當代詩人李秋忠
在成人的世界裡，我非常同意這個觀點。以前覺得這個觀點很刻薄，後來慢慢發現這個觀點很有道理！
一個人為什麼會可憐？凡事皆有因果，舉個例子，祥林嫂，一開始大家都是很同情她的經歷，願意傾聽她的過往，同情她，可憐她，鼓勵她，希望她能走出陰霾，但是後來，人們發現祥林嫂根本就不想自己克服困難，對於人們的情感付出，也熟視無睹，每天繼續念念叨叨，久而久之人們就會對之心生厭煩。祥林嫂失去了人們的情感支持，生活也越來悲慘。
2.再舉個例子，有的人你明明勸他，不要那樣做，可是他就是死也不聽，或者他是一個不負責任，人品不好的人，沒有信用的人，敗光了大家的信任與支持，最後一敗塗地，他是可憐，但也可能恨。很多大貪官，最後家破人亡的樣子，可不可憐，可伶，可不可恨，當然可恨！
珍妮SS
有人說：可憐之人必有可恨之處。我認為這話說很正確，現在舉一個發生在身邊的真實故事，來證明這句話的正確性。我地有一戶家庭，主婦大約六十開外，前十多年丈夫因病去世，時隔兩年女婿也因病走了，不久後兒子又因病走了，兒媳婦帶著兩個未成年的孫子進城謀生去了，留下她和另一個殘疾兒子相依為命。村裡看她怪可憐的，生活失去來源，把她納入貧困戶救助行列，只要民政部門對特困戶，低保戶的一切優待，補助都有她的份。可是慢慢的她就不思進取，產生了嚴重的依賴思想，在沒有納入救助對象之前還下地幹些農活，可是當政府給予她補後，反而不幹活了，整天就守護著長城。村幹部發現這個間題後，多次做她工作，要她勤快些，爭取自食其力，國家只能是給予適當的補助，她還不聽勸戒，以至於村幹部大發雷霆，差點取消她的特困戶扶助資格了，你說氣人不氣人。所以說可憐之人必有可恨之處，這句話用在她身上，還是蠻準確的。
筷樂味來
可憐之人必有可恨之處，確實如此。真實案例。兒子的車停在自家車位，被人劃了一道深印，趕緊去物業調監控，看到有個人坐著輪椅在車門上劃。然後找到物業經理，敲開那人門，質問他為什麼要劃車。那個殘疾人滿不在乎的說，我心情不好，喝了酒，發洩。我說報警，他一無賴相，報吧，我就是仇富，反正我沒錢賠。看到他殘疾，也可憐。可他那無賴相，又可恨。所以說可憐之人必有可恨之處。
酒窩上的淺笑
認可這句話。
我鄰居50多歲沒有工作，單身，一個人過，日子挺艱難的，社區給他辦了低保，按理說他身強力壯，還可以做些事情養活自已，加上一些好心人經常給些衣服，吃的什麼的，日子也好過，可他天天不自食其力，懶惰，每天還到附近麻將館消遣，將生活費輸光飯也沒得吃，可憐巴巴到處求，真是又可憐又可閒。
你說可憐之人必有可恨之處對不對？
嘿三哥66
我100%的贊成！我75歲。我周圍的朋友這樣的人太多啦！年輕時只許生一個孩子，對孩子百依百順，過分的溺愛，到頭來換來的是傾家蕩產連個住處都沒有，實在是太可憐啦！讓人心疼啊！可憐之人必有可恨之處。往往到老了說兒女不孝，實際這都是老人自己挖的坑，不知對否。
楊子166367143
酒窩上的淺笑
1小時前
可憐之人必有可恨之處，確實如此。真實案例。兒子的車停在自家車位，被人劃了一道深印，趕緊去物業調監控，看到有個人坐著輪椅在車門上劃。然後找到物業經理，敲開那人門，質問他為什麼要劃車。那個殘疾人滿不在乎的說，我心情不好，喝了酒，發洩。我說報警，他一無賴相，報吧，我就是仇富，反正我沒錢賠。看到他殘疾，也可憐。可他那無賴相，又可恨。所以說可憐之人必有可恨之處。
