷書有重大貢獻的書法家。
王獻之《洛神賦十三行》
自鍾繇之後的東晉以來，楷書進一步發展，在書寫特徵上變為北派楷書和南派楷書，北派楷書依然保留了不少隸書的特徵，崇尚陽剛美，而南派楷書則獨闢蹊徑，呈現出了瘦勁美、秀潤美的特徵。
這時期的楷書代表人物，以王羲之、王獻之為代表。
王羲之的《樂毅論》和《黃庭經》，王獻之的《洛神賦十三行》，都是此時期的楷書代表作。從字體裡可以看到，他們在書寫時，反其道而行之，把豎畫寫得比橫畫長，適當從上下結構上拉長了字體，讓字體變得修長、苗條，為後來隋唐時期的書法家進一步發展楷書，開了一個好頭。
王羲之《黃庭經》
可以看出，唐代的楷書字體，大多數遵循瘦勁挺拔、齊整方潤的特點，很顯然受到了二王楷書的影響。
當然，從東漢到三國兩晉時期，主要是隸書和行書的天下，鍾繇、王羲之、王獻之三位書法家在書法藝術的創作中，能不落窠臼，開拓進取，給楷書的形成打下堅實基礎，完全可以這麼認為，他們都是楷書發展初期舉足輕重的人物。
鴻鵠迎罡
鍾繇 字元常。豫州潁川郡長社縣（今河南許昌長葛東）人。漢末至三國曹魏時著名書法家、政治家。
確切的說不是獨創而是改造或者說是演化，推動。
鍾繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動了楷書（小楷）的發展，被後世尊為“楷書鼻祖”。鍾繇對後世書法影響深遠，王羲之等人都曾經潛心鑽研其書法。與東晉書法家王羲之並稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鍾繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”。
這是他的代表作《宣示表》
畫家車鷹
是三國時期魏國的鐘繇。不過嚴格的說他實際是楷書定型的奠基者，並不是他一個人獨創了楷書。鍾繇工書法，師法曹喜、蔡邕，博採眾長，擅楷、行、隸書，尤精楷書，後人將其與王羲之並稱“鐘王”。傳世書貼有《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《墓田丙舍貼》等。
草根愛書法
楷書不是某一個人創造的，是在長時間的使用中逐漸演變而成的。只是某個書法家在由隸書轉變為楷書時期非常具有代表性，比如魏晉時期的鐘繇。
講個有趣的故事，話說鍾繇，字元常，潁川長社（今河南許昌）人，是三國時期曹魏著名的書法家和政治家。
鍾繇自幼相貌不凡，聰慧過人，曾與叔父鍾瑜一起前往洛陽，途中遇到一個相面的人，相面的見鍾繇相貌不凡，便對鍾瑜說：“這個孩子面相富貴，只是將有溺水的厄運，請小心。”
結果，鍾繇和叔父走了不到十里路，在過一座橋時，鍾繇騎的馬匹突然受驚，將鍾繇掀翻到了水裡，鍾繇差點被水淹死。鍾瑜見算命先生的話應驗，覺得鍾繇一定能夠富貴，隨即供他專心讀書。
鍾繇在書法方面頗有造詣，是楷書的創始人，被後世尊為“楷書鼻祖”，王羲之等後世書法家都曾經潛心鑽研學習其書法。鍾繇與王羲之並稱為“鐘王”，唐朝書學理論家張懷瓘在《書斷》中曾評其書法為“神品”。
鍾繇《宣示表》單字放大，真的美到醉！
瘦金體花間書
是鍾繇，鍾繇是曹魏時期著名的書法家，是楷書的創始人，被後世尊為楷書鼻祖！鍾繇對後世書法影響是相當深遠的！
其傳世書作有"賀捷表″和"宣示表″以及"薦季直表″還有"力命表″。