林序錄
這個一句故語，我很瞭解這句話的意思，畢竟我是親身經歷過來的人
可憐之人必有可恨之處，這的確是。
我呢，不聽老人言 吃虧在眼前。我性格太倔了也太要強了，聽不到身邊朋友，家人的好言好語勸導，導致現在最低俗的時候。現在回想過往的一切，才發現本來可以改變現在的一切不辛，是自己親手毀掉的。
所以呀一切都是有因就會有果。
注要還是要保持一個好的心態。
曦曦情感遊說
《“可憐之人必有可恨之處！”，你認同這種觀點嗎？為什麼？》
01
有人說“可憐之人必有可恨之處！”，你認同這種觀點嗎？為什麼？關於這個問題，我認為，一個人混的窮困潦倒，一定是他之前犯過的錯誤，導致他錯失發財致富的良機，咎由自取造成的。
我以前是月薪600元的底層員工，只花了五年多時間，就升職到了私企老總級別；後來我創業缺錢，有很多我以前認識的公司老闆，老總，送我錢，助我白手起家……說是白手起家，起家的時候資本也近百萬了。
為什麼我一個窮打工的，原來是社會對底層的員工，月薪只有600元，能升職到私企老總級別，最後創業成為老闆？
我說一個故事……提醒：不要誤會，那時候，我沒女朋友，這朋友是男的。
我打工的時候，有一次窮的口袋裡只有7塊錢，有朋友來拜訪我，我就花7塊錢請朋友吃飯。
朋友問，你為什麼不吃？
我說，我不餓。
朋友說，你看著我吃飯，我不好意思，你也買一碗飯吃吧。
……來回幾個回合，最後實在沒辦法，我直接說了真相：我只有7塊錢，只夠買的起一碗飯。
當時朋友眼淚就下來了。
那麼有人說了，你朋友為什麼不請你吃飯？
廢話，他身無分文，他要有錢，肯定請我吃飯。
還有人說了，你為啥不拿銀行卡取錢？
廢話，當時我銀行卡如果有存款，肯定去取錢了，那不是沒有嘛！月薪才600元，怎麼可能有存款？
後來我這位朋友考取了公務員，做了警察，已經當了十幾年警察了。
這就是陳旭以前的為人處世。
02
那麼，我們在看一看，那些混的不好的人，是怎麼做的。
有窮人總結說：很多富人們不想搭理窮人，因為他們不想回憶過去的那些窮日子，令自己沒有面子……
陳旭要告訴大家，富人不想搭理窮人，是不想回憶窮日子，這種說法是錯的。因為馬雲並沒有避諱他以前是窮人，馬雲也提起過他以前當窮人的日子。陳旭也經常說，自己以前是保安，五年多時間從保安升職到私企老總級別。可見我們並沒有因為自己以前窮，就覺得丟人。
我說個事情，大家就知道，為什麼富人不願意搭理窮人了。朋友的車停在停車場，當時我跟朋友準備一起上車，朋友發現車被一個窮人的車蹭了，如果要修復，估計要花不少錢。
當時我說，你看這個車，最多價值5萬，然後停車，離你的車又這麼近。說明這個窮車主做人做事很差，又窮，又不懂事，還魯莽不小心。
我估計你打電話把這個人叫過來，他也不會給你賠錢，這件事還是算了，不如直接走了。
朋友說，我不缺錢，但是不能慣著這些人，道理還是要叫他們明白，就打電話，把這個旁邊的窮人車主給叫過來了。
窮人承認是他碰的。
朋友對窮人說：你象徵性的賠償100塊錢吧。
窮人一聽說要賠100塊錢，立刻反悔不承認了。
當時我們還有事情要辦。我就對朋友說：算了，那個人的車，價值最多5萬塊錢，都停產了。你的車可以買那個窮人的車十幾輛，咱們走吧。