鍾繇；字元常，世稱"鍾太傅″，(今河南長葛人)曹魏時期著名書法家。他所處的時代正是隸楷交錯的時期！所以在他的楷書裡也帶有濃厚隸書味道，他楷體勢微扁，字裡行間，茂密厚重。筆法清勁，古樸簡靜。有一種自然質醇的意境之美。
所以說曹魏楷書創始者非鍾繇莫屬！
風清滴露
人們崇尚英雄，總喜歡將歷史功勞記於某一個人的頭上，於是，認為小篆是李斯創造的，隸書是程邈創造的，草書是張芝創造的，行書是劉德昇創造的，楷書則是鍾繇創造的。
一種書體由某一個人創造，顯然不符合事物的發展規律，不過，可以肯定的是，他們在書法五體的形成過程中，發揮了重要作用。
鍾繇之所以被尊為“楷書之祖”，原因大約有三方面：
一、他的楷書造詣非常高妙。
鍾繇楷有三個特點：一是古樸質實，保留有濃厚的隸書痕跡；二是瘦勁自然，結體疏散而有動勢，氣脈通暢；三是古雅幽深，佈局自然，參差錯落。
二、在隸書向楷書一過渡的關鍵時期，他推動和開創了楷書的形成。
他官居太傅，地位尊貴，當時隸書尚是官方文字，但他大量採用當時尚是民間書體的楷書書寫奏章，使之成為官方認可的“章程書”，宣告了楷書時代的來臨，由此開創了晉唐楷書的繁榮局面。
三、他的書法影響深遠。
在書法史上，他與張芝並稱“鍾張”，又與王羲之並稱“鐘王”，在漫長的歷史進程中，鍾書始終或濃或淡地影響著人們對書法的審美與效法。
正因如此，他的《薦季直表》又被尊為“天下第一楷書”。
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千年蘭亭
雖然歷史記載的楷書書法開創者是鍾繇，但是漢字字體的發展演變是一個漫長的過程，不應該是一個人的功勞，而是包括鍾繇在內的很多書法家，文人，乃至一些無名的層次不高的人群。
慕松堂主
獨創楷書書法的曹魏書法家是來自民間無名氏之手。是由漢隸省卻波磔，增加鉤趯被免草率而演變的。到三國魏國鍾繇的《力命表》，《賀捷表》、《宣示表，《調元表》，《薦季直表》五表體現了我國楷書的風貌。楷書創立與創作的最有成就者當屬魏國鍾繇。後世人們對於鈄繇的楷書造詣給予了極高的讚譽。可謂幽深無際，古雅有餘，曹魏以來一人而己。
茶韻書齋
鍾繇和胡昭
曹魏十大書法家有：鍾繇、邯鄲淳、胡昭、衛覬、韋誕、劉德升、師宜官、宋翼、梁鴿、韋誕。他們都由漢人魏，師法漢末名家，並在新時期進一步發展演變。
曹魏時期書法成就介紹：
曹魏時期，書法在繼承東漢書風的基礎上發生巨大變化。隸書逐漸失去漢末隸書的典型特徵，捺、撇等筆畫變得更加尖銳，裝飾性增強，日漸程式化，也因此而變得呆板而失去生機。由行書結合隸書餘緒演變而來的正書，即楷書在此時產生，並逐漸規範化。
鍾繇書寫於建安二十四年(219)的《賀捷表》已經表現出後世楷書的所有基本點畫特徵。行書也繼續發展，並逐漸成為北方上層士族最流行、最實用的書體，其代表人物是鍾繇和胡昭，二人都師法漢末名家劉德升而各有特色。
篆書和隸書雖然逐漸式微，但仍然是當時最正統、最有代表性的書體，書法家也以擅長篆、隸而驕傲，碑誌、銘刻、祠萊題字和宮殿題榜等仍然使用篆書和隸書。
曹魏時期的篆書古文以正始年間刊刻於洛陽太學的《三體石經》為代表。其餘作品有《上尊號奏》碑額、《受禪表》碑額(黃初元年)、《孔羨碑》碑額、《範式碑》碑額等。其書法仍然繼承漢代篆書遺風而略有改變。其中《三體石經》最為典型規範，其餘則比較隨意。