然後我跟朋友就上車走了。
這是親身經歷的真實的事情。
你看這件事。
富人不願意跟窮人來往的真相是：因為窮人為了100塊錢，就可以耍無賴。
03
第三個例子，如果朋友找你借錢，最後他還不起你的錢，你會怎麼做？
我估計很多人，都會去法院起訴，打官司，恨不得讓朋友去坐牢。
然而不是全部人都會這麼做，至少有一部分人不是這麼做的。
我們借錢給朋友，是為了幫助他們；如果他們還不起錢，就去法院起訴打官司，導致朋友被拘留，甚至坐牢，這就成了害人，違背了我們的本意和初衷。
所以啊，有些富人借錢給朋友，那就是純粹幫助朋友，當初就沒準備讓你一定還錢。你願意還錢，你就還；你不願意還錢，那就算了。
普通人能做到這一點嗎？
假設朋友找某人借了10塊錢，你能忍住，不逼著要錢嗎？大多數人做不到吧？
有人說，陳旭，你能做到？
我當然能做到。
有圖有真相：
別說10塊錢，小10萬，我都能不讓朋友還錢。
朋友沒錢，逼著要錢，朋友也做不成了……如果逼著要錢，還不如當初就不借給他。
借錢給朋友，在朋友遇到經濟困難時，又逼著要錢，最後落得錢拿不回來，朋友也做不成了，人財兩空……
這不是傻子才做的事情嗎？
我沒那麼傻。
所以啊，你要麼不借錢給朋友，借錢給朋友了，最佳策略就是：“朋友還不起錢，就不要朋友還錢了”。
04
現在知道，為什麼有人窮，有人富了吧？
為什麼，有人吃不起飯，有人住別墅？為什麼屌絲只能開價值五萬的破車，為了100元錢反悔耍賴？
而陳旭和朋友都是別墅業主，開好車？
那是因為，“可憐之人必有可恨之處！”這句話是真的！
請看上述的事情……
開價值5萬塊錢汽車的窮車主，他開車剮蹭壞了別人的汽車，富人車主只向窮車主要100元賠償。
窮人本來已經承認撞了富人的汽車，一聽說要賠償100元，立刻反悔不承認了。
其實就算窮人車主賠償了富人車主100元錢，富人車主也不可能因為100元錢就發財了。
富人並不缺100塊錢，後面富人一分錢沒要，就走了。
那麼，為什麼，富人一開始，向窮人車主索要100元賠償呢？
那就是一個事情認定過程，富人的邏輯是：你做了事情，你就要為自己的行為負責。每個人都要為自己的行為後果負責。撞了別人的車，就該賠償。
你錯了，你就要賠償。
富人計較的不是哪個錢，是“每個人都必須為自己的行為負責”。
窮人的特點，就是不負責任啊。
因為要賠償100元，窮車主就不負責了，就反悔耍賴了，讓富人徹底看癟了窮人。
富人的結論是：窮人100塊錢的責任，都負不起。窮人沒有信用，不負責任，毫無價值。
但是這件事，在窮人看來，是好事，因為這個開價值五萬汽車的窮車主，他撞了別人車，因為耍賴，他少掏了100元錢，佔了100元錢便宜！
所以這個窮車主認為，他做的是對的，因為他佔了100元便宜！
至於因為這100元的便宜，被人瞧不起，被人徹底否定，窮車主是不知道這些的，也不考慮這些。
05
我再講個故事。
某公司員工和領導坐一個電梯，電梯裡還有其他人。
這時候公司領導突然放了一個屁，電梯臭了。
領導問：是你放的？
員工堅持說：不是我放的。
第二天，員工被辭退了。
員工問領導：為什麼辭退？
領導說：屁大點的事情，都承擔不了責任，你還能有多大本事？你還能有什麼能力？
注意啊，這個開價值5萬的汽車的窮車主，他跟我的那個富裕的朋友，並不認識，沒有任何矛盾。
這個窮車主之所以之前承認自己撞了別人車，後來為了不賠100元錢，就反悔了，做人做事，絲毫不負責任，是因為，他認為做這樣是划算的。
這意味著，做人絲毫不負責任，一分錢責任都不承擔，就是這個窮車主的做人準則。
還是那句話啊：屁大點的事情，都承擔不了責任，你還能有多大本事？你還能有什麼能力？這就是大多數人貧窮的原因。
這個只能開價值5萬汽車的窮車主，他會為了避免自己承擔任何責任，為了避免自己承擔100元經濟損失賠償的責任，對他周圍的人，耍無賴，把他的“無信用，無賴心態和嘴臉”表演的栩栩如生，讓他周圍每一個人，看清楚他的真實樣子，讓他遇到的每一個人，對他失望。
所以這種窮車主會失去任何升職提拔加薪和做生意發財的機會。
因為這個窮車主的無賴，周圍所有人對他失望，不給這個窮車主機會。
這窮車主沒有升官發財的機會，他能不窮嗎？
所以他只能苦苦掙扎，一把年紀，開個價值5萬的停產一二十年的破車。
這個車主為什麼只能開得起價值5萬的，停產的將近一二十年的車？因為他連100塊錢的責任，都承擔不起。
陳旭為啥是別墅業主？
大家也看到匯款記錄了，朋友欠我的小10萬的錢，我說不要，就不要了。將近10萬塊錢的經濟損失，陳旭一句話，就承擔了。
我不是對一個朋友這樣，我是對所有朋友都這樣。
要不然，我一分錢不借給你。
要不然，你要實在還不起，我就不要了。
窮人不願意承擔100元的責任。
陳旭窮的口袋裡只剩下7塊錢的時候，都能拿出來請朋友吃飯。
陳旭出錢借給朋友，朋友生意虧本，將近10萬塊錢的經濟損失，陳旭一句話，不用還了。
將近10萬塊錢的經濟損失，陳旭一句話，就承擔了。
這就是富人和窮人之間的區別。
“可憐之人必有可恨之處！”不要不服氣，人和人的差距真的很大。
屠龍有術
所謂"可憐之人必必有可恨之處"你認同這種觀點嗎？為什麼？"可憐之人必有可恨之處"是人們在生活實踐中提煉出來的經典語言，既合情又合理。而這種合情合理的現象的事實在每個人的身邊普遍存在，對於這種人，讓人既可憐又可恨，既可嘆又可笑。如從前一部歷史劇《武訓傳》中的有這麼一段臺詞:武訓是一個僕人，當主人讓他坐下時，他卻說:"不用了，我站貫了"。作者就把武訓長時間養成的僕人的奴才相刻劃得淋漓盡致。例如自古至今的一些大貪官，當他們被人民推向斷頭臺時，臨終說出的懺悔語言時豈不讓人"可憐"，但是他們的犯罪事豈不更讓人"可恨"？有現在又何必當初呢？例如身邊有一部青年男女生活，語言不檢點，不能約束自己，當一部分男人或女人出軌後，有的男人或女人與出軌者還成為朋友，吃喝玩樂在一起。難道這種男人或女人不是那種"可憐之人必有可恨之處"的人嗎？這種"可憐之人必有可恨之處"的例子舉不勝舉，在每個人的身邊隨處可見。
先生634
“可憐之人必有可恨之處”我還認同這個觀點。
不是有這樣一個故事:一個人可憐乞丐，每天都給他二元錢買早點吃，幾年後，乞丐終於開口跟給他錢的人說話了，你猜他怎麼說，應該是感激之類的吧，他說:包子都五元一個了，你還在給我二元。
現在，農村裡的建檔立卡戶和低保護，他(她)們已習慣了政府的救助，成天不務正業，頭比誰都抬得高，說話振振有詞，稍有偏待，便大吵大鬧。
更有甚者，你幫助他(她)他(她)倒打一耙，搞得人人不敢做好事。嗚呼。
謝謝！
